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從隋唐盛世到五代十國(guó)一、課標(biāo)要求通過(guò)了解隋唐時(shí)期封建社會(huì)的高度繁榮,認(rèn)識(shí)三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的制度變化與創(chuàng)新、民族交融、區(qū)域開(kāi)發(fā)和思想文化領(lǐng)域的新成就。二、教學(xué)目標(biāo)通過(guò)隋朝的各項(xiàng)建設(shè)來(lái)說(shuō)明隋朝滅亡的原因,同時(shí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的巨大動(dòng)力;通過(guò)唐朝盛世的表現(xiàn)來(lái)講述“貞觀之治”和“開(kāi)元盛世”等局面出現(xiàn)的過(guò)程,以及唐朝與周邊民族的交往交流交融;通過(guò)對(duì)民族問(wèn)題的重點(diǎn)講述,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐朝周邊少數(shù)民族建立的政權(quán),對(duì)祖國(guó)邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)都作出了積極貢獻(xiàn);通過(guò)這一時(shí)期國(guó)家政局外重內(nèi)輕,爆發(fā)安史之亂,藩鎮(zhèn)割據(jù)來(lái)說(shuō)明唐朝的滅亡,在五代十國(guó)時(shí)期著重講述周世宗改革,為后期宋朝統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。三、教學(xué)內(nèi)容本課設(shè)立了三個(gè)子目:隋朝興亡,唐朝的繁榮與民族交融,安史之亂、黃巢起義和五代十國(guó)。三個(gè)子目按照時(shí)間順序呈現(xiàn)歷史發(fā)展的基本過(guò)程,將隋唐五代十國(guó)政權(quán)興衰更替的歷史脈絡(luò)勾勒出來(lái),并對(duì)隋唐五代十國(guó)政權(quán)更替的前因后果作了必要闡述。四、教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn):隋的統(tǒng)一、“貞觀之治”、“開(kāi)元盛世”、民族交融教學(xué)難點(diǎn):隋朝滅亡的原因、藩鎮(zhèn)割據(jù)五、學(xué)情分析在初中的教材中,學(xué)生對(duì)于隋朝大運(yùn)河、唐朝盛世的具體內(nèi)容已經(jīng)有了初步了解,但對(duì)于民族交融這方面的內(nèi)容還比較模糊。且學(xué)生基礎(chǔ)較差,對(duì)于一些難點(diǎn)接受緩慢。六、教學(xué)方法與資源教學(xué)方法:講授法教學(xué)資源:歷史史料、歷史圖片、歷史地圖、多媒體七、教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入:前面的課程當(dāng)中,我們已經(jīng)學(xué)習(xí)到三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的民族交融,在民族交融之中我們有這么一個(gè)軍事集團(tuán)值得大家注意,就是關(guān)隴集團(tuán)。源于北魏,活躍于關(guān)隴地區(qū),關(guān)系緊密的胡漢士族聯(lián)合政治軍事集團(tuán)在西魏、北周、隋、唐(初期)等幾代政權(quán)中具有十分重要的影響力,從圖中可以看出,隋朝的開(kāi)國(guó)皇帝楊堅(jiān)、唐朝的開(kāi)國(guó)皇帝李淵就與其有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。從這里我們可以看到當(dāng)時(shí)民族交融、胡漢士族的聯(lián)合,為國(guó)家的最終統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ),當(dāng)然也離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)上的支持。最終經(jīng)過(guò)三百多年的分裂、戰(zhàn)亂以及民族交融,中國(guó)于589年再次統(tǒng)一,不僅統(tǒng)一,還達(dá)到了盛世,開(kāi)啟了中華文明的黃金時(shí)代——隋唐時(shí)代。隋的統(tǒng)一581年,北周外戚楊堅(jiān)代周稱帝,改國(guó)號(hào)隋,定都長(zhǎng)安,是為隋文帝。589年,隋文帝派次子楊廣率軍滅陳,結(jié)束了南北長(zhǎng)期分裂的局面。此時(shí)的隋朝面臨著一個(gè)民族交融更加深入、南方經(jīng)濟(jì)占比上升、北方突厥求和于隋邊境相對(duì)安全的民族新環(huán)境,這個(gè)時(shí)候可謂是趕上了發(fā)展的好時(shí)代,于是隋文帝勵(lì)精圖治,進(jìn)行了一系列的改革,比如初創(chuàng)三省六部制;廢除九品中正制,開(kāi)始用分科考試的方式選拔官員;總結(jié)和發(fā)展前代立法經(jīng)驗(yàn),使法典編纂規(guī)范化,提高了法律的文明程度,成為后代王朝的立法藍(lán)本;沿襲北魏的均田制;設(shè)大索貌閱和輸籍定樣等,相關(guān)的政治制度我們留到第7課來(lái)講,在本課我們主要注意隋朝的一些建設(shè)。首先是對(duì)于都城的建設(shè)。隋文帝定都長(zhǎng)安,并在長(zhǎng)安以南修建大興城,隋煬帝即位后由于長(zhǎng)安地處偏西,糧食供應(yīng)困難,為了掌握中原與江南經(jīng)濟(jì),派人興建洛陽(yáng)城(東都),宏偉壯麗、聞名于世,次年就遷都洛陽(yáng);其次是廣設(shè)倉(cāng)庫(kù),倉(cāng)庫(kù)分官倉(cāng)和義倉(cāng),官倉(cāng)作糧食儲(chǔ)積和轉(zhuǎn)運(yùn),義倉(cāng)供救濟(jì)之需,設(shè)立倉(cāng)庫(kù)大家覺(jué)得是好還是壞?(學(xué)生談?wù)?,PPT展示)第三是修建大運(yùn)河,(PPT展示)大運(yùn)河將中國(guó)眾多水系(海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江)連接起來(lái),形成貫通南北的運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò),加強(qiáng)了南北政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流和民族融合,使中華文明加速成為有機(jī)的整體,帶動(dòng)了沿岸城市的發(fā)展,興起了許多工商業(yè)城市,但是,因?yàn)檫^(guò)度消耗國(guó)力,人民賦役加重,激化了階級(jí)矛盾,引發(fā)隋末民變和貴族叛變。(PPT展示圖片),并說(shuō)明隋的滅亡與其他王朝不同:一般王朝多亡于王朝末期資源調(diào)配枯竭,但隋朝國(guó)庫(kù)充盈。隋煬帝濫用民力、窮兵黷武,超過(guò)了社會(huì)承受能力的上限,導(dǎo)致隋朝“極盛而衰”。617年,唐國(guó)公李淵于太原起兵,不久占領(lǐng)長(zhǎng)安,擁立隋煬帝的孫子為帝,就是隋恭帝,第二年,宇文化及在江都?xì)⑺浪鍩?,立他的侄子為帝,不久又自己稱帝,同年五月,李淵逼迫隋恭帝禪位,正式稱帝,國(guó)號(hào)為唐,李淵就是唐高祖。他派兵擊敗各地的起義軍和割據(jù)勢(shì)力,到624年,基本統(tǒng)一全國(guó)。大家都知道玄武門(mén)之變吧,626年,李世民在玄武門(mén)設(shè)伏兵,殺死太子李建成等人,李淵被迫把帝位禪讓給李世民,此年改元貞觀。李世民在位期間,吸取了隋亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),認(rèn)識(shí)到了群眾的力量,所以他在位之時(shí),重視百姓生活;整頓吏治、選賢任能,知人善用,從諫如流,比如說(shuō)重用魏征等;還采取了以農(nóng)為本,厲行節(jié)約,修養(yǎng)生息,復(fù)興文教,完善科舉制度等一系列政策,使社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面,大力平定外患,尊重邊族風(fēng)俗,促進(jìn)民族融合,穩(wěn)定邊疆;在其執(zhí)政期間,出現(xiàn)了一個(gè)政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)安定、武功興盛的治世局面,史稱“貞觀之治”。唐太宗去世后,其子李治即位,是為唐高宗,他遷都洛陽(yáng),開(kāi)啟兩京制,執(zhí)行太宗遺訓(xùn),在他的治理下,“邊陲安定,百姓阜安,使得天下大治,有貞觀之遺風(fēng)”,世稱“永徽之治”。李治之后,就是我國(guó)歷史上唯一一個(gè)女皇帝——武則天。武則天即皇帝位后,改國(guó)號(hào)為周,史稱武周。武則天“上承貞觀,下啟開(kāi)元”開(kāi)創(chuàng)了殿試和武舉,使科舉制進(jìn)一步完善,打擊關(guān)隴集團(tuán),大力提拔科舉出身的官員,重用狄仁杰、姚崇等人,在她在位期間,經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,有人說(shuō)她的治理具有“貞觀遺風(fēng)”。唐玄宗是唐高宗的孫子,在他登基后,開(kāi)創(chuàng)了開(kāi)元盛世,政治上,精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)、裁撤冗官,整頓吏治、任用賢能,經(jīng)濟(jì)上,打擊豪門(mén)士族,通過(guò)“檢田括戶”,防止籍外占田,解決逃戶問(wèn)題;軍事上,改府兵制(西魏時(shí)創(chuàng)立,最重要的特點(diǎn)是兵農(nóng)合一,平時(shí)為耕種土地的農(nóng)民,農(nóng)隙訓(xùn)練,戰(zhàn)時(shí)從軍打仗。府兵制歷西魏、北周、隋至唐初期而日趨完備,唐太宗時(shí)期達(dá)到鼎盛,唐玄宗天寶年間(742-755)停廢,歷時(shí)約二百年。)為募兵制,擴(kuò)張疆域,在邊境地區(qū)大量發(fā)展屯田,同時(shí)改善民族關(guān)系,遏制佛教,修訂《大唐六典》等。這一時(shí)期也將唐朝推向全盛。在我們講完這幾個(gè)盛世之后,請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合前面學(xué)習(xí)過(guò)的漢武帝大一統(tǒng),光武中興,來(lái)說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得盛世是什么樣子,或者是盛世的表現(xiàn)有哪些?(板書(shū):指中國(guó)歷史上社會(huì)發(fā)展中一些特定的階段,在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)保持國(guó)家繁榮昌盛、統(tǒng)治集團(tuán)文治武功到達(dá)一定水平的社會(huì)現(xiàn)象,通常表現(xiàn)為對(duì)內(nèi)政治清明,統(tǒng)治者有為,經(jīng)濟(jì)繁榮、科技發(fā)達(dá)、思想活躍、文化昌盛,對(duì)外軍事強(qiáng)大、貿(mào)易繁榮、影響力大。那么隋唐盛世的表現(xiàn)除了我們PPT和課本當(dāng)中提到的政治上的,還有經(jīng)濟(jì)和民族關(guān)系上需要我們注意,首先是經(jīng)濟(jì)上。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,出現(xiàn)鐵犁牛耕技術(shù),牛耕的出現(xiàn)是農(nóng)用動(dòng)力的一次革命,鐵犁牛耕是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的主要耕作方式。唐代出現(xiàn)結(jié)構(gòu)更為完備的曲轅犁,可以調(diào)節(jié)耕土的深淺,它的出現(xiàn)也標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)步犁基本定型,一直被后人沿用,曲轅犁的出現(xiàn)是我國(guó)耕作農(nóng)具成熟的標(biāo)志。還有新型的灌溉工具——筒車(chē);其次是手工業(yè),唐三彩,是一種彩釉陶器,多是明器,以黃、白、綠為基本釉色,為后來(lái)的彩瓷開(kāi)辟了道路。接下來(lái)是本課的重點(diǎn),民族關(guān)系。如果同學(xué)們預(yù)習(xí)過(guò)應(yīng)該就會(huì)發(fā)現(xiàn)此時(shí)圍繞在華夏四周的民族相較于三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期已經(jīng)有了很大的不同,用課本及地圖進(jìn)行具體講解。及唐開(kāi)明的民族政策,原因及影響,唐統(tǒng)一多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展和鞏固的原因。在盛世之下,也隱藏著很多社會(huì)危機(jī),土地兼并激烈,均田制、府兵制和租庸調(diào)制瀕于崩潰,政府不得不實(shí)行募兵制,招募來(lái)的職業(yè)軍人受地方軍閥控制,邊防節(jié)度使的權(quán)力越來(lái)越大,節(jié)度使力量膨脹,“既有其土地,又有其人民,又有其兵甲,又有其財(cái)富”,內(nèi)地軍備廢弛,邊地的軍事力量超過(guò)內(nèi)地和中央,唐朝政局出現(xiàn)“外重內(nèi)輕”的局面,成為了安史之亂的誘因。同時(shí),唐玄宗統(tǒng)治后期內(nèi)部矛盾激化,口蜜腹劍的李林甫把持朝政十九年,繼任的楊國(guó)忠更是驕縱跋扈。天寶十四年(755年),安祿山趁唐朝政治腐敗、軍事空虛之際,以討伐楊國(guó)忠為名發(fā)動(dòng)叛亂,叛軍連克唐軍,很快攻下洛陽(yáng)和長(zhǎng)安,唐玄宗逃至成都,太子李亨稱帝,是為唐肅宗。安史之亂后期,在回紇兵的幫助之下,唐軍平定了叛亂,叛亂時(shí)間長(zhǎng)達(dá)7年零3個(gè)月。安史之亂也是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn),經(jīng)濟(jì)上,北方經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞,大量北方民眾南遷,促進(jìn)了江南地區(qū)的進(jìn)一步開(kāi)發(fā);政治上,中央集權(quán)遭到極大削弱,形成了唐中后期藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面;邊疆上,邊防空虛,唐領(lǐng)土范圍進(jìn)一步縮小。唐開(kāi)元年間,為了防御周邊各族進(jìn)犯,政府在邊境諸州設(shè)置節(jié)度使,安史之亂爆發(fā)后,為了平定叛亂,把邊地的軍鎮(zhèn)制度擴(kuò)展至內(nèi)地,這時(shí)的藩鎮(zhèn)就是全國(guó)設(shè)立,一方面是為了給平叛的將領(lǐng)一些待遇,被封節(jié)度使,一些是安史的將領(lǐng),他們投降了,也要給他們一些安置,給他們身份,這些人也被分為節(jié)度使。(節(jié)度使的構(gòu)成:藩鎮(zhèn)將領(lǐng)和安史舊部),節(jié)度使掌握掌握轄區(qū)的軍政、財(cái)政大權(quán),職位可以傳給兒子或部將,獨(dú)霸一方,與中央若即若離,他們之間互相兼并,對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成巨大破壞。那么多的節(jié)度使藩鎮(zhèn)割據(jù),皇帝也想解決這個(gè)問(wèn)題,但他沒(méi)有能力,只能采用“姑息之政”,與其說(shuō)安史之亂是平定,不如說(shuō)是在妥協(xié)之中達(dá)到的一種平衡,一種安定的局面,但他代價(jià)很高,藩鎮(zhèn)也影響了唐中后期的整個(gè)局面。同時(shí)這些藩鎮(zhèn)中也不是所有藩鎮(zhèn)都是和中央對(duì)抗的,比如東南地區(qū)的藩鎮(zhèn)就是中央直接控制的。同時(shí)需要注意的就是,藩鎮(zhèn)之間及其各自內(nèi)部的矛盾,使唐朝得以維持了形式上的統(tǒng)一,唐末黃巢之亂后出現(xiàn)普遍的藩鎮(zhèn)割據(jù),唐中央政權(quán)徹底失去了權(quán)威性,才導(dǎo)致唐朝滅亡。此外,唐朝中后期大家還需要注意一下宦官專權(quán)和朋黨之爭(zhēng),唐朝中后期的宦官專權(quán)主要表現(xiàn)在宦官掌握了中央禁軍的統(tǒng)帥權(quán)和皇帝與宰相之間的信息傳遞權(quán),掌握了禁軍與決策權(quán)的宦官,形成了與被稱之為“南衙”的朝官系統(tǒng)相對(duì)應(yīng)的“北司”,唐朝內(nèi)有宦官擅權(quán),外有藩鎮(zhèn)割據(jù),皇帝權(quán)威蕩然無(wú)存。朋黨之爭(zhēng)指統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部不同派別的爭(zhēng)權(quán)斗爭(zhēng)。比如牛李黨爭(zhēng),李黨大多出生于世家大族,主張按門(mén)第取士,牛黨多為“科舉派”,反對(duì)公卿子弟壟斷仕途。牛李兩黨爭(zhēng)斗長(zhǎng)達(dá)四十多年,使腐敗的朝廷更加混亂。同時(shí)政治腐敗,賦役沉重,邊疆上契丹等少數(shù)民族崛起入侵,社會(huì)矛盾激化,最終爆發(fā)了農(nóng)民起義。其中需要注意的就是黃巢起義。875年,黃巢在冤句響應(yīng)王仙芝,黃巢的軍隊(duì)馳騁中原,暴力掃蕩了唐朝
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