高一語文下學(xué)期期中試題20

PAGE9-新疆庫爾勒市巴音郭楞蒙古自治州2016-2017學(xué)年高一語文下學(xué)期期中試題一、基礎(chǔ)知識(shí)（共24分，每小題3分）1、下列各組詞語中，加點(diǎn)字讀音都正確的一項(xiàng)是（）A．鏨銀（zàn）榫頭（sǔn）商賈（jiǎ）鉤戟長鎩（shā）B．崤函（xiáo）模樣（mó）宮絳（tāo）度長絜大（zhǎng）C．草窠（kē）句讀（dóu）畏葸（xǐ）暈眩戰(zhàn)栗（xuàn）D．作難（nán）腳踝（huái）旋渦（xuàn）廣袤無垠（mào）2、下一各組詞語中字形完全正確的一項(xiàng)是（）A．軒昂壯麗

詭密

孽根禍胎

蕭森B．興高彩烈

瀕危

亡矢遺鏃

桎梏C．朝氣篷勃

搏斗

眾說紛紜

慧星D．冰雪消融

湮沒

深謀遠(yuǎn)慮

夙愿3、填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）我們曾說，中學(xué)生初學(xué)文言文時(shí)①不要依賴譯文。②并不是說在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中絕對不去參看譯文。其實(shí)，③肯動(dòng)腦筋，④不盲目機(jī)械地看待譯文，⑤，只要譯文不是太差，看著譯文也無妨。有時(shí)候把譯文跟注釋對照起來揣摩學(xué)習(xí)，⑥不失為一種可行的方法。A最好當(dāng)然一旦/而且就B一定也如果并且因此/C盡量/因?yàn)檫M(jìn)而所以仍D/這如果而且那么也4、下列各句中，加點(diǎn)成語使用正確的一項(xiàng)是（）A.在這個(gè)案件的審理過程中，他假公濟(jì)私，為他的小舅子開脫罪責(zé)，引起了極大的民憤。B.以犧牲環(huán)境來發(fā)展經(jīng)濟(jì)的做法，如果還不能引起各級政府的高度重視，后果將無法想象，這不是危言聳聽。C.英國統(tǒng)治階層普遍缺乏科學(xué)知識(shí)，對數(shù)字毫不敏感，只會(huì)靠侃侃而談治理國家。D.這是一位已故著名作家的作品，由于各種原因一直沒有發(fā)表，這次出版對編輯來說也有點(diǎn)敝帚自珍的意味。5、下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是（）A.動(dòng)物的游戲行為，被認(rèn)為是動(dòng)物行為研究中最復(fù)雜、最難以捉摸、引起爭論最多的行為。B.目前，我國是聯(lián)合國“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”中入選項(xiàng)目最多的國家，這一成績主要靠的是社會(huì)各界的共同努力取得的。C.為紀(jì)念五四青年節(jié)，庫爾勒第四中學(xué)第六屆“風(fēng)云杯”辯論賽決賽將于5月5日舉行，屆時(shí)校長和其他學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)將作為評委出席。D.2017年4月21日，我國天舟一號(hào)貨運(yùn)飛船6、對下列加點(diǎn)詞的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是()①吾從而師之②吾師道也③古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣④其皆出于此乎A.①②不同，③④相同。 B.①②相同，③④相同。C.①②相同，③④不同。 D.①②不同，③④不同。7、下列各項(xiàng)中，文言句式歸類正確的一項(xiàng)是()①養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也②蚓無爪牙之利③鑄以為金人十二④句讀之不知，惑之不解⑤師者，所以傳道受業(yè)解惑也⑥為天下笑者，何也⑦非抗于九國之師也⑧未之有也A.①⑥/②③/④⑦/⑤/⑧ B.①②/③④⑦/⑤/⑥/⑧C.①⑤/②③/④⑧/⑥/⑦ D.①⑤/②③⑦/④/⑥⑧8、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）A．賈誼，西漢洛陽人，文學(xué)家，世稱賈長沙。所著政論以《過秦論》、《陳政事疏》、《論積貯疏》最有名，辭賦《吊屈原賦》最有名。B．蘇洵，字明允，與其子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇”。父子三人均在“唐宋散文八大家”之列?！疤扑紊⑽陌舜蠹摇绷硗馕逦皇翘拼捻n愈、歐陽修，宋代的柳宗元、王安石和曾鞏。C．句讀，古人指的是文辭休止和停頓處，未盡而需停頓的地方為句，文辭語義已盡處為讀。D．《過秦論》中“奮六世之余烈”中的六世指的是秦孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、秦始皇這六位君王。二、默寫（共8分，每空1分）9、《登高》中情景交融、意境曠達(dá)，極寫自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是：，。10、《錦瑟》一詩中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是：，。11、龐大的秦帝國迅速土崩瓦解，引發(fā)了無數(shù)文人墨客的思考。賈誼在《過秦論》中尖銳地指出其滅亡的根本原因是：__________________________。12、______________________，身死人手，為天下笑者，何也13、位卑則足羞，。14、聞道有先后，，如是而已。三、文言文閱讀（共14分）及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。15、對下列句子中詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.隳名城 隳：毀壞B.信臣精卒 信臣：可靠的大臣C.因河為池 因：沿襲D.將數(shù)百之眾將：率領(lǐng)、指揮16、對下列各句加點(diǎn)詞中，用法相同的是()（3分）A.云集響應(yīng) 始皇既沒B.追亡逐北南取百越之地 C.贏糧而影從 以愚黔首D.以弱天下之民吞二周而亡諸侯17、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（共8分，每題4分）①始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。___________________________________________________________________________斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。___________________________________________________________________________四、詩歌鑒賞（共7分）宿 府杜甫清秋幕府井梧寒，獨(dú)宿江城蠟炬殘。永夜角聲悲自語，中天月色好誰看。風(fēng)塵荏苒①音書絕，關(guān)塞蕭條行路難。已忍伶俜②十年事，強(qiáng)移棲息一枝安。注：①風(fēng)塵荏苒：喻戰(zhàn)亂不絕，輾轉(zhuǎn)流離。②伶俜：飄零之意。18、詩中表現(xiàn)了詩人怎樣的經(jīng)歷？請結(jié)合詩歌內(nèi)容進(jìn)行概述。（3分）___________________________________________________________________________19、詩歌首聯(lián)和頸聯(lián)運(yùn)用了什么手法？表達(dá)詩人的什么樣的思想感情？。（4分）___________________________________________________________________________五、現(xiàn)代文閱讀（共34分）

（一）人與宇宙誰選擇了誰多數(shù)自然科學(xué)家認(rèn)為，是宇宙“選擇”了人類。因?yàn)楝F(xiàn)代天體物理學(xué)以及生物進(jìn)化論已經(jīng)勾勒出這樣一幅宇宙演化的過程圖景：先是宇宙(天體)的起源，然后是地球的起源，再有生命的起源，最后是人類的起源，這“四大起源”構(gòu)成了整個(gè)自然界的演化。但是，人類真是“必然”地產(chǎn)生于宇宙的嗎？當(dāng)今越來越多的人對此提出了疑問。他們認(rèn)為，“大爆炸”理論模型只是等待驗(yàn)證的假說，他們還認(rèn)為，恒星的產(chǎn)生到行星(包括地球)的出現(xiàn)，幾乎每一步演化都充滿了偶然。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，是人類選擇了宇宙。所謂人擇原理，又稱“人類中心原理”，或“人的字宙原理”，這個(gè)原理的要義在于，宇宙之所以是這樣，是因?yàn)楝F(xiàn)在有我們這樣的人類存在，它不可能是另外的其他樣子，因?yàn)榱硗獾沫h(huán)境不會(huì)有人的出現(xiàn)和存在，也就不可能有對宇宙的研究和認(rèn)識(shí)。所以，現(xiàn)在的這個(gè)宇宙是人類認(rèn)識(shí)的結(jié)果，故而從某種意義上講，是人類“選擇”了這個(gè)宇宙。美國著名科學(xué)家惠勒還從量子力學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，進(jìn)一步提出了“參與者的宇宙”概念。他認(rèn)為宇宙自大爆炸開始，膨脹尺度不斷變大，在這進(jìn)程中產(chǎn)生了觀察者及觀察儀器，這種觀察反過來又會(huì)對宇宙產(chǎn)生不可忽視的影響?！皡⑴c者的宇宙”向人們提供了有關(guān)人與宇宙的統(tǒng)一的自然觀念，說明人是宇宙的人，他以自己的方式來描述宇宙人的宇宙，它以人類活動(dòng)的結(jié)果和對象的面貌出現(xiàn)。正如科學(xué)家們所說，宇宙通過人類最終獲得了自我認(rèn)識(shí)。也有學(xué)者認(rèn)為，中國人的“宇宙和諧”論，實(shí)際上是對二者的融合。這一理論認(rèn)為，宇宙和諧是產(chǎn)生人類的原因，人和宇宙是一個(gè)互為依存的整體。人依賴于宇宙，而宇宙也依賴于人。人的存在是宇宙狀態(tài)的結(jié)果(宇宙擇人)，也是宇宙所以有如此狀態(tài)的原因(人擇宇宙)。宇宙給地球一個(gè)大環(huán)境，地球給人類各種生存的自然環(huán)境和自然條件，而人的生存又改變著自然環(huán)境，人既是被動(dòng)的，又是主動(dòng)的。近幾年來探索世界復(fù)雜性的混沌學(xué)的出現(xiàn)，使人類長期爭論不休的“是宇宙選擇了我們，還是我們選擇了宇宙”的問題發(fā)生了轉(zhuǎn)義?；煦缋碚撜J(rèn)為，宇宙中普遍存在著混沌現(xiàn)象，即偶然的、隨機(jī)的、不確定的因素作用下非常復(fù)雜和模糊的現(xiàn)象?；蛟S是宇宙在混沌的歷史中偶然地“選擇”了我們，而我們在宇宙的混沌的現(xiàn)實(shí)中還沒有能認(rèn)清它的真實(shí)面貌。所以，在混沌理論看來，是“宇宙選擇了我們，還是我們選擇了宇宙”從一開始就是一個(gè)不斷發(fā)展的人類自然觀的問題。(選自《百科知識(shí)》)20、下列對“人類選擇了宇宙”這一觀點(diǎn)的說明，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()（3分）A.“人類選擇了宇宙”這一觀點(diǎn)又稱“人類中心原理”或“人的宇宙原理”。B.“人類選擇了宇宙”是與“宇宙選擇了人類”完全針鋒相對的觀點(diǎn)。C.“人類選擇了宇宙”這一觀點(diǎn)認(rèn)為由于有人的出現(xiàn)和存在才有了宇宙的誕生和存在。D.“人類選擇了宇宙”這一觀點(diǎn)認(rèn)為現(xiàn)存宇宙的樣子只是人類對現(xiàn)有觀測結(jié)果的描述。21、下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是()（3分）A.美國科學(xué)家惠勒依據(jù)量子力學(xué)原理提出的“參與者的宇宙”的觀點(diǎn)，是對“人的宇宙原理”這一觀點(diǎn)的修正。B.惠勒認(rèn)為在宇宙產(chǎn)生某段進(jìn)程當(dāng)中，有了人類這一觀察者的產(chǎn)生，而人類對宇宙的觀察又會(huì)對宇宙產(chǎn)生重要影響。C.“參與者的宇宙”這一觀點(diǎn)有助于將“人與宇宙誰選擇了誰”這一爭論統(tǒng)一起來。D.有的學(xué)者認(rèn)為，中國人的“宇宙和諧論”可以將“宇宙擇人”和“人擇宇宙”這二個(gè)對立的觀點(diǎn)統(tǒng)一起來。22、根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.“人擇宇宙”和“宇宙擇人”這二種觀點(diǎn)，是人類在一定認(rèn)識(shí)階段上的產(chǎn)物。B.“宇宙和諧論”為“人擇宇宙”和“宇宙擇人”這一爭論的解決提供了新的思路，這是中國人對宇宙學(xué)的一個(gè)貢獻(xiàn)。C.“人擇宇宙”和“宇宙擇人”這二種觀點(diǎn)，都具有各自的道理，也分別有其局限性。D.近年誕生的混沌學(xué)，使人類長期爭論不休的“是宇宙選擇了我們，還是我們選擇了宇宙”的問題更加復(fù)雜化，更令人莫衷一是。（二）憶啟功在啟功先生誕辰100周年的日子里，社會(huì)各界的人們在不同的場合以不同的方式緬懷和紀(jì)念他，這一現(xiàn)象足以反映出啟功先生學(xué)術(shù)思想、藝術(shù)精神和人格魅力的影響深遠(yuǎn)!啟功先生生前擔(dān)任了中國書協(xié)的最高職務(wù)，他潛心研究傳統(tǒng)書法藝術(shù)，臨習(xí)大量碑帖，不知疲倦地耕耘，形成了俊朗、清秀、端雅的“啟體”風(fēng)格。他的書法作品在各個(gè)社會(huì)場合中存在，并為各個(gè)社會(huì)階層的人們傳閱和珍藏。不僅如此，啟功先將學(xué)術(shù)觸角輻射到古典文獻(xiàn)、文字、音韻、訓(xùn)詁、歷史、文物鑒定、紅學(xué)、詩詞、書畫等，幾乎涵蓋了傳統(tǒng)文化研究和創(chuàng)作的所有領(lǐng)域。他根據(jù)各個(gè)領(lǐng)域的實(shí)際情況，講事實(shí)、重本質(zhì)、析流，因而在每一個(gè)領(lǐng)域都取得了極高的建樹。比如，《漢語現(xiàn)象論叢》大概是自語法學(xué)建立以唯一一部真正立足于漢語實(shí)際的語言學(xué)著作，系統(tǒng)論述了漢語使用中許多獨(dú)特而有趣的語言現(xiàn)象。又如，《論書絕句》只有100首七絕的詩文和注釋，中肯地評價(jià)書家成就、碑帖真?zhèn)?、流派淵，提出“透過刀鋒看筆鋒”、“一從證得黃金律”等著名的論斷。最后，我們發(fā)現(xiàn)，在任何一種學(xué)科的研究中評價(jià)啟功先生都是不夠全面的，而相關(guān)的領(lǐng)域都有他的影子清晰存在!這也讓我們想起了，他去世后的官方訃告中有“國學(xué)大師”的名號(hào)，至于民間，或許還會(huì)更加直接地冠以“最后一位”的限定語吧。啟功先生于1912年生于北京，雖為皇族貴胄，但家道早已衰落。他早年喪父，家里就靠寡母苦苦操持。在父輩的幾位門生仗義相助下，才得以在匯文學(xué)校讀書，但終因經(jīng)濟(jì)困難，中學(xué)未畢業(yè)便輟學(xué)了。后有幸?guī)煆年愒壬鲙煂λ麕资甑木慕逃?，使啟功先生異常感?dòng)，終身難忘。他的學(xué)生不知聽了多少遍啟功對恩師陳垣的懷念和感激。在《上大學(xué)》一文中他曾寫道：“恩師陳垣這個(gè)‘恩’字，不是普通的恩惠之‘恩’，而是再造我思想、知識(shí)的‘恩’誼之恩!”而在自己的執(zhí)教生涯中，啟功又將此“恩”傳給了學(xué)生、后輩。他待學(xué)生如孩子，甚至在日本以及香港也不忘給學(xué)生買回昂貴的書籍。學(xué)校準(zhǔn)備設(shè)立一個(gè)基金會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生，啟功很支持這件事情，耄耋之年的他為此嘔心瀝血伏案三年，終于完成了上百幅書畫作品，在香港義賣得了163萬元人民幣。但他不同意以自己的名字命名，堅(jiān)持以“勵(lì)耘”命名，因?yàn)橄葞熽愒霸髟娫疲骸袄戏蛞彩寝r(nóng)家子，書屋于今號(hào)勵(lì)耘?！彼源思o(jì)念恩師。啟功先生平素為人謙和，卻從不隨波逐流、隨聲附和。在原則問題上，他是一點(diǎn)也不含糊的。他要較起真，誰也奈何不得。比如，他對有人假冒他的書法表現(xiàn)得很超然;然而當(dāng)他發(fā)現(xiàn)有人冒用他的名字進(jìn)行古書畫鑒定，并在贗品上以他的名義題字落款時(shí)，先生卻非常氣憤。登報(bào)發(fā)表聲明：從今以后，啟功不再為任何個(gè)人鑒定字畫真?zhèn)?，不再為任何個(gè)人收藏的古字畫題簽。他嚴(yán)肅地說：“這與造我的假字不同，這是以我的名義欺詐別人，對這種犯罪行為，我要保留追究刑事責(zé)任的權(quán)利?！甭暶靼l(fā)表后，啟功先生的許多朋友都不相信他能做到，因?yàn)樗麄冎绬⒐ο壬鸀槿穗S和，好說話?？墒窍壬娴氖钦f到做到了，留下文物鑒定界的一則佳話。早在1978年，六十六歲的他風(fēng)頭正健之時(shí)，就自撰其《墓志銘》：“中學(xué)生，副教授。博不精，專不透。名雖揚(yáng)，實(shí)不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，并無后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽，八寶山，漸相湊。計(jì)平生，謚曰陋。身與名，一齊臭?！比缃瘢覀円则粗木拺褑⒐ο壬?，他用93載的人生路寫下了一個(gè)大寫的“人”字，讓我們仰之彌高，永記心中。(選自2012年7月《中國教育報(bào)》，有刪改)23、下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()()（5分）A.第二段寫各個(gè)社會(huì)階層的人們傳閱和珍藏啟功先生的書法，這是從正面表現(xiàn)了啟功的書法作品價(jià)值之高，是難得的墨寶。B.本文擷取了啟功先生人生中的若干片段，層次清晰地展示了令人仰慕、敬佩的啟功先生事跡。C.啟功先生身為帝胄后裔，但家道早已衰落，因此從不以此自炫，靠自己的拼搏努力，終成一代大家。D.啟功先生一生奮斗在教育戰(zhàn)線上，桃李滿天下。他不但留下了精神方面的財(cái)富，還親自設(shè)立了“勵(lì)耘獎(jiǎng)學(xué)助學(xué)基金”。E.啟功先生給我們留下的不僅僅是他學(xué)術(shù)上的巨大成就，更有其對人生的態(tài)度，值得我們學(xué)習(xí)。24、官方訃告中為什么稱啟功先生為“國學(xué)大師”？請概括分析。（6分）______________________________________________________________________________25、本文最后一段引入了啟功先生自撰的《墓志銘》，有什么作用？請簡要概括。（6分）______________________________________________________________________________26、為什么說啟功先生“用93載的人生路寫下了一個(gè)大寫的‘人’字”？結(jié)合全文談?wù)勀銓Υ说睦斫夂涂捶ā＃?分）______________________________________________________________________________六、語言應(yīng)用與表達(dá)：27、按要求把下面的三句話改寫成一句話，并保留原有信息（可酌情增減詞語）。要求不改變原意。(3分)①以色列在新的占領(lǐng)區(qū)建立新的居民點(diǎn)。②海灣四國提出嚴(yán)禁以色列這一做法的報(bào)告。③聯(lián)合國安理會(huì)昨天通過了海灣四國的報(bào)告。______________________________________________________________________________七、作文（共60分）28、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃，至少需要3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來它又想南下爬到長江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算，至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。請根據(jù)你對這段文字的理解，寫一篇不少于800字的議論文。要求：立意自定，題目自擬，不要脫離材料的含義范圍作文。

2016-2017學(xué)年（下）高一年級期中考試（語文）試卷參考答案1-5CDDBA6-8DCA15-16CD21-23CAD一、基礎(chǔ)知識(shí)1.C解析：A項(xiàng)：商賈（gǔ）；B項(xiàng)：模樣（mú）、度長絜大（cháng）；D項(xiàng)：作難（nàn）、旋渦（xuán），故選C。2.D解析：A項(xiàng)：詭密—>詭秘；B項(xiàng)：興高采烈—>興高彩烈；C項(xiàng)：朝氣篷勃—>朝氣蓬勃，故選D。3.D解析：本題考查的是考生正確使用關(guān)聯(lián)詞語的能力。要分析句間的關(guān)系和前后關(guān)聯(lián)詞的搭配。第二處是針對前一處而言，故使用指示代詞“這”。第三處是表示假設(shè)，第四處和第三處構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，第五處與第三處的“如果”搭配使用的關(guān)聯(lián)詞是“那么”。依據(jù)這樣的方式分析即可。4.B解析：A項(xiàng)：“假公濟(jì)私”假，借；濟(jì)，幫助。假借公家的名義，謀取私人的利益。所做之事不一定觸犯法律，正確成語應(yīng)該是“徇私舞弊”；B項(xiàng)：危言聳聽C項(xiàng)：侃侃而談：侃侃，說話理直氣壯、從容不迫的樣子。形容理直氣壯地談?wù)摶蜓葜v。含褒義。正確成語可選用“夸夸其談”；D項(xiàng)：敝帚自珍：意為即使作品差強(qiáng)人意，作者自身也很珍惜，在這里對象用錯(cuò)了，故選B。5.A解析：B項(xiàng)：句式雜糅，“靠”與“取得的”；C項(xiàng)：有歧義，“其他學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)”；D項(xiàng)：搭配不當(dāng)，“對火箭起飛前”，故選A。6.D解析：①意動(dòng)用法：以……為師②動(dòng)詞：學(xué)習(xí)③代詞：他們④語氣詞，表猜測，故選D，兩組用法都不相同7.C解析：①判斷句②定語后置③定語后置④賓語前置⑤判斷句⑥被動(dòng)句⑦狀語后置⑧賓語前置，因此分類應(yīng)為①⑤、②③、④⑧、⑥、⑦8.A解析：B項(xiàng)：唐代應(yīng)為韓愈、柳宗元；C項(xiàng)：句和讀的定義相反；D項(xiàng)：六世中沒有秦始皇，應(yīng)為莊襄王，故選A。二、默寫9．艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停