第3課《短詩五首》 統(tǒng)編版語文九年級下冊

3短詩五首名稱作者

月夜

沈尹默蕭紅墓畔口占戴望舒斷章卞之琳

風(fēng)雨吟蘆荻

統(tǒng)一

聶魯達結(jié)合詩歌寫作背景，理解詩歌的主旨與情感。（重點）分析詩歌的語言，感受詩歌的意境美和畫面感。（難點）對比閱讀這幾首詩，理解早期白話新詩的共同特點。（重點）月夜沈尹默

沈尹默（1883—1971），原名君默。浙江吳興（今湖州吳興區(qū)）人，詩人、書法家。沈尹默是新文化運動的倡導(dǎo)者之一，也是最早的新詩嘗試者之一，但后來長期寫作舊體詩詞，有多本舊體詩詞集問世。主要作品有《秋明室雜詩》《秋明長短句》等?！对乱埂穼懹?917年，當(dāng)時正是近代中國歷史上最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時代。也就是在這樣的環(huán)境下，新詩誕生了。新詩之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性?！翱茖W(xué)”與“民主”，個體意識的覺醒，思想解放、個性獨立遂成為這一時代的普遍追求。概而言之，國人有了主體意識。我國傳統(tǒng)詩歌中，是少見“我”（指獨立存在的意識）的，只有在新詩中，“我”才大量出現(xiàn)，例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩誕生的一個標(biāo)志，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。月夜霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著。突出風(fēng)的冷凄，給人一種蕭索的感受。疊詞既描繪出霜風(fēng)寒月的情境，又增添了詩歌的意蘊。這首小詩描繪了一幅月野圖景，請用你自己的語言將這幅月夜圖描繪出來。霜風(fēng)呼呼地吹著，月光明明地照著。霜風(fēng)寒月的冬夜里，頂天立地的高樹與獨立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊。霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。試著簡要分析這一句詩的寫法和作用。寫出了環(huán)境的蕭森及人物的孤獨，正好反映了“五四”運動之前的一個社會側(cè)面——半封建半殖民地中國的某種社會相。環(huán)境描寫我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著。以霜風(fēng)、明月、挺立的高樹三種景物，烘托與高樹并立的“我”，突出“我”獨立不倚。烘托我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著。如何理解這一句所體現(xiàn)的精神？寫出在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨中不退縮，這正顯示出“五四”時期一代青年知識分子開始覺醒，追求人格獨立，追求思想自由和個性解放?！对乱埂肥且皇缀茈[晦的詩，看似是紀(jì)實，簡單地描寫記錄當(dāng)時的某種場景，但這又何嘗不是對當(dāng)時社會環(huán)境的描寫？請你結(jié)合這首詩的寫作背景，說說對這首詩的象征意義。

象征意義：“樹”象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。“并排立著”是思想的并立；“沒有靠著”是掙脫，是倔強，也是追求獨立?！拔液鸵恢觏敻叩臉洳⑴帕⒅?，卻沒有靠著”象征著詩人獨立不倚的堅強性格和奮斗精神。月夜大樹“我”獨立不倚意境美《月夜》中，詩人以霜風(fēng)、明月、挺立的高樹三種景物，烘托與高樹并立的“我”。霜風(fēng)寒月中，頂天立地的高樹與獨立不倚的自我，表現(xiàn)了“五四”時期覺醒的一代知識分子強大的獨立自主意識和追求思想自由與個性解放的奮斗精神。1.意境清新，含而不露。在藝術(shù)上的突出特點是

意境的創(chuàng)造。四句詩含義很廣，沒有半個字的

說教；且詩中的主體情緒與客觀物象融為一體，

創(chuàng)構(gòu)出渾整的畫面與意境氛圍，顯得清新質(zhì)樸，

含而不露。2.手法多樣，語氣委婉。詩人托物詠志，以霜風(fēng)、

明月、挺立的高樹三種景物，烘托與高樹并立的

“我”。而白描手法的運用，更使詩中“我”顯

得卓然獨立。此外，詩中動詞“照”“靠”押韻，

卻在每行詩末綴以輕聲詞尾“著”，使語氣委婉，

節(jié)奏舒緩自然。蕭紅墓畔口占戴望舒隨口吟成

戴望舒（1905—1950），原名戴夢歐，浙江杭縣（今杭州）人，現(xiàn)代詩人、翻譯家，有“雨巷詩人”的稱號。他是中國現(xiàn)代派象征主義詩人的代表。

代表作有《雨巷》《獄中題壁》，詩集《望舒草》《望舒詩稿》《我的記憶》《災(zāi)難的歲月》等。戴望舒與蕭紅友情深厚。1940年1月，二人在香港首次晤面，卻是一見如故。在太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)之際，蕭紅生病卻得不到正常的治療，死在極度混亂的香港，年僅31歲。這對于當(dāng)時同樣在香港堅持抗日的友人戴望舒來說，自然是一個極大的刺激。這首詩是戴望舒在被日本人抓走放出來后拜謁蕭紅墓時所作。蕭紅墓畔口占走六小時寂寞的長途，到你頭邊放一束紅山茶，我等待著，長夜漫漫，你卻臥聽著海濤閑話。1944年11月20日mànpànmò走六小時寂寞的長途，到你頭邊放一束紅山茶，既是詩人的實際感受，又是詩人長期以來心境的真實寫照，是詩篇最主要的感情基調(diào)。時間之長路途之遠(yuǎn)這是寫實，更隱指詩人與已故者友誼的深厚和祭奠的誠摯。為什么不說“墓畔”？蘊藏著詩人痛惜她的早逝，希望她仍然活著。走六小時寂寞的長途，到你頭邊放一束紅山茶，為什么詩人要用紅山茶祭奠？這是詩人對蕭紅這樣一位生前愛花寫花的作家最好的告慰，表達了作者由衷的贊美、欣賞與緬懷。凌寒高潔冷艷不群堅忍不屈執(zhí)著奔放花品我等待著，長夜漫漫，你卻臥聽著海濤閑話。象征暗指風(fēng)雨如晦的敵寇統(tǒng)治。如何理解“我等待著”的內(nèi)涵？暗指對抗戰(zhàn)勝利的期盼，亦可以看作對命運多舛的人生的省察。我等待著，長夜漫漫，你卻臥聽著海濤閑話。通過祭奠友人，表明生者在受著煎熬，在焦急等待，而生者心中的死了的人卻是悠閑自在。詩人欲超脫而不得的心境可見一斑。人天永隔，逝者自有其穿透世事的安詳與達觀。蕭紅墓畔口占我時間長路途遠(yuǎn)等待著你臥聽閑話對友人的懷念人生的寂寞之感情感美《蕭紅墓畔口占》是一首悼亡詩，表達了對好友盛年而逝的惋惜和悲痛，對亡友真摯的思念與緬懷，對生命之旅深沉的感慨與反思。斷章卞之琳biàn

卞之琳（1910—2000），曾用筆名季陵，江蘇海門人。詩人、文學(xué)評論家、翻譯家，新月派代表詩人，“漢園三詩人”之一。他早年詩作大多表現(xiàn)對現(xiàn)實的不滿和找不到出路的苦悶，情感抑郁。其詩想象微妙，筆墨簡省，較晦澀難懂，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，詩風(fēng)變得開闊、明朗。主要作品有詩集《魚目集》《慰勞信集》《雕蟲紀(jì)歷》，合集《漢園集》等。斷章你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。1935年10月shì1.朗讀詩歌，分析意象，品味畫面美。（1）這首詩雖然只有三十幾個字，但是卻有很多意象，由這些意象構(gòu)成了一種朦朧的意境。請你找出來。八個意象“站在橋上的你”“樓上看風(fēng)景的人”“橋”“樓”“明月”“窗子”“別人”“夢”（2）詩歌的八個意象是相互交叉重疊的，由這些意象組合成了四個美麗而形象的畫面。這四個畫面之間有什么聯(lián)系？“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景人在樓上看你”畫面一畫面二兩個表面看起來互不相關(guān)的地址，卻因“看風(fēng)景”這個動作發(fā)生了聯(lián)系?！懊髟卵b飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢”畫面三畫面四“窗子”和“夢”本是互不相關(guān)，卻在“裝飾”這一點上又發(fā)生了聯(lián)系。畫面感2.再讀詩歌，理解詩歌的主旨。（1）從詩人描繪的四個相互聯(lián)系的畫面中，你得出什么道理？人可以看風(fēng)景，也可以成為別人的風(fēng)景；明月可以裝飾你的窗子，你也可以去裝飾別人的夢，人生可以互相裝飾。（2）結(jié)合你對詩歌的理解，說說這首詩表達了怎樣的哲理內(nèi)涵。世間萬物本來就是相互關(guān)聯(lián)、互相依存的，人與人之間、物與物之間，不論自覺與不自覺，都有可能產(chǎn)生這樣或那樣的聯(lián)系。斷章“看”“被看”世間萬物相互依存《斷章》以兩組具體物象構(gòu)成的圖景中主客位置的轉(zhuǎn)換，隱藏了詩人關(guān)于人生、事物、社會等存在的相對關(guān)聯(lián)關(guān)系的普遍性哲學(xué)思考，表現(xiàn)了詩人從剎那的感覺中升華出的哲理與智慧。1.鏡頭組合，對舉互文。從本詩的內(nèi)容來看，構(gòu)成

這首詩的正是日常生活的幾個“鏡頭”，前后兩

句主賓語在內(nèi)涵上相同而在功能上卻發(fā)生了互換，

使句子的首位相聯(lián)，加大了語言的密度，增強了

詩畫意境效果。2.構(gòu)思獨特，意蘊深厚。在藝術(shù)上，這首詩所表現(xiàn)

的主要是抽象而又復(fù)雜的觀念與意緒，但是詩人

并未進行直接的陳述與抒情，而是通過客觀形象

和意象的呈現(xiàn)，將詩意間接地加以表現(xiàn)。詩作有

著突出的畫面感與空間感，意境深邃悠遠(yuǎn)，又有

著西方詩歌的暗示性。風(fēng)雨吟蘆荻

蘆荻（1912—1994），原名陳培迪，廣東南海人?，F(xiàn)代詩人。30年代即從事詩歌創(chuàng)作，與人合編《今日詩歌》《中國詩壇》《詩場》等刊物。主要作品有《桑野》《馳驅(qū)集》等?！讹L(fēng)雨吟》：本詩選自《蘆荻詩選》（花城出版社1986年版）?？赡軐懹?0世紀(jì)30年代后期，那是一個風(fēng)雨飄搖的年代。作為一個廣東詩人，蘆荻久居南國，對中國南方的大風(fēng)大雨十分熟悉。一場暴風(fēng)雨把整個世界變得天昏地暗。風(fēng)雨中，詩人平日熟悉的景象發(fā)生了巨大的改變。詩人也因此產(chǎn)生了年輕舵手的“憂懷”，寫下了《風(fēng)雨吟》這首短詩。風(fēng)雨吟風(fēng)從大地卷來，雨從大地奔來。郊原如海，房舍如舟。我有年輕舵手的心，在大地風(fēng)雨的海上。1941年12月duòjiāo風(fēng)從大地卷來，雨從大地奔來。風(fēng)之大，呼嘯奔騰、摧枯拉朽。描繪出了“大地”的動蕩、不安定和被裹挾著的頗有氣勢的沖過來的動態(tài)。雨之迅猛，滂沱而下，有一種強大的沖擊力。暴風(fēng)驟雨席卷大地郊原如海，房舍如舟。生動形象地展現(xiàn)出風(fēng)雨之大、之猛，同時也充分展示了詩人內(nèi)心的飄搖、波動不定甚至是些許的恐懼。雨中大地景象比喻風(fēng)從大地卷來，雨從大地奔來。郊原如海，房舍如舟。結(jié)合寫作背景，想一想：這里僅指自然界的風(fēng)雨嗎？還有什么象征意義？“大地”又有什么深層內(nèi)涵？“風(fēng)”“雨”首先一定是指自然界中的“風(fēng)”與“雨”，因為詩句中描繪的恰是自然界的狂風(fēng)驟雨，同時，對于“我”這樣一個“年輕”、沒有人生閱歷與生活經(jīng)驗的“舵手”來說，它們也指“人生”的坎坷與遭遇。聯(lián)系詩歌寫作背景，詩歌創(chuàng)作于上個世紀(jì)三十年代，那時中國的“大地”風(fēng)雨如晦。因此，“風(fēng)雨”這個意象由“自然界”而“人生”而“社會”“民族”，由實而虛，給讀者留下了基于自身閱歷，可以解讀、想象的空間。詩歌中詩人借助自然界中的風(fēng)雨，表達了年輕人面對風(fēng)云詭譎的時代環(huán)境與難以預(yù)料的未來時，對把握人生方向、確立人生目標(biāo)具有共通性的茫然。我有年輕舵手的心，在大地風(fēng)雨的海上。讀第三節(jié)，說一說：面對“大地”，“我”是一個怎樣的形象？“年輕舵手”，缺乏出海經(jīng)驗?！澳贻p舵手的心”既有雄心壯志，又不知道如何把握方向。面對驚濤駭浪很想把握自己的命運，卻力不從心，孤立無助，又有些害怕的心理感覺。風(fēng)雨吟暴風(fēng)驟雨郊原如海房舍如舟風(fēng)雨大地舵手心憂憂懼不安前途迷?！讹L(fēng)雨吟》通過寫一場有翻天覆地之勢的暴風(fēng)驟雨，隱喻生活發(fā)生重大變故，凸顯了在這重大變故面前，年輕人辨不清方向，握不穩(wěn)命運之舟的舵把，表現(xiàn)出憂懼不安，甚至驚慌失措的情形?！讹L(fēng)雨吟》詩意深邃。這首詩雖短，但詩意深邃，“風(fēng)雨”這個意象具有豐富的象征意義，由“自然界”而“人生”而“社會”“民族”，將自然的風(fēng)雨、社會的風(fēng)雨以及心中的風(fēng)雨融合在一起，由實而虛，給讀者留下了基于自身閱歷進行解讀、想象的空間。統(tǒng)一聶魯達

聶魯達（1904—1973），智利詩人。獲1971年諾貝爾文學(xué)獎。主要作品有《二十首情詩和一支絕望的歌》《漫歌》等。《統(tǒng)一》：本詩選自《聶魯達抒情詩選》（湖南文藝出版社1992年版）。陳實譯。寫于20世紀(jì)70年代后期，是聶魯達晚年的作品。原收錄在詩集《世界末日》中。當(dāng)時，詩人已認(rèn)識到原子能時代的危險，該詩集的主題均為“啟示”。統(tǒng)一所有的葉是這一片，所有的花是這一朵，繁多是個謊言。因為一切果實并無差異，所有樹木無非一棵，整片大地是一朵花。1.如何理解“所有的葉是這一片，所有的花是這

一朵”？葉、花，無論姿態(tài)、形狀如何，都稱其為葉、花。這是作者歷經(jīng)生活磨難之后的感悟，由此引出下文的感悟。2.怎樣理解“繁多是個謊言”？詩人之所以這樣說，是因為在詩人的眼中，所有的葉和花，本質(zhì)是一樣的。不同姿態(tài)、顏色的葉和花，都是一樣的。進一步引申，告訴我們做事做人要純粹，只要看清事物本質(zhì)，就能不受外界紛繁事物的迷惑。（可從多角度解讀本詩所蘊含的哲理）3.閱讀聶魯達的《統(tǒng)一》,你能讀出怎樣的詩意？

結(jié)合原詩分析一下吧。我讀出的是詩人寬廣的胸懷。結(jié)合詩人所處的時代背景，當(dāng)時世界爭取和平的斗爭如火如荼。詩人以自然界中葉、花和樹來喻人類，表達自己期盼和平、平等的美好愿望。我讀出的是要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。葉、花、果，千姿百態(tài)，然而詩人卻透過現(xiàn)象，認(rèn)識到無論姿態(tài)如何，形狀怎樣，它們