舞蹈教學(xué)中強化自我修養(yǎng)的實踐研究

舞蹈教學(xué)中強化自我修養(yǎng)的實踐研究

在舞蹈教育中，“課堂”的良好狀態(tài)反映了教師作為其指導(dǎo)部門所擁有的技能。第一堂課的“自我展示”使學(xué)生們感到震驚，并對老師的優(yōu)秀“技能”產(chǎn)生了極其欽佩的共鳴。然而,一旦按著課表日復(fù)日、年復(fù)年地“行課”下來,體現(xiàn)教師“教學(xué)成果”的學(xué)生們,卻未能像初期想象的那樣“高徒滿座”,舞蹈教師個人的技術(shù)能力與教學(xué)成果顯示的反差,使我們不得不把“原因”放在由于教師的“年輕”而導(dǎo)致“教學(xué)經(jīng)驗不足”的公共評價上。在教研活動中,一旦讓“時間的磨礪”與“經(jīng)驗的積累”作為“鼓勵性”的言說和解決“存在問題”的惟一法則,青年教師們的“成熟”,也許只能是伴隨著時間的推移而獲得盡可能達(dá)到的“公共認(rèn)同”。但是,這種陳舊如一的教學(xué)研討結(jié)論及對“時間磨礪”的企盼,在現(xiàn)實的對應(yīng)中顯示了它那難以令人折服的方面,一些即便是銀絲漸顯的舞蹈教師,“課堂成果”的體現(xiàn)仍然會出現(xiàn)難盡人意的不足,看來,“好老師”并未因時間的推移或經(jīng)驗的積累而成批的“成長”。于是,又一個“見解”,便成為教育管理者對舞蹈教師們導(dǎo)引性的“指示”,在這里,“加強專業(yè)修煉與文化修煉”成為“舞蹈師資教育”中的主流敘說。令人遺憾的是,對于這個“放之四海而皆準(zhǔn)”的“言論”,其結(jié)果也并非理想,在這個以“物欲橫流”、“急功近利”、“浮躁淺薄”作為“關(guān)鍵詞”來描寫當(dāng)代社會各類形態(tài)的敘事中,大批崇尚于美的舞蹈教師們,顯然難以像從小演戲、扮戲、做戲的“戲人”般活得明白,作為個體的“舞人”,當(dāng)他(她)們承受著“外力”的重壓及“世界真精彩”的刺激與誘惑時,“公主”、“王子”般的清高與童話般的浪漫、詩意便被現(xiàn)實的實在碾得粉碎。在“買房買車奔小康”的“原始積累”的過程中,一些仍處于“清貧”階層的年輕的舞蹈教師們,許多時候便將對生活的抱怨與個人情緒攜帶進(jìn)課堂,以致忘卻了作為“人民教師”的那份忠誠與責(zé)任,那份尊重與寬容?；蛟S,任何的大道理或小道理的言說與開導(dǎo),在今天總是顯得了許多的不合時宜,突圍“現(xiàn)代性”對“人性”的異化,看來只能在“以人為本”的這個基本點上尋找到它的突破口。在這里,舞蹈教師的“教態(tài)”與“語言表達(dá)”亦正是立足于“以人為本”的這個基點,旨意是,可否能從“人本”出發(fā),使我們被異化了的人性、人格獲得一些“原點”的回歸?在舞蹈教學(xué)中,謂之“教態(tài)”,一般泛指舞蹈教師在進(jìn)行舞蹈專業(yè)教學(xué)時,自身所展現(xiàn)出的“儀表”、“風(fēng)度”與“美感”。這種“儀表”、“風(fēng)度”與“美感”,在視覺上給予了舞蹈學(xué)生一種不可低估的“審美感受”與“審美導(dǎo)向”,從而可使學(xué)生們在課堂學(xué)習(xí)中獲得一種心理的安寧與愉悅的體會。而舞蹈教學(xué)中的“語言表達(dá)”,所展現(xiàn)的是舞蹈教師個人的內(nèi)涵,即思想、文化修養(yǎng)的深度,學(xué)識、能力、道德及氣度氣質(zhì)的高低,都將在“語言”的“表達(dá)”中顯露無遺。在以往的舞蹈教學(xué)中,我們似乎更重視的是專業(yè)技能的傳授,而忽視了“教態(tài)”與“語言表達(dá)”在舞蹈課堂教學(xué)中的制導(dǎo)作用,輕視了“教態(tài)”與“語言表達(dá)”能有效地促進(jìn)舞蹈教學(xué)成效提高的作用,更沒有意識到作為舞蹈教師其“教態(tài)”與“語言表達(dá)”,對學(xué)生心理、思想、乃至學(xué)習(xí)態(tài)度與人生態(tài)度的重要影響。記得在舞院上學(xué)時,同學(xué)中間流傳了這樣一個“傳說”:一位舞蹈教師在每天上課之前,都必須洗頭洗澡且將自己精心收拾得干干凈凈,然后保持一個快樂的心情走進(jìn)課堂——如果說清新簡潔的外在“形象”是作為舞蹈教師“教態(tài)”展現(xiàn)的一種形式,那么,這種“形式”的“表現(xiàn)”,必將在舞蹈課堂教學(xué)中對學(xué)生的心理起到一種極強的暗示作用,并對其情感、情緒起到一種無形的牽引,從而在任課教師自身所散發(fā)的“快感”制導(dǎo)下,引發(fā)、營造出自尊、互尊的課堂氛圍。這是那些習(xí)慣于拿著早點進(jìn)課堂、蓬頭垢面來上課的教師們難以進(jìn)入的一種境界。而實現(xiàn)這種“境界”,且非易事,它必須在舞蹈教師“責(zé)任感”的驅(qū)動下,自覺地完成其身其心的“修煉”歷程。在許多舞蹈課堂的授課中,舞蹈教師的“叫”與“吼”已形成一種獨特的“音響”而習(xí)以為常,一旦“罵”、“損”、“打”,作為舞蹈課堂教學(xué)中“正?！钡摹罢Z言表達(dá)”與“行為方式”,其舞蹈教師的形象與人性光芒必定會在這樣長期的“損人”中失去光彩。無論是舞蹈教師由于學(xué)生未能盡快地理解動作的要領(lǐng)而生氣、暴怒,或是由于學(xué)生的“走神”而導(dǎo)致教師的“擰”、“拍”、“擊”、“打”,抑或是舞蹈教師由于某些學(xué)生的“天資”、“條件”等等的欠缺,而采取的嘲諷與刺激,現(xiàn)象表明,任何這樣或那樣的“語言表達(dá)”,其結(jié)果只可能導(dǎo)致課堂氣氛的緊張與對抗情緒的產(chǎn)生、人與人之間的情感惡化。舞蹈教師是教學(xué)活動的組織者、實施者、主導(dǎo)者,也是學(xué)生崇拜的“偶像”,應(yīng)當(dāng)注意的是,在舞蹈專業(yè)的課堂教學(xué)中,舞蹈教師的一舉一動、一言一行,都將使學(xué)生在刻意的對其“舞蹈動作”的模仿過程中,順帶將教師的個性氣質(zhì)、形態(tài)語言以一種并非有意的、“潛移默化”的方式被動地接受下來而“代代傳承”。實際上,對每一名學(xué)生的現(xiàn)實狀態(tài)做出理性的、深入性的了解并非難事,它包括對學(xué)生學(xué)習(xí)動機、性格愛好、生長環(huán)境的了解,也包括對學(xué)生先天條件、現(xiàn)有程度、發(fā)展方向的了解與預(yù)測,然而,在“情大于思”的“舞蹈特性”熏陶下成長的教師們,更習(xí)慣、注重“粗線條”的處事方式,“情動于衷而形于外”的慣性,常常誘導(dǎo)著他(她)們在遇事遇人的矛盾中,散失了更細(xì)微的、理性的思考,缺乏使用、選擇更為準(zhǔn)確的“語言”與他人交流、溝通,以至“集體無意識”地傷害著學(xué)生。另一方面,上課中的舞蹈教師最易犯的錯誤是重“優(yōu)生”輕“差生”,它反映在課堂上便是注重“點”而忽視“面”,一堂課下來,對“點”的關(guān)注成為教師最大的“偏愛”,長此以往,其結(jié)果必將造成課堂與集體的渙散,教師與更多學(xué)生的情感對立,甚至造成了教育教學(xué)“公平原則”的嚴(yán)重失衡。于是,怎樣致力營造舞蹈教學(xué)中的“人本氛圍”便成為舞蹈教育、教學(xué)實施者們一個不可忽視的課題。我們常說舞蹈像詩,而人體動作的“詩化”,更需要的是舞蹈教師從學(xué)生們的學(xué)生時代開始,培養(yǎng)其對生活、對藝術(shù)、對舞蹈的“詩化能力”和如詩般的想象力,于是,給予學(xué)生洋溢著詩意的課堂和富有詩意的學(xué)習(xí)生活,應(yīng)該是作為舞蹈教師不可怠慢的思考。在這里,舞蹈課堂教學(xué)中其教師的“教態(tài)”與“語言表達(dá)”不但顯示出它那極其重要的意義,亦是作為舞蹈教育中值得深入探討的一個課題。關(guān)愛生命與熱愛本職工作,善于思考與勇于創(chuàng)新,文化修養(yǎng)與個人魅力,在今天仍然構(gòu)成一名稱職舞蹈教師的基本素質(zhì)與條件,也是舞蹈教師專業(yè)精神的一種具體的體現(xiàn),它是由舞蹈教師的經(jīng)歷、思想、觀念、知智、氣質(zhì)、品質(zhì)、道德等基本“元素”的總體構(gòu)成,而這些“元素”體現(xiàn)、貫穿在舞蹈教師的“教態(tài)”與“語言”表述中給以學(xué)生深遠(yuǎn)的影響。對于知智和體力相互作用的舞蹈教學(xué)而言,其“一招一式”均蘊涵著極其豐富的思想因素與情感因素,即便是瞬間的姿態(tài)造型也是如此。這種緣由“思想”引發(fā)的情感傳達(dá)與表現(xiàn),包含著十分寬廣、深厚的文化元素,它常常以一種模糊、感性、綜