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我們周圍的環(huán)境一、什么是環(huán)境

環(huán)境是相對并相關于某項中心事物的周圍事物。中心事物不同,與其相關的周圍事物的含義也不同。我國的環(huán)境法把人類以外的生物要素和非生物要素都看成人類的環(huán)境。環(huán)境的分類---按人類的影響程度分

類型

含義

舉例

天然環(huán)境

(自然環(huán)境)受人類影響較輕微,仍然保留著天然生態(tài)特點的環(huán)境原始森林、高山草甸、大漠鹽湖、極地苔原

人工環(huán)境

(社會環(huán)境)人類在天然環(huán)境的基礎上,經過長期社會勞動所創(chuàng)造的、須由人類介入才能維持的環(huán)境城市建筑、工礦設施、農田水利、畜群牧場因人類活動不合理而遭到破壞的環(huán)境因水土流失而形成的石山劣地、因過度放牧而形成的荒漠環(huán)境的分類---按人類的影響程度分

類型

含義

舉例

天然環(huán)境

(自然環(huán)境)受人類影響較輕微,仍然保留著天然生態(tài)特點的環(huán)境原始森林、高山草甸、大漠鹽湖、極地苔原

人工環(huán)境

(社會環(huán)境)人類在天然環(huán)境的基礎上,經過長期社會勞動所創(chuàng)造的、須由人類介入才能維持的環(huán)境城市建筑、工礦設施、農田水利、畜群牧場因人類活動不合理而遭到破壞的環(huán)境因水土流失而形成的石山劣地、因過度放牧而形成的荒漠環(huán)境的分類---按人類的影響程度分

類型

含義

舉例

天然環(huán)境

(自然環(huán)境)受人類影響較輕微,仍然保留著天然生態(tài)特點的環(huán)境原始森林、高山草甸、大漠鹽湖、極地苔原

人工環(huán)境

(社會環(huán)境)人類在天然環(huán)境的基礎上,經過長期社會勞動所創(chuàng)造的、須由人類介入才能維持的環(huán)境城市建筑、工礦設施、農田水利、畜群牧場因人類活動不合理而遭到破壞的環(huán)境因水土流失而形成的石山劣地、因過度放牧而形成的荒漠二、人地關系---人類與環(huán)境的關系

人類與環(huán)境是一對矛盾的兩個方面,是相互影響和相互制約的。人類與環(huán)境相互依存主要體現(xiàn)在以下兩個方面:一方面,人類依賴于自然界生存和發(fā)展。另一方面,人類可以改造環(huán)境,環(huán)境又反作用于人類人地關系---人類與環(huán)境的關系

人類與環(huán)境關系密切。一方面,人類的生存和發(fā)展要占據一定的空間,從環(huán)境中獲取物質和能量。另一方面,人類的新陳代謝和消費活動向環(huán)境中排放廢棄物。人類作用于環(huán)境的同時,環(huán)境也會把它所受的影響反作用于人類本身。環(huán)境的自凈能力環(huán)境對人類生產、生活的排泄物具有一定得容納和清除能力,這就是環(huán)境的自凈能力。環(huán)境問題出現(xiàn)的原因當人類向環(huán)境索取資源的速度超過了資源本身及其替代品的再生速度,或者向環(huán)境排放廢棄物的數(shù)量超過了環(huán)境的自凈能力的時候,就會出現(xiàn)環(huán)境問題。環(huán)境問題的分類原生的環(huán)境問題:自然演變和自然災害引起的環(huán)境問題我們稱之為原生環(huán)境問題。次生的環(huán)境問題:人類活動引起的環(huán)境問題我們稱之為次生環(huán)境問題。分為兩類,環(huán)境污染和生態(tài)破壞。

三、人類與環(huán)境關系的發(fā)展階段社會階段

生產特點人類與環(huán)境的關系原始社會生產力水平低下,人類主要靠采集和狩獵維持生命活動依賴自然環(huán)境農業(yè)社會人類懂得順應自然的道理,主要從事種植和養(yǎng)殖活動利用自然環(huán)境工業(yè)社會工業(yè)生產迅速發(fā)展,對資源進行掠奪式發(fā)展,排放大量廢物人地對抗強烈當代社會人類創(chuàng)造了空前燦爛的物質文明,各種環(huán)境問題日益突出謀求人地協(xié)調四、人地關系理論的發(fā)展第一個階段:地理環(huán)境決定論理論產生的前提:在人類社會發(fā)展的早期,人類認識自然、改造自然的能力相對低下,對地理環(huán)境依賴性大。核心思想:地理環(huán)境決定人類的生理和心理特征,進而決定人類的民族特征、文化發(fā)展及經濟基礎、上層建筑等,并由此決定人類社會的發(fā)展。行動結果:束縛了人類的主觀能動性。理論評價:過分夸大了地理環(huán)境對人類的影響,是對人地關系的一種極端認識。第二個階段:人類中心論產生前提:隨著科學技術和社會生產力的發(fā)展,人類利用和改造自然的能力大為提高,人類陶醉于“偉大的勝利”之中,自認為能夠為所欲為。核心思想:人可以超越自然環(huán)境,生產關系的變革和能動作用可以決定一切。行動結果:人地關系對立,地理環(huán)境惡化,并反作用于人類自身,影響到人類社會經濟的持續(xù)發(fā)展。理論評價:過分夸大了人的主觀能動性,是對人地關系的另一種極端認識。第三個階段:人地伙伴論產生前提:進入20世紀60年代,人口、資源、環(huán)境問題日益突出,人類開始反思并意識到以往經濟行為所存在的問題。核心思想:人類具有認識自然、改造自然的能力,地理環(huán)境對人類有反作用力,人類應當與環(huán)境建立平等友好、

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