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1/1文學(xué)風(fēng)景線廣播稿200字
文學(xué)風(fēng)格就是作家創(chuàng)作個(gè)性與具體話語(yǔ)情境造成的相對(duì)穩(wěn)定的整體話語(yǔ)特色。文學(xué)風(fēng)格是主體與對(duì)象、內(nèi)容與形式的特定融合,是一個(gè)作家創(chuàng)作趨于成熟、其作品達(dá)到較高藝術(shù)造詣的標(biāo)志。
篇一
文學(xué)是藝術(shù)的一個(gè)門類,屬社會(huì)意識(shí)形態(tài)。中國(guó)在先秦時(shí),含文學(xué)與博學(xué)二義。現(xiàn)代專指以語(yǔ)言塑造形象反映社會(huì)生活,并作用于社會(huì)生活的一種藝術(shù)形式。中國(guó)一般分其為詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇文學(xué)等四類。
文學(xué)具有全人類性、社會(huì)性、民族性、人民性、階級(jí)性和真實(shí)性等。西漢馬王堆《帛書》文學(xué)的發(fā)展是受文學(xué)內(nèi)部和外部各種因素影響的復(fù)雜過(guò)程。一般說(shuō),文學(xué)隨著社會(huì)生活的發(fā)展而發(fā)展。文學(xué)的社會(huì)作用主要有三個(gè)方面:一是認(rèn)識(shí)作用,二是教育作用,三是美感作用。三種作用同時(shí)發(fā)生,構(gòu)成了文學(xué)的社會(huì)功能。
文學(xué),意識(shí)的產(chǎn)物,生活的反映,文學(xué)是客觀的東西到了人的頭腦中后,人重新組織編出用文字表達(dá)出來(lái)的東西。
文學(xué)不管在中國(guó)還是在外國(guó)都存在著,但是外國(guó)文學(xué)與中國(guó)文學(xué)有不同之處。例如:外國(guó)的小說(shuō)分類和中國(guó)的有所不同。
文藝復(fù)興之后,世界對(duì)文學(xué)的定義逐步演變成:文學(xué)即一種以文字語(yǔ)言為載體的藝術(shù)。因?yàn)槠漭d體為語(yǔ)言文字,所以區(qū)別于音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)形式。文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)是在徹底擺脫三偽文學(xué)(愚民謊言文學(xué)、妥協(xié)文學(xué)和御用文學(xué)合稱三偽文學(xué))的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,后人又稱脫盡三偽文學(xué)的語(yǔ)言文字藝術(shù)為純文學(xué),通常我們?cè)谡f(shuō)文學(xué)的時(shí)候,就是指的這種區(qū)別于三偽文學(xué)的文字藝術(shù)品。
篇二
文學(xué)是以語(yǔ)言文字為工具,比較形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)作家心靈世界的藝術(shù),包括詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本、寓言童話等體裁,是文學(xué)的重要表現(xiàn)形式,以不同的形式即體裁,表現(xiàn)內(nèi)心情感,再現(xiàn)一定時(shí)期和一定地域的社會(huì)生活。
作為學(xué)科門類理解的文學(xué),包括中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)、外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)及新聞傳播學(xué)。文學(xué)是屬于人文學(xué)科的學(xué)科分類之一,與哲學(xué)、宗教、法律、政治并駕于社會(huì)建筑上層。它起源于人類的思維活動(dòng)。最先出現(xiàn)的是口頭文學(xué),一般是與音樂(lè)聯(lián)結(jié)為可以演唱的抒情詩(shī)歌。最早形成書面文學(xué)的有中國(guó)的《詩(shī)經(jīng)》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀(jì)》等。
中國(guó)先秦時(shí)期將以文字寫成的作品都統(tǒng)稱為文學(xué),魏晉以后才逐漸將文學(xué)作品單獨(dú)列出。歐洲傳統(tǒng)文學(xué)理論分類法將文學(xué)分為詩(shī)、散文、戲劇三大類。現(xiàn)代通常將文學(xué)分為詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇四大類別。
文學(xué)是語(yǔ)言文字的藝術(shù),是社會(huì)文化的一種重要表現(xiàn)形式,是對(duì)美的體現(xiàn)。文學(xué)作品是作家用獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)表現(xiàn)其獨(dú)特心靈世界的作品,離開(kāi)了這樣兩個(gè)極具個(gè)性特點(diǎn)的獨(dú)特性就沒(méi)有真正的文學(xué)作品。
一個(gè)杰出的文學(xué)家就是一個(gè)民族心靈世界的英雄。文學(xué)代表一個(gè)民族的藝術(shù)和智慧。文學(xué),是一種將語(yǔ)言文字用于表達(dá)社會(huì)生活和心理活動(dòng)的學(xué)科,屬社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇
篇三
a:這里是浩浩蕩蕩,廣闊無(wú)邊的知識(shí)海洋;
b:這里是邁向成功的起點(diǎn),放飛夢(mèng)想的天堂;
a:在這方美麗的天空,讓我們舞動(dòng)彩翼,盡情享受陽(yáng)光;
b:在這片廣闊的天際,讓我們放飛夢(mèng)想,快樂(lè)成長(zhǎng);
a:敬愛(ài)的老師們!b:親愛(ài)的同學(xué)們!
合:歡迎收聽(tīng)今天的校園之聲廣播!我是xxx,我是
a:我們今天為大家?guī)?lái)的欄目是文學(xué)風(fēng)景線《生命因誠(chéng)信而美麗》
甲:有人說(shuō),生命因探索而美麗,因?yàn)樘剿鞯某晒c(diǎn)綴了生命的顏色;
b:有人說(shuō),生命因拚搏而美麗,因?yàn)檗詹暮顾疂补嗔松幕ǘ?
a:有人說(shuō),生命因執(zhí)著而美麗,因?yàn)閳?zhí)著的信念透射出生命不屈的光澤??
b:而我們覺(jué)得,生命因誠(chéng)信而美麗。
a:誠(chéng)信是山,撐起了中華民族優(yōu)秀的品格;
b:誠(chéng)信是水,養(yǎng)育了華夏子孫非凡的人格。
a:誠(chéng)信是秋風(fēng)來(lái)臨時(shí),那一片片隨風(fēng)飄落的黃葉,不能心存雜念,不能有奉獻(xiàn)后索取的幻想,因?yàn)檎\(chéng)信是鏡子,攝入而不擁有,納入而不私藏。
a:誠(chéng)信是向盲人過(guò)馬路時(shí)伸出的真誠(chéng)的手;是向急著趕路而不小心踩著你的腳的人投去一個(gè)理解的微笑;誠(chéng)信是與朋友約會(huì)時(shí)暴雨中站立不退的
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