2021高考原創(chuàng)押題預(yù)測情景式默寫

精品再發(fā)2020高考原創(chuàng)押題預(yù)測情景式默寫

1.李白詩喜用“清酒”，如其《行路難（其一）》中的“金樽清酒斗十千”,

杜甫詩常用“濁酒”，如其《登高》中的“潦倒新停濁酒杯”,一清一濁，可看

出二人現(xiàn)實境遇和生命情懷的不同，清濁之殊，恰是仙圣之別。

2.王充《論衡》中有言：“鑿不休則溝深，斧不止則薪多?！避髯印秳駥W(xué)》中

的“鍥而不舍,金石可鏤”八個字與之意思相近。

3.唐代馬總在《意林》中寫到：“大木百尋，根積深也；滄海萬仞，眾流成

也；淵智達洞，累學(xué)之功也?！蓖瑯拥囊馑迹髯釉凇秳駥W(xué)》中以“不積珪步,

無以至千里;不積小流,無以成江?！眮肀磉_。

4.《中庸》中寫到：“行遠自邇，登高自卑。”同樣的意思，荀子在《勸學(xué)》

中以“不積珪步,無以至千里:不積小流,無以成江?！眮肀磉_。

5.《莊子?秋水》篇有言：“夏蟲不可以語于冰者，篤于時也”?！肚f子?逍

遙游》中與之意思相近的句子是：朝菌不知晦朔,蟋姑不知春秋。

6.李商隱詩云：“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲?！表n愈在《師說》中指

出：“弟子不必不如師,師不必賢于弟子。”這些與荀子《勸學(xué)》中的“宣，里

之于藍,而青于籃”都表達出學(xué)生可以超過老師或后人可以超過前人的思想。

7.王安石力主變法，提出了著名的“三不足”論斷：“天變不足畏，祖宗不足

法，人言不足恤?！边@種精神與其《登飛來峰》中的“不畏浮云遮望眼,自緣身

在最高層”可以說是一以貫之的。

8.中國古典詩詞中多有對物是人非的感慨，如王勃《滕王閣詩》：“閣中帝子

今何在，檻外長江空自流?！庇秩鐒⑾Ｒ摹洞最^翁》：“年年歲歲花相似，

歲歲年年人不同?！痹偃缋铎稀队菝廊恕分械模骸暗駲谟衿鰬?yīng)猶在,只是朱顏

—改?！?/p>

9.“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，“芳林新葉催舊葉，流水前波讓后波”……

新事物必將代替舊事物。王灣《次北固山下》中的“海日生殘夜,江春入舊

生”，劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前

頭萬木春”也均包含此哲理。

10.真正的愛情可以超越時間，正如秦觀《鵲橋仙》所言：“兩情若是久長

時，又豈在朝朝暮暮?！闭嬲挠亚榭梢钥缭娇臻g，正如王勃《送杜少府之任蜀

州》所言：“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?！?/p>

11.黃庭堅詩云：“世上豈無千里馬，人中難得九方皋?！贝伺c韓愈《馬說》

中的“千里馬常有,而伯樂不常有”所表達的意思相近。

12.大部分人容易受外在環(huán)境的影響，以至“染于蒼則蒼，染于黃則黃”，

“白沙在涅，與之俱黑”，但少部分人卻能做到如周敦頤的《愛蓮說》中所說的

“出淤泥而不染”。

13.王安石《江上》：“青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來?！边@兩句與陸游

《游山西村》中的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”蘊含著相近的哲理。

14.蘇軾《水調(diào)歌頭》中“把酒問青天”一句與李白《月下獨酌》中的“舉杯

邀明月”，無論是句式結(jié)構(gòu)上還是內(nèi)容上均有異曲同工之處。

15.王國維《采桑子》寫到：“人生只似風(fēng)前絮，歡也零星。悲也零星。都作

連江點點萍?！贝伺c文天祥《過零丁洋》中的“身世浮沉雨打萍”一句在語義上

有高度相似之處。

16.唐寅在《桃花庵歌》中寫道：“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田?！睆?/p>

養(yǎng)浩在《山坡羊?潼關(guān)懷古》中有著同樣的感慨：“傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬間

都做了土?！?/p>

17.由瓊瑤填詞的歌曲《在水一方》中有句子“綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳

人，在水一方”，其明顯脫胎于《詩經(jīng)?兼葭》中的：“萊葭蒼蒼,白露為霜。

所謂伊人,在水一方?！?/p>

18.秦觀《江城子》寫道：“便做春江都是淚，流不盡，許多愁?！逼渑c李煜

《虞美人》一詞中“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”同為以水喻愁的千

古名句。

19.《莊子?外物》：“言者所以在意，得意而忘言?！碧諟Y明的《飲酒》中

“此中有真意,欲辨已忘言”兩句與此表達意思極為相近。

20.古人常將自己的情愫寄托于自然之物傳達給遠方之人。如南朝民歌《西洲

曲》中的“南風(fēng)知我意，吹夢到西洲”。李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中

的“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”O(jiān)

21.王國維《人間詞話》中寫道：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色

彩?！倍鸥Α洞和?詩中的“感時花濺淚,恨別鳥驚心”兩句可以說是典型的

“有我之境”。

22.古詩中多有以浪漫主義手法寫雪的名句，如李白的《北風(fēng)行》：“燕山雪

花大如席，片片吹落軒轅臺?！贬瘏⒌摹栋籽└杷臀渑泄贇w京》：“忽如一夜春

風(fēng)來,千樹萬樹梨花開?！北彼螐堅摹对佈罚骸皯?zhàn)退玉龍三百萬，敗鱗殘甲

滿天飛?！?/p>

23.陶淵明《歸去來辭》中的“實迷途其未遠，覺今是而昨非”兩句系從屈原

《離騷》中的“回朕車以復(fù)路兮,及行迷之未遠”脫胎而來。

24.《呂氏春秋》有言：“得十良馬，不若得一伯樂；得十良劍，不若得一歐

冶?！焙纬龃搜?？對此，我們可以用韓愈《馬說》中的話回答之：世有伯樂,<

后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。

25.古人對“反省”這一品質(zhì)多有推崇，如《顏氏家訓(xùn)》中的“夜覺曉非，今

悔昨失”，再如《論語》中曾子說過的“吾日三省吾身”。

26.西漢劉向說過：“以人之長補己短，以人之厚補己薄。”《<</span>論語〉

十二章》中孔子與之類似的一句話是：擇其善者而從之。

27.對友誼這一問題，東晉葛洪認(rèn)為“志合者，不以山海為遠；道乖者，不以

咫尺為近”。此與王勃在《送杜少府之任蜀州》中“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”

兩句觀點相近。

28.王勃在《送杜少府之任蜀州》中的“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”兩句與張

九齡“相知無遠近，萬里尚為鄰”可謂異曲同工。

29.面對別離，有人會以豁達的胸懷面對之，