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文檔簡(jiǎn)介
《〈論語〉十二章》第一課時(shí)一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)《〈論語〉十二章》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo):
1.能流暢地朗讀課文、背誦課文,培養(yǎng)閱讀文言文的語感。
2.學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語,能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
3.了解各則語錄的內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn):
學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語,能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
教學(xué)難點(diǎn):
了解各則語錄的內(nèi)容。
教學(xué)時(shí)數(shù):二課時(shí)
教學(xué)過程:
第一課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
同學(xué)們知道“半部《論語》治天下"的故事嗎?
北宋時(shí)期著名政治家趙普為太祖出謀劃策,發(fā)動(dòng)兵變,擁立太祖趙匡胤,被任命為宰相。宋太祖死后,趙匡義當(dāng)皇帝,別人認(rèn)為趙普一生只讀《論語》,不學(xué)無術(shù),當(dāng)宰相不恰當(dāng)。趙匡義問是不是,趙普說我是以半部《論語》幫助治天下的。
那么,《論語》又是怎樣一本書呢?
二、作者簡(jiǎn)介,了解背景
孔子(前551--前479),名丘,字仲尼,春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。
春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千,賢弟子七十二人,孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年??鬃舆€是一位古文獻(xiàn)整理家,曾修《詩》《書》,定《禮》《樂》,序《周易》,作《春秋》。
《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主,記錄了孔子及其弟子言行?!墩撜Z》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。共20篇。
《論語》屬語錄體散文,是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄,共20篇。內(nèi)容有孔子談話,答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí),朱熹把它列為“四書"(《孟子》《中庸》《大學(xué)》《論語》)之一,成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。本文十二章是儒家修身之言,講的是做人之道。
三、字詞積累,掃清障礙
1.朗讀課文,注意讀準(zhǔn)字音。
論(lún)語
不亦說(yuè)乎
人不知而不慍(yùn)
三省(xǐng)吾身
傳(chuán)不習(xí)乎
不逾(yú)矩
學(xué)而不思則罔(wng)
思而不學(xué)則殆(dài)
賢哉(zāi)
一簞(dān)食
在陋巷(xiàng)
人不堪(kān)其憂
曲肱(gōng)而枕之
博學(xué)而篤(dǔ)志
2.多種形式朗讀課文,注意讀音和節(jié)奏。
明確:
有朋/自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人/不知/而/不慍,不亦/君子乎?
吾日/三省/吾身:為人謀/而/不忠乎?與朋友交/而不信乎?
吾十有五/而志于學(xué),三十/而立。
學(xué)/而不思/則罔,思/而不學(xué)/則殆。
人/不堪其憂,回也/不改其樂。
知之者/不如/好之者,好之者/不如/樂之者。
逝者/如斯夫,不舍/晝夜。
四、文白對(duì)譯,理解內(nèi)容
第一章
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍(yùn),不亦君子乎?"(《學(xué)而》)
重點(diǎn)字詞解釋:
(1)子:先生,指孔子。中國古代對(duì)于有地位、有學(xué)問的男子的尊稱,有時(shí)也泛稱男子?!墩撜Z》書中“子曰”的子,都是指孔子而言。
(2)而:連詞,表順接。時(shí):名詞做狀語,時(shí)常。之:代所學(xué)知識(shí)
(3)說:通“悅",音yuè,愉快.
(4)朋:是指志同道合的人。(古今異義詞,今義為朋友)亦:副詞,也。
(5)人不知:別人不了解自己。而:連詞,表轉(zhuǎn)折。卻,但是。
(6)慍:生氣,發(fā)怒。
(7)君子:指道德上有修養(yǎng)的人。
翻譯:孔子說:“學(xué)習(xí)之后,時(shí)常地去復(fù)習(xí),不也是愉快的嗎?有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來,不也是高興的嗎?別人不了解我,我卻不生氣,不也是有道德修養(yǎng)的人嗎?"
段解:本章討論學(xué)習(xí)方法、樂趣與個(gè)人修養(yǎng)。
第二章:
曾子曰:“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身:為(wèi)人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳(chuán)不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)
重點(diǎn)字詞解釋:
曾子:曾子姓曾名參(shēn)字子輿,生于公元前505~前436年,春秋戰(zhàn)國間魯國南武城(現(xiàn)在山東費(fèi)縣人),是被魯國滅亡了的鄫國貴族的后代。曾參是孔子的得意門生,以孝子出名。據(jù)說《孝經(jīng)》就是他撰寫的。
三?。▁ǐng):多次反省。三,泛指多次。多次進(jìn)行自我檢查反省。
忠:此處指對(duì)人應(yīng)當(dāng)盡心竭力。
信:真誠、誠實(shí)
傳:老師傳授的知識(shí)
翻譯:曾參說:“我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心盡力呢?跟朋友交往是不是守信呢?老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)過了呢?"
段解:本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)。
第三章:
子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”
重點(diǎn)字詞解釋:
十有五:指十五歲,“有"同“又”,古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加“有"字。
惑:迷惑,疑惑。
天命:指不能為人力所支配的事情。
耳順:能聽進(jìn)不同意見。
從心所欲:隨自己心意想怎樣就怎樣。
逾矩:逾,超過;矩,規(guī)矩。
翻譯:孔子說:我十五歲立志學(xué)習(xí),三十歲時(shí)有所成就,四十歲時(shí)掌握了知識(shí)而不致迷惑,五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律,六十歲聽別人說話能明辨別真假,七十歲可能隨心所欲,又不超過規(guī)矩。
段解:孔子自述他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。
第四章:
子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?《為政》)
重點(diǎn)字詞:
溫:溫習(xí),復(fù)習(xí)。
故:舊的,原來的。此處指已學(xué)過的知識(shí).
新:形容詞作名詞,新的理解與體會(huì)。
而:連詞,表示順承關(guān)系,就。
知:領(lǐng)悟,獲得。
可:可以。
以:憑借。
為:成為,做。
矣:語氣詞,表肯定。
翻譯:孔子說:“復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí),從中獲得新的見解與體會(huì),憑借這點(diǎn)就可以當(dāng)老師了。"
段解:學(xué)習(xí)方法,強(qiáng)調(diào)溫故知新。
第五章:
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?《為政》)
字詞解釋:
而:連詞,表示轉(zhuǎn)折。
則:連詞,相當(dāng)于“就"、“便”。
罔(wǎng):通“惘",意思是感到迷茫而無所適從。
殆(dài):本意是危險(xiǎn),這里指有害。
翻譯:孔子說:“只讀書卻不思考,就會(huì)感到迷茫,只是思考而不讀書,就會(huì)對(duì)思想有害。”
段解:學(xué)習(xí)方法,闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系,強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合。
第六章
子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!"《雍也》
重點(diǎn)字詞解釋:
哉:感嘆語氣,多用于句子末尾。
簞(dān)古代盛飯的圓形竹器。
回:顏回,字子淵,他十四歲即拜孔子為師,此后終生師事之。在孔門諸弟子中,孔子對(duì)他稱贊最多,不僅贊其“好學(xué)”,而且還以“仁人"相許。
翻譯:孔子說:“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫缓勶?,一瓢水,住房在簡(jiǎn)陋的小屋里,別人都忍受不了這種窮困清苦,顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣,顏回的品質(zhì)真高尚??!”
段解:孔子贊揚(yáng)了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。
第七章:
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。"(《雍也》)
字詞解釋:
之:學(xué)問和事業(yè)
者:代詞,……的人
好(hào):喜歡,愛好
樂(lè):以……為樂趣
翻譯:孔子說:“知道學(xué)習(xí)的人不如喜歡學(xué)習(xí)的人,喜歡學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人。”
段解:本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度:以學(xué)習(xí)為樂。
第八章:
子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。"(《述而》)
字詞解釋:
飯:這里是吃飯的意思,名作動(dòng)。
水:古代漢語中,“水”指冷水;“湯"指熱水。
曲肱:(gōng)肱,胳膊,彎著胳膊。
于:介詞,對(duì),對(duì)于。
翻譯:孔子說:“吃粗糧,喝冷水,彎曲著胳膊當(dāng)枕頭,樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣。”
段解:這章講人的道德修養(yǎng),不義之財(cái)不能取,提倡“安貧樂道"。
第九章:
子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!?《述而》)
三人:多人
焉:于此,意思是“在其中"
善者:好的方面,優(yōu)點(diǎn),長(zhǎng)處
翻譯:孔子說:“幾個(gè)人在一起行走,其中必定有可作為我的老師的人,要選擇他們的長(zhǎng)處來學(xué)習(xí);對(duì)于他們的缺點(diǎn)和短處,(如果自己也有)就要改正。
段解:本章講學(xué)習(xí)態(tài)度:向一切人學(xué)習(xí)。
第十章:
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”(《子罕》)
詞語解釋:
川:河,河流
逝者:指流逝的時(shí)光。逝,流逝
斯:代詞,這,指河水
夫:語氣詞,“啊"
翻譯:孔子在河邊感嘆道:“時(shí)光像流水一樣流逝,日夜不停。”
段解:本章講時(shí)光易逝,應(yīng)珍惜時(shí)間。
第十一章:
子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。"(《子罕》)
重點(diǎn)字詞:
三軍:古制,12500人為一軍
匹夫:普通人,男子漢。
翻譯:孔子說:“軍隊(duì)的主帥可以改變,普通人的志向卻不可改變?!?/p>
段解:本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。
第十二章:
子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。"(《子張》)
重點(diǎn)字詞解釋:
子夏:孔子的學(xué)生中貢獻(xiàn)最大者之一。姓卜,名子夏,才思敏捷,以文學(xué)著稱,被孔子許為“文學(xué)”科的高才生。子夏為學(xué)時(shí),因常有獨(dú)到見解而得到孔子的贊許。
篤(d):忠實(shí),堅(jiān)守。
切問而近思:懇切地提問,多考慮當(dāng)前的事。
仁:仁德。
翻譯:子夏說:“博覽群書廣泛學(xué)習(xí),并且有堅(jiān)定的志向,懇切地提問,多考慮當(dāng)前的事,仁德就在其中啊。"
段解:本章講學(xué)習(xí)方法,應(yīng)堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。
思考:每一章講了什么內(nèi)容呢?
五、文言現(xiàn)象。
通假字:
不亦說乎
說:同“悅”,愉快
吾十有五而志于學(xué)
有:同“又",用于整數(shù)和零數(shù)之間
特殊句式:
省略句:
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