女媧造人課件

女媧造人袁珂教學(xué)目標(biāo):2.初步了解神話故事的特點(diǎn)。1.理解聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用3、激發(fā)學(xué)生的想象力和探求未知領(lǐng)域的欲望讀出紅色字的正確讀音：女媧（）莽莽榛榛（

）澄（）澈摻（

）合揉（）團(tuán)wā

zhēnchéngchān

róu解釋下列詞語：生氣蓬勃：興高采烈：疲倦不堪：莽莽榛榛：

澄

澈：神通廣大：草木叢生的樣子。形容非常疲乏到難以忍受的地步。堪，忍受。清澈透明。興致高，情緒熱烈。采，神采，神色。有無所不能的力量，后指極其高明的本領(lǐng)。富有朝氣，充滿活力。蓬勃，旺盛的樣子。作者簡介：袁珂，生于1916年，神話學(xué)家。四川省新繁縣人。論著有《中國古代神話》、《山海經(jīng)校注》等。

《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。閱讀提示——整體感知什么是神話？

神話是關(guān)于神仙或神話了的古代英雄的故事，是遠(yuǎn)古人民對自然現(xiàn)象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的向往。由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力水平很低,人們不能科學(xué)地解釋世界,便通過神話加以解釋。所以，神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是遠(yuǎn)古人類借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。神話的特點(diǎn)：（1）神話是原始人對自然和社會的認(rèn)識。（2）神話富有幻想的形式。（3）神話中的人物形象都是神或半人半神。女媧，又稱女媧氏，媧皇，是中國傳說時(shí)代的上古氏族首領(lǐng)，后逐漸成為中國神話中的人類始祖。根據(jù)神話記載，女媧人首蛇身。主要功績?yōu)閾煌猎烊?，以及煉石補(bǔ)天。后世女媧成為民間信仰中的神祇，被作為人類始祖和婚姻之神來崇拜。她是我國民間流傳廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。女媧簡介：一、俗說天地開辟，未有人民，女媧（傳說是人面蛇身，創(chuàng)造了人類）摶（tuán，把某種東西揉成圓形）黃土作人。劇務(wù)（工作劇烈繁重），力不暇供（用上所有的力量還來不及供應(yīng)），乃引（牽、拉）繩絙（géng）于泥中，舉以為人。

二、女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。

譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配?！讹L(fēng)俗通》二則復(fù)述課文大PK各小組推薦一名同學(xué)，代表本組參加小組pk賽，看誰講得更生動（可以有動作表演,但不能拿稿）。女媧造人的過程是怎樣的？天地開辟以后，還沒有人類。()女媧揉團(tuán)黃土造成人。（）這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女媧忙不過來，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。（）女媧讓男人和女人配合起來，叫他們自己去創(chuàng)造后代。于是人類就世世代代面綿延下來。（）為什么造人怎樣造人怎樣造更多的人怎樣繁衍后代探究品味

對照《風(fēng)俗通》中關(guān)于女媧的記載，找出課文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見出作者的想像力。一、俗說天地開辟，未有人民，女媧（傳說是人面蛇身，創(chuàng)造了人類）摶（tuán，把某種東西揉成圓形）黃土作人。劇務(wù)（工作劇烈繁重），力不暇供（用上所有的力量還來不及供應(yīng)），乃引（牽、拉）繩絙（géng）于泥中，舉以為人。

二、女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。

譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配?！讹L(fēng)俗通》二則思考：

豐富了以下內(nèi)容：（1）造人動機(jī)的產(chǎn)生；（2）女媧造人的具體過程；（3）人造出來之后歡欣喜悅場面；（4）女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；（5）?作者的評述。足見作者想像的豐富你最喜歡作者想象的哪一部分？課文中如何描寫的？插上想象的翅膀①女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽見媽媽的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑（第9段）。

②接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂（第8段）。③這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼（第12段）。

一天變化七十次揉黃泥造人揮灑泥漿造人寂寞孤獨(dú)自豪欣慰忙碌疲倦…………“神”的非凡能力和神奇方法“人”的心理、情感、活動想像大膽奇特想像真實(shí)合理

想像是神話故事中的亮點(diǎn)，沒有想象就沒有神話，神話故事中的想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。馬克思在談到希臘藝術(shù)時(shí)曾指出：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”

請你對女媧造人的原因和經(jīng)過做另一種想象，寫出你創(chuàng)編的《女媧造人》，注意細(xì)節(jié)描寫。嘗試

為什么要造人？怎樣造人？怎樣造更多的人？人造出來后的歡欣？想象幻想神話合理現(xiàn)實(shí)生活怎樣理解和創(chuàng)作神話呢？

上帝在創(chuàng)造天地和萬物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的塵土造一個(gè)人，往他的鼻孔里吹一口氣，有了靈氣，人就活了。能說話，能行走，上帝給他取一個(gè)名字叫亞當(dāng)。后來，亞當(dāng)成了伊甸園的守護(hù)神。亞當(dāng)給伊甸園里的各種飛禽走獸起了名字，它們都聽從于亞當(dāng)。上帝看亞當(dāng)辛苦，決定為他造一個(gè)配偶，以便幫助他工作。于是，上帝在亞當(dāng)睡覺時(shí)，抽了亞當(dāng)?shù)囊桓吖窃斐梢粋€(gè)女人叫夏娃，做了亞當(dāng)?shù)钠拮?。從此，亞?dāng)和夏娃在伊甸園里無憂無慮，過著和諧美滿的生活?！系墼烊苏f說說你對女媧的認(rèn)識?！咀h一議】這個(gè)神話故事的內(nèi)容違背了科學(xué)性，今天學(xué)習(xí)這個(gè)故事是否有意義？

女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力和探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。讓我們?nèi)ビ掠谔角笪粗I(lǐng)域r推薦閱讀：袁珂《中國古代神話》《山海經(jīng)》