古代漢語考研校古代漢語考研真題

河北大學(xué)*16年碩士研允生入學(xué)考試試卷垂恥（A|,―N "姑川V業(yè) J— - ?■- ■■- 0 -- e — ■■■■-—'或試科IMM4 —.—■_一—―n號試辭目泌 ;漢諾占文字學(xué)?i"-學(xué)及立川譜吉學(xué)1,?■■■■―?■?■ 一—-―-一座」古代漢語特別N明：答案,肖H答任考點(diǎn)提供的答題紙匕答在本試卷紙及其他紙上無效。?,解樺牝'問腕&㈣小題￡分.共1。分.答案TI漓在答題紙上，否即擷效）：1、疏2、古瀛3、脫史4、之踮言M地注二、 指出下列各字所篇的六香^型（每小廄2分|共10分，答案一律窟在答i砌上，否用照效*iI、手2、下3、所4、題5、解三、 婀下列句中加站的嗣I的意漉（每小題1分，共25分早答案一律崗在答題籍上否:岫效）；1、大叔完聚，甲兵，具卒乘，相^甄2.虢，虐之表也。3、且暨思評焉，見不+■■■j野而內(nèi)自省也。4、傻其寰而迷其邦，可翻仁乎？6、名不正?刖言不隱6、彼秦者，欒檀普而上首功之闞也。7、荀幡何以有民？8、瞄獻(xiàn)事，其弗敢逮，9、先生■?TOC\o"1-5"\h\z老悻乎？M梢其杖而蕓.11、求’熊乃啊是遇典?眨、橙桀不累?刖刑蜀不中?！?、■ T B.三窟已就，君姑高枕23槳矣M4、靡不有初，醉克有^】以堡有舐卑而不知爵』6、i *則是聘民而以自善也，17、牝TJS怒，秋以舄期，18、以蹲父子，以喉兄弟。3白沙在苗典之俱黑頂，塞同竦氏21M窕淑女'君子好磐。22、吾舄其慕用碑之?23,若有人兮山之吵24.天啤兮瞄怒*25,日月忽其不漕牝撅秋其代I ' '序.四、她下死句中活用的字眄亞部孵於師活用（布小趣3分,共15分f案F!占在答哽上，否JW儡效）《 _j-__-——■- _-一——■- ,""-一i, ° -―-_—_一^^ -—-一"本曲共2頁，此頁是第1頁，1、抽用L-郎以岫如？2.仲尼以照孝，翠而上七3、故逮人不眼用峭文德俄來之4、鄂侯爭之魚『所之疾，故肺鄂候蝦5、什一「去融市之征，吟鼓未能彳款幌之五、 分析下面句子中盤裁部分的^法特黯（每小題3分，共15分。答案一律君在劄螂上，否削照效）：1、彼吾君者，天予也"女也理是最？隊(duì)公裙之故，且置簽，太甚矣.好獨(dú)！5.征湘二年r街太子-坯充所敢,六、 周答題＜每小S51Q分,共如分皿答案一律舄在替題^上，否則照效）：1、肆例Ift明古麝前些的主要W!型乏A靛出《微文解字》中的六害概念及其所列扉的典型字例.翠例說明古今I?蔻之冏的三稚4、 什麼是古音通假？古音通假的原刖是什麼？七、 摞站理翻^下面一段含文（制510分，翻^26分，共髓分.答案一律寤密答瞰上.否刖然效為夫^道理以律?事者耗不能成照不能成者大能成天子之勢尊而小易得卿相將用之肯裸夫案道理而妄卑勤者鼬上有天之籍侯之努尊而下有猗檀陶朱卜祝之官依其民人而亡其射資也景人之鞭泰道理而易妄暴勵(lì)者不如其福福之深大而道l^iS若是也故人曰孰知其椀人莫不欲富堆全新而末有能免於貧踐死天之福也心欲富震全禰而今貧廢死天是不能至於其所欲至也凡失其所欲之路而妄行者之箱迷迷刖不能至於其所秋至矣今段人之不能至於其所致至故曰迷取人之所不能至嶺其所欲至也白天地之剖判以至旅今故曰人之迷也其日故以久矣本試題共2頁，此頁是第？頁.材料分析題言青仔aww下面一段文字，然彳爰完成彳爰面各題。［西南大學(xué)2011研］古者庖瘢氏之王天下也，仰刖^象於天，俯刖^法於地，^舄默之文奧地之宜，近取鑿身，遞取籍物，於是始作《易》八卦，以垂需象。及神點(diǎn)氏^眼舄治，而會充其事……黃帝之史含頓，見舄默蹄遠(yuǎn)之E亦，知分理之可相別巽也，初造害契，百工以乂蔑品以察，取鑿夬。夬，〃榻于王庭”，言文者宣教明化于王者朝庭，君子所以施祿及下，居德刖忌也。含頓之初作害，瓷依^象形，故宮胃之文；其彳形馨相益，即言胃之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。完成以下各題：以上一段文字^自溪代言午慎的著作，言青根撮宣段文字的內(nèi)容新定逼部害的名ffi,^ffi介逼部害的內(nèi)容。上文中的〃庖瘢氏”，古文獻(xiàn)中又朝作〃伏瘢氏”，舄何有逼下重差巽？上文中的’遠(yuǎn)’’宣契”’乂’?！狈謩e是什麼意思？(4)〃文”和〃字”在上段弓I文中有照匾別？言青予以^明(不能照抄原文而照自己的表述)。(5)按上段文字提供的材料，言兌明含頓是侗什麼檬的人物。答：(1)①書的名稱：《說文解字》。書的內(nèi)容：《說文解字》由東漢許慎所著，是中國文字學(xué)的奠基之作，收字以小篆為主，便于從字形上說明本義的由來，建立了〃六書”理論和文字學(xué)原則的540部首。它是中國第一部系統(tǒng)完備的字典，收字9353個(gè)，另有重文1163個(gè)，每個(gè)字都是先列小篆形體后作說解，先釋字義，后說形體結(jié)構(gòu)。創(chuàng)造了漢字字典的體例，開創(chuàng)了以部首統(tǒng)帥漢字的編纂法。它為上古音的研究提供了多方面的材料，如諧聲偏旁、重文、讀若、聲訓(xùn)。它也是一部系統(tǒng)闡明詞本義的訓(xùn)詁專著。(2)古無輕唇音，指的是只有雙唇音聲母"幫”"滂［p'］”〃并”"明［m］”，沒有唇齒音聲母"非［pf］”“敷［pf‘］”“奉［v］”“微［w］”。唇齒音聲母是從雙唇音聲母演變出來的。所以〃伏”是由〃庖”的音演變而來的。①遠(yuǎn)：行走。書契：文字。乂：安定。諸：之于。有區(qū)別。倉頡初造文字，是按照物類畫出形體，所以叫作文，隨后又造出合體的會意字、形聲字，以擴(kuò)充文字的數(shù)量，這些文字就叫作字。它叫字，是說它來自文的孳生，使文字的數(shù)量增多。倉頡是中國原始象形文字的創(chuàng)造者，中國官吏制度及姓氏的草創(chuàng)人之一。傳說他仰觀天象，俯察萬物，首創(chuàng)了〃鳥跡書”震驚塵寰，堪稱人文始祖。相傳當(dāng)初倉頡也用結(jié)繩記事，繩結(jié)雖有大小和形狀區(qū)別，但年久月深，難于辨識，曾造成黃帝同炎帝一次談判的失利。為此倉頡深感愧疚，遂辭官出游，遍訪智者，尋求記事的好方法。幾年之后，他返歸故里，獨(dú)居村西深溝之中，仰觀奎星環(huán)曲走勢，俯看龜背紋理、鳥獸爪痕、山川形貌和手掌指紋，從中受到啟迪，根據(jù)事物形狀創(chuàng)造了象形文字，揭開了人類文明的新紀(jì)元。他的上述行為說明他是一個(gè)善于觀察，勇于探索的人。七、簡答題1簡要解釋"六書”并作評價(jià)。［北京大學(xué)2013研］答：(1)現(xiàn)在通行的〃六書”理論為許慎《說文解字》中所定義的〃六書”。下面簡要介紹：象形：“象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也?！敝甘拢?指事者，視而可識，察而見意，上下是也?！睍猓骸皶庹撸阮惡险x，以見指捎，武信是也?！毙温暎?形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也?！鞭D(zhuǎn)注："轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相授，考老是也。"后代對許慎所作〃轉(zhuǎn)注”的定義，在理解上眾說紛紜，意見不一，但對所舉“考老”兩個(gè)字倒是認(rèn)同的。假借：〃假借者，本無其字，依聲托事，令長是也?！痹S慎對假借下的定義最好理解，其意是說，本來沒有這個(gè)字，依托讀音才把事義寄托在該字上。但他所舉的兩個(gè)字例，后人大多認(rèn)為不屬假借，與許慎的定義不符。（2）評價(jià)漢人提出“六書”這個(gè)名稱后，一般人都認(rèn)為它是六種造字方法，但這種說法在明清時(shí)受到了挑戰(zhàn)，如戴震就提出了〃指事、象形、形聲、會意四者，字之體也；轉(zhuǎn)注、假借二者，字之用也?！边@就是“四體二用”說?！八捏w二用”說直到現(xiàn)在仍有很大的影響?，F(xiàn)在一般都認(rèn)為〃指事、象形、形聲、會意”為造字法，"轉(zhuǎn)注、假借”為用字法。2舉例說明形聲字形旁對整字字義的影響。［北京大學(xué)2012研］答：形旁，又稱為義符，是組成形聲字的一部分，表示字的意義。形旁是標(biāo)示形聲字字義的最重要的部分。（1）形旁對字義的作用標(biāo)示種屬關(guān)系。種屬關(guān)系即義符提示被構(gòu)字的類別，是形聲字義符最主要的一種表義類型。例如：包含"*'"鳥”"廣等形符的字多是具體的草名、鳥名和疾病名。標(biāo)示事物與事物所發(fā)出的動作的關(guān)系。被構(gòu)字所表示的動作行為，是由義符所表示的事物發(fā)出的。例如：如從S”的有〃伐”〃仿”〃伏”等。標(biāo)示事物與事物狀態(tài)的關(guān)系。這些義符大多是表示具體事物名的，如：“貝”〃蟲”〃車”〃足”母”等，被構(gòu)字表示這些事物的狀態(tài)。標(biāo)示物品與其所用材料的關(guān)系。義符表示某種材料，被構(gòu)字表示用這種材料制作的物品。如：從"*'的有"蓐’"苫""蓑”"芯”等。標(biāo)示整體與部分的關(guān)系。義符表示某種事物，被構(gòu)字表示這種事物的一部分。如：〃*”表示植物；“月”(肉)表示人體；％”表示山巒之類等。標(biāo)示事物與其所造成狀態(tài)的關(guān)系。義符表示某種事物，被構(gòu)字表示與這種事物有關(guān)的某種狀態(tài)。此類的狀態(tài)不是義符所代表的事物所具有的，而是其弓I起的。例如：從‘勺〃的〃飽”，從〃酉”的〃醉”“酩”〃酊”等。形旁表意的局限形旁系統(tǒng)曾作為形聲系統(tǒng)子系統(tǒng)的類聚標(biāo)志，但發(fā)展至今卻只能作為人們辨識形聲字義的一個(gè)粗疏籠統(tǒng)的信號，形聲字的形旁發(fā)生失“義”和記號化，表意也有其局限：只能表示一個(gè)籠統(tǒng)、粗疏、不確定的義類，不能具體到某個(gè)意義，需通過字音、上下文暗示。如：“恭”“尷”“尬”等。部分常用形聲字由于客觀事物或字形、字義的發(fā)展變化，形旁失去了它的表義作用。如“驕”〃驗(yàn)”，原指馬，現(xiàn)指驕傲、檢驗(yàn)。3說文解字的文字學(xué)和辭書學(xué)價(jià)值。［北京語言大學(xué)2011研］答：《說文解字》是中國第一部系統(tǒng)較為完備的字典，共收字9353個(gè)，另有重文1163個(gè)。它的價(jià)值主要體現(xiàn)在文字學(xué)和辭書學(xué)兩個(gè)方面：（1） 文字學(xué)方面《說文解字》尊重漢字發(fā)展的客觀規(guī)律，對漢字的說解大部分是可信的。它收錄了漢代能見到的古文字，是研究古漢語和古文字學(xué)極為重要的資料。由于許慎的收集和整理，使得一大批篆文形體能夠系統(tǒng)地保存下來，使我們能夠了解到漢字形體演變和古今字義變化的基本情況，這是許慎的一大功績。（2） 辭書方面許慎對篆文的形體構(gòu)造加以分析和歸類，從中概括出540個(gè)偏旁部首，把《說文解字》所收的9353個(gè)字分別列入540個(gè)部首中去，這也是他的一大創(chuàng)造，對后世字典、詞典編排的部首檢字法有極深遠(yuǎn)的影響和啟發(fā)。4結(jié)合具體實(shí)例，論述《說文解字》的體例。［南京大學(xué)2012研］答：《說文解字》的作者是東漢許慎。許慎釋篆文形體，只說解他認(rèn)為的本義。《說文解字》首創(chuàng)部首編排法，把9353個(gè)字歸入540個(gè)部首?！墩f文解字》是中國文字學(xué)的奠基之作，中國第一部系統(tǒng)完備的字典。該書的體例為：先列小篆形體，然后進(jìn)行說解。說解方式是先釋字義，后分析形體結(jié)構(gòu)。如“天”字先列篆體，義是“顛也，至高無上”，其形體結(jié)構(gòu)為“從一大”。按許慎的觀點(diǎn)，“天”是一個(gè)會意字，許慎未看到“天”的甲骨金文，其釋義和分析形體結(jié)構(gòu)都是錯(cuò)的。"天”在金文中，是一個(gè)指事字，本義為人頭，后代“刑天”即砍了頭的人。所以《說文解字》中字的本義是許慎認(rèn)為的本義。再如〃為”，說文解釋為〃母猴也。其為禽好爪。爪，母猴象也。下腹為母猴形?！痹S慎認(rèn)為是個(gè)象形字，事實(shí)上“為”是個(gè)會意字，上象人手，下為象形，是人牽象勞作的意思。5什么是"六書”？請談?wù)勀銓⑷绾谓Y(jié)合漢字的結(jié)構(gòu)規(guī)律進(jìn)行對外漢字教學(xué)。［武漢大學(xué)2012研］答：（1）六書漢代學(xué)者把漢字的構(gòu)成和使用方式歸納成六種類型，總稱六書。六書分別是象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。六書說是最早的關(guān)于漢字構(gòu)造的系統(tǒng)理論。六書是后來的人分析漢字而歸納出來的系統(tǒng)。六書中，象形、指事、會意、形聲是造字之法，而轉(zhuǎn)注、假借則是用字之法。（2） 漢字的形體和意義有著極大關(guān)聯(lián)在對外漢語漢字教學(xué)過程中，將“六書說”的理論直接搬上講臺，顯然是不合理的，因?yàn)闈h字造字方法是針對古文字而言，在現(xiàn)代漢語中，許多漢字經(jīng)過簡化之后，沒有古文字基礎(chǔ)，即便是中國學(xué)生也很難理解。雖然如此，但教師在教學(xué)時(shí)仍然可以就具體的字進(jìn)行剖析，引起學(xué)生的興趣，并加深他們對漢字的理解與印象。如可以告訴學(xué)生，凡是有“木”這個(gè)部件的字都與樹木或木材制品有關(guān)，有〃口”這個(gè)部件的字都與嘴巴有關(guān)。辨析〃涉”與〃陟”，可以告訴學(xué)生，兩個(gè)字都有〃步”，都是與走路有關(guān)，但是區(qū)別在于“涉”與〃水”有關(guān)，是趟水過河，“陟”與〃阜”（土山）有關(guān)，表示登高。（3） 結(jié)合漢字的結(jié)構(gòu)規(guī)律進(jìn)行對外漢字教學(xué)在對外漢字教學(xué)中，根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)規(guī)律，要注意兩點(diǎn):①要把握漢字的構(gòu)成規(guī)律和基本理論，利用漢字的表意和表音功能識記漢字。漢字以表意為主，分析漢字一定要著重其形。另一方面要利用漢字的表音功能識記漢字，這是以拼音文字為母語的學(xué)習(xí)者的長處。②要注意按照漢字的筆畫、部件、整字三個(gè)層次，從筆畫、筆順、部件、框架結(jié)構(gòu)四個(gè)方面進(jìn)行漢字教學(xué)。6按載體性質(zhì)，簡述戰(zhàn)國文字的主要類別及代表性材料。［中山大學(xué)2013研］答：已出土的戰(zhàn)國文字有銅器銘文、石器文字、貨幣文字、璽印文字、簡帛文字、陶文以及盟書等。這些文字的名稱有些是從書寫材料的角度提出來的，如銅器銘文、石器文字、簡帛文字和陶文，有些是從書寫內(nèi)容和用途的角度提出來的，如璽印文字、貨幣文字和盟書等。（1） 銅器銘文。戰(zhàn)國早期的銅器銘文和春秋時(shí)期的銅器銘文內(nèi)容大致相同。在戰(zhàn)國時(shí)期的銅器銘文中，最發(fā)達(dá)的是兵器銘文，兵器銘文占的比重大，與當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭形勢有關(guān)。（2） 石器銘文。石器銘文指刻和寫在石器上的文字。（3） 貨幣文字。戰(zhàn)國時(shí)期，各國的生產(chǎn)和交換都得到了迅速的發(fā)展，促進(jìn)了貨幣的大量發(fā)行。貨幣文字即當(dāng)時(shí)貨幣上的文字，如〃郢再”等。（4） 璽印文字。璽印在秦以前統(tǒng)稱璽，秦始皇時(shí)期，規(guī)定天子印稱璽，私人印只能稱章。戰(zhàn)國璽不分公私皆稱古璽，秦以后除皇上、皇后外皆稱印。古璽有官璽、私名璽、成語璽。官璽反映官員的身份或職能部門的名稱，私璽出現(xiàn)的姓氏很多，成語璽反映了人們的一種道德修養(yǎng)，如“敬事”“敬命”“修身”。（5） 簡帛文字。在紙發(fā)明以前，人們長期以簡和帛作為書寫材料。簡，即竹簡，還有木簡，竹簡字是用墨筆在竹簡上書寫，然后用繩子編起來。帛書是把字寫在絲織的帛上，簡帛容易腐爛，難以保存。（6） 陶文。陶文即陶器上的文字，陶文大多數(shù)是器物燒制前用璽印按捺上去的，只有少數(shù)是刻上去的。（7） 盟書。盟書又稱載書，是春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯或卿大夫訂立盟誓時(shí)寫在簡策、玉片或石片上的盟辭。7何舄“六害”？何舄“四骨!二用”？言青犀例^明。［西南大學(xué)2011研］答：（1）六書，指象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借，漢代學(xué)者把漢字的構(gòu)成和使用方式歸納成六種類型，總稱六書。普遍采取的是許慎的名稱、班固的次序。六書說是最早的關(guān)于漢字構(gòu)造的系統(tǒng)理論。成為后人再造新字的依據(jù)。（2