從多元智力理論到音樂(lè)教育觀念的更新 論文

從多元智力理論到音樂(lè)教育觀念的更新摘要：觀念與以往的音樂(lè)教育觀念相比較，找出新在哪里。關(guān)鍵詞：多元智力 音樂(lè)教育 音樂(lè)教育觀念的更新從多元智力到音樂(lè)教育觀念的更新一、引言早在許多年前，哈弗大學(xué)的霍華德·加德納教授提出了關(guān)于智力結(jié)構(gòu)的新理論——多元智力理論。提到多元智力，大家往往會(huì)想到構(gòu)成智力的多種元素，的那樣簡(jiǎn)單。在1999年《智力的重構(gòu)——21世紀(jì)的多元智力》[1]一書(shū)中，加德納教授就即在提出的多元智力理論中，他認(rèn)為，就其基本結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，智力是多元的——八種智力。這八種智力分別為：言語(yǔ)—語(yǔ)言智力；音樂(lè)—節(jié)奏智力；邏輯—數(shù)理智力；視覺(jué)—空間智力；身體—?jiǎng)佑X(jué)智力；自知—自省智力；人際交往智力；有在特定的心理測(cè)驗(yàn)中取得好成績(jī)的人。多元智力理論是關(guān)于智力、關(guān)于人類(lèi)心智在認(rèn)知表現(xiàn)方面的研究，它并沒(méi)有宣稱要解決智力范疇以外的問(wèn)題，多元智力理論并不涉及個(gè)性、品格、意志、無(wú)關(guān)。而提到音樂(lè)教育，許多人包括不少教師都會(huì)認(rèn)為僅僅只是教給學(xué)生們音樂(lè)而音樂(lè)教育中，不容忽視的就是其與多元智力理論中的音樂(lè)—節(jié)奏智力的器調(diào)音師身上有比較突出的表現(xiàn)。重要的是，多元智力理論影響著人們對(duì)音樂(lè)在人的整體智慧的建構(gòu)、發(fā)展學(xué)生擅長(zhǎng)與不擅長(zhǎng)的技巧，這樣才能達(dá)到音樂(lè)教育的最佳效果。二、多元智力的特點(diǎn)1、個(gè)體上的獨(dú)特性在加德納教授的多元智力理論看來(lái)[2]，作為個(gè)體，我們每個(gè)人都同時(shí)擁有相學(xué)生教育的成果才會(huì)更加顯著。加德納教授的多元智力理論為我們提供了看待“成功”問(wèn)題的全新視角：我們不能說(shuō)多元智力框架中的八種智力哪一種重要，于同等重要的地位。2、生物上的潛能性學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三，而不是將死板的知識(shí)灌注給學(xué)生，讓學(xué)生課下慢慢的消化。正意義上的成長(zhǎng)。這是音樂(lè)教育的本義，也是音樂(lè)教育的真諦。3、能力上的創(chuàng)造性智力強(qiáng)調(diào)個(gè)體解決實(shí)際問(wèn)題的能力和生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會(huì)需要的產(chǎn)品的能力，及創(chuàng)造出社會(huì)需要的產(chǎn)品的能力。音樂(lè)—節(jié)奏智力則屬于解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題和生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會(huì)需要的產(chǎn)品密切相關(guān)的能力，而在學(xué)校的應(yīng)試教育中，這種智力往往被忽視?？荚囬_(kāi)學(xué)與學(xué)生言語(yǔ)—語(yǔ)言智力和邏輯—數(shù)理智力門(mén)為喜愛(ài)音樂(lè)或者是希望在音樂(lè)方面有所成就的學(xué)生開(kāi)設(shè)。4、觀點(diǎn)上的多維性力理論開(kāi)來(lái)，承認(rèn)智力是由同樣重要的多種能力而不是由一兩種核心能力構(gòu)成出來(lái)的，應(yīng)該是多元智力的本質(zhì)之三、多元智力對(duì)音樂(lè)教育的啟示與思考1、樹(shù)立內(nèi)在的學(xué)習(xí)信念，將外部音樂(lè)知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的心理認(rèn)知過(guò)程。強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練早期音樂(lè)聽(tīng)寫(xiě)的經(jīng)驗(yàn)貯備。多元智力不是一成不變的，只要通過(guò)開(kāi)發(fā)與訓(xùn)練，其程度可以大大地進(jìn)步。學(xué)生在腦海里留下有意義的音樂(lè)聽(tīng)寫(xiě)的經(jīng)驗(yàn)。如此一來(lái)，愛(ài)學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中，2、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在獲取經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，對(duì)自身音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)的獲得方式和對(duì)音樂(lè)處理進(jìn)行反思、評(píng)價(jià)。成為成熟的音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)的獲得者和處理者。[3]學(xué)生是“一輛蓄勢(shì)待發(fā)的跑車(chē)，而不一個(gè)弦樂(lè)的老師在教學(xué)生學(xué)習(xí)新的樂(lè)譜時(shí)，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生掌握和理解新的技巧，而不是硬生生地演奏給學(xué)生看，而對(duì)樂(lè)譜中所表現(xiàn)的音樂(lè)情感，以及音樂(lè)內(nèi)容，的水平也只會(huì)停留在等待老師講解的階段。易迸發(fā)出自由自在的創(chuàng)造火花，所以我們應(yīng)該及早培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。再者，橋”與優(yōu)勢(shì)智力領(lǐng)域特點(diǎn)的遷移也會(huì)更好地得以實(shí)現(xiàn)。四、多元智力對(duì)于音樂(lè)教育的作用1、多元智力為我國(guó)的音樂(lè)教育改革提供了新的理論支撐。加德納教授關(guān)于智力各具特點(diǎn)。2、把智力定位為解決問(wèn)題的能力和生產(chǎn)與創(chuàng)造社會(huì)需要的有效產(chǎn)品的能力，為我們今天的音樂(lè)基礎(chǔ)教育課程改革提供的新支點(diǎn)——我們的音樂(lè)課程改革一定要把培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力放在首要位置。3、把智力置于一定的文化環(huán)境之中，為我們今天的音樂(lè)基礎(chǔ)教育課程改革提供拋棄。4、把智力結(jié)構(gòu)看做事多維的和開(kāi)放的，為我們的音樂(lè)基礎(chǔ)教育課程的改革提供的新視角——我們的音樂(lè)教育課程改革應(yīng)該保證學(xué)生真正意義上的全面發(fā)展。5、把每一個(gè)體的智力結(jié)構(gòu)看做是差異性的和個(gè)體化的，為我們的音樂(lè)基礎(chǔ)教育差異、因材施教、培養(yǎng)特長(zhǎng)、樹(shù)立自信的教育。五、融入多元智力理論的音樂(lè)教育新在哪里1、科學(xué)樂(lè)觀的兒童發(fā)展觀[4]多元智力的理論告訴我們應(yīng)該樹(shù)立一種積極樂(lè)觀的兒童發(fā)展觀。根據(jù)多元智給他們提供豐富的學(xué)習(xí)音樂(lè)的手段和環(huán)境。音樂(lè)方面的智力。行聽(tīng)音方面的練習(xí)；若一個(gè)學(xué)生樂(lè)感很好，就多對(duì)其進(jìn)行樂(lè)曲分析方面的練習(xí)。最后，注重和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。教育者應(yīng)該多營(yíng)造一個(gè)創(chuàng)造性的氛圍，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)敢于創(chuàng)造的環(huán)境2、多元發(fā)展的音樂(lè)教師教育觀中對(duì)教師的作用非常重視，一方面提倡教師自身智力強(qiáng)弱項(xiàng)的發(fā)掘及潛能的發(fā)作用。的智力組合。前提。是感性的，音樂(lè)課程最重要的特點(diǎn)就是無(wú)固定的方法，只有教師的思維活躍了，學(xué)生才能激發(fā)出更多的創(chuàng)造性地潛能。3、因材施教的音樂(lè)教學(xué)改革觀帶給我們的另一個(gè)重要啟發(fā)即因材施教的教學(xué)觀。首先，我們要在音樂(lè)教學(xué)理念上倡導(dǎo)多層面的因材施教。例如一個(gè)學(xué)生在聽(tīng)記音準(zhǔn)方面很有天賦，我們可以建議其去學(xué)習(xí)小提琴等重視音準(zhǔn)的樂(lè)器。其次，教育者應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容上關(guān)注薄弱環(huán)節(jié)。當(dāng)今很多音樂(lè)教師在教學(xué)過(guò)程中，往往只將自己擅長(zhǎng)的音樂(lè)知識(shí)教給學(xué)生，對(duì)于自己不擅長(zhǎng)的卻避之不談，難題時(shí)，及時(shí)向?qū)W問(wèn)比自己深的學(xué)者請(qǐng)教。熱情。4、平等教育的多元文化觀好，就簡(jiǎn)單草率地教給他音樂(lè)知識(shí)。六、結(jié)語(yǔ)信，教育創(chuàng)造出學(xué)生美好的未來(lái)！參考文獻(xiàn)[1]（美）霍華德·加德納（HowardGardner）著，霍力巖，房陽(yáng)洋等譯.智力的重構(gòu)——21世紀(jì)的多元智力[M