《祝?！方虒W(xué)設(shè)計 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

白色的翅膀載不動黑色的身軀——《祝?！方虒W(xué)設(shè)計【教材分析】《祝福》在高中語文語文統(tǒng)編教材必修下第六單元，本單元人文主題是“觀察與批判”，意在引導(dǎo)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)小說、通過人物與情節(jié)感受文章所反映的社會生活和小說對人情世態(tài)的描摹，從而對當(dāng)下的生活和現(xiàn)實(shí)的人生進(jìn)行思索?？圩　坝^察與批判”的人文主題和魯迅的“揭出病苦，引起療救的注意”這一點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生討論并掌握小說的主題思想。【學(xué)情分析】學(xué)生都讀過小說，但大部分學(xué)生僅停留在感性的認(rèn)識上，缺乏理性的思考，他們知其然，不知其所以然，缺乏鑒賞小說的基本知識。《祝?！肥囚斞赶壬鷮懙囊徊啃≌f，要深入文本，有一定的困難；不少學(xué)生讀小說偏好情節(jié)，忽視語言魅力。為此，在教學(xué)中，教師要適時引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)節(jié)入手，學(xué)會歸納總結(jié)人物形象，深入分析文章的主題，學(xué)會鑒賞小說的基本方法?！驹O(shè)計思路】這節(jié)課采用魯迅先生的名言“悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看”，將這句話分為三個方面，即“有價值的東西是什么”、“誰毀滅的”“我們看到了什么”，帶領(lǐng)學(xué)生圍繞這三個方面學(xué)習(xí)文本，用這句名言來統(tǒng)領(lǐng)對這篇文章的梳理和分析，從而完成分析人物形象、理解小說主旨的學(xué)習(xí)任務(wù)?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1.通過品味語言，把握人物形象；2.分析社會環(huán)境，深入理解主題?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】通過品味語言，把握人物形象?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】分析社會環(huán)境，深入理解主題?！緦W(xué)習(xí)方法】誦讀、賞析、探究、點(diǎn)撥【學(xué)習(xí)過程】一、情境導(dǎo)入魯迅曾對悲劇下過一個簡練而深刻的定義：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看?！痹隰斞傅淖髌分?，有很多悲劇性的人物，比如華老栓、夏瑜、涓生、子君，而其中最悲劇者，匯集了“一切難堪的不幸”，我認(rèn)為是祥林嫂。這節(jié)課我們跟著魯迅先生的腳步，去分析這位勤勞善良的婦女祥林嫂的悲劇命運(yùn)。二、導(dǎo)學(xué)過程任務(wù)一：有哪些價值？祥林嫂身上，有哪些“有價值的東西”？（祥林嫂是一個怎樣的人？）設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析人物形象的方法，讓學(xué)生了解這個人物形象的特點(diǎn)。1.課文主要對祥林嫂進(jìn)行了三次外貌描寫，記錄了人物悲劇命運(yùn)的發(fā)展過程。梳理課文，完成下表：魯迅先生說：“要極儉省地畫出一個人的特點(diǎn)，最好是畫出他的眼睛?！保ㄖ胤治鲆幌旅鑼懷劬Φ木渥印＃┓治霭l(fā)生了哪些變化？什么原因造成的？祥林嫂的境遇可謂每況愈下。從第一次描寫我們能看出她雖貧困、悲痛，但還有活力；從第二次描寫我們看出她已經(jīng)極度悲哀，對生活失去了希望；從第三次描寫我們看出她已經(jīng)絕望、麻木。第一次變化的原因是丈夫患病去世、兒子被惡狼銜去。第二次變化的原因是封建思想的摧殘，捐完門檻后仍不讓她參與“祝?！?，使她徹底“崩潰”，最終被四叔家解雇，成為了乞丐。小說描寫祥林嫂的眼睛有十多次，一圈眼神細(xì)品味，寫盡人生最悲苦，寫盡了祥林嫂從希望到絕望、從生到死的過程!2.魯迅對其筆下的人物大多是“哀其不幸，怒其不爭”，祥林嫂有沒有反抗過呢？抗?fàn)幍谋憩F(xiàn)有哪些？怎樣評價這些反抗？面對封建禮教的迫害與摧殘，她進(jìn)行了不間斷的掙扎與抗?fàn)帲@個歷程可以用“逃”“撞”“捐”“問”幾個字來概括。比她小十歲的丈夫死后，她不堪忍受婆婆的虐待，逃到魯鎮(zhèn)做工，表現(xiàn)出沖破家族束縛、追求正常生活的意志；她被賣到深山成婚，撞向香案，既是保持“貞潔”，也是對強(qiáng)迫婚姻的反抗，維護(hù)了人格的尊嚴(yán)；在聽柳媽講了“陰間法則”后，她辛苦勞作，用積攢下來的錢捐了門檻，表現(xiàn)出生時贖罪、死后不受懲罰的樸素愿望；她臨終前向我發(fā)問，表現(xiàn)出對靈魂有無的困惑，則是在生命的最后時刻對封建社會鬼神信仰的懷疑與反抗。祥林嫂的悲劇很大程度上體現(xiàn)在她用盡全力進(jìn)行了對命運(yùn)的抗?fàn)?，卻總是被命運(yùn)打敗。她這一生的掙扎與反抗，終究未能擺脫封建思想的桎梏。但這卻使她區(qū)別于魯迅筆下的許許多多同處于封建思想統(tǒng)治、封建禮教毒害之下，卻逆來順受的麻木愚昧的底層人民。這一點(diǎn)也是她的“有價值的東西”。3.總結(jié)祥林嫂身上“有價值的東西”：勤勞善良、安分耐勞、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，生活要求低；在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會里，她曾不斷地掙扎與反抗。任務(wù)二被誰毀滅的？（過渡句：經(jīng)過前面的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)明白了祥林嫂是一個很善良的人，可是魯鎮(zhèn)祝福之夜的一場紛飛的大雪，掩埋了祥林嫂瘦削的身軀之后，我們又能看到什么呢？祥林嫂是怎么死的？這個悲劇是怎么造成的？）設(shè)計意圖：目的在于讓學(xué)生明白，對于祥林嫂的死，魯鎮(zhèn)上的人其實(shí)是漠不關(guān)心的，而且她的死看似和任何人都沒有關(guān)系，可實(shí)際上似乎又和任何人都脫不了干系。1）.關(guān)于祥林嫂的死因，課文97頁是怎么描寫的？2）.找出影響祥林嫂命運(yùn)走向的人物，并分析他們對祥林嫂的影響。明確：①魯四老爺,四嬸。用封建禮教的刀子直接對祥林嫂進(jìn)行迫害,在精神上把祥林嫂一步步逼上了死路。②柳媽。善女人，吃素，不殺生。因同情祥林嫂而為祥林嫂出主意——“捐門檻,最終讓祥林嫂精神崩潰,一步步邁向死亡深淵。③祥林嫂婆家之人。他們強(qiáng)迫祥林嫂改嫁,改變了祥林嫂的命運(yùn),可以說是她死亡之路的起點(diǎn)。④“我”。沒有正面回答祥林嫂關(guān)于“魂靈有無”的問題,讓祥林嫂陷入極度恐懼之中,最終郁郁而終,對于祥林嫂的死,“我”是有一定罪責(zé)的,可以說是成了壓垮祥林嫂的最后一根稻草。⑤魯鎮(zhèn)的人。3）.分析103頁描寫的被北大錢理群教授稱為是最驚心動魄的這一幕，體會一下祥林嫂所處的社會環(huán)境。親人的死亡雖然不幸，但不一定是最難忍受的；失去精神支柱，而又求而不得，還要遭受種種的鄙視和奚落，才是最難忍受的。真正的人間至悲不是祥林嫂失去了兒子阿毛，而是她失去了阿毛、失去了人生希望之后，在魯鎮(zhèn)受到的一系列冷漠對待。周圍的這些人都有什么共同的特性?明確:他們都是生活在兩千年封建統(tǒng)治的禁錮下,精神上收到極大毒害,成為冷漠、殘忍的有意識或無意識的把祥林嫂推向死亡深淵的“兇手”。出示：祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦?！×嵴f她們哪一個罪大惡極，又說不上來，卻正是這些人對待祥林嫂的態(tài)度，將她一步步推向了死亡。任務(wù)三我們看到了什么？“毀滅給人看”，我們看到了什么？也就是說我們看到了悲劇的根源是什么呢？設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生明白，祥林嫂的死是因?yàn)楸粍儕Z了勞動的權(quán)利，被進(jìn)行了精神摧殘。而這些摧殘的根源在于魯鎮(zhèn)的人們有著根深蒂固的思想認(rèn)識，而這些關(guān)于“一女不能嫁二夫”“死了之后到陰間要鋸開”等思想觀念，都是封建禮教和迷信思想教化下的人們奉為圭臬的東西。當(dāng)然這些思想觀念也是祥林嫂深以為然的東西。學(xué)生討論后明確：她被迫改嫁是族權(quán)的唆使，夫權(quán)要她守節(jié)，神權(quán)懲罰她的不守節(jié)，政權(quán)鄙視她的失節(jié)，這封建禮教和封建迷信的“四條繩索”緊緊地束縛著她，直至使她窒息而亡。讓她求生不得，求死不敢，陷入中國式的“生存還是毀滅”的哈姆雷特之間。封建禮教與迷信才是真兇,他們合謀殺害了祥林嫂!課件：許壽裳的句子“人世間的慘事,不慘在狼吃阿毛,而慘在禮教吃祥林嫂”。課件：“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜地每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是：‘吃人’！”——魯迅《狂人日記》（加深學(xué)生對根源的理解。）任務(wù)四：作者創(chuàng)作這個悲劇的目的是什么？設(shè)計意圖：這個問題的目的在于總結(jié)前文，讓學(xué)生總結(jié)出作者的寫作目的，形成對本文主題的認(rèn)識。學(xué)生討論后明確：通過敘述祥林嫂悲慘的人生遭遇，揭示了舊中國廣大勞動婦女悲苦生活的社會根源，即政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)這“四條繩索”對廣大女性的摧殘，深刻揭露了封建禮教和封建迷信的吃人本質(zhì)。辛亥革命以后中國的社會矛盾更加嚴(yán)重，人與人之間的冷漠不僅摧殘著人們的身體，更折磨著他們的靈魂！揭出病苦，引起療救的注意。教師點(diǎn)撥：他的小說取材都是病態(tài)社會的不幸的人們，祥林嫂則是這些“不幸的人們”中一個重要的代表，她身上背負(fù)的深重的悲哀不僅僅是她一個人的悲哀，更是當(dāng)時整個民族的悲哀。因此我們讀起來，感覺又沉重又悲涼。先生卓越的地方，在于他的悲劇觀點(diǎn)和廣大人民的思想情緒有著血肉般的聯(lián)系，他總是把普通的被壓迫群眾認(rèn)作是最美的最善良的，是人生中最“有價值的”，對他們的悲劇命運(yùn)最關(guān)切最同情。三、總結(jié)與拓展延伸作為悲劇，其結(jié)果無論是哪一種，悲哀留下的刻度，都會無比清晰。有的會讓我們無比疼痛，有的會讓我們失聲痛哭；最驚懼的，是讓人無從表達(dá)，只是一片悲的空白。如何才能解救那個病態(tài)的社會呢？魯迅先生也無法提供“療救”的方案，所以，這篇小說選自《彷徨》，魯迅把名定為《彷徨》，也在思考、探索、尋找革命成功的希望。魯迅本來想給祥林嫂找一雙“白色的翅膀”——救贖之路，但救贖真能載動黑色的身軀和黑色的翅膀嗎？所以，魯迅先生最后在小說中，把祥林嫂“毀滅”了。但這條路，會因此湮滅和無價值嗎？我以為不會的！最后用詩人北島翻譯的這首小詩結(jié)束今天這節(jié)課：（齊讀）課件展示：這條路也許不通向任何地方但有人從那邊走來——拉斯·努列有人從那里來過！是的，有真實(shí)的哭聲和疼痛為證。四、板書設(shè)計：有價值的東西悲劇誰毀滅的看到了什么五、課后反思思得：思失：思改：【備課心得】這代表了迄今為止文化啟蒙的最高成就的小說，是魯迅對中國國民劣根性的犀利批判，同時表現(xiàn)了對他們的深沉的愛，無關(guān)華麗，更無期期艾艾，有的只是深刻到靈魂里的沉痛與悲涼，無論哪一段都是那么精致厚重盡見匠心。40分鐘，我要做出怎么樣的取舍？祥林嫂要講，這個世界上最為悲慘的女人，我們必須要痛苦地走進(jìn)她的靈魂世界。自私冷酷的魯四老爺要講。滅絕了祥林嫂的最后一絲希望的四嬸要講。善良的幫兇柳媽要講。不是兇手的兇手的“我”更要講。圍繞在祥林嫂周遭的空氣，各自深陷于不同而又相同的無知和可悲的境地，魯鎮(zhèn)的每一雙缺失光亮的眼睛都想講。不講，怎么