《敬畏自然》教學設計

11.敬畏自然教案科目：語文（八年級下冊第三單元）講課班級：八年級四班課時：兩課時教學目的：理解本文中作者的觀點。理解本文中擬人、反問等修辭手法的使用，重點研究本文中反問句，理解其語氣強烈的作用。品味文中富有哲理性的句子。理解人與自然友好統(tǒng)一的道理，增進學生對自然的認識，樹立環(huán)境保護意識。教學重點：理解文中作者的觀點。鍛煉學生的思維能力。教學難點：理解文中作者的觀點。理解分析文中富有哲理性的句子。材料分析：這篇文章屬于議論性的散文，重要談論人與自然的關系.本文的作者深入論述人類智慧與大自然智慧的辨證關系，指出人類智慧是自然智慧的一種不可缺乏的構成部分，是它的高級形態(tài)，人與大自然中其他事物之間是兄弟關系。最終則忠告人們：人類在尋求自身的存在與發(fā)展時應想到愛惜自然，求得人與自然的友好發(fā)展。假如說發(fā)展是火，保護是水，那么作者用散文的筆調(diào)把這兩者可以相容的實質(zhì)提醒出來，閃現(xiàn)著理性的光輝。五、教學過程：第一課時：新課導入：1..人類是一種神奇的生物，我們往往贊美人類的智慧，可是當我們看到人類的成就、人類的偉大的同步，我們有無留心是誰發(fā)明了人類，人類的母親那與否是更偉大的，兒我們?nèi)祟惡瓦@位“母親”又是怎么相處的呢？讓我們先來認識一下這位漂亮的母親。2播放《人與自然》片段，展現(xiàn)自然界的偉大和神奇的發(fā)明性。（視頻）檢查預習：給加點字注音：（PPT）鯤(kun)鵬

斥安鳥(yan)

蓬蒿(hao)

咫尺(zhi)

狼藉(ji)

相形見絀(chu)

美味佳肴(yao2)

解釋下列詞語：（PPT）蓬蒿：(方)茼蒿。飛蓬和蒿子，借指草野。

咫尺：(書)比方距離很近。

狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。

吶喊：大聲喊叫助威。

自不量力：不衡量自己的能力。形容對自己估計太高。

相形見絀：互相比較之下，就顯出一方的局限性之處。

精致：精細巧妙。

佳肴：精美的菜肴。閱讀課文，整體感知：自讀課文，初步交流讀課文的感受，并找出體現(xiàn)作者觀點的語句。（5分鐘）明確：本文談論的是人與自然的關系的話題，作者認為，在這個問題上，人類應當從主線上轉(zhuǎn)變理念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應當敬畏自然，愛惜自然。作者的觀點：

課文最終一段。過渡：這一觀點與否在課文一開始就提出來了？（學生回答是在結尾提出的）。那么作者是怎樣層層推進，進而提出“敬畏自然”這一觀點的？又為何要提出“敬畏自然”呢？我們一起分析課文構造和內(nèi)容。合作探究，把握文意：（8分鐘）1、劃分構造，理清思緒：學生自讀課文，以小組為單位共同討論，劃分層次，概括段意。明確：可分三部分：（板書）第一部分（1）：從人類征服自然開始談起。第二部分（2—10）：作者著重比較人類的智慧與大自然的智慧以及兩者的關系；論述宇宙的生命。第三部分（11）提出“敬畏自然”的觀點。2、逐層分析：第一部分：人與自然相比，論歷史，宇宙存在于人存在之前至少有200億年，“人類永遠只是一種天真幼稚的孩童”；論關系，人類“只是大自然機體上一般的一部分”；論智慧，自然智慧是大海，“人類智慧就只是大海中的一種小水滴”。宣稱“征服自然”，實在是自不量力的狂想。第二部分：第一層（2—7）：著重比較人類的智慧與大自然的智慧以及兩者的關系：第2—4段著重談人類的智慧。在大自然面前，人類的智慧并不值得自傲（找出理由來，并讀一讀）：a、雖然拿高科技來說，航天事業(yè)的空間，在大宇宙中間，還是非常狹小。b、人類的認識史也是一部不停糾錯的歷史，一萬年后來看今天，我們的認識還幼稚得很。c、礦坑也也許成為人類自掘的陷阱。d、作者推斷，“在宇宙中，一定存在著遠比我們的智慧要高得多的生物”，在太空人看來，人類的智慧就算不得什么。第5-7段著重談大自然的智慧。提出人類是大自然發(fā)明出的會思維的生物，人類是大自然的一部分（提問學生找出理由，并大聲讀出課文）a．大自然用“死”的物質(zhì)發(fā)明出了豐富多彩的生命。b．大自然發(fā)明出會思維的生物，而人類是自然發(fā)展的高級形態(tài)。第二層（8-10）宇宙是有生命的。我們分析了文章的構造，可以在最終一段找出作者的觀點，那就是我們要“敬畏自然”。那請同學們思索一下：（1）作者為何提出要“敬畏自然”，為何他不說“敬愛自然”或是“畏懼自然”？（2）為何作者說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?

學生交流感受和見解，同學互相補充。

第二課時復習上節(jié)課所學的字詞：（聽寫）蓬蒿

咫尺

狼藉

吶喊

自不量力

相形見絀

精致絕倫

美味佳肴繼續(xù)學習課文：上節(jié)課我們分析了文章的構造，在文章的開頭作者提出了人類妄圖“征服自然”的錯誤觀點，并在課文的第二段至第十段對人類智慧和自然的智慧進行了論證，得出了人類是自然發(fā)明的，更是與自然發(fā)明的其他生物是平等的，最終作者將文章回歸于“敬畏自然”上面，的出結論是“敬畏自然，就是敬畏我們自己”。1.這篇文章的文體是：議論性散文，這篇文章既有散文的詩意與意境，同步可以看出作者有很強的邏輯，它是采用論證的方式層層推進，沒有將“敬畏自然”這個問題直接寫出，而是通過許多的論據(jù)來闡明，最終得出結論，這是一場嚴密的論證。2.我們在這篇文章中，發(fā)現(xiàn)作者在字里行間中都透露著一種哲理性，理解富于哲理的句子，并且試著自己講一講。（研討與練習的第二題）（1）、人類為自己獲得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？含義：掉入陷阱，就有危機。人類開采礦物留下無數(shù)礦坑，破壞了地貌和地層構造，很也許釀成嚴重后果，危及人類自身。（2）、宇宙之因此發(fā)明智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。含義：擬人,說宇宙發(fā)明了人類是有目的的發(fā)明，這等于宇宙長出了大腦，有了自我認識的工具，人類對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識。（3）、人類并不孤單，在宇宙中到處是我們的兄弟。含義：宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構成部分，人類之外的生命的種種存在形式，與我們是平等的生命，是我們的兄弟。向?qū)W生提出質(zhì)疑，讓學生進行討論，最終引導。（用ppt）（1）、怎樣理解連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精致絕倫的藝術品？它們怎么能與人相提并論呢？含義：蒼蠅、蚊子的身體構造和生理機制，確實精致絕倫，蒼蠅的復眼，蚊子的吸血功能實在奇妙；灰塵微小，內(nèi)部構造卻異常精致。它們都是大自然的構成部分，展示了自然深邃高超的智慧。人類是物質(zhì)的一種存在方式，蒼蠅、灰塵也是，為何不能相提并論呢？（2）、為何說“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不一樣階段”？含義：人是宇宙智慧的發(fā)明物，人的智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)。這就是說，作者把宇宙智慧分為低級形態(tài)與高級形態(tài)。宇宙智慧就分化成兩個概念。一種是包括低級形態(tài)與高級形態(tài)的大概念，一種是單指低級形態(tài)的小概念。“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不一樣階段”，其中“同一智慧”指“宇宙智慧”，“宇宙的智慧”指低級形態(tài)的宇宙智慧，宇宙智慧的高級形態(tài)和宇宙智慧的低級形態(tài)當然是宇宙智慧的不一樣階段。（3）“這個宇宙到處都隱藏著生命，到處均有生命的萌芽，到處均有沉默的聲音”，這句話是什么意思？作者采用擬人的手法，說宇宙是一種碩大無比的永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構成部分，而看起來靜止不動的東西其實也擁有著生命。在文章的閱讀過程中，我們還發(fā)現(xiàn)了許多反問句，請看課后第三題反問句的使用，默讀定義。文章中運用的修辭措施（1）、文章中運用擬人的修辭措施，將大自然擬人化。（2）、學習文中反問句的運用，體會其作用：反問是一種用疑問句式來體現(xiàn)確定意思的修辭措施，用否認句來反問，體現(xiàn)的是肯定的意思，用肯定句來反問，體現(xiàn)的與否認的意思。反問的作用是加強語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者導致深刻的印象。例如，“誰說宇宙是沒有生命的?”這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語氣更強烈，意思更肯定。試從課文中找出幾種反問句，并把它們變換成一般陳說句，然后比較一下，這兩種句式的體現(xiàn)效果有什么不一樣。學生討論交流。明確：如：①我們有什么理由和資格譏笑古人，在大自然面前賣弄小聰穎呢?②然而誰能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?③誰說大自然是沒有生命的?……那永恒的運動，那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?假如宇宙沒有生命，怎么會從中開出燦爛的生命之花?④莫非你沒有