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人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動(dòng)來創(chuàng)造。勞動(dòng)是財(cái)富的源泉,也是幸福的源泉。我們的祖先用辛勤的勞動(dòng)創(chuàng)造了美好生活,我們今天學(xué)習(xí)寫勞動(dòng)的詩歌?!镀]苢》《插秧歌》——回響在歷史中的勞動(dòng)之歌1、鑒賞詩歌繪畫美,體會(huì)勞動(dòng)者的快樂。2、理解古人的勞動(dòng)精神,感悟其中的勤奮樂觀。學(xué)習(xí)目標(biāo):再次走進(jìn)《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,共收錄從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇。先秦稱其為《詩》,或取其整數(shù)稱“詩三百”。漢代時(shí)被尊為經(jīng)典,始稱《詩經(jīng)》,并沿用至今?!对娊?jīng)》內(nèi)容豐富,反映了勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì),甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面,是周代社會(huì)生活的一面鏡子?!对娊?jīng)》“六義”:《風(fēng)》是由15個(gè)地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠,所以又叫“十五國風(fēng)”,有160篇,是《詩經(jīng)》中的核心內(nèi)容,有對(duì)愛情、勞動(dòng)等美好事物的吟唱,也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒,常用復(fù)沓的手法來反復(fù)詠嘆。《雅》是周王朝京都地區(qū)宮廷宴饗或朝會(huì)時(shí)的樂歌,即所謂正聲雅樂。按音樂的不同又分為《大雅》、《小雅》共105篇?!洞笱拧?1篇,多為朝會(huì)宴享之作;《小雅》74篇,多為個(gè)人抒情之作。除《小雅》中有少量民歌外,大部分是貴族文人的作品。
《頌》則為宗廟祭祀之詩歌。內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)。《頌》詩又分為《周頌》31篇,《魯頌》4篇,《商頌》5篇,共40篇。全部是貴族文人的作品?!对娊?jīng)》按表現(xiàn)手法可分為賦、比、興三類。賦,“敷陳其事而直言之也”,
即直接鋪敘陳述排比,使詩歌顯得整齊勻稱,有氣勢(shì)。比,“以彼物比此物也”,即比喻,是《詩經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法。興,“先言他物以引起所詠之詞也”,即借助其他事物為所詠之物作鋪墊,往往用于開頭,也是《詩經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式?!对娊?jīng)》寫作特點(diǎn)
在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果,每一章只變換幾個(gè)字,卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。
在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連縮詞來狀物、擬聲、窮貌。此外,《詩經(jīng)》在押韻上有的句句押韻,有的隔句押韻,有的一韻到底,有的中途轉(zhuǎn)韻,現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。四言為主,兼有雜言的句式重章疊句、反復(fù)詠唱的寫法
芣苢,車前草,春夏生長(zhǎng),遍布于荒野路邊,其嫩葉可食,全草可入藥,可以說是一種易得又多用的食物?!镀]苢》是《詩經(jīng)?國風(fēng)?周南》中的一首詩。
這首4言12句的古代民歌,將女子采摘芣苢勞作的過程和勞作的心情,自然且有味地表達(dá)了出來?!吨苣稀饭彩黄?,主要采集收錄周王室東遷之前周朝南部的詩歌,即現(xiàn)河南南部、湖北北部。詩歌大多反應(yīng)當(dāng)?shù)貗D女勞動(dòng)、戀愛、歸寧、思夫、拒暴等思想和內(nèi)容。經(jīng)典詩篇有《關(guān)雎》《桃夭》《卷耳》等?!睹娦颉方庹f寫作背景:“《芣苢》,后妃之美也,和平則婦人樂有子矣?!惫艜r(shí)傳說,芣苢這種藥材,婦人吃了后對(duì)懷孕及分娩有利,又可治難產(chǎn)。所以古時(shí)婦女就想采一些芣苢放在家里備用。而且芣苢多子,象征著生兒子。在中國古代的社會(huì)中,人們把生兒育女、傳宗接代看得非常重,所以采摘芣苢、歌唱芣苢,以圖吉利。芣苢采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。誦讀詩歌譯文繁茂鮮艷的芣苢呀,我們趕緊來采呀。繁茂鮮艷的芣苢呀,我們趕緊采起來。繁茂鮮艷的芣苢呀,一片一片摘下來。繁茂鮮艷的芣苢呀,一把一把捋下來。繁茂鮮艷的芣苢呀,提起衣襟兜起來。繁茂鮮艷的芣苢呀,掖起衣襟兜回來。1、前人讀《芣苢》這首詩說“反復(fù)吟詠,自然生其氣象。”你讀這首詩,眼前出現(xiàn)了什么樣的景象?誰————地點(diǎn)————時(shí)間————?jiǎng)幼鳌那??一群婦女——田間————夏天晴日——掇捋袺襭——喜悅歡樂勞動(dòng)景象:一群婦女在田野上采摘野萊,她們一邊采摘,一邊唱歌。她們的動(dòng)作是如此熟練敏捷,她們的歌聲那樣悠揚(yáng)歡快。她們就在唱著自己的勞動(dòng),有獨(dú)唱,還有和聲;她們的心里也在歌唱吧,歌唱?jiǎng)趧?dòng),歌唱自由。2、采芣苢動(dòng)作有何變化,可以看出女主人公怎樣的情感變化?采————有————掇————捋————袺————襭勞動(dòng)開始的準(zhǔn)備勞動(dòng)成果的想象逐顆摘取歌詠唱答成片捋取情感熱烈衣角包裹成果初現(xiàn)滿載而歸收獲歡樂
這是一群婦女采集車前子時(shí)隨口唱的短歌,勞動(dòng)的發(fā)展過程,表現(xiàn)了她們心理的發(fā)展過程。不斷地采取,伴隨著不斷的歌唱,越采越多,越采越高興,語言的反復(fù),篇章的重疊,表現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)的熱愛。3、詩中“采、有、掇、捋、袺、襭”這六個(gè)字的順序能夠更換嗎?試結(jié)合詩歌分析原因。不能。這首詩用詞連貫,是按勞動(dòng)情景的推進(jìn)來寫的。開始是一葉一葉地掐取,接著是大把大把地捋采,最后是扯起衣襟兜裝。這由“掐”到“捋”再到“兜”的過程,生動(dòng)地表明她們愈采愈多、愈采愈快,勞動(dòng)熱情也愈來愈高漲。這是一個(gè)由少到多、由慢到快的完整勞動(dòng)過程,即越采越多,直至滿載而歸,所以順序不能更換。它體現(xiàn)出勞動(dòng)的節(jié)奏,勞動(dòng)的歡快,勞動(dòng)的喜悅。4、《芣苢》展現(xiàn)出他們勞動(dòng)時(shí)情景。如果要給詩歌加個(gè)詩眼,你會(huì)想到哪個(gè)字,為什么?樂三三兩兩的美麗姑娘行走在田野間,看到滿山遍野的芣苢綠得鮮亮。一開始,姑娘們是一顆顆掇之,芣苢太多了,姑娘們興致勃勃,一把把捋之,手提衣襟袺之,扎起衣襟襭之。一邊采摘一邊對(duì)歌,清亮的唱和之歌聲在田野里飄蕩。勞動(dòng)之“樂”生活之“樂”賞景“樂”5、《芣苢》要表達(dá)一個(gè)什么主題?這是一首集體勞動(dòng)的贊歌,描寫了人們集體采摘芣苢的過程,通過六個(gè)動(dòng)詞的變化,表現(xiàn)了古代女子采芣苢時(shí)越采越多直到滿載而歸的過程,充滿了勞動(dòng)的歡欣,洋溢著勞動(dòng)的熱情,也從側(cè)面烘托出了采芣苢的女子樸素、自然之美。6、《芣苢》這首詩在結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)?動(dòng)詞變換:全詩只“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”六個(gè)動(dòng)詞的變換運(yùn)用,其余文字均無改變。重章疊句:在看起來很單調(diào)的不斷重疊中,產(chǎn)生了簡(jiǎn)單明快、往復(fù)回環(huán)的音樂感,更好地表達(dá)了情緒與情感。重章疊句是詩歌的一種常見手法,即上下句或者上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表情達(dá)意的方法。在內(nèi)容和主題上:深化意境,渲染氣氛,強(qiáng)化感情,突出主題。在詩歌表現(xiàn)力上:增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感、音樂感,形成了一種回環(huán)往復(fù)的美,帶給人--種委婉而深長(zhǎng)的韻味。①蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。②有匪君子,如切如磋,如琢如磨。③東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長(zhǎng)鞭。④問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。⑤關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。答案①興②比③賦④比⑤興隨堂練習(xí):請(qǐng)指出下列詩句分別運(yùn)用了賦、比、興的哪種手法。1.《芣苢》一詩中“采采芣苢,______________,采采芣苢,__________“是對(duì)采摘過程的細(xì)膩觀察。2.《芣苢》一詩中“采采芣苢,______________,采采芣苢,__________“是對(duì)收工時(shí)滿載而歸的敘寫。3《芣苢》中寫一片一片摘芣苢的兩句:___________4.《芣苢》中寫順著莖采取芣苢的句子:___________5.《芣苢》中寫女子用衣襟兜芣苢的句子:__________6.《芣苢》中寫女子把衣襟掖在腰帶上裝回家的句子:__________
情景默寫:薄言掇之薄言捋之薄言袺之薄言襭之薄言掇之薄言捋之薄言袺之薄言襭之插
秧
歌
——范成大插秧歌
楊萬里田夫拋秧田婦接,小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪(móu)蓑(suō)是甲,雨從頭上濕到胛(jiǎ)。喚渠朝(zhāo)餐歇半霎(shà),低頭折腰只不答。秧根未牢蒔(shì)未匝(zā),照管鵝兒與雛鴨。誦讀詩歌:認(rèn)識(shí)作者
楊萬里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,號(hào)誠齋。吉州吉水(今江西省吉水縣)人。南宋文學(xué)家、官員,與陸游、尤袤、范成大并稱為南宋“中興四大詩人”。因宋光宗曾為其親書“誠齋”二字,故學(xué)者稱其為“誠齋先生”。
楊萬里一生作詩兩萬多首,傳世作品有四千二百首,被譽(yù)為一代詩宗。他的詩歌大多描寫自然景物,且以此見長(zhǎng),創(chuàng)造了語言淺近明白、清新自然且富有幽默情趣的“誠齋體”。此外也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛國感情的作品。有《誠齋集》傳世。誠齋體講究所謂“活法”,即善于捕捉稍縱即逝的情趣,用幽默詼諧、平易淺近的語言表達(dá)出來。代表作有《曉出凈慈寺送林子方》《小池》《宿新市徐公店》《閑居初夏午睡起》《新柳》等。
淳熙六年(1179)春,楊萬里常州任滿,西歸故鄉(xiāng)吉水;途經(jīng)衢州(今浙江衢州市),時(shí)值農(nóng)田大忙季節(jié),詩人目睹一戶農(nóng)家插秧之辛勞,作該詩。背景鏈接1、楊萬里的《插秧歌》具體描寫了哪些場(chǎng)景?田夫拋秧田婦接,小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲,雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎,低頭折腰只不答。秧根未牢蒔未匝,照管鵝兒與雛鴨。拋秧接秧圖拔秧插秧圖雨中插秧圖呼喚早餐圖農(nóng)夫應(yīng)答圖2、作者在首聯(lián)連用四個(gè)動(dòng)詞“拋”“接”“拔”“插”,請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(1)“拋”“接”“拔”“插”等字均為插秧時(shí)的一系列動(dòng)作。(釋字義)(2)運(yùn)用動(dòng)作描寫和白描的手法(析手法)勾勒出一幅緊張繁忙的勞動(dòng)場(chǎng)面:全家老少一齊出動(dòng),各盡所能,配合默契。(技法和內(nèi)容)(3)準(zhǔn)確地刻畫出這家老少低頭插秧、全神貫注的神態(tài),表現(xiàn)勞動(dòng)人民忙碌而充實(shí)的生活。(情感或作用)3、“笠是兜鍪蓑是甲”用了哪種修辭手法?簡(jiǎn)要說明其表達(dá)效果。
①“笠是兜鍪蓑是甲”巧妙地疊用兩個(gè)比喻,把他們頭上戴的斗笠比作頭盔,把身上披的蓑衣比作鐵甲(手法)。②如此比喻,也就將插秧的情景比作了戰(zhàn)斗場(chǎng)景,突出了勞動(dòng)的艱辛與緊張(效果)。③詩人以一種貌似輕松的筆調(diào)言之,實(shí)際上卻充滿了苦澀意味,表達(dá)了對(duì)冒雨的農(nóng)民深切的關(guān)心(情感)。4、”喚渠朝餐歇半霎,低頭折腰只不答。“如何理解“只不答”?“只不答”并非一聲不吭,而是沒有直接回答農(nóng)婦“歇”或者不“歇”。事實(shí)上,他一邊干活,一邊回答了他不能“歇半霎”的原因:(1)秧苗剛栽下去,根還不牢固,再說還沒有栽完,怎么能“歇半霎”呢?他手里的活不能停下,而且還叮囑農(nóng)婦:(2)你先去回家照看一下家鵝和雛雞。這一句看似平淡無奇,順手拈來,實(shí)則精當(dāng)自然,妙不可言。它使全詩意境得以拓展,主題得到深化。由插秧到家務(wù)事,真是忙上加忙,從而勞動(dòng)者的艱辛和勞苦全都表現(xiàn)了出來。5、詩歌的后四句,塑造了一個(gè)怎樣的人物形象?
(1)塑造了一位時(shí)時(shí)盡力、事事操心、忘我勞作的農(nóng)人形象。(特點(diǎn)+身份)(2)面對(duì)家人的呼喚,農(nóng)夫“低頭”“折腰”,繼續(xù)勞作,甚至連抬頭的功夫也沒有。擷取田夫的肢體動(dòng)作,塑造了一位無暇飲食、時(shí)時(shí)盡力、忘我勞作的農(nóng)民;最后兩句用極富生活氣息、生動(dòng)樸實(shí)的農(nóng)家語言勾勒出一位勤勞質(zhì)樸、事事操心的農(nóng)人形象。(技法+內(nèi)容)(3)作者通過塑造農(nóng)夫這一形象,贊美了廣大勤勞淳樸的農(nóng)民,同時(shí)表達(dá)了對(duì)民生疾苦的關(guān)懷。(情感或意義)全詩圍繞一個(gè)什么字來描繪的?如果要你給詩歌加一個(gè)“詩眼”,你會(huì)想到哪個(gè)字?為什么?忙首聯(lián)以極其通俗生動(dòng)的語言展示了插秧的繁忙景象:“拋”“接”“拔”“插”描繪出全家老少齊上陣,為搶農(nóng)時(shí)忙碌不停的場(chǎng)景。頷聯(lián)通過環(huán)境描寫襯托插秧之“忙”。頸聯(lián)詩人巧妙地插入了畫外音,給緊張忙碌的插秧場(chǎng)面以靈動(dòng)的點(diǎn)染。尾聯(lián)勾勒出了一位時(shí)時(shí)盡力、事事操心的忙碌的農(nóng)人形象。詩歌小結(jié)《插秧歌》該詩是楊萬里途經(jīng)衢州,時(shí)值農(nóng)田大忙季節(jié),詩人目睹一戶農(nóng)家插秧的辛勞,所寫的一首詩。描繪了江南農(nóng)戶全家總動(dòng)員插秧的情景:田夫、田婦、大兒、小兒各有分工,拔秧、拋秧、接秧、插秧,緊張忙碌而秩序井然。繼而雨中奮戰(zhàn),渾身濕透仍插秧不輟。當(dāng)家人送飯讓農(nóng)人歇息片刻的時(shí)候,農(nóng)人不應(yīng),卻仍叮囑家人別讓小鵝小鴨來啄食秧苗。詩歌運(yùn)用民歌手法,選取日常勞動(dòng)場(chǎng)景,描繪一家四口趁著農(nóng)時(shí)冒雨插秧的緊張生活,他們齊心協(xié)力,分工合作,干得熱火朝天而秩序井然。詩作表現(xiàn)出農(nóng)家生活的辛苦與農(nóng)事的繁忙,富于生活情趣,字里行間洋溢著吃苦耐勞、勤奮樂觀的精神。同樣是描寫勞動(dòng)的場(chǎng)景,《芣苢》和《插秧歌》有哪些異同點(diǎn)?比較探究相同點(diǎn):主題相同——?jiǎng)趧?dòng),都表達(dá)了勞動(dòng)的快樂不同點(diǎn):勞動(dòng)場(chǎng)景不同
表達(dá)情感不同
表現(xiàn)手法不同《芣苢》《插秧歌》不同點(diǎn):詩歌勞動(dòng)場(chǎng)景表現(xiàn)手法思想主旨
《芣苢》婦女們采摘芣苢,越采越快,越采越多收獲滿滿,是一幅歡樂的勞動(dòng)圖景。重章疊唱,回環(huán)往復(fù),句式整齊,節(jié)奏明朗、輕快,自然流露出勞動(dòng)的喜悅;一系列動(dòng)詞的變換,細(xì)膩地描繪出勞動(dòng)的過程,富于詩情和畫意。勞動(dòng)者的歡歌
《插秧歌》農(nóng)忙季節(jié),一家人齊心協(xié)力,緊張忙碌的插秧圖景。運(yùn)用民歌手法,比喻、白描、善用口語,淺白流暢。選取日常勞動(dòng)場(chǎng)景,描繪一家四口趁著農(nóng)時(shí)冒雨插秧的緊張生活。勞動(dòng)者的頌歌我們今天所學(xué)的這兩首詩歌都與勞動(dòng)這一主題密切相關(guān)。千年之前,詩人們以生動(dòng)的筆觸描繪勞動(dòng)圖景。如今,勞動(dòng)依舊是社會(huì)中最深厚的底色,在我們生活的社會(huì)里,有無數(shù)的大國工匠在精磨手藝,有無數(shù)的科研工作者在深度探索,有無數(shù)的小人物在敬業(yè)奉獻(xiàn)。所有這些勞動(dòng)者,支撐起了我們這個(gè)時(shí)代!作為新時(shí)代的青年,我們應(yīng)該樹立正確的勞動(dòng)觀,以勞動(dòng)為犁,深耕夢(mèng)想。課堂小結(jié)熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。可是,在現(xiàn)實(shí)生活中也有一些同學(xué)不愿意勞動(dòng)。有的同學(xué)說,我們學(xué)習(xí)這么忙勞動(dòng)太占用時(shí)間了。有的人說,科技進(jìn)步這么快,勞動(dòng)的事,可以交給人工智能啊。還有人說,勞動(dòng)這么苦,這么累,干嘛非得自己干?花點(diǎn)兒錢讓別人去做好了。此外,我們身邊也有一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。對(duì)于這些觀點(diǎn)、現(xiàn)象,你怎么看?結(jié)合這兩首詩,寫一篇演講稿,倡議大家“熱愛勞動(dòng),從我做起”,體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。作業(yè)勞動(dòng)者最美,奮斗者最幸福2019年元旦前夕,習(xí)近平主席在新年賀詞中為快遞小哥深情點(diǎn)贊。春節(jié)前夕在北京市考察調(diào)研時(shí),他特意來到快遞服務(wù)點(diǎn),看望仍在工作中的快遞小
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