國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)探析

本科生畢業(yè)論文(設(shè)計(jì)）中文題目國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)探析學(xué)生姓名專(zhuān)業(yè)行政管理層第二年級(jí)專(zhuān)生本學(xué)號(hào)指導(dǎo)教師職稱(chēng)學(xué)習(xí)中心成績(jī)年月日摘要公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)關(guān)系到我國(guó)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,公務(wù)員職業(yè)道德的高低直接影響到我國(guó)政府執(zhí)政能力和執(zhí)政效率。由于我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)制度還不完善，公務(wù)員職業(yè)道德水平還不高。本文通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際的研究辦法進(jìn)行論證，全文共分為四大部分，第一部分就論文的選題背景、意義和研究辦法進(jìn)行介紹;第二部分介紹我國(guó)國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的有關(guān)概論和意義；論文第三部分就我國(guó)現(xiàn)階段國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析和研究，具體針對(duì)個(gè)人主義膨脹，公仆意識(shí)淡化、思想意識(shí)不高,敬業(yè)精神殆盡、享樂(lè)主義泛濫，腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重、浮夸和弄虛作假之風(fēng)泛濫等問(wèn)題.文章第四部分在針對(duì)第三部分中存在的問(wèn)題進(jìn)行有針對(duì)性的提出解決方案，以求能夠?yàn)槲覈?guó)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)提供協(xié)助。核心詞：公務(wù)員；職業(yè)道德；個(gè)人主義；公仆意識(shí)；

目錄TOC\o”1—3"\h\z\uHYPERLINK\l”_Toc"前言 1HYPERLINK\l”_Toc"一、緒論 2_Toc”1。2研究的意義 2HYPERLINK\l”_Toc”1.3研究辦法 2HYPERLINK\l”_Toc"二、我國(guó)國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的意義 2HYPERLINK\l”_Toc”2.1職業(yè)道德概念敘述 22。2職業(yè)道德建設(shè)對(duì)于國(guó)家公務(wù)員的重要意義 3_Toc"2。2.2減少公務(wù)員腐敗 3HYPERLINK\l”_Toc”2。3公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)對(duì)國(guó)家的意義 3HYPERLINK\l”_Toc”2.4公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范的基本規(guī)定 4HYPERLINK\l”_Toc"2.4。1忠于職守 42.4。2秉公執(zhí)政 4HYPERLINK\l”_Toc"2.4.3艱辛奮斗，廉潔奉公 52。4。4全心全意為人民服務(wù) 5HYPERLINK\l”_Toc”2。4.5以身作則，遵紀(jì)遵法 5HYPERLINK\l”_Toc”三、我國(guó)國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)現(xiàn)狀及其問(wèn)題分析 6_Toc”3。1。1個(gè)人主義膨脹,公仆意識(shí)淡化 63。1.2思想意識(shí)不高,敬業(yè)精神殆盡 6HYPERLINK\l”_Toc”3。1.3享樂(lè)主義泛濫,腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重 6HYPERLINK\l”_Toc"3.1。4浮夸和弄虛作假之風(fēng)泛濫 7HYPERLINK\l”_Toc"3.2我國(guó)公務(wù)員職業(yè)道德問(wèn)題的成因 7HYPERLINK\l”_Toc”3.2.1缺少實(shí)德教育和培訓(xùn)機(jī)制 7HYPERLINK\l”_Toc”3。2。1受傳統(tǒng)道德和社會(huì)價(jià)值偏向的影響 7HYPERLINK\l”_Toc"四、加強(qiáng)我國(guó)國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的途徑 7HYPERLINK\l”_Toc"4.1加強(qiáng)公務(wù)員的思想教育 84。2提高公務(wù)員道德原則 84。3完善行政體制和體系 8HYPERLINK\l”_Toc"4.4加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德的自律意識(shí) 9_Toc”致謝 12前言在我國(guó)，國(guó)家公務(wù)員是指根據(jù)我國(guó)的法律在政府中行使國(guó)家行政權(quán)力、執(zhí)行國(guó)家公務(wù)的在編人員，是行政管理的主體，是政府多個(gè)職能的執(zhí)行者。公務(wù)員的職業(yè)特點(diǎn)是依法行使國(guó)家行政權(quán)力、執(zhí)行國(guó)家公務(wù),解決社會(huì)上的民生視角問(wèn)題。其重要的權(quán)力來(lái)源于人民，又服務(wù)于人民，為人民辦實(shí)事。他們除了嚴(yán)格根據(jù)我國(guó)的有關(guān)法律法規(guī)行政以外，還要恪守公共的道德,還應(yīng)遵照特殊的職業(yè)道德.不能做違法亂紀(jì)的事。普通我們所說(shuō)的職業(yè)道德就是指從事一定職業(yè)的人在其特定的工作和勞動(dòng)環(huán)境中所必須遵照的職業(yè)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的統(tǒng)稱(chēng),是我國(guó)普通社會(huì)道德的重要構(gòu)成部分。在我國(guó),各行各業(yè)都有本身的職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則，公務(wù)員在行使本身所擁有的權(quán)力的過(guò)程中也應(yīng)當(dāng)恪守行政職業(yè)道德。公務(wù)員職業(yè)道德是公務(wù)員在行政管理中必須遵照的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,它反映了公務(wù)員的職業(yè)性質(zhì)、地位、對(duì)象、活動(dòng)條件的特性和規(guī)定.用思想道德對(duì)公務(wù)員的行為加以約束和規(guī)范,即使不如我國(guó)法律約束那樣直接有力，但它卻是一種持久地、廣泛地發(fā)生調(diào)控公務(wù)員行為的力量，也是唯一的一種內(nèi)在的、自律的調(diào)控公務(wù)員行為的力量。在現(xiàn)階段,公務(wù)員職業(yè)思想道德的內(nèi)容十分廣泛，涉及:全心全意為人民服務(wù);想為人民所想，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,實(shí)事求是為人民辦事；高度忠于國(guó)家,忠于組織，嚴(yán)守國(guó)家和組織機(jī)密;不謀求個(gè)人一時(shí)私利；要為廣大勞動(dòng)人民服務(wù)，看待國(guó)家和組織要高度忠誠(chéng)，工作態(tài)度主動(dòng)認(rèn)真、以身作則給社會(huì)公眾樹(shù)立良好的個(gè)人形象和組織威性;要嚴(yán)格根據(jù)我國(guó)法律法規(guī)行政，辦事要公正不能有不公平想象產(chǎn)生等。公務(wù)員職業(yè)思想道德水平好壞直接影響我國(guó)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣，因此必須努力加強(qiáng)公務(wù)員的職業(yè)道德修養(yǎng)。加強(qiáng)公務(wù)員隊(duì)伍的整體素質(zhì)。加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德教育，國(guó)家要建立有關(guān)的教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu).大力開(kāi)展對(duì)公務(wù)員職業(yè)思想道德和行政效益的培養(yǎng)教育，是治理我國(guó)現(xiàn)在社會(huì)上存在的消極腐敗現(xiàn)象的一種重要手段，也是改革開(kāi)放新形勢(shì)下行政工作的新?tīng)顩r對(duì)行政人員提出的新規(guī)定.必須的把這項(xiàng)政策實(shí)施好,才干從根本上解決現(xiàn)在我國(guó)公務(wù)員中普遍存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?，F(xiàn)在,我國(guó)公務(wù)員隊(duì)伍的整體素質(zhì)相對(duì)來(lái)說(shuō)還不是很高,遠(yuǎn)不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展規(guī)定。在職業(yè)道德建設(shè)方面還存在相稱(chēng)大的問(wèn)題，尚有待以我們共同努力建設(shè),單靠國(guó)家和政府機(jī)關(guān)的能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這就規(guī)定我們重新認(rèn)識(shí)和思考公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的有關(guān)問(wèn)題。一切從我國(guó)現(xiàn)階段國(guó)情出發(fā)，實(shí)事求實(shí)。把我國(guó)的公務(wù)員建設(shè)成為一支含有當(dāng)代化行政管理水平的隊(duì)伍，為我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做奉獻(xiàn)。一、緒論1。1選題的背景公務(wù)員在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中起到了舉足輕重的作用,由于我國(guó)的公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)中存在著嚴(yán)重的缺失問(wèn)題,這給我國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了嚴(yán)重的不良后果,成為影響我國(guó)政府當(dāng)代化建設(shè)中的一種非常嚴(yán)重問(wèn)題。研究我國(guó)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)課題有助于我國(guó)政府的當(dāng)代化建設(shè)，提高行政效率和鑄就廉潔型社會(huì).1。2研究的意義研究現(xiàn)在我國(guó)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)狀,有著非常重要的意義，分析我國(guó)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)中問(wèn)題的因素,進(jìn)行主動(dòng)探索改革和完善我國(guó)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的對(duì)策，對(duì)于進(jìn)一步完善我國(guó)的公務(wù)員制度建設(shè)含有非常重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義.1。3研究辦法本文采用文獻(xiàn)法和社會(huì)實(shí)踐法相結(jié)合的辦法進(jìn)行研究,也就是在對(duì)大量文獻(xiàn)進(jìn)行研究的同時(shí)，參考前人研究的成果和結(jié)論，并結(jié)合實(shí)際的考察和數(shù)據(jù)的采集，最后通過(guò)理論結(jié)合實(shí)際的方式對(duì)論文完畢分析和撰寫(xiě)。二、我國(guó)國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的意義2。1職業(yè)道德概念敘述職業(yè)道德，就是指在我國(guó)社會(huì)上占主導(dǎo)地位的道德或者是階級(jí)道德在職業(yè)生活中所具體體現(xiàn)出來(lái)的，同時(shí)它也是人們?cè)谕菩斜韭毠ぷ髦兴裾盏男袨闇?zhǔn)則和規(guī)范的總和。職業(yè)道德在其內(nèi)容和體現(xiàn)形式上具體體現(xiàn)在下列四個(gè)方面：首先，職業(yè)道德總是要非常鮮明地體現(xiàn)它本職的職業(yè)行為、職業(yè)義務(wù)以及職業(yè)責(zé)任上的道德行為規(guī)范。它不是普通地體現(xiàn)社會(huì)道德和階級(jí)道德的規(guī)定，而是要具體體現(xiàn)出職業(yè)、行業(yè)甚至是產(chǎn)業(yè)的特殊利益的規(guī)定；它不是在普通意義上的社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的,而是在某種特定的職業(yè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的,因而它往往體現(xiàn)為某一職業(yè)所特有的道德傳統(tǒng)和道德習(xí)慣，體現(xiàn)為從事某一職業(yè)的人們所特有道德心理和道德品質(zhì).甚至造成從事不同職業(yè)的人們?cè)诘赖缕访埠捅旧硗庠谛蜗笊系牟顒e。如人們常說(shuō)，某人有“干部派頭”、“工人性格”“學(xué)生品味”、“農(nóng)民意識(shí)”“學(xué)究氣質(zhì)”、“商人習(xí)氣”軍人作風(fēng)”等。另首先,職業(yè)道德普通都比較靈活、具體以及多樣.它總是以本職業(yè)的交流活動(dòng)的實(shí)際需要為出發(fā)點(diǎn)，采用制度、公約、承諾、誓言、守則、條例，以至標(biāo)語(yǔ)標(biāo)語(yǔ)之類(lèi)的形式,這些靈活的形式既容易被從業(yè)人員所接受和實(shí)施，并且容易形成一種職業(yè)的道德習(xí)慣。再次，職業(yè)道德首先能夠用來(lái)調(diào)節(jié)從業(yè)人員的內(nèi)部關(guān)系，加強(qiáng)職業(yè)、行業(yè)內(nèi)部人員的凝聚力和向心力；另首先，職業(yè)道德也能夠用來(lái)調(diào)節(jié)從業(yè)人員與其服務(wù)對(duì)象之間的關(guān)系，用來(lái)塑造本職業(yè)從業(yè)人員的形象以及為其所在的單位謀福利。最后，從職業(yè)道德所產(chǎn)生的效果來(lái)看,職業(yè)道德現(xiàn)有助于社會(huì)或階級(jí)的道德原則和規(guī)范的“職業(yè)化",又有助于個(gè)人道德品質(zhì)的“成熟化”。職業(yè)道德即使是在特定的職業(yè)生涯中形成的,但它決不是能離開(kāi)階級(jí)道德或社會(huì)道德而獨(dú)立存在的道德類(lèi)型。2.2職業(yè)道德建設(shè)對(duì)于國(guó)家公務(wù)員的重要意義2。2。1公務(wù)員性質(zhì)規(guī)定職業(yè)道德對(duì)其非常重要由于職業(yè)道德有調(diào)節(jié)、認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)、激勵(lì)、命令、教育、指導(dǎo)等多個(gè)功效。但是它在同法律、制度的約束力方面相比，道德約束含有固本治心作用，其約束的力量來(lái)自?xún)?nèi)心和良知,它對(duì)本身有著更為堅(jiān)定、自覺(jué)的約束力，能夠從根本上防患于未然。因此只有那些道德素質(zhì)相稱(chēng)好的公務(wù)員，才干抵制和擺脫一切不法利欲的誘惑，也才干在當(dāng)下某些不健全的法律、制度面前，見(jiàn)利不圖，有隙不鉆。以國(guó)家的利益根本利益,為人民謀福祉。2.2。2減少公務(wù)員腐敗公務(wù)員所擁有的權(quán)力是一種公共權(quán)力，它是政府和人們賦予的，權(quán)力的運(yùn)行應(yīng)當(dāng)遵照政府和人民的意志，以政府和人民的利益作為權(quán)衡點(diǎn)。固然權(quán)力也是一把雙刃劍它有利有弊，如果秉公行使則能夠服務(wù)人民造福社會(huì)，反之則會(huì)為某些人提供以權(quán)謀私、危害公共利益的機(jī)會(huì)。因此，為了確保權(quán)力的廉潔性和公務(wù)員行政行為的公正性，做到人民權(quán)力為人民，國(guó)家除了加強(qiáng)立法對(duì)公務(wù)員的行政行為進(jìn)行監(jiān)督和約束外，還必須要建立起思想道德的防線(xiàn),加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)，提高道德自律竟識(shí)，實(shí)現(xiàn)“以德制權(quán)”，以確保公務(wù)員行政廉明。2.3公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)對(duì)國(guó)家的意義公務(wù)員是維持國(guó)家政治穩(wěn)定和保持經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的最重要構(gòu)成部分,由于國(guó)家公務(wù)人員直接參加到國(guó)家各項(xiàng)公務(wù)活動(dòng)中，這也就使其行為不僅僅代表其本身,還要代表整個(gè)國(guó)高曉紅;政府倫理研究[M];中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社;第11業(yè)張松亞，楊桂安;國(guó)家公務(wù)員道德概論;國(guó)家行政學(xué)院出版社;第7-9頁(yè).家的利益,這樣的狀況下,公務(wù)員的職業(yè)道德建設(shè)就不僅僅關(guān)乎個(gè)人，更重要是關(guān)系到整個(gè)國(guó)家。因此,規(guī)定公務(wù)員必須含有與其承當(dāng)?shù)墓珓?wù)活動(dòng)相適應(yīng)的知識(shí)和素質(zhì),才干確保良好地解決和解決公務(wù)活動(dòng)中碰到的問(wèn)題，保持高效率,不徇私舞弊，把國(guó)家賦予的權(quán)力與為人民服務(wù)的宗旨統(tǒng)一起來(lái)。高曉紅;政府倫理研究[M];中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社;第11業(yè)張松亞，楊桂安;國(guó)家公務(wù)員道德概論;國(guó)家行政學(xué)院出版社;第7-9頁(yè).2.4公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范的基本規(guī)定結(jié)合我國(guó)的實(shí)際狀況，具體說(shuō)來(lái),公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范的基本規(guī)定以下：2.4.1忠于職守首先要維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，確保國(guó)家主權(quán)不被侵犯，真心擁戴中國(guó)共產(chǎn)黨,對(duì)組織忠誠(chéng)，不怕困難,要有勇于獻(xiàn)身精神，還要有吃苦耐勞精神。作為公務(wù)員，無(wú)論何時(shí)何地工作，都要擁有隨時(shí)準(zhǔn)備為國(guó)效力的精神，不得做違法亂紀(jì)的事，不的做有損國(guó)家和人民利益的事，當(dāng)看到社會(huì)上不法分子從事有損國(guó)家和人民利益的事的時(shí)候，還要勇于果斷與這些不良行為作斗爭(zhēng)。要想盡一切可能的方法制止這些行為的發(fā)生.另首先要將高度主動(dòng)、科學(xué)合理的工作精神和態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)干的工作精神態(tài)度結(jié)合起來(lái)，要對(duì)自己的事業(yè)真誠(chéng)，勤勤懇懇,不怕勞累，不怕工作辛苦，不管工作難度大小，主動(dòng)努力地工作。再次要增強(qiáng)對(duì)本職業(yè)的高度責(zé)任感、榮譽(yù)感、自豪感,各盡其責(zé)。把本質(zhì)工作做好，只要有益于國(guó)家和人民的事，就應(yīng)當(dāng)不怕困難又多大和不管前面道路多危險(xiǎn)，都要勇往直前，努力去完畢工作任務(wù)。并且還要保質(zhì)保量的完畢?，F(xiàn)在,隨著各國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技水平日益提高，世界各國(guó)綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，并且越來(lái)越白質(zhì)化。我們能否努力奮斗追趕上發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展水平，挺立在世界的民族之林，直接關(guān)系到我國(guó)的興衰成敗，關(guān)系到我國(guó)的國(guó)際地位，也關(guān)系到我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)能否快速發(fā)展和改革開(kāi)放與否更上一層樓。而這一切的一切都離不開(kāi)全部公務(wù)員的奮斗和努力.2.4.2秉公執(zhí)政實(shí)事求是，秉公執(zhí)政，是國(guó)家公務(wù)員在行使國(guó)家權(quán)力，執(zhí)行國(guó)家公務(wù)時(shí)必須遵照的基本準(zhǔn)則。為此，每個(gè)公務(wù)員都要重視社會(huì)實(shí)踐調(diào)查研究,尊重客觀存在事實(shí)，看待問(wèn)題要從哲學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，實(shí)事求是，堅(jiān)持一切要從實(shí)際出發(fā)；不搞虛假形式，真正為民辦實(shí)事，為人民服務(wù)，不夸張不縮小事實(shí)，不顛倒一切客觀存在的是非問(wèn)題，不與人民群眾為敵，不欺騙人民群眾;真心實(shí)意看待每位公民。尊重公民的權(quán)益。對(duì)的使用手中所擁有的權(quán)力，肖萍;論公務(wù)員職業(yè)道德法制化建設(shè)[J];求實(shí);第17-22頁(yè)不徇私情,不搞人情關(guān)系，做到情為民所系,權(quán)為民所用，利為民所謀；堅(jiān)持真理，改正錯(cuò)誤，勇于面對(duì)錯(cuò)誤，接受別人的建議.還要經(jīng)常和公民主動(dòng)有效溝通.這樣才干深受人民的愛(ài)戴和擁戴.肖萍;論公務(wù)員職業(yè)道德法制化建設(shè)[J];求實(shí);第17-22頁(yè)2。4.3艱辛奮斗，廉潔奉公即使現(xiàn)在我國(guó)通過(guò)幾十年改革開(kāi)放,經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)都得到很大發(fā)展，現(xiàn)在的總體狀況是富裕了，生活條件越來(lái)越好了,人民的生活水平也日益提高.但是艱辛奮斗的傳統(tǒng)和作風(fēng)不能丟。一是要勤儉節(jié)省，生活質(zhì)樸,一切都要從簡(jiǎn)，不能太奢侈浪費(fèi)，要與群眾同甘共苦，要進(jìn)一步理解群眾的現(xiàn)實(shí)困難，并解決好,堅(jiān)持勤儉節(jié)省辦一切事務(wù),勤儉節(jié)省是一切公共美德的共同標(biāo)志，奢侈是最大的惡行。是不受人民群眾喜歡的,二是樹(shù)立吃苦在前,享有在后，做到一切為了人民群眾的利益在先,把自己的利益得失考慮在背面，把大家當(dāng)作小家來(lái)看待一切事物.少一點(diǎn)索取,多為國(guó)家和人民做奉獻(xiàn)。三是工作作風(fēng)清正廉潔,不謀私利,做到毫不利己，出發(fā)點(diǎn)為國(guó)家和人民利益考慮。主動(dòng)把方便讓給別人，把一切困難留給自己，主動(dòng)同社會(huì)上存在的不正之風(fēng)和腐敗行為作斗爭(zhēng)。果斷維護(hù)國(guó)家和人民群眾的利益，全心全意為人民服務(wù).2.4.4全心全意為人民服務(wù)這是全心全意為人民服務(wù)的具體體現(xiàn)。為此，要熱愛(ài)人民，擁戴人民，尊重人民,關(guān)心人民.要確實(shí)做到聯(lián)系群眾，依靠廣大群眾，做到從群眾中來(lái)到群眾中去。另外,要寬厚看待每位人民群眾，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)合作，不與人民群眾斤斤計(jì)較個(gè)人得失，要隨時(shí)聽(tīng)取人民群眾意見(jiàn)和建議,善于采納不同群眾意見(jiàn)和建議，樹(shù)立互相信任,互相支持，互相諒解和批評(píng)的良好社會(huì)風(fēng)氣，齊心合力地做好本質(zhì)工作.2.4.5以身作則,遵紀(jì)遵法公務(wù)員必須加強(qiáng)個(gè)人的思想道素質(zhì)德修養(yǎng),以高于普通群眾的原則嚴(yán)格規(guī)定自己，但凡規(guī)定群眾做到的，自己首先必須的做到；并且要比人民群眾做的更加好，但凡規(guī)定群眾不做的，自己果斷不做。不搞違法亂紀(jì)行為,不接幫拉派,生活作風(fēng)要檢點(diǎn)，要注意節(jié)省資源，合理運(yùn)用現(xiàn)有資源。要自尊自愛(ài)，保持自己在群眾中的良好形象和人格尊嚴(yán)。努力使自己成為“一種有崇高抱負(fù)的人，一種純正的人，一種有思想道德素質(zhì)修養(yǎng)的人，一種有益于社會(huì)發(fā)展的當(dāng)代人"。培養(yǎng)遵紀(jì)遵法、依法辦事的高度社會(huì)責(zé)任感，并使之成為自覺(jué)的道德義務(wù),勇于同社會(huì)上違法亂紀(jì)行為作斗爭(zhēng)的人民公仆。三、我國(guó)國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)現(xiàn)狀及其問(wèn)題分析3。1我國(guó)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)存在的問(wèn)題3.1。1個(gè)人主義膨脹，公仆意識(shí)淡化有些公務(wù)員摒棄“全心全意為人民服務(wù)”這一根本宗旨,把自己放在群眾的上,把個(gè)人利益放在人民利益的上面，不體察民情，甚至為了個(gè)人的目的不擇手段損害人民的利益.具體體現(xiàn)在有的公務(wù)員為了自己的得失，升遷，用多個(gè)不正當(dāng)?shù)氖侄沃\取官位，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的利益不擇手段，完全忘記了一切身為公務(wù)員所要擔(dān)任的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。尚有的公務(wù)員完全不關(guān)心群眾以及基層單位的疾苦、困難,以權(quán)壓人，仗勢(shì)欺人，毫無(wú)廉恥的伸手向群眾要錢(qián)要物,給群眾的生活帶來(lái)沉重的負(fù)擔(dān).尚有的公務(wù)員更為離譜他們完全脫離群眾，高高在上，自覺(jué)得是，陳舊腐敗的官僚主義思想和作風(fēng)嚴(yán)重，橫行霸道，欺善怕惡，徇私枉法,造成群眾對(duì)黨和政府失去信心.3.1。2思想意識(shí)不高，敬業(yè)精神殆盡在改革開(kāi)放和社會(huì)轉(zhuǎn)型的初級(jí)時(shí)期，某些公務(wù)員面對(duì)一系列新事物，新問(wèn)題的才出現(xiàn)的過(guò)程中不思進(jìn)取，得過(guò)且過(guò)，對(duì)工作敷衍了事，明顯不符合我國(guó)新時(shí)期的公務(wù)員規(guī)定。這又具體體現(xiàn)在：第一，思想懶惰，不思進(jìn)取，及其本身的素質(zhì)底下，對(duì)國(guó)內(nèi)外發(fā)生的大事無(wú)所適從,反映遲鈍。第二，不求有功，但求無(wú)過(guò)，對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的批示機(jī)械地完畢和奉承，缺少個(gè)人的主見(jiàn)和創(chuàng)新。第三，對(duì)工作概不負(fù)責(zé)，缺少責(zé)任感,能推則推，能拖則拖,互相推諉，以至擔(dān)誤時(shí)間，影響事情的正常發(fā)展，給人民和國(guó)家的生命財(cái)產(chǎn)造成重大的損失.3。1.3享樂(lè)主義泛濫,腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商品交換的重利性促使了廣大公務(wù)員講效益、求實(shí)務(wù)、高效率,但同時(shí)也促使了一部分公務(wù)員世界觀、人生觀、價(jià)值觀的扭曲。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中,滋生了拜金主義思想,使立黨為公、執(zhí)政為民、無(wú)私奉獻(xiàn)的黨綱受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。某些公務(wù)員思想頓悟淡薄，只講索取，不講奉獻(xiàn)，有的甚至見(jiàn)利忘義，見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi),為了錢(qián),不知廉恥,甚至不惜出賣(mài)自己的靈魂。尚有某些公務(wù)員丟掉了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把人民賦沈義祥;淺談公務(wù)員的職業(yè)道德[J];遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);第3-5頁(yè).李佩蕓;我國(guó)服務(wù)型政府中的行政道德建設(shè)研究[D];四川大學(xué);第8-10頁(yè).予的權(quán)力當(dāng)作自己以權(quán)謀私的資本，大搞權(quán)錢(qián)交易；有的甚至運(yùn)用手中的人事權(quán)恬不知恥的索賄受賄；有的把自己應(yīng)盡的職責(zé)變?yōu)橹\取私利的條件，搞有償服務(wù),收受賄賂，甚至運(yùn)用執(zhí)法權(quán)貪贓枉法。公務(wù)員以權(quán)謀私,權(quán)錢(qián)交易，涉及面廣,腐蝕性強(qiáng)，危害性大，嚴(yán)重?cái)狞h風(fēng),破壞了政紀(jì),沈義祥;淺談公務(wù)員的職業(yè)道德[J];遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);第3-5頁(yè).李佩蕓;我國(guó)服務(wù)型政府中的行政道德建設(shè)研究[D];四川大學(xué);第8-10頁(yè).3。1。4浮夸和弄虛作假之風(fēng)泛濫現(xiàn)在我國(guó)公務(wù)員之間的浮夸和弄虛作假之風(fēng)有愈演愈烈之勢(shì)，重要體現(xiàn)在：第一他們玩數(shù)字游戲，虛報(bào)產(chǎn)值與速度；第二欺上瞞下，走過(guò)場(chǎng)。為求升遷，泯滅良心,置黨性原則于不顧,好大喜功，急功近利,搞短期行為和貼金工程；第三把自己所謂的成績(jī)虛擬浮夸,甚至無(wú)中生有，對(duì)他們?cè)斐傻氖д`則極力隱瞞，大化小,小化了，有的甚至推卸責(zé)任;第四吹捧成風(fēng)，嘩眾取寵，沽名釣譽(yù)，撈取政治資本.這些問(wèn)題嚴(yán)重影響了上級(jí)乃至中央決策的精確性，甚至造成決策失誤，誤國(guó)誤民,妨礙了當(dāng)代化建設(shè)進(jìn)程和敗壞了國(guó)家的社會(huì)風(fēng)氣。3。2我國(guó)公務(wù)員職業(yè)道德問(wèn)題的成因3。2.1缺少公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的相對(duì)滯后，缺少有效的公務(wù)員道才干以德律己，以德服人,當(dāng)好人民公仆,實(shí)德教育和培訓(xùn)機(jī)制。社會(huì)變革規(guī)定加強(qiáng)公務(wù)員道德建設(shè),黨和國(guó)家認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的急迫性，也采用了許多方法，但是在我國(guó)，公務(wù)員道德教育不能適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要，沒(méi)有通過(guò)必要的道德培訓(xùn)和教育或者是道德培訓(xùn)和教育形式單一，公務(wù)員考核缺少全方面性考核內(nèi)容缺少具體的道德指標(biāo),存在“重實(shí)績(jī)輕道德"的傾向。公務(wù)員道德建設(shè)滯后,這就使得公務(wù)員在任職過(guò)程中，道德意識(shí)不強(qiáng),沒(méi)有形成完整的公務(wù)員道德體系，落后于形勢(shì)的需要和人民的盼望不能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民主政治建設(shè)的需要。3.2.1受傳統(tǒng)行政道德觀念和社會(huì)價(jià)值取向偏頗的影響。由于我國(guó)長(zhǎng)久實(shí)施計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，政府通過(guò)指令性計(jì)劃和行政命令直接參加經(jīng)濟(jì)活動(dòng),造成了權(quán)力壟斷的長(zhǎng)官經(jīng)濟(jì)，以官本位為導(dǎo)向的傳統(tǒng)行政必然妨礙以法制為基礎(chǔ)的當(dāng)代行政道德觀念的新時(shí)期,黨和國(guó)家根據(jù)發(fā)展,行政活動(dòng)成為獲取權(quán)力的手段四、加強(qiáng)我國(guó)國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的途徑現(xiàn)在我國(guó)正處在政治經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的黃金時(shí)期，種種社會(huì)問(wèn)題,涉及公務(wù)員的腐敗無(wú)能和道德敗壞的現(xiàn)象也不可避免地會(huì)發(fā)生。對(duì)此,我們首先要充足認(rèn)識(shí)到問(wèn)題所產(chǎn)生后果的嚴(yán)重性，另首先還要采用切實(shí)可行的辦法加以治理。公務(wù)員的職業(yè)道德建設(shè)不是能自我封閉的單項(xiàng)完畢的工作,而是由政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法律以及道德等諸多因素綜合作用的一種大工程。因此我們只有從實(shí)際出發(fā),統(tǒng)籌兼顧的考慮,采用多個(gè)治理辦法并使之協(xié)調(diào)配合，才干達(dá)成預(yù)期的目的，收到抱負(fù)的效果.4。1加強(qiáng)公務(wù)員的思想教育眼下在我國(guó)加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的實(shí)踐當(dāng)中，我們必須重視對(duì)行政以及倫理道德的研究。從理論上確立一種既含有明顯的社會(huì)主義價(jià)值取向也能體現(xiàn)新的時(shí)代精神的行政道德文化,從而為制訂切實(shí)可行的公務(wù)員職業(yè)道德行為準(zhǔn)則，為增進(jìn)公務(wù)員的職業(yè)道德建設(shè)提供必要的理論根據(jù)。盡快建立起能充足適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展并能充足體現(xiàn)行政管理職業(yè)時(shí)代特性的公務(wù)員職業(yè)道德體系。因此要通過(guò)探討、分析市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的形式、文化、特點(diǎn)和規(guī)律，使公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)含有較強(qiáng)的針對(duì)性和操作性。思想建設(shè)是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的前提和基礎(chǔ).公務(wù)員良好的職業(yè)道德要仰仗于對(duì)的的思想觀念確實(shí)立。要結(jié)合新時(shí)期的具體狀況，實(shí)事求是采用新辦法，加強(qiáng)培養(yǎng)和教育，全方面提高公務(wù)員的政治理論水平與政治業(yè)務(wù)素質(zhì).要加強(qiáng)對(duì)公務(wù)員的廉政教育，通過(guò)抓好廉政教育提高公務(wù)員的職業(yè)道德水平，并在實(shí)踐中不停加以改革和創(chuàng)新。只有通過(guò)加強(qiáng)思想到的建設(shè)才干最后提高公務(wù)員的基本素質(zhì).4.2提高公務(wù)員道德原則公務(wù)人員對(duì)的的行政行為，不僅要靠法律規(guī)范，并且還要有一定的道德覺(jué)悟,特別是對(duì)的的行政道德和規(guī)范作為判斷是非，評(píng)價(jià)善惡的原則。但是由于我國(guó)現(xiàn)在還沒(méi)有一套完整的規(guī)范公務(wù)員行為規(guī)范的體系，使得公務(wù)員在日常工作和解決突發(fā)事件時(shí)在道德上沒(méi)有一種能夠依循的借鑒原則，這也是造成公務(wù)員道德失范的現(xiàn)象發(fā)生的重要因素.因此，必須加強(qiáng)公務(wù)員得行為法制規(guī)范建設(shè),提高他們判斷是非的能力,就必須重視公務(wù)員行政道德規(guī)范建設(shè)，各級(jí)政府對(duì)公務(wù)人員的各個(gè)職位均應(yīng)制訂切實(shí)可行，內(nèi)容具體,易于操作的行為道德規(guī)范,為公務(wù)人員提供科學(xué)的行為原則，并通過(guò)多個(gè)有效途徑進(jìn)行傳達(dá)，如教育、宣傳、感化等手段使其掌握和運(yùn)用這些原則從而完善公務(wù)員隊(duì)伍。并且必須要建立起和完善以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為基礎(chǔ)并適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展又含有有中崔曉暉;論加強(qiáng)我國(guó)公務(wù)員的職業(yè)道德建設(shè)[J];江西行政學(xué)院學(xué)報(bào);第33-34頁(yè)陳星宏;我國(guó)公務(wù)員職業(yè)道德問(wèn)題研究;重慶大學(xué);第22-25頁(yè).國(guó)特色的崔曉暉;論加強(qiáng)我國(guó)公務(wù)員的職業(yè)道德建設(shè)[J];江西行政學(xué)院學(xué)報(bào);第33-34頁(yè)陳星宏;我國(guó)公務(wù)員職業(yè)道德問(wèn)題研究;重慶大學(xué);第22-25頁(yè).4.3完善行政體制和體系在我國(guó)當(dāng)下的這種社會(huì)實(shí)情要治理行政道德缺失問(wèn)題的根本途徑就是加緊行政體制的改革，規(guī)范公務(wù)員行政的行為。因此,為了促成公務(wù)員職業(yè)道德的形成，現(xiàn)在必須有環(huán)節(jié)地推動(dòng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)。改革和完善多個(gè)利益獲得渠道和機(jī)制，確保民眾利益體現(xiàn)的暢通無(wú)阻,避免利益主體之間的矛盾從而影響民眾對(duì)政府的信任，必須加緊政府的改革。當(dāng)公眾對(duì)公務(wù)員缺少基本的信任,就容易造成關(guān)系紊亂，滋生腐敗,侵蝕公務(wù)員的道德信仰。這就需要推動(dòng)政治體制改革，切實(shí)做到民主執(zhí)政，堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政,以民主的制度、民主的形式、民主的手段支持和確保人民當(dāng)家作主.因此現(xiàn)在我們應(yīng)當(dāng)要以增進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、保障公民權(quán)益、反對(duì)腐敗行為、提高政府公信力和執(zhí)行力、以增進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)為重點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)公務(wù)員權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，主動(dòng)推動(dòng)政治體制改革。4。4加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德的自律意識(shí)加強(qiáng)公務(wù)員的道德教育，需要大力提高公務(wù)員本身的多個(gè)素質(zhì),提高他們自己的思想頓悟的水平。思想意識(shí)是物質(zhì)條件的反映,會(huì)隨著環(huán)境的變化而變化。因此，在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的這個(gè)國(guó)情下,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,應(yīng)采用適宜方式，增進(jìn)廣大黨員干部不停陶冶與修煉他們本身的道德情操，以提高道德修養(yǎng)。第一要提高對(duì)公務(wù)員職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)。使公務(wù)員深刻理解和把握他們自己所從事職業(yè)規(guī)定的核心是“覺(jué)得人民服務(wù)為核心”,從而形成服務(wù)于人民、服務(wù)于國(guó)家的崇高職業(yè)道德觀念,提高分辨善惡是非、選擇對(duì)的的行政方向的道德認(rèn)識(shí)能力和道德判斷能力。第二陶冶公務(wù)員職業(yè)道德情操。以培養(yǎng)良好的職業(yè)道德情感作為公務(wù)員道德教育和道德修養(yǎng)的目的，培養(yǎng)公務(wù)員含有與權(quán)力有關(guān)的高度責(zé)任感和推行職責(zé)應(yīng)有的高度正義感,以及崇高道德情懷和不貪、不占的崇高情操。第三要造就公務(wù)員堅(jiān)定的職業(yè)道德意志。公務(wù)員的職業(yè)道德意愿和意向的決心、勇氣和毅力,是構(gòu)成職業(yè)道德素質(zhì)的決定性?xún)?nèi)容。4。5借助法律等他律手段公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)即使應(yīng)當(dāng)以強(qiáng)化自律為本，但他律的作用也不能無(wú)視。道德對(duì)人們行為的約束力普通是體現(xiàn)在憑借社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗以及人的內(nèi)心信念等這些方式實(shí)現(xiàn)的，而不是像法律那樣依賴(lài)于國(guó)家的強(qiáng)制力含有較強(qiáng)的強(qiáng)迫性。但是如果把社會(huì)輿論和傳統(tǒng)習(xí)俗作為自我約束道德行為的外在力量，那么內(nèi)心信念則是自我約束的內(nèi)在力量，它們就是構(gòu)成道德約束力體系的重要形式.但在我國(guó)社會(huì)主義的轉(zhuǎn)型時(shí)期，道德約束力體系呈現(xiàn)出弱化的趨勢(shì)。因此在道德約束力機(jī)制相對(duì)弱化的狀況下,我們所謂的“官德”樹(shù)立就更需要借助他律的補(bǔ)充和支持。所謂加強(qiáng)他律，就是指通過(guò)制度、法律以及某些規(guī)章等手段,建立健全的對(duì)公務(wù)員行政活動(dòng)的外部監(jiān)督和約束機(jī)制，它能促使我們及時(shí)的發(fā)現(xiàn)并糾正其失德現(xiàn)象，以確?！肮俚?的貫徹。因此具體要做到下列幾