非遺項目保護傳承及開發(fā)建議書以非遺主題酒店為例

.-.-....可修編.市金灣區(qū)非遺工程保護傳承與開發(fā)工程建議書----—以非遺主題酒店為例一、市金灣區(qū)非遺工程的主要背景：市金灣區(qū)地處特區(qū)西部，其中占地面積最大的三灶鎮(zhèn)是一個綠色寶島，有豐厚的歷史文化底蘊。據(jù)明代《香山縣志》記載：“三灶山，三石形似名，與橫琴相對皆抵南番大洋”。清代同治版《香山縣志?山川》記載，“三灶山，林木青翠，中有三石如灶故名，有田三百余頃??????皆極膏腴”。1983年陸連以前三灶島，四周是珠江口的中淺海漁場，北面有寬闊灘涂，南面是浩瀚南海。攔浪山、圣堂山、轎頂山和竹篙山，三列山勢東西走向，形成“川”字地勢，一條山谷河流彎彎曲曲自東向西流入浪白海。以春花園、圣堂、屋邊三大村落聚于島心，沿山開路，依水行舟來聯(lián)絡(luò)全島三十多個村莊。自宋代以來，三灶人秉承中華民族傳統(tǒng)文化，開拓出有自己特色的藝術(shù)產(chǎn)品，如文體表演方面有鶴舞和鶴歌、生產(chǎn)工藝方面有“三灶帽”〔竹帽〕和草袖、安康飲食方面有茶果和糖糍、精神文化方面有民俗歌謠。這些民間藝術(shù)產(chǎn)品曾撫育過一代代三灶島人，影響并傳播到周邊地區(qū)，它源于民間，流傳于民間，如今已成為民族文化遺產(chǎn)的一個組成局部。1、文化的活化石將消逝鶴舞于2010年入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。鶴舞主要分布在市金灣區(qū)三灶鎮(zhèn)，它是三灶人民在長期的生產(chǎn)和生活實踐中，仿照白鶴的神態(tài)動作，爭論白鶴的生活習性而制造出來的民間舞蹈，三灶鶴舞演繹仙鶴臨門、覓食、洗嘴、梳毛、玩耍等過程，造型逼真，舞姿生動傳神。但隨著社會的進展進步，慢節(jié)奏的鶴舞已經(jīng)不能滿足年輕人對事物的追求。而對于更多的人來說，動作單調(diào)、形式單一的鶴舞并不能引起廣泛的關(guān)注，因此，鶴舞面臨著失傳的窘境，自身傳承人削減，后繼乏力，還消滅了吸引力下降等問題。所以藝術(shù)職業(yè)學院利用改造自身酒店，以非遺主題酒店為平臺，利用師資與學生團隊通過改編鶴舞的動作，創(chuàng)作出源于鶴舞的一套人民群眾寵愛的鶴舞系列，然后加工生產(chǎn)成鶴舞衍生產(chǎn)品，比方：吉利物抱枕、擺件等裝飾品。通過鶴舞衍生產(chǎn)品這個載體加大鶴舞的影響力和影響面，轉(zhuǎn)變鶴舞目前的進展逆境。2、水鄉(xiāng)人的精神世界民俗歌謠最能表達人們的精神世界，由于它是人們表達激情的語言形式，是音樂的源頭。三灶的語言是香山話與會話、客家話的混合體，尾聲長，較松軟，講話如唱歌。三灶民歌主要有山歌〔包括山歌和白采蓮〕、鶴歌、八堡歌，還有可唱可朗讀的歌謠。這些歌謠見證了三灶“一方水土一方人”的精神世界。三灶民歌，起源于清代道光年間，興盛于清末民國初年，流傳于西部地區(qū)，至今已有180多年歷史。它與沙田民歌、客家山歌一起，成為三大民歌。作為三灶、南水、高欄、小林等海島居民所表達喜怒哀樂，保存著古老遺韻的本地民歌，三灶民歌涵蓋勞動、生活、情歌、婚嫁、敘事等方面，曾經(jīng)興盛于一時。據(jù)見證者回憶，三灶地區(qū)曾經(jīng)幾乎人人都會唱三灶民歌，村村都有“歌手”、人們甚至見面談天，相互調(diào)侃都用對唱的方式。但如今在金灣區(qū)，真正能唱出三五首三灶民歌的人，僅約25人。這個民族珍寶，現(xiàn)如今已經(jīng)瀕臨失傳的境地，為此，金灣區(qū)政府通過各種途徑，樂觀保護扶持三灶民歌的傳承和進展，并已被列入省級非遺名錄。藝術(shù)職業(yè)學院作為外鄉(xiāng)的高等藝術(shù)職業(yè)院校，始終致力于民族民間音樂的進展，以弘揚民族文化為己任，利用學院地處金灣區(qū)的地理優(yōu)勢，承受民間采風、調(diào)研、與民間歌手座談、將三灶民歌引入我院實踐課堂等多種形式對三灶民歌進展爭論、繼承、保護和開發(fā)。學校音樂舞蹈學院將充分利用音樂表演專業(yè)與歌舞表演專業(yè)的優(yōu)秀師資和專業(yè)優(yōu)勢，將對三灶民歌的爭論和傳承與我院的音樂藝術(shù)實踐活動嚴密結(jié)合，以實踐促爭論，以實踐促進展，將三灶民歌引入到現(xiàn)代民樂團〔2015、2016連續(xù)兩年獲省專業(yè)競賽金獎〕的演奏中，并將錄制成唱片，在非遺主題酒店中展現(xiàn)與播放，也進展銷售。以酒店為平臺，以唱片為載體將三灶民歌這一市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)揚光大、傳承下去。3、歷史的痕跡追朔歷史源淵，三灶編織出產(chǎn)于珠江口外的三灶島，這種工藝以海島漁農(nóng)經(jīng)濟生產(chǎn)生活方式為依托，消滅在明代嘉靖年間〔1522年—1566年〕，成熟于清代光緒年間〔1875年—1908〕，1966年趨向頂峰期。那時候的三灶，家家戶戶成年人都會編織。1952年夏，在舉辦的“中友好農(nóng)業(yè)產(chǎn)品展覽會”上，三灶的“黃線骨頭篷”被送往參展，受到好評。歷經(jīng)一代代編織能手的傳承和創(chuàng)，三灶竹草編織制品兼具生產(chǎn)勞動有用功能以及嶺南沿海藝術(shù)特色，是農(nóng)耕時代竹草編織工藝的重要見證。2015年11月，“三灶竹草編織技藝”列入省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性工程名錄。隨著漁農(nóng)村經(jīng)濟體制的改革，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的生產(chǎn)生活方式漸漸替代傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式，漁農(nóng)經(jīng)濟萎縮，塑料工藝品盛行，三灶的編織也快速衰落。如今，全三灶鎮(zhèn)懂得一兩項編織工藝的人都在60歲以上，能編織出蟹脊黃線骨頭篷、五方花簸箕和藤耳禮擔籮的能工巧匠，不到30人。現(xiàn)在，三灶編織必需與時俱進，要適應(yīng)時代進展，也結(jié)合著當下市場現(xiàn)實的需求，靠時代青年的才智和技能，編織出美觀有用的工藝品，以主題酒店為平臺，將編織出美觀有用的工藝品在酒店展現(xiàn)和銷售，給群眾生產(chǎn)生活帶來了便利和享受，這樣三灶編織才會有更強的生命力。二、工程的必要性分析〔一〕政策背景黨和政府對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護事業(yè)的高度重視，是我國快速成長為“非遺大國”的重要保證。近年來，我國為非遺保護制定了系列文化戰(zhàn)略，由上至下、由快而緩、由表及里，漸漸走出了一條具有中國特色的非遺保護之路。近幾年來，市金灣區(qū)委、區(qū)政府高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作，先后制定了《金灣區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方案》、“”保護規(guī)劃和每年的工作打算，明確要求加強非遺的保護、傳承及普查力度，建立區(qū)、600多萬元的經(jīng)費用于非遺傳承保護、基地建設(shè)、收集整理資料、補貼傳承人生活、宣傳推廣、非遺溝通、民間藝術(shù)大巡游等工程上，不斷加大對非遺工程的支持力度?！?017年金灣區(qū)政府投資工程打算表》顯示，今年金灣區(qū)開工工程包括綜合管廊建設(shè)，海綿城市試點區(qū)，金灣航空城公共文化中心、市民藝術(shù)中心、產(chǎn)業(yè)效勞中心，定家灣工業(yè)區(qū)二期市政配套工程以及道路美化綠化提升工程、殘疾人綜合效勞中心、金灣區(qū)其次小學等，打算更加細化、容更加具體，且工程重點傾向民生領(lǐng)域。據(jù)了解，三灶鎮(zhèn)通過整合鶴舞、三灶編織等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及侵華日軍遺跡，打造了一珠三角地區(qū)獨有的人文歷史名片。紅旗鎮(zhèn)則依托嶺南水鄉(xiāng)特色與農(nóng)場文化資源，將形成糖業(yè)文化與基塘農(nóng)業(yè)文化相結(jié)合的獨特文化景觀。另一方面，近年來金灣區(qū)對傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)進展轉(zhuǎn)型升級，將文化、旅游、體育及互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，致力于打造“文化+體育+旅游”模式的旅游產(chǎn)業(yè)格局，今年推出20場“悠游金灣”活動，將旅游與文化、體育、工業(yè)、鄉(xiāng)村等元素相結(jié)合，并間續(xù)出臺了《金灣區(qū)旅游進展總體規(guī)劃》和《金灣區(qū)關(guān)于加快現(xiàn)代效勞業(yè)進展的假設(shè)干政策措施》〔下稱《措施》〕等文件支持文化旅游業(yè)進展?！洞胧诽岢觯诮馂硡^(qū)開展文化經(jīng)營活動、酒店改造升級、投資建酒店、獲得等級評定旅游景區(qū)、獲得旅游示點稱號的都將得到嘉獎，其3A、4A、5A級評定的旅游景區(qū)〔點〕，分別一100萬元、500萬元、1000資金扶持方面助力文化體育旅游重塑“跨界”格局。這為非遺主題酒店的實施供給了強有力的政策保障?！捕撤沁z保護受制于經(jīng)濟時代快速進展不斷壯大的非遺“家族”將為地方的文化知名度加分，但在流行文化的強勢沖擊下，深陷“傳承難，后繼乏人”逆境泥潭的“非遺”到底能否傳承下來，也令外界感到擔憂。這也是我國非遺工程普遍面臨的逆境。由于年輕人被流行文化吸引，不少已傳承數(shù)百年的“非遺”工程日漸式微，有些非遺工程的傳承人年齡普遍偏大，后繼乏人，有年輕人甚至認為這已經(jīng)是老一輩的東西。金灣文體旅游局相關(guān)人士表示，如今三灶鎮(zhèn)懂6530人。為了傳承“三灶民歌”，金灣此前曾特地進展此類唱歌競賽，期望激發(fā)人們學習本地民歌的熱忱，但參賽者都是老人，年輕人幾乎都不會唱。這與一些流行歌手大賽海選中，動輒千人萬人排隊報名的景象形成鮮亮反差。非遺保護要行政和市場兩條腿走路，才能將非遺工程更好地保護和傳承?！胺沁z假設(shè)不轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品加以傳承，那就變成了文物，傳承更加無從談起?！苯馂硡^(qū)文體旅游局相關(guān)負責人談到，絕不能讓文化遺產(chǎn)變成“文化圓滿”。圍繞非遺工程的保護，著名民俗學家、中國民俗學會副秘書長、復(fù)旦大學中文系教授土有在承受南都記者采訪時建議，保護和傳承非遺工程，首先需要對其進展明確區(qū)分。對于自身已經(jīng)沒有了生命力，沒有生存環(huán)境的非遺文物，只能依據(jù)文物形式保護下來。對目前還有肯定生命力，但生存環(huán)境已經(jīng)發(fā)生變化，假設(shè)放任的話就會消逝的，這一類非遺工程應(yīng)當成為政府保護的重點，通過外力制造條件連續(xù)傳承。將來與高校合作，把非遺工程通過高校的專業(yè)設(shè)計、通過藝術(shù)創(chuàng)作轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，把它推向市場，把它搬上舞臺，從而讓其煥發(fā)活力?！踩彻こ谭袭斚挛镔|(zhì)文化價值進展的趨勢到酒店投資者和寬闊消費者的垂愛。通過酒店平臺，用獨特的文化氣氛和吸引物，讓來賓在承受效勞過程中，引起情感共鳴，留下奇特回憶，從而取得良好的經(jīng)濟和社會效益。文化必需一脈相承，任何主題酒店所選擇的文化應(yīng)是具有當?shù)靥厣奈幕騻鹘y(tǒng)文化，這樣的前提才能使該文化具有旺盛的生命力，同通過與高校合作，把非遺工程通過高校的專業(yè)設(shè)計、通過藝術(shù)創(chuàng)作轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，以主題酒店為平臺以產(chǎn)品為載體，把它推向市場，從而讓其煥發(fā)活力。主題文化酒店作為傳承文化的載體和具有獨特文化底蘊的經(jīng)營產(chǎn)品，已經(jīng)越來越受到酒店投資者和寬闊消費者的垂愛。通過酒店平臺，用獨特的文化氣氛和吸引物，讓來賓在承受效勞過程中，引起情感共鳴，留下奇特回憶，從而取得良好的經(jīng)濟和社會效益。文化必需一脈相承，任何主題酒店所選擇的文化應(yīng)是具有當?shù)靥厣奈幕騻鹘y(tǒng)文化，這樣的前提才能使該文化具有旺盛的生命力，同時，通過口碑效益讓眾人耳聞目染，從而起到傳承的目的。該工程既是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘、保護、傳承和開發(fā)，同時也能讓更多的年輕人通過參與、學習形成廣泛的宣傳，提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)影響力。該工程還能夠增加就業(yè)、帶動基層進展，促進基層民眾增收，從而促進地方的經(jīng)濟進展，提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自身造血功能。三、工程可行性分析〔一〕發(fā)揮智力優(yōu)勢為地方效勞近年來，全國各地方高校及專業(yè)學術(shù)機構(gòu)開頭對這些早先并不受重視的民族民間文化開展爭論，圍之廣、爭論之深入，史無前例。其中，很多專家學者以最專業(yè)最嫻熟的方式，對各地域非遺進展系統(tǒng)調(diào)查、爭論與整理。正是得益于學術(shù)的參與，人們對非遺的生態(tài)價值和文化涵才有了更深入的了解，保護起來也更具專業(yè)性和系統(tǒng)性。藝術(shù)職業(yè)學院是南粵上一所重要的藝術(shù)高等學府。前身為1998年創(chuàng)辦的中國舞教學爭論院，2003年經(jīng)省人民政府批準，教育部備案，頒發(fā)電子注冊文憑，納入國家統(tǒng)一招生打算的全日制一般高等院校(學院代碼：12576)。學校辦學定位精準，厚植特區(qū)、立足、面對全國，專業(yè)設(shè)置樂觀對接文化藝術(shù)事業(yè)和先進第三產(chǎn)業(yè)的持續(xù)進展需求，為區(qū)域經(jīng)濟和社會進展培育應(yīng)用型高技能專業(yè)人才，學校設(shè)有音樂舞蹈學院、藝術(shù)設(shè)計學院、經(jīng)濟治理學院和文化與旅游學院，開設(shè)包括省首批高職高專品牌專業(yè)首飾工藝與設(shè)計、省級重點建設(shè)專業(yè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、及音樂表演、舞蹈表演、公共文化效勞與治理、工商企業(yè)治理、旅游治理和商務(wù)英語等在的31個專5大學科門類，形成以藝術(shù)教育為特20多個省、市、自治區(qū)招5000人。學校高度重視師資隊伍建設(shè)，現(xiàn)有40多名來自海外的博士、教授薈萃校園，另有包括亞洲工藝美術(shù)大師、世界著名樂團首席表演家等在的行業(yè)精英10余人為專任1人，南粵優(yōu)秀教師247人。經(jīng)過十多年的進展，學校形成了鮮亮的辦學特色，取得豐碩的辦學成果。目前擁有首飾工藝與設(shè)計等2個省級品牌〔重點〕8個校級特色〔重點〕專業(yè)。2014年環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)被列為省重點專業(yè)建設(shè)工程，2015年珠寶首飾工藝及鑒定專業(yè)被評為省高職高專首批品牌專業(yè)。2015年，在省大學生聲樂、器2金1銀8銅，總成績在全省名列前茅，尤其是學校合唱團成為專業(yè)組一等獎中唯一的高職高專學校；2015年省水彩畫大賽和2金1銀，尤其在水彩畫大賽專設(shè)的三項金獎中，獨占二項金獎；20152016年學校榮獲省級品牌建設(shè)專業(yè)、精品資源共享課程和公共實訓中心等十二項建設(shè)工程。2016年我?！端囆g(shù)類高職現(xiàn)代師徒制人才培育模式的探究與實踐》專業(yè)建設(shè)案例，喜獲2016年度全國民辦職業(yè)技術(shù)教育“十佳”專業(yè)建設(shè)案例。20162016省第七屆音樂邀請賽一等獎；2016年我校鄧曉雯同學榮獲省第十一屆大學生校園文化藝術(shù)節(jié)〔第四、第八賽區(qū)〕十大校園歌手大賽一等獎；我校原創(chuàng)作品：《今日的女兒明天的媽媽》榮獲省第十一屆大學生校園文化藝術(shù)節(jié)〔第四、第八賽區(qū)〕舞蹈大賽一等獎；2014年至2016年我校師生連續(xù)三年獲澳門中華媽祖基金會的邀請，參與澳門最具代表性的文化活動——媽祖文化節(jié)開幕式的主演。學校的特色化辦學得到了社會的滿足和認可。借助高校的人才智力優(yōu)勢，進一步挖掘、整理我區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，以高校傳承基地〔非遺主題酒店〕為依托，以非遺傳承人及工程為載體，樂觀開展創(chuàng)意設(shè)計、產(chǎn)品研發(fā)等合作，促進非遺傳承保護與開發(fā)。非遺傳承人要樂觀與高校的合作，不斷提高專業(yè)技能和水平，讓優(yōu)秀非遺工程走出鄉(xiāng)間、走進高校，走出特區(qū)、走向全國全世界，擴大特區(qū)的對外影響力。〔二〕區(qū)位優(yōu)勢無以倫比藝術(shù)職業(yè)學院位于市的幾何中心點位置，毗鄰大道，地理位置優(yōu)越，30分鐘車程，與海泉灣、御溫泉、金沙灘、飛沙灘、白藤湖鱷魚島、圓明園等著名的旅游景點交相輝映，交通格外便利，具有市任何地方都無法比較的區(qū)位優(yōu)勢。.-.-....可修編.四、建設(shè)方案〔一〕建設(shè)目標1、生活的質(zhì)量和品質(zhì)上，物質(zhì)是一部份，而供給靈魂深處震撼和極大認同的精神層面才是絕大多數(shù)人終身的追求。非遺主題酒店與星級酒店不同，非遺酒店并不是處在都市最繁華之處，而只是在交通便利的高校。非遺酒店所用的墻體和裝飾材料也格外簡潔、樸實，很多區(qū)域都運作大量的當?shù)刂参?、非遺藝術(shù)品作為藝術(shù)點綴，空氣中會布滿淡淡的芳香，遠處隱模糊約傳來原始的民歌，加上酒店旁邊幾縷隨風搖曳的蘆葦及蕩漾的小湖水……，在這樣清悠、舒適的環(huán)境中，信任誰都會放下疲乏和煩勞，去靜心體會非遺藝術(shù)品背后的歷史與滄海。這才是非遺酒店傳承非遺文化的精華所在，非遺藝術(shù)品不再單純是一種產(chǎn)品，更留意產(chǎn)品給來賓帶來的切身感受，而且圍繞在非遺文化感受當中的來賓不會認為有過多的商業(yè)氣氛，相反，在一種極為放松、自然，又極藝術(shù)品嘗的文化氣息中能感到與眾不同的精神享受。藝術(shù)職業(yè)學院建設(shè)的非遺主題酒店就是要到達這樣的效果，以此來繼承發(fā)揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，開發(fā)具有地域特色的產(chǎn)業(yè)，為建設(shè)社會主義文化建設(shè)供給更多的根底。金灣區(qū)有著豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因而繼承和發(fā)揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過對其挖掘、保護、傳承、開發(fā)，能進一步開發(fā)出具有地域特色的產(chǎn)業(yè),為人民群眾增收、地區(qū)經(jīng)濟進展奠定物質(zhì)根底,為社會主義共同富有道路做出奉獻。2、政校合作，建立一個挖掘、保護、傳承、開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的非遺主題酒店。以酒店展現(xiàn)與銷售為平臺，與現(xiàn)代高職院校合作傳授傳統(tǒng)工藝絕技，培育真正的傳統(tǒng)民間藝術(shù)接班人。3、挖掘、保護、傳承、開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，形成人民群眾喜聞樂見的民間藝術(shù)，傳承民族優(yōu)秀文化，富強基層文化生活，為時期社會主義文化建設(shè)供給強大的精神支撐，全力打造和諧的社會氣氛，為時期社會主義建設(shè)營造良好的政治文明環(huán)境。4、依托非遺主題酒店使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承從根基做起，組織學生到酒店參觀學習，提高國民的傳承意識和水平，共同做好對大學生的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學問的普及，將其辦成非遺的保護傳承基地、文化產(chǎn)業(yè)示基地、青少年愛國主義教育基地?！捕辰ㄔO(shè)容與實施打算此工程原則依據(jù)“傳承歷史文脈、保護文化遺產(chǎn)、融入生活方式、守望精神家園”的原則建設(shè)非遺主題酒店，堅持“與生態(tài)保護相結(jié)合、與市場化相結(jié)合、與產(chǎn)業(yè)化相結(jié)合”著力打造成文化涵豐富、生態(tài)環(huán)境美麗、人文與自然交相輝映的非遺主題酒店。在細節(jié)上要求在特定的建筑空間，運用金灣的非遺元素，對室空間、用品用具、標志標識，酒店設(shè)計等進展藝術(shù)設(shè)計，竹草編織、民歌、鶴舞……這些具有濃郁地方文化風情的非遺精粹，經(jīng)過設(shè)計者的提煉轉(zhuǎn)化，奇異地融入到室設(shè)計作品中，大到前臺接待大廳、小到客房里的背景裝飾、桌椅、用具、器皿、標識，處處都能看到古典與現(xiàn)代的創(chuàng)意碰撞。1、鶴舞１〕建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研發(fā)—生產(chǎn)—演出活動，培育創(chuàng)性傳承人除了準確的對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救性、保護性傳承外，還有對原有的遺產(chǎn)進展創(chuàng)，對原有的技藝等進展更科學的研發(fā)，成功后可進入編排、建立宣傳階段，在主題酒店中展現(xiàn)鶴舞裝飾品、鶴舞吉利物、相關(guān)鶴舞視頻，.-.-....可修編.5萬人次通過入住主題酒店，深刻承受非物質(zhì)文化的動態(tài)傳播與推廣。2〕傳承人及高校師生與來賓進展良性互動，頻繁舉辦微課堂、微鶴舞節(jié)，舉共同做好對來賓的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學問的普及，舉辦來賓能一起參與的大學生文化藝術(shù)節(jié)等活動，使外鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好地被傳承和保護。2、三灶民歌引入大學課堂做開發(fā)：藝術(shù)職業(yè)學院利用自身專業(yè)的優(yōu)勢，將三灶民歌引入課堂中，利用學院的教育科研平臺，爭論進展三灶民歌的涵、三灶民歌的唱法特點，讓三灶民歌融入到現(xiàn)代民樂中演奏，讓三灶民歌得到與時俱進的進展，將其制作也作品光碟保存，并在主題酒店播放三灶民歌及三灶民歌參與的現(xiàn)代民樂，漸漸培育三灶民歌的傳播者和忠實粉絲。依托藝術(shù)職業(yè)學院合唱團、教師歌舞團、民樂團各藝術(shù)團體，培育三灶民歌傳承人，組織三灶民歌培訓班。3人，副教授9人，教師具備豐富的舞臺表演實踐力量和較強的專業(yè)理論根底，可以完成對三灶民歌的搜集、樂譜記譜、整理和演唱工作。打算組織三灶民歌培訓班300-500人次，邀請民歌傳承人到學院培育接班人。為順應(yīng)當代音樂進展的潮流，將現(xiàn)代流行音樂的演唱方法融入三灶民歌的表演中。以藝術(shù)職業(yè)學院各個藝術(shù)團體為依托，創(chuàng)編三首元素民歌。以音樂會的形式向社會、高校、民間推送。擴大和傳承三灶民歌。學院硬件設(shè)施：音樂舞蹈學5011間、分聲部排練室535001個，實訓室均配有空調(diào)、多媒體等設(shè)備，可以滿足工程的爭論需要。以媒體為載體，著力做好三灶民歌的網(wǎng)絡(luò)宣傳：對三灶民歌的傳承和保護離不開人們對它的廣泛關(guān)注和興趣。通過開發(fā)三灶民歌手機APP應(yīng)用，或者利用微信平臺訂閱號，讓更多的年輕人了解、賞識三灶民歌，給三灶民歌的傳承進展帶來的力氣和推動力。還可通過百度音樂、酷狗音樂、QQ音樂等各種網(wǎng)絡(luò)音樂平臺推送三灶民歌，通過三灶民歌向群眾展現(xiàn)金灣、的風土人情、地緣地貌。3、三灶編織1〕建立傳承人培訓基地建立搶救性、保護性傳承人培訓基地從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的涵可以看出，它強調(diào)以人為核心的技藝，具有傳承性、口頭性和可塑性等特點。有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)加快消亡的趨勢，有的隨著民間老藝人的離世而面臨失傳，所以建立傳承人基地對于搶救、保護、發(fā)揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)尤為重要?；亟ㄔO(shè)主要實行建立傳承人培訓中心，招收待業(yè)、失業(yè)、大學生、民間藝人等，培育他們廣泛深入的了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的涵、特征和價值，進展具有外鄉(xiāng)特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)培訓，使他們從學問和技能上能夠勝任。２〕建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研發(fā)—生產(chǎn)—銷售平臺，培育創(chuàng)性傳承人除了準確的對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救性、保護性傳承外，還有對原有的遺產(chǎn)進展創(chuàng)，對原有的技藝等進展更科學的研發(fā)，成功后可進入生產(chǎn)、展示、銷售階段。以主題酒店為平臺對開發(fā)的編織藝術(shù)裝飾品、編織生活用品等進展展現(xiàn)、銷售。這即可創(chuàng)性培育傳承人，又可實現(xiàn)對遺產(chǎn)的創(chuàng)經(jīng)營，經(jīng)濟收入的提高又為培育高素養(yǎng)傳承人供給了資金保障，實現(xiàn)了良性循環(huán)。4、在酒店體驗“舌尖上的非遺”每一道非遺美食，都經(jīng)受了歲月的沉淀，分散著百代人的心血和智每一道非遺美食，都經(jīng)受了歲月的沉淀，分散著百代人的心血和智慧，其背后是數(shù)百年的匠心和創(chuàng)。那么，蘊含著雄渾、厚重的歷史文化慧，其背后是數(shù)百年的匠心和創(chuàng)。那么，蘊含著雄渾、厚重的歷史文化底蘊的非遺美食，就是代表城市品牌形象和文化涵的優(yōu)質(zhì)地方特色產(chǎn)品，底蘊的非遺美食，就是代表城市品牌形象和文化涵的優(yōu)質(zhì)地方特色產(chǎn)品，是對外展現(xiàn)城市形象的一鮮活的文化名片。將美食制作成非遺主題酒店餐是對外展現(xiàn)城市形象的一鮮活的文化名片。將美食制作成非遺主題酒店餐廳必推食物及制作成手信非遺主題酒店銷售或贈送〔促銷方式〕給來賓，廳必推食物及制作成手信非遺主題酒店銷售或贈送〔促銷方式〕給來賓，旨在挖掘、保護和弘揚當?shù)氐拿朗澄幕?，將非遺美食的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)旨在挖掘、保護和弘揚當?shù)氐拿朗澄幕?，將非遺美食的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟進展優(yōu)勢，使其在弘揚傳統(tǒng)文化，呈現(xiàn)美食魅力，提高城市文化的知名濟進展優(yōu)勢，使其在弘揚傳統(tǒng)文化，呈現(xiàn)美食魅力，提高城市文化的知名度、美譽度和市民驕傲感等方面發(fā)揮出更大的作用。度、美譽度和市民驕傲感等方面發(fā)揮出更大的作用。固然，不同于物質(zhì)文化遺產(chǎn)的是，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的非遺美食〔例如：定家灣茶果〔糯米糍、狀元糍、油糍〕、鴨腳包、黃沙蜆、禾蟲、大赤坎燒排骨叉燒、客家咸茶、艾餅、葉仔糍〕，并不是指送入口中的食物本身，也與食材無關(guān)，主要是制作美食的烹飪方法和技藝，它是依附于個體的人而存在。所以，在越來越重視打造外鄉(xiāng)美食品牌的今日，我們不但要大力推崇非遺美食，更要有切實可行的方法措施，破解非遺傳承人青黃不接、后繼乏人的現(xiàn)實窘境，吸引更多的人走近非遺美食、了解非遺美食并最終愛上非遺美食，參與到非遺美食的宣傳、保護和傳承中來，讓非遺美食“活”在當下，惠澤子，彌久飄香。5、工程實施完成的預(yù)期效果〔局部效果圖〕.-.-1、三灶編織開發(fā)的主題酒店房間使用的器皿〔1〕2、三灶編織開發(fā)的主題酒店房間使用的器皿〔2〕. .可修編..-.-33、三灶編織開發(fā)的主題酒店房間使用的器皿〔3〕4、三灶編織開發(fā)的主題酒店房間使用的紙巾盒..可修編..-.-55、三灶編織開發(fā)的主題酒店過道使用的燈罩..可修編.6、三灶編織開發(fā)的主題酒店房間使用的鞋子和小擺件.-.-77、三灶編織開發(fā)的主題酒店房間使用的燈罩和花瓶..可修編.8、三灶編織開發(fā)的主題酒店房間使用的背景墻.-.-99、三灶編織開發(fā)做為主題酒店房間裝飾用的背包(可銷售)..可修編..-.-1111、開發(fā)做為主題酒店房間裝飾用的鶴舞臺燈和相集(可銷售)..可修編..-.-1414、開發(fā)的鶴舞主題酒店房間，有鶴舞、鶴歌和竹草編織元素〔床頭背景墻是竹草編織的裝飾，床上有鶴舞道具、房間的臺燈罩、花瓶、器皿、拖鞋、擺件都竹草編織的，又具非遺文化性又環(huán)保還有經(jīng)濟效益?！? .可修編..-.-....可修編..-.-....可修編.16、開發(fā)的非遺主題酒店，前臺裝修要與眾不同，前臺做成漁船模式充分表達金灣區(qū)海洋文化的背景，大廳有國家級非遺工程三灶鶴舞的道具展現(xiàn)，充分彰顯酒店主題，大廳的地毯和其他裝飾都用竹草編織來裝飾或抽象表達海洋及鶴舞等元素，酒店公共區(qū)域不停播放經(jīng)過XX藝術(shù)職業(yè)學院傳承與開發(fā)的三灶民歌〔輕音樂〕和有三灶民歌合奏的民樂曲目。.-.-17、開發(fā)的民歌主題酒店房間，有鶴舞、鶴歌和竹草編織元素〔開發(fā)的房間，取名民歌房、漁歌房，房間內(nèi)比其它多一套唱片機，CD唱片等音像作品可以隨時播放及使用?！?8、開發(fā)的非遺主題酒店房內(nèi)給來賓供給三種列為非遺名錄的茶，分別是普洱茶、鐵皮石斛茶、客家咸茶。. .可修編..-.-....可修編.6、工程實施的硬件條件.-.-....可修編.五、實施經(jīng)費非主題酒店工程〔含配套經(jīng)費〕合計調(diào)研費300-500〔服裝〕音像開發(fā)與制作會議費

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計算依據(jù)及理由基地調(diào)研習。舉辦酒店涉及的非遺工程培訓班制作開發(fā)生產(chǎn)的非遺音像制品購置相關(guān)書籍費用的非遺宣傳書籍等參與或舉辦各類論壇的相關(guān)費用全部客房非遺展現(xiàn)用品全部客房非遺展現(xiàn)用品10客房為完成非遺裝飾品的關(guān)心用品全部客房非遺裝飾關(guān)心用品5客房為完成非遺裝飾品的關(guān)心用品酒店前臺改造10酒店前臺裝修改造及辦公設(shè)備等酒店接待大廳改造10協(xié)作整體改造其它工程5接待大廳裝修改造及辦公設(shè)備等明的實施工程費用。六、工程的社會效益和經(jīng)濟效益分析：〔一〕社會效益分析：工程建成后，作為西部旅游行業(yè)的文化亮點和文化宣傳堡壘，對西部的經(jīng)濟社會和人文全面進展起到直接而很大的推動作用:，非遺主題酒店的存在，可