《夢游天姥吟留別》 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

夢游天姥吟留別李白了解作者、寫作背景、文體知識。通讀文章，理清文章脈絡(luò)。體會和學習夸張與想象結(jié)合的表現(xiàn)手法，能夠鑒賞具有浪漫主義色彩的詩歌作品。理解詩人對神仙世界的向往，對自由生活的渴望，以及鄙棄黑暗官場，蔑視權(quán)貴的凜然傲志。教學目標解題夢游：天姥：吟：說明內(nèi)容的虛實。所夢內(nèi)容。古詩體式,多有悲愁慨嘆之意,形式活潑,不拘一格,主要表現(xiàn)在詩句節(jié)奏的多變。也由詩人情緒決定。留別：說明本詩寫作目的。【文體知識】本詩是一首七言古詩。七言古詩簡稱“七古”?！肮旁姟庇址Q“古體詩”，是相對于格律嚴格的“近體詩”而言?！捌哐浴狈謨煞N：一種是以七言為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長短句，長短交錯，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊。本詩屬于前一種，即“歌行體”。字號稱號朝代詩派愛好詩風李白太白青蓮居士詩仙唐代浪漫主義詩人飲酒、賞月、作詩、漫游飄逸奔放、雄奇壯麗（701年—762年）作者簡介寫作背景唐玄宗天寶元年，李白經(jīng)友人推薦，奉詔來到京城長安。他本想能夠施展才能，有所作為。但玄宗只把他當作供自己消遣的御用詩人，并不重用；李白不肯與權(quán)貴同流合污，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，甚至連唐玄宗也開始對他不滿，因而他在長安僅住了一年多，就被唐玄宗以“賜金放還”為名，逐出京城。在這一年多時間里，李白目睹了統(tǒng)治集團內(nèi)部的昏庸腐敗和宮廷生活的殘酷斗爭。離開長安后，他與杜甫、高適游山東，在兗（yǎn）州話別，臨行作本詩。這首詩便是他的“發(fā)憤之作”。聆聽誦讀理解詩意第一段

?？驼勫?，煙濤微茫信難求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾?！咀g文】航海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫確實不易尋求；吳越一帶的人談起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有時可以看到。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空，（它）山勢高過五岳，遮蔽了赤城山。天臺山雖高一萬八千丈，對著這天姥山，（卻矮小得）象要向東南方傾倒一樣。研讀第一段?？驼勫?，煙濤微茫信難求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。襯托（神奇）夸張（高大）描寫天姥山的神奇和高大——交待入夢之由，抒發(fā)向往之意。對比

襯托聯(lián)想對比以虛襯實理解詩意第二段我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝

。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。我想根據(jù)這（傳說）夢游吳越（的天姥山），一天夜里飛過灑滿月光的鏡湖。湖上的月光映照著我的身影，送我到剡溪。詩人謝靈運游天姥山時住宿的地方現(xiàn)在還存在，清澈的溪水蕩漾，山中的猿猴發(fā)出凄清的叫聲。（我）腳穿謝公游山時穿的木屐，登上直上云霄的上路。在半山腰就看見從海上升起的太陽，還聽到空中天雞報曉的啼叫。山巖重重疊疊，山路彎彎曲曲，不知道拐了多少個彎，（我）迷戀著花，倚著山石，不覺天色很快就暗了下來。熊在咆哮，龍在長吟，聲音震蕩著巖石和泉水，使深林戰(zhàn)栗，使層層山峰震驚。烏云黑沉沉啊要下雨了，水波蕩漾升起陣陣煙霧。理解詩意第二段列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。電閃雷鳴，山巒崩裂。仙府的石門，訇的一聲從中間打開了。天空廣闊無際，看不到盡頭，日月的光輝照耀著神仙居住的地方。(神仙)用彩虹做衣裳，把清風當作馬，駕乘云彩的神仙紛紛降落下來。老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥拉車回轉(zhuǎn)，排列的仙人啊多得像麻一樣數(shù)不清。如此的景象令我的魂魄忽然驚動，猛然驚醒，站起身來，不禁長聲嘆息。醒來時身邊只有睡過的枕頭床席，剛才夢中所見的煙霧云霞消失了。研讀第二段我欲因之夢吳越。過渡句（現(xiàn)實——夢境）（一）思考：夢境部分可以細分為幾個畫面？（以地點和時間作為劃分依據(jù)）月夜飛渡圖山之日景圖山之夜景圖神仙登場圖請?zhí)砑訕祟}請?zhí)砑訕祟}請?zhí)砑訕祟}月夜飛渡明月清猿照送清啼清幽曠遠我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。（意境）山之日景圖海日天雞見聞壯美雄奇（意境）山之夜景圖熊咆龍吟深林層巔黑云密布水面升煙雷鳴電閃山崩地裂石門中開夸張、擬人光怪陸離陰郁凝重陰森恐懼（意境）神仙登場青冥浩蕩日月照耀彩虹為衣驅(qū)風為馬老虎奏樂鸞鳳拉車富麗堂皇壯麗非凡（意境）（二）詩人描繪一個什么樣的夢境？詩人的心情如何？

詩人為我們描繪了一個離奇變幻，五彩繽紛的夢境。驚嘆艷羨，令人神往。表現(xiàn)了詩人極度興奮愉快的心情。

研讀第二段研讀第二段（三）思考：詩人由夢轉(zhuǎn)醒的心情如何？提示：抓關(guān)鍵字眼“失”

夢驚傷神（四）詩人為何花如此多的筆墨來描繪夢境呢？A夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境之美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡，寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡,對自由的追求。B與上觀點不同，詩人想象之物并不都讓人迷戀，象“熊咆龍吟….驚層巔”,”列缺霹靂,丘巒崩摧”哪有輝煌美麗可言,再如”恍驚起而長嗟”,詩人是受驚而起,哪里是理想之夢的況味?夢境應(yīng)是一年宮廷生活的折射。我們仿佛看到宮廷生活的明爭暗斗冷酷無情和李白的處境的孤危。雖然仙人們的場面其樂融融，但桀驁不遜的李白卻難與合拍。他的夢的及時醒來表明了與這種生活的徹底決裂。研讀第二段探究、合作研讀第三段

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴

，使我不得開心顏

？【譯文】人世間的賞心樂事也像這樣虛幻，自古以來許多事情都像東流的水一樣一去不復返。告別你們，不知道什么時候才能再回來？暫且把白鹿放在青青的山崖間，等到要走的時候就騎上它去探訪名山。怎么能低頭彎腰侍奉權(quán)貴，使我不能喜笑顏開？1、這一部分寫了什么內(nèi)容？夢后感慨2、面對現(xiàn)實，作者禁不住長嗟短嘆?！笆篱g行樂亦如此，古來萬事東流水?！眱删?，作者是在感嘆什么？世事虛幻無常，流露了人生如夢的感傷情緒。研讀第三段研讀第三段思考：“世間行樂亦如此,古來萬事東流水。且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”,是消極頹廢的心理外露嗎？

李白寫夢游天姥夢境的虛幻，是為了告訴東魯?shù)呐笥?，人世間的一切是虛幻的，如過眼煙云，美則美矣，但轉(zhuǎn)瞬即逝，最快意、最能撫慰人心靈的是“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”兩句表現(xiàn)出詩人什么品格和精神？這是全詩的主旨句，表現(xiàn)了詩人蔑視權(quán)貴、不肯趨炎附勢的品格和強烈的反抗精神。研讀第三段主旨全詩以記夢為由，借天姥山的高大險峻及有關(guān)傳說，虛構(gòu)了一個瑰麗的神仙世界，以此與黑暗的現(xiàn)實社會形成鮮明的對照，寫出詩人不滿現(xiàn)實、蔑視權(quán)貴的反抗精神，同時也表達了詩人對自由、對光明的渴望與追求。夢游天姥吟留別

入夢緣由夢中見聞夢后神傷感慨特點：雄峻巍峨手法：夸張、襯托浪漫主義筆調(diào)積極---蔑視權(quán)貴、追求自由消極---世事無常、人生如夢月夜飛渡