發(fā)展心理學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容

發(fā)展心理學(xué)第一節(jié)概述心理發(fā)展的概念和性質(zhì)：成長(zhǎng)、成熟、學(xué)習(xí)。心理發(fā)展包含如下三個(gè)方面的內(nèi)容：1、心理的種系發(fā)展。2、心理的種族發(fā)展。3、個(gè)體心理發(fā)展。以上三個(gè)方面合起來(lái)指的是對(duì)心理發(fā)展的廣義理解，包含兩層意思：一是發(fā)生，二是發(fā)展。發(fā)生指的是心理“從無(wú)到有”，發(fā)展指的是從簡(jiǎn)到繁，從低級(jí)到高級(jí)。心理發(fā)展的性質(zhì)：1、心理發(fā)展的整體性。2、心理發(fā)展的社會(huì)性。3、心理發(fā)展的活動(dòng)性。4、心理發(fā)展的規(guī)律性。心理發(fā)展的規(guī)律性包括：心理發(fā)展的普遍性和特殊性的統(tǒng)一；心理發(fā)展的方向性和順序性；心理發(fā)展的不平衡性。發(fā)展心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容包括兩大重點(diǎn)問(wèn)題：一是心理發(fā)展中各年齡階段的特征；二是心理發(fā)展的基本理論。心理發(fā)展中各年齡階段的特征：年齡特征、年齡階段的根源。心理發(fā)展的基本理論：第一，遺傳和環(huán)境在心理發(fā)展中的作用問(wèn)題，這是心理發(fā)展的動(dòng)因，是心理發(fā)展的本質(zhì)問(wèn)題。第二，心理發(fā)展的連續(xù)性和階段性的關(guān)系問(wèn)題。第三，心理發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力和外動(dòng)力的關(guān)系問(wèn)題。第四，“關(guān)鍵期”問(wèn)題。發(fā)展心理學(xué)研究的功能：描述、解釋、預(yù)測(cè)、控制。橫向研究設(shè)計(jì):是在某一特定的時(shí)間，同時(shí)對(duì)不同年齡組的被試者進(jìn)行比較研究的設(shè)計(jì)方式，又稱為橫向比較研究。發(fā)展心理研究大多采用橫向研究設(shè)計(jì)。優(yōu)點(diǎn)：具有適用性和時(shí)效性。缺點(diǎn)：具有聯(lián)結(jié)性和組群效應(yīng)?？v向研究設(shè)計(jì)：是對(duì)相同的研究對(duì)象在不同的年齡階段進(jìn)行的長(zhǎng)期的反復(fù)觀測(cè)的設(shè)計(jì)方式，也稱為縱向跟蹤研究。優(yōu)點(diǎn)：能夠系統(tǒng)地了解心理發(fā)展的連續(xù)過(guò)程。能夠提示從量變到質(zhì)變的規(guī)律。缺點(diǎn)：時(shí)效性較差。被試容易流失?？赡艹霈F(xiàn)練習(xí)效應(yīng)和疲勞效應(yīng)。皮亞杰率先用臨床法研究?jī)和J(rèn)知發(fā)展。臨床法就是觀察法、實(shí)驗(yàn)法和談話法的整合。遺傳因素決定心理發(fā)展的理論被稱為遺傳決定論，主要觀點(diǎn)：第一，心理發(fā)展是受遺傳因素決定的。第二，心理發(fā)展過(guò)程只是這些先天內(nèi)在因素的自然顯現(xiàn)。第三，環(huán)境（包括教育）只起一個(gè)引發(fā)的作用，最多只能促進(jìn)或延緩遺傳因素的自我顯現(xiàn)而已。遺傳決定論的代表人物是優(yōu)生學(xué)的創(chuàng)始人高爾頓。環(huán)境因素決定心理發(fā)展的理論被稱為環(huán)境決定論，主要觀點(diǎn)：第一，心理發(fā)展是由環(huán)境因素決定的。第二，片面地強(qiáng)調(diào)和機(jī)械地對(duì)待環(huán)境因素在心理發(fā)展中的作用。第三，否認(rèn)遺傳因素在心理發(fā)展中的作用。行為主義心理學(xué)派創(chuàng)始人華生是這種觀點(diǎn)的代表人物。二因素論觀點(diǎn)：第一，心理發(fā)展是由遺傳和環(huán)境兩個(gè)因素決定的。第二，把遺傳和環(huán)境視為影響獐心理發(fā)展的同等成分；看作是兩種各自孤立存在的因素。第三，企圖提示各因素單獨(dú)發(fā)揮作用的程度。通過(guò)社會(huì)學(xué)習(xí)獲得行為發(fā)展的理論被稱為社會(huì)學(xué)習(xí)理論，代表人物是班杜拉。主張獐是通過(guò)觀察和模仿而獲得社會(huì)行為的，強(qiáng)調(diào)獐習(xí)得社會(huì)行為的主要方式是觀察學(xué)習(xí)和替代性強(qiáng)化。觀察學(xué)習(xí)：通過(guò)觀察他人（榜樣）所表現(xiàn)的行為及其結(jié)果而進(jìn)行學(xué)習(xí)。這些觀點(diǎn)超越并修正了華生環(huán)境決定論的觀點(diǎn)，使班杜拉成為新行為主義的代表人物。維果茨基將心理機(jī)能分為兩大類：一類是低級(jí)心理機(jī)能，這是動(dòng)物和人類所共有的，其發(fā)展是由生物成熟因素所制約的；另一類是高級(jí)心理機(jī)能，它是人類所特有的，其發(fā)展是由文化歷史因素制約的。歸納為四個(gè)指標(biāo)：一是隨意化，二是概括一抽象化，三是整體化，四是個(gè)性化。社會(huì)文化活動(dòng)是智力發(fā)展的源泉。以語(yǔ)言為中介使心理活動(dòng)發(fā)生質(zhì)變。關(guān)于教育和教學(xué)教學(xué)如何促進(jìn)心理發(fā)展，維果茨基提出了三個(gè)重要的問(wèn)題：其一是“最近發(fā)展區(qū)”思想；其二是教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面，其三是學(xué)習(xí)和指導(dǎo)的最佳期限。最近發(fā)展區(qū)是指獐獨(dú)立解決問(wèn)題的實(shí)際水平，與在成人指導(dǎo)下或與有能力的同伴合作中解決問(wèn)題的發(fā)展水平之間的差距。學(xué)習(xí)的最佳期限限的前提和條件如下：1、以個(gè)體的發(fā)育成熟為前提。2、要在一定的心理技能發(fā)展為條件。在開(kāi)始形成而尚未達(dá)到成熟的地步時(shí)，進(jìn)行有關(guān)教學(xué)效果最佳。皮亞杰認(rèn)為智力的本質(zhì)是適應(yīng)，“智慧就是適應(yīng)”，“是一種高級(jí)形式的適應(yīng)”。他用四個(gè)基本概念闡述他的適應(yīng)理論和建構(gòu)學(xué)說(shuō)，即圖式，圖化，順應(yīng)和平衡。圖式即認(rèn)知結(jié)構(gòu)?！敖Y(jié)構(gòu)”不是指物質(zhì)結(jié)構(gòu)，是指心理組織，是動(dòng)態(tài)的機(jī)能組織。同化是主體將環(huán)境中的信息納入并整合到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。（量變）順應(yīng)是當(dāng)主體的圖式不能適應(yīng)客體的要求時(shí)，就要改變?cè)械膱D式，葺創(chuàng)造新的圖式，以適應(yīng)環(huán)境需要的過(guò)程。順應(yīng)使圖式得到質(zhì)的改變。（質(zhì)變）同化表明主體改造客體的過(guò)程，順應(yīng)表明主體得到改造的過(guò)程。皮亞杰強(qiáng)調(diào)主體在認(rèn)知發(fā)展建構(gòu)過(guò)程中的主動(dòng)性，即認(rèn)知發(fā)展過(guò)程是主體自我選擇、自我調(diào)節(jié)的主動(dòng)建構(gòu)過(guò)程，而平衡是主動(dòng)建構(gòu)的動(dòng)力。平衡是主體發(fā)展的心理動(dòng)力，是主體的主動(dòng)發(fā)展趨向。心理起源泉于動(dòng)作，動(dòng)作是心理發(fā)展的源泉。皮亞杰認(rèn)為，心理既不是起源于先到的成熟，也不是起源于后天的經(jīng)驗(yàn)，而是起源于動(dòng)作即動(dòng)作是認(rèn)識(shí)的源泉，是主客體相互作用的中介。最早的動(dòng)作是與生俱來(lái)的無(wú)條件反射。影響心理發(fā)展的因素：1、成熟2、經(jīng)驗(yàn)（經(jīng)驗(yàn)分為兩種：物理經(jīng)驗(yàn)、數(shù)理邏輯經(jīng)驗(yàn)）3、社會(huì)環(huán)境4、平衡化。心理發(fā)展的連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一：一，心理發(fā)展的不均衡性與心理發(fā)展的連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一。二、心理發(fā)展中的量變、質(zhì)變關(guān)系與心理發(fā)展的連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一。皮亞杰把認(rèn)知（智慧）發(fā)展視為認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展過(guò)程，以認(rèn)知結(jié)構(gòu)為依據(jù)區(qū)分心理發(fā)展階段。他把認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：1、感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）（產(chǎn)生客體永久性）2、前運(yùn)算階段（2-6、7歲）（泛靈論、自我中心主義、不能理解整體和部分的關(guān)系、思維的不可逆性、缺乏守恒，不能守恒是前運(yùn)算階段獐的重要特征）3、具體運(yùn)算階段（6、7歲-11、12歲）4、形式運(yùn)算階段（11、12歲及以后）（這個(gè)時(shí)期兒童思維發(fā)展到抽象邏輯推理水平，特點(diǎn)如下：思維形式擺脫思維內(nèi)容。進(jìn)行假設(shè)一演繹推理。）艾里克森人格發(fā)展階段劃分如下：嬰兒前期（0-2）、嬰兒后期（2-4）、幼兒期（4-7）、童年期（7-12）、青少年期（12-16）、成年早期（16-25）、成年中期（25-50）、成年后期（50-死亡）關(guān)鍵期的概念，不宜普遍應(yīng)用，幫對(duì)獐心理發(fā)展的時(shí)機(jī)問(wèn)題，采用“敏感期”較為恰當(dāng)。兒童心理發(fā)展的敏感期是指：在這段時(shí)間，獐學(xué)習(xí)某種知識(shí)和行為比較容易，兒童心理某些方面發(fā)展迅速的時(shí)期。如果錯(cuò)了敏感期，學(xué)習(xí)起來(lái)較為困難，發(fā)展比較緩慢。學(xué)者用“寬窗口”和“窄窗口”形象地說(shuō)明敏感期和關(guān)鍵期的異同，敏感期是特定學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的“寬窗口”，關(guān)鍵期是特定學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的一段時(shí)間的“窄窗口”。兒童心理學(xué)的誕生起，至今已有一百三十余年的歷史。達(dá)爾文1876年寫(xiě)成《一個(gè)嬰兒的傳略》被認(rèn)為是兒童心理學(xué)早期的專題研究成果之一。達(dá)爾文的研究對(duì)推動(dòng)兒童心理發(fā)展的觀察法和傳記法研究具有重要影響?？茖W(xué)的兒童心理學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)的后半期，德國(guó)的生物學(xué)家和實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家普萊爾是科學(xué)兒童心理學(xué)的奠定者。普萊爾于1882年發(fā)表的《兒童心理》一書(shū)，被公認(rèn)為一部科學(xué)的兒童心理學(xué)著作，被視為科學(xué)兒童心理誕生的一個(gè)標(biāo)志。發(fā)展心理學(xué)界把普萊爾的《兒童心理》一書(shū)公認(rèn)為兒童心理學(xué)的早期經(jīng)典著作。1957年，美國(guó)《心理學(xué)年鑒》用“發(fā)展心理學(xué)”取代“兒童心理學(xué)”發(fā)展心理學(xué)在心理學(xué)中的地位從此更為明確起來(lái)。第二節(jié)嬰兒期的心理發(fā)展嬰兒期是指?jìng)€(gè)體從出生到3歲的時(shí)期。它是兒童生理發(fā)育和個(gè)體心理發(fā)展最迅速的時(shí)期，是人生發(fā)展的第一個(gè)非常重要的里程。新生兒出生后就已經(jīng)具備對(duì)環(huán)境中的一些刺激作出適宜反應(yīng)的能力。新生兒的無(wú)條件反射分為兩大類：第一類是具有明顯的生存意義的無(wú)條件反射（本能）。第二類被認(rèn)為是沒(méi)有明顯適應(yīng)價(jià)值的無(wú)條件反射。第一類無(wú)條件反射有食物反射、防御反射和定向反射等。食物反射包括覓食反射、吮吸反射和吞咽反射；防御反射包括眨眼反射、哎吐反射和噴嚏反射等。第二類無(wú)條件反射有抓握反射、行走反射、游泳反射、圍抱反射和巴賓斯基反射等。無(wú)條件反射是智力發(fā)展最原始的基礎(chǔ)。新生兒的生活行為模式是指新生兒有一套穩(wěn)定的日常生活規(guī)律.在正常情況下,新生兒大多遵循著睡眠一覺(jué)醒時(shí)的活動(dòng)一一蹄哭這一周期性變化的生活行為模式。睡眠一一成長(zhǎng)過(guò)程，覺(jué)醒一一學(xué)習(xí)過(guò)程。新生兒覺(jué)醒狀態(tài)是指新生兒每天有兩三個(gè)小時(shí)的覺(jué)醒狀態(tài)。新生兒的心理發(fā)生有三種見(jiàn)解：第一，以感覺(jué)的產(chǎn)生為指標(biāo)。第二，以無(wú)條件反射為指標(biāo)。第三，以出現(xiàn)明確而穩(wěn)定的條件反射為指標(biāo)。大腦的可塑性、可修復(fù)性的新觀點(diǎn)告訴我們，嬰兒大腦的發(fā)展在很大程度上受后天環(huán)境的影響和制約。對(duì)嬰兒身體和神經(jīng)系統(tǒng)實(shí)施刺激，對(duì)促進(jìn)其大腦的發(fā)展具有重要作用。動(dòng)作發(fā)展對(duì)嬰兒心理發(fā)展的意義1、動(dòng)作是嬰兒心理發(fā)展的源泉。2、動(dòng)作是嬰兒心理發(fā)展水平的指標(biāo)。3、動(dòng)作的發(fā)展使嬰兒獲得探究環(huán)境的新手段和主動(dòng)權(quán)。4、動(dòng)作的發(fā)展促進(jìn)嬰兒認(rèn)知和社會(huì)交往能力的發(fā)展。格塞爾把動(dòng)作的發(fā)展作為評(píng)估嬰兒心理發(fā)展水平的一個(gè)指標(biāo)。嬰兒的主要?jiǎng)幼魇鞘值淖ノ占寄芎酮?dú)立行走。手的抓握技能發(fā)展的要點(diǎn)是五指分化和手眼協(xié)調(diào)。到嬰兒末期，手?jǐn)[弄物體的動(dòng)作向精細(xì)化和協(xié)調(diào)化發(fā)展，這有助于培養(yǎng)他們的生活自理能力。獨(dú)立行走是嬰兒發(fā)展的一個(gè)重要的里程碑。到嬰兒末期，獨(dú)立行走動(dòng)作變得熟練和自如。這使嬰兒移動(dòng)身體由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，使行動(dòng)具有了相當(dāng)?shù)闹鲃?dòng)性，明顯地?cái)U(kuò)大了認(rèn)知范圍，增加了與人交往的主動(dòng)性。嬰兒動(dòng)作發(fā)展遵循著普遍的原則和順序。有從上到下發(fā)展的頭尾原則、由內(nèi)向外發(fā)展的近遠(yuǎn)原則，還有從大動(dòng)作向精細(xì)動(dòng)作發(fā)展的大小原則。嬰兒學(xué)習(xí)能力的主要表現(xiàn)如下：模仿學(xué)習(xí)；條件反射學(xué)習(xí)方式；偏好新穎刺激的學(xué)習(xí)形式。嬰兒感覺(jué)的發(fā)展：視覺(jué)技能的發(fā)展；聽(tīng)覺(jué)技能的發(fā)展。嬰兒知覺(jué)的發(fā)展：跨感覺(jué)通道的知覺(jué)；模式知覺(jué)；深度知覺(jué)；吉布森運(yùn)用“視覺(jué)懸崖裝置”研究嬰兒的深度知覺(jué)。嬰兒注意最早表現(xiàn)是先天的定向反射（將頭轉(zhuǎn)向聲源），這實(shí)質(zhì)上是不隨意注意的初級(jí)形態(tài)。嬰兒注意的發(fā)展趨勢(shì)主要表現(xiàn)于注意內(nèi)容的選擇性。記憶發(fā)生的時(shí)間：長(zhǎng)期以來(lái)人們普遍認(rèn)為記憶發(fā)生在嬰兒出生之后的新生兒期，這些年研究發(fā)現(xiàn)，人類個(gè)體記憶發(fā)生的時(shí)間是胎兒末期。按記憶內(nèi)容，可以把嬰兒記憶分為情緒記憶、動(dòng)作記憶、表象記憶與詞語(yǔ)記憶。在12個(gè)月之前，嬰兒適應(yīng)環(huán)境的主導(dǎo)方式是感知?jiǎng)幼?，而與生俱來(lái)的各種情緒是他們適應(yīng)環(huán)境的“心理承擔(dān)者”。近年來(lái)，學(xué)者們提出，嬰兒已經(jīng)具有整合信息并分類編碼的加工能力。近年來(lái)，我國(guó)學(xué)者探究嬰兒?jiǎn)栴}解決行為的特點(diǎn)與發(fā)展，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，8-11個(gè)月嬰兒的問(wèn)題解決過(guò)程經(jīng)歷三個(gè)水平：其一，無(wú)效嘗試；其二，有效嘗試；其三，無(wú)須嘗試而直接成功。國(guó)內(nèi)外學(xué)者研究嬰兒發(fā)音的發(fā)展，都提出嬰兒發(fā)音能力的發(fā)展呈現(xiàn)出階段性特征，嬰兒的發(fā)音分為如下三個(gè)階段：簡(jiǎn)單發(fā)音階段；連續(xù)音節(jié)階段；學(xué)話萌芽階段。3歲左右的嬰兒基本上能掌握母語(yǔ)的全部發(fā)音。3歲兒童的詞匯量增加到1000個(gè)左右。嬰兒句子的發(fā)展：1、單詞句到多詞句。2、簡(jiǎn)單句到復(fù)合句。手勢(shì)的作用主要有兩個(gè)：一是把“聽(tīng)話人”的注意引向特定的物體和事件。二是要什么東西。與嬰兒言語(yǔ)交流的內(nèi)容要貼近他們已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，一般限于眼前的事物。要想引起嬰兒的注意和興趣，必須采用誘導(dǎo)注意的方法。適合與嬰兒說(shuō)話的語(yǔ)用技巧：句子要簡(jiǎn)短，且基本上合乎句法；語(yǔ)速減慢，這要靠增加停頓，而不是靠每個(gè)詞的發(fā)音拖長(zhǎng)；話語(yǔ)多重復(fù)等。采用互動(dòng)方式和促進(jìn)發(fā)展的策略：要把孩子看做是與其對(duì)話的交談對(duì)象；為了表情達(dá)意，對(duì)話時(shí)還應(yīng)輔以姿勢(shì)、游戲、演示、示范等活動(dòng)。兒童在出生后的頭三年就基本掌握了人類的復(fù)雜語(yǔ)言。根據(jù)嬰兒對(duì)活動(dòng)的傾向性和行為特征，將其氣質(zhì)劃分為情緒性、活動(dòng)性、沖動(dòng)性和社交性四種類型。按三種類型劃分：容易撫養(yǎng)型、撫養(yǎng)困難型、發(fā)展緩慢型。托馬斯和切斯的理論被認(rèn)為貼近對(duì)嬰兒氣質(zhì)認(rèn)識(shí)的實(shí)際，具有代表性。嬰兒氣質(zhì)的穩(wěn)定性特征如下：第一，在出生后第一年，嬰兒氣質(zhì)的穩(wěn)定性呈連續(xù)增長(zhǎng)的模式。第二，氣質(zhì)的穩(wěn)定性是中等程度的穩(wěn)定性。嬰兒氣質(zhì)對(duì)早期教育的影響主要體現(xiàn)在不同氣質(zhì)類型的嬰兒對(duì)早期教育的適應(yīng)性和要求的不相同。國(guó)外學(xué)者提出嬰兒早期教育的“擬合優(yōu)化模式”，用以描述環(huán)境因素與氣質(zhì)的互動(dòng)作用。優(yōu)化模式包括創(chuàng)設(shè)良好的撫養(yǎng)環(huán)境，區(qū)別并了解嬰兒的氣質(zhì)類型和特點(diǎn)，以符合其氣質(zhì)發(fā)展需要的方式，鼓勵(lì)并促進(jìn)嬰兒表現(xiàn)出更多的恰當(dāng)行為。嬰兒早期情緒是生物一社會(huì)現(xiàn)象。初生嬰兒的情緒基本上都是生理性的、本能的反應(yīng)，是由生理需要和有機(jī)體內(nèi)外某些適宜、不適宜的刺激引起。進(jìn)入人類社會(huì)環(huán)境，在人際交往中實(shí)現(xiàn)著情緒的社會(huì)化。嬰兒早期的興趣劃分為三個(gè)階段：1、先天反射性反應(yīng)階段（出生至百日前后）2、相似性物體再認(rèn)知覺(jué)階段（半歲前后）3、新異性事物探索階段（1歲前后）在嬰兒早期興趣發(fā)展的基礎(chǔ)上，興趣在個(gè)體認(rèn)知、技能和智力發(fā)展中起著重要的作用。嬰兒的微笑是一種從生物學(xué)意義向社會(huì)意義轉(zhuǎn)化的發(fā)展過(guò)程，分為三個(gè)階段：1、自發(fā)性微笑階段2、無(wú)選擇的社會(huì)性微笑3、有選擇的社會(huì)性微笑嬰兒的社會(huì)性哭泣：1、自發(fā)性的哭天抹淚、應(yīng)答性的哭3、主動(dòng)操作性的哭分離焦慮與陌生人焦慮是指嬰兒在離開(kāi)母親，遭遇陌生人和陌生環(huán)境的情況下，產(chǎn)生驚恐、躲避反應(yīng)這時(shí)會(huì)出現(xiàn)恐懼警覺(jué)行為，痛苦、憤怒等情緒，以及求助、反抗、警惕、謹(jǐn)慎等行為。嬰兒的分離焦慮會(huì)經(jīng)歷如下不同的發(fā)展過(guò)程：1、最初階段（拒絕陌生人，抗議）。2、第二階段（減少啼哭，情感冷漠）。3、第三階段（親近陌生人，適應(yīng)新環(huán)境）嬰兒處于分離焦慮階段時(shí)，其身心都會(huì)受到影響，他們睡眠不好，易受驚擾，食欲不良，甚至出現(xiàn)行為問(wèn)題。如果這種狀態(tài)過(guò)重、過(guò)長(zhǎng)會(huì)影響嬰兒的智力、個(gè)性和社會(huì)適應(yīng)性的發(fā)展。情緒對(duì)嬰兒生存和發(fā)展的意義：1、情緒是嬰兒早期適應(yīng)環(huán)境的首要心理承擔(dān)者。2、情緒是激活嬰兒心理活動(dòng)和行為的驅(qū)動(dòng)力。3、情緒的社會(huì)性參照功能。成人供給嬰兒的需求要協(xié)調(diào)一致，需要雙方之間的密切溝通。在嬰兒早期，這種溝通的中介不可能是語(yǔ)言，而是感情性信息的應(yīng)答。嬰兒對(duì)環(huán)境需求通過(guò)相應(yīng)的情緒發(fā)出信號(hào)，這種說(shuō)動(dòng)的情緒信號(hào)是先天的情緒感應(yīng)能力，具有天然的信息通訊作用。嬰兒的種種需求就是通過(guò)情緒信息在母嬰之間傳遞的。情緒本身具有驅(qū)動(dòng)性，嬰兒具有自生長(zhǎng)、自發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，這種內(nèi)驅(qū)力可以分為兩個(gè)層次：本能性的驅(qū)動(dòng)力；心理社會(huì)性驅(qū)動(dòng)力。社會(huì)性參照能力對(duì)嬰兒的發(fā)展具有非常重要的意義:使嬰兒能夠通過(guò)他人的表情信息解讀他人的心理傾向，并據(jù)此來(lái)決定自己的行為；使嬰兒獲得安全感，利于調(diào)整自己的行為;促進(jìn)嬰兒對(duì)新異刺激的探索活動(dòng)；有助于親子情感交流、豐富嬰兒的情感世界。依戀是嬰兒與主要撫養(yǎng)者之間的最初的社會(huì)性聯(lián)結(jié)，也是嬰兒情感社會(huì)化的重要標(biāo)志。依戀是嬰兒與特定對(duì)象之間的情感聯(lián)結(jié)，它發(fā)生在嬰兒和經(jīng)常與之接觸，關(guān)系最密切的成人之間，因此情感依戀最多的是發(fā)生在母嬰之間