第14課-文藝復(fù)興課件

歷史課1歷史上高智商的人有？2第14課文藝復(fù)興3一、資本主義的萌芽一、資本主義的萌芽1、表現(xiàn)：手工工場出現(xiàn)租地農(nóng)場出現(xiàn)42、西歐早期手工工場背景：歐洲城市興起，商品經(jīng)濟發(fā)展53、租地農(nóng)場出現(xiàn)背景：商品經(jīng)濟發(fā)展和封建莊園的衰落雇傭農(nóng)民租地農(nóng)場主領(lǐng)主出租直領(lǐng)地雇傭6二、資本主義的萌芽的影響71、手工工場和租地農(nóng)場的出現(xiàn)，標(biāo)志著西歐出現(xiàn)了資本主義的萌芽2、隨著資本主義的生產(chǎn)方式的逐漸形成，資產(chǎn)階級應(yīng)運而生資產(chǎn)階級=資本家=大老板三、文藝復(fù)興8背景新興的資產(chǎn)階級不滿教會的精神控制時間14世紀(jì)地點意大利的佛羅倫薩性質(zhì)反封建和反神學(xué)的思想文化運動內(nèi)容以人文主義為核心，宣傳資產(chǎn)階級的思想1、時代巨匠9代表人物·代表作稱謂但丁《神曲》文藝復(fù)興的先驅(qū)達·芬奇《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》杰出的藝術(shù)大師文藝復(fù)興的先驅(qū)——但丁但丁青少年時期刻苦學(xué)習(xí)，博覽群書，終成一位多才多藝，學(xué)識

淵博的學(xué)者、詩人。后來同彼特拉

克和薄伽丘被譽為文藝復(fù)興時期的“文學(xué)三杰”他身為佛羅倫薩的行政官之一，因抵制教皇插手內(nèi)政，遭到教皇迫害，被判終身流放，流落意大利各地近20年，《神曲》即為流放時所作。10、但丁的代表作是《神曲》，《神曲》分“地獄”“煉獄”、“天堂”三部分。作品通過描寫描寫現(xiàn)實生活中的各色人物,抨擊教會的貪婪腐化,把許多主教、僧侶甚至教皇都打入地獄,表達了市民階層的感情與理想。11中世紀(jì)的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人——恩格斯評但丁12多才多藝的文化巨人——達·芬奇意大利人，是文藝復(fù)興鼎盛時期的著名畫家和科學(xué)家。14歲時拜師學(xué)畫，后來同米開朗基羅和拉斐爾被譽為文藝復(fù)興時期的“美術(shù)三杰”。他廣泛涉獵數(shù)學(xué)、物理、生物、解剖、地理、工程和軍事等各個學(xué)科領(lǐng)域，是世界科學(xué)史上罕見的多才多藝的學(xué)者。

被恩格斯稱為文藝復(fù)興時代的“巨人”。13合作探究你悲哀嗎?這微笑就變成感傷的。你快樂嗎?她的口角似?在牽動,笑容在擴大?！道?4這是達·芬奇為佛羅倫薩商人吉奧貢達的妻子所作的肖像，先后用時四年。這幅油畫摒棄了過去的宗教題材，以現(xiàn)實人物為主題。人物形象神態(tài)自若，口角含著一絲微笑，顯得恬靜而愉快，富有生命的活力。這幅畫現(xiàn)收藏在巴黎盧浮宮博物館?！坝馈啊啊懊赡塞惿敝i一般的微笑”、神秘的微笑”、魅惑的微笑”、邪氣的笑”……恒的微笑”《蒙娜麗莎》表現(xiàn)了人內(nèi)心的真實感情合作探究中世紀(jì)的圣母像““15合作探究《最后的晚餐》描繪耶穌在被捕前和門徒聚餐，向門徒說出了“你們中有人出賣我”的話，引起十二個門徒(其中有叛徒猶大)極大的震驚。他們有的憤怒，有的懷疑，有的自我表白，有的互相議論，而叛徒則緊握錢袋，驚慌失色。猶大驚慌失措的神情與耶穌的鎮(zhèn)定形成鮮明的對比。16合作探究達·芬奇設(shè)計的自行車現(xiàn)代人根據(jù)達·芬奇手稿復(fù)制的模型·走進達芬奇的世界飛行器17四、文藝復(fù)興的擴展時間：15-16世紀(jì)路徑：意大利 西歐各國領(lǐng)域代表人物成果文學(xué)英國戲劇家和詩人莎士比亞《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》《威尼斯商人》科學(xué)白哥尼、布魯諾、伽利略創(chuàng)立新的天文學(xué)理論18莎士比亞19地心說日心說布魯諾受刑伽利略望遠鏡20五、文藝復(fù)興的意義211、它促使了歐洲由以基督教神學(xué)為中心逐步過渡到以人為中心，引發(fā)了歐洲思想、文化和科學(xué)領(lǐng)域的巨大變化。2、它是一次偉大的思想解放運動，把歐洲社會從中世紀(jì)引向近代。課堂小結(jié)文藝復(fù)興運動時間發(fā)源地根本原因核心思想意義代表人物及作品14-16世紀(jì)意大利資本主義萌芽實質(zhì)人文主義資產(chǎn)階級的思想解放運動為資本主義發(fā)展奠定思想文化基礎(chǔ)【意】但丁【意】達·芬奇【英】莎士比亞《神曲》《最后得晚餐》、《蒙娜麗莎》《哈姆雷特》、《羅密歐與朱麗葉》（14-17世紀(jì)）文藝復(fù)興的本質(zhì)是以人文主義沖擊宗教神權(quán)的束縛，22解放人們的思想；批判神權(quán)統(tǒng)治，鼓吹人性解放和思想自由是文藝復(fù)興中人文主義的主要訴求。合作探究A．宗教改革

C．啟蒙運動B．文藝復(fù)興

D．新文化運動2.“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進步的變革是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人……的時代”。恩格斯稱頌的這一

“變革”指A．德意志統(tǒng)一

C．開辟新航路B．文藝復(fù)興

D．羅馬帝國的擴張考考你的記憶力：1.人們通過弘揚古代希臘、羅馬文化的方式，反對天主教會，促使人們思想解放的運動，稱之為233、意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)是（）A、但丁C、莎士比亞B、達·芬奇

D、阿