給生命配樂作文

給生命配樂作文【篇一：為苦難譜曲】

當瑟瑟的秋風掠過大雁的翅膀，大漠上依舊可以聽見它們的歌聲，溫暖如春的南國已經(jīng)不遠，心中美好的理想終會實現(xiàn)?？耧L揚起的黃沙將會平息，為何不為苦難譜曲吟出生命的絕唱。

苦難橫亙于我們每個人的生命之中，如何面對艱難困苦是每個人都需要用一生去思索、去歷練的。面對苦難時，我們是用生命捍衛(wèi)心中的美好，還是滿懷希望的迎難而上？是用形骸的消逝譜寫美好的重生，還是用樂觀譜出一曲靈動華美的樂章？

歷史上沒有一個命運如此不平的才子。仕途幾經(jīng)起落，終因烏臺詩案獲罪遭貶黃州的他，手執(zhí)竹杖，腳著芒鞋緩緩的向我們走來。蘇軾的仕途已是荊棘載道，可他灰塵沾染在他那顆對文學與詩詞無限熱愛的心上。在苦難與波折面前蘇軾依然面向皎月，抒發(fā)了千年的吟唱！有曠達的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物?！庇幸鱽肀瘣艅尤说摹笆晟纼擅Ｃ?，不思量，自難忘?！庇屑耐兴寄畹拿洹暗溉碎L久，千里共嬋娟?！睎|坡用唯美的詞和樂觀豁達為苦難譜寫了一曲泰然，一曲縹緲，一曲曠達之情，一曲曠古之作。

夢想與美好神圣純潔不可被侵犯，可當苦難撕裂脆弱的防線，為了捍衛(wèi)住心中的美好，就選擇與美好一同消逝吧！為苦難譜寫一曲哀傷，在人世留下一抹無瑕的凄涼。

三閭大夫懷著對楚國的無限熱愛，可當不遇明主，世道昏暗時；當正直清白遭遇玷污時；當生存于世成為一種痛時；當一切希望終被抹殺時，他選擇為苦難譜一曲永久的清正與遺憾?！芭e世皆濁我獨清?！彼哪_不能忍受被驂鸞碾過的土壤，他的心無法承載世俗玷污的楚。于是他如同蘭草謝去，終于在《離騷》的喟嘆中捍衛(wèi)了他對楚君的耿耿忠心，在汨羅的清江中譜寫了一曲凄婉，一曲清白，一曲扼腕之痛，一曲愴然之悲。

心中的美好難免會被苦難摧殘，難免會與殘酷的現(xiàn)實背離。我們可以為苦難譜支輕快的樂曲，和著樂觀的節(jié)拍，堅定的走出苦難的陰霾。一如蘇軾，一如那位按4/4鍘了七年草的老音樂家。我們也可以用生命為苦難譜寫一曲篤定，一曲寧為玉碎，不為瓦全的決絕。一如屈原，一如那心中神圣美好的東西被踐踏時，選擇了以死亡來抗爭的鋼琴家顧圣嬰。其實，無論是樂觀曠達，還是誓死捍衛(wèi)，都令苦難怯懦，都讓生命成為了一曲飽經(jīng)風霜的絕響！

春寒料峭，夏雨滂沱，秋風蕭瑟，冬雪紛飛，可依然聽見大地在四季更迭中萌動的新綠譜寫的生命之絕唱。

【篇二：堅守生命最后的凈土】

黯淡了刀光劍影，遠去了古角爭鳴，歷史的車輪靜靜滾動，讓我們向那些純凈的靈魂致敬，只為他們堅守那塊生命的凈土。

自從那個載著一腔悲憤的詩人投入狂濤巨浪中，泊羅江就開始以咆哮代替憤怒，那個忠貞而高貴的靈魂，在“舉世皆濁我獨清眾人皆醉我獨醒”的社會背景下，為了生命的圣潔為了不辱愛國的貞操，選擇了“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”的結局。一個憂國憂民的詩人，用忠于自己的驚爆和靈魂的息寧，堅守了他那短暫生命的最后的凈土。多少年來，他在歲月的河流里飄走了，但他卻將那片用生命換來的凈土植入每個人的心中，構筑生命中靈魂的美好。

我始終記得那個在傳說中被稱為憤世嫉素的詩人，想著當他“面朝大海，春暖花開”的藍圖被現(xiàn)實的生活擊的粉碎的，那眼中的悲痛被現(xiàn)實的生活擊的粉碎時，才知道詩歌世界中那些在伊甸園盛開的美麗花朵全都變成了世俗世界中的失望，于是，海沒留住他，春天也沒留住他，詩歌的翅膀折斷了，生命失去了意義，只剩下山海關的鐵輪隆隆而過，他的靈魂伴隨伸向遠方的鐵軌面向了天堂。而我堅信在那里，他可以找到夢想的彼岸，做幸福的人。他用生命的代價，換取了靈魂的升華，堅守了生命最后的凈土。

不論是憂愁憂思的三閭大夫，還是憧憬未來的曠世才子，亦或是隱身于音樂象牙塔中的顧圣嬰，當他們心目中神圣美好的東西被踐踏時，當他們快要失去他們生命最后的凈土時，他們都毅然決然的選擇了死亡，用消逝的生命，以自己的方式創(chuàng)造了永恒，在世間留住了自己高貴純潔的靈魂，堅守了自己生命中最后的凈土。

由此看來，人活在世上，不僅僅為了每天的三餐飯，也不僅僅為了銅臭，而是為了生命中那些“在花里尋找世界，在沙里看到天堂”的美好。為了得到靈魂的永存，這也就注定我們必須以血的顏色，以生命的代價，堅守生命的最后凈土。

如果歷史的風會因我們喪失生命的凈土而發(fā)出陣陣哀鳴，如果我們只能這樣寒冷的、寂寞的生。還不如選擇轟轟烈烈的死，以生命結尾響而有力的聲音，奏出靈魂的絕曲，堅守生命最后的凈土。

【篇三：為生命配樂作文】

淋過一場大雨，期待著雨里洗過的太陽。

——題記

人生的道路不可能是一路平坦的，更多的是充滿荊棘的森林，是身陷囹圄的沼澤，更有迷失自我的荒漠。當然，這就要求我們學會用一種樂觀向上的生活態(tài)度直面人生，學會為自己的生命配樂！

在“文革”中，一位老音樂家被下放到農(nóng)村為牲口鍘了整整七年的草料，等他平反回來，人們驚奇的發(fā)現(xiàn)他沒有憔悴，沒有衰老。他笑道：“怎么會老呢？每天鍘草我都是按4/4拍鍘的?！?/p>

老音樂家樂觀向上的生活態(tài)度難道不值得我們欽佩？他為生命配樂的曠達難道不值得我們學習？

“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順官場失意的挫折后，他并沒有沉寂，更沒有因此而消沉?！伴L安市上酒家眠”，面對痛苦，面對挫折他拂袖而去，遍訪名山；“莫使金樽空對月”，笑看人生，面對失意他轉身離去，盡覽勝景，最終為自己的生命譜寫出一曲千古飄逸又充滿浪漫情懷的絕唱。

他，一個樂觀、曠達又不乏可愛的老者。烏臺詩案沒有使他沉淪，被貶黃州更沒有讓她泄氣。反而，這一切卻使他更加成熟，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于沒有人在他身邊的時刻，更成熟于懂得為自己的生命配樂。若不如此，絕不會有“造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”的瀟灑，更不會有“大江東去浪淘盡，千古風流人物”的豪情。沒錯，是東坡，在給我們展示他那抑揚頓挫的樂章??！

由此看來，面對挫折不應垂頭喪氣，面對磨難不應頹廢懊惱，面對失意更不應后悔自責。我們要做的只是直面人生，笑看人生，懂得譜寫生命的旋律，學會為自己的生命配樂。

為生命配樂吧，它將教會我們。遇到挫折就當它是一首曲中不可或缺的高音，給聽者美的享受。

為生命配樂吧，它將教會我們，遭遇磨難就當它是一首歌中無法取代的歌詞，給聽者心靈的慰藉。

為生命配樂吧，它將教會我們，遭遇失意更要當他是一首交響曲的指揮，是他無可代替的位置與不容出錯的決心，給觀眾呈上華麗的聽覺盛宴！

朋友，為生命配樂，你準備好了嗎？

【篇四：三月陌上花自開】

當寒冬攜著白雪緩緩離去時，春來草自青；當二月隨著一月的腳步離開時，三月陌上花自開……在人生道路的坎坷與艱辛何嘗不就像寒冬一樣，但你要堅信冬的過去也暗喻著春的到來……

阿里巴巴的CEO馬云曾經(jīng)說過：“今天很殘酷，明天更加殘酷，后天很美好，絕大多數(shù)企業(yè)家死在明天晚上?！边@句話不禁讓我想起了女鋼琴家顧圣嬰，在文革風暴席卷時，她為堅守心中的那塊圣土而自殺，假如她想到這是生命對她的考驗，堅信那些跳梁小丑會像冰雪一樣在春天到來之時消失的無影無蹤，她一定會期待陌上花開得絢爛的三月吧！

春是愛的使者，它播撒著希望的種子，澆灌著綠色的原野，收獲著生命的真諦，帶給世界生機勃發(fā)的景象。

太白手捧金樽忘卻了那如流水一般的愁緒，唱出了“天生我材必有用，千金散去還復來”的壯志；吼出了“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”的壯志。他雖然能用繡口吐出半個盛唐，但仕途的不順讓他遭受著涼徹心骨的寒冷。但是，他堅信春天一定會到來，三月陌上的花也一定會為他綻放。

可惜顰顰手持花鋤，鋤得“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的凄涼，她只看得自己如落紅一般的命運，卻看不見怡紅公子對她如陌上花般濃烈的愛，一生凄凄悲悲于陌上的荒涼之中，最后化作瀟湘仙子隨風而去，她被掩埋在紅塵的寒冬之中，沒有讓春帶來的希望點燃她的信念。

花說：“我的綻放只為能欣賞我的人?！痹阢氪ǖ卣鹬心切┐蚱粕鼧O限而存活下來的人們不就是因為他們心中一直堅信困境一定會過去，成功的曙光會撥散濃霧，他們也一定會看到三月的陌上花開……

風來了，它為我擋住熾熱，留下身心的清爽

雨來了，它為我挽起雨簾，留給我一簾幽夢

春來了，它把枯草染綠，讓希望浸入我的心田，給我一個完美的世界，窗外那春綠，那花開，便是我心中的伊甸園。如果你身處嚴寒，請一定相信：春到來，三月陌上花自開。

【篇五：心中的瓊田】

子夜，一個個潔白的精靈悄然綻放。它不為向世人展現(xiàn)，它只為了綻放，為了心中的潔白，為了心中的瓊田。

暗夜，一顆流星劃過天際，它不是為了讓人們許愿，也不是為了展示，它只是為了點燃，為了點亮心中的美好，為了點亮心中的瓊田。

黑夜，遠處有一片跳躍的火苗，這火苗與黑夜極不相稱。突然，它們來了，它們成群結隊，一起撲向盛大的死亡。它們?yōu)榱诵闹械墓饷?，為了心中的瓊田?/p>

曇花選擇綻放，流星選擇點燃，飛蛾選擇光明。它們?yōu)榱诵闹械拿篮?，選擇了死亡。也許死亡不可怕，有時死亡是生的延續(xù)，是美的綻放，是死寂中的一聲吶喊。

為了心中的瓊田而綻放。

“登彼山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知非矣。神農(nóng)、虞、夏忽淹沒兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣?！边@是伯夷叔齊死前的歌，是對仁義的詮釋他們拒不接受先王孤竹君的王位，去周投靠文王，當他們看到周伐紂時，他們毅然上了首陽山，后因不吃敵國山上長的糧食而死。這是怎樣的仁義。他們是可敬的。

他一個人走在江濱，在澤畔旁披發(fā)而行的他不在是那個意氣風發(fā)的三閭大夫。顏色的憔悴、形容的枯槁是磨難、無助留下的痕跡。他不能忍受與世推移，不能忍受舉世混濁而隨其流揚其波，眾人皆醉而餔其糟啜其醨。他沐后必彈冠，沐后必振衣，他的眼里揉不得沙子。他為了他的“美人”，為了喚醒沉睡的楚國朝廷，他投江而亡。子規(guī)鳥為他啼血，魚兒為他落淚。他為了心中的忠義，他選擇了綻放。

她是圣潔的精靈，她是音樂的崇拜者。她眼中的音樂應是貝多芬指尖下的伉儷，是莫扎特指尖下的舒緩，是巴赫指尖下的輕快，是神圣而美好的，她在音樂的象牙塔里暢游。當災難襲來，她的象牙塔搖搖欲墜快要坍塌了，為了心中的神圣美好，她也走向了終點，她選擇了綻放。

每個人心中都有一片瓊田，那是心靈深處最純潔，最不能被侵犯的凈土。

死亡有時是生的延續(xù)，是對神圣的詮釋，是美的綻放。

讓心中的瓊田開出“三秋桂子，十里荷花”。

【篇六：一蓑煙雨任平生】

其實人生是場旅途，我們每個人都在不停向前。漫步人生之路，沿途景色隨時都會變幻，有時是花香滿徑，有時卻是一片荒蕪。古往今來，有多少人走進荒蕪就再也沒有出來？而曠達便是一種支撐著我們走出荒蕪的心情。當我?guī)е环輹邕_走到了荒蕪盡頭，就會看到那流淌著生的希望的流金水域。

拂袖間的沉思，茶是清的，水是苦的。耳邊縈繞的，是那早已遠去的歌聲，是千百年前他在黃州東坡上的吟唱：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴?！弊诱暗倪@份曠達超然又有誰可以與之比肩？正是憑著這份曠達超然，他幾經(jīng)宦海沉浮卻仍能吟出：“小舟從此逝，滄海寄余生?！边@樣的千古絕唱。

當記憶中的濕潤又一次沾染了西子湖畔的歌聲，當朦朧的月色又一次浮動于往來過客的臉上，當紛雜褪去，是否會有人想起那夜、那歌、那淺笑?！坝芯幗愿枇~?！彼鸥甙硕穮s只落了個“奉旨填詞柳三變”的名號。他為那些所謂的王公貴族所不恥，但他卻沒有從此沉淪。他在那美麗的西子湖畔高唱：“為遂風去便，爭不恣曠蕩？何須論得喪。”他的曠達超然隱藏在了他溫柔的詞語中，向人們低吟：“且恁偎紅倚翠，風流事，平生暢。青春都一晌，忍把浮名換了淺斟低唱？”

三十年前，改革開放的春風吹遍了祖國大地，但這位總設計師卻一路艱辛。在鄧小平的一生中，他三起三落，但每次起落都沒有將他擊垮。人們評價他是“打不倒的小個子”。在“打不到”的背后，是他的那份曠達。寵辱不驚，看庭前花開花落。去留無意，看天邊云卷云舒。對于一切榮辱都泰然處之，這便是這位偉人的曠達之處。

還有那個經(jīng)歷了十年動亂的音樂家。他雖身陷困境卻仍不失那份曠達樂觀，每當人們問起他為什么他經(jīng)歷了那么多苦難卻仍然不老時，他總是回答：“我每天都按4|4拍鍘草，怎么會老呢？”在這幽默的回答中，又蘊藏著怎樣曠達的心情??！

漫漫人生路，我們都會走進荒蕪。但只要我們始終都保持著那份曠達之心，就一定會走出荒蕪。正所謂：竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。

【篇七：心中的一泓清泉】

“生，我所欲也；義，我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”是孟子心中的一泓清泉；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是文天祥心中的一泓清泉；“生當作人杰，死亦為鬼雄”是李清照心中的一泓清泉。一泓清泉，一縷內心的純潔，一個意念的追求，一曲永生的生命之歌。

每個人心中都有自己的一泓清泉，純潔無暇，不受垢污，不允許任何風吹草動，也不傾斜于任何功名利祿。只是平靜的、淡淡的流出自己的高傲，流向自己的遠方。

“視榮華如夢幻，視死辱為常事”的維新領袖譚嗣同，在布滿荊棘的變法維新路上追尋著心中的那個世界。變法失敗，當有人勸他低頭時，他說：“不有行者，無以圖將來；不有死者，無以酬圣主?！豹z中的他，心如清泉，淡定自若，視死如歸，作“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。直至臨行他也沒低頭，而是高昂起不屈的頭顱高聲呼喊：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！”心中的一泓清泉依然那樣純潔明澈，從未因那邪惡而污濁，相信那泓不濁的清泉也已灌溉了無數(shù)的心靈。

“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒?！钡娜偞蠓蚯^散發(fā)行吟于澤畔，面色憔悴，形容枯槁。漁父道：“舉世皆濁，你為何不隨波逐流？眾人皆醉，你為何不舉杯暢飲？何必自討苦吃？”心如清泉，壯志在心的屈原答道：“剛洗過頭的人一定會撣憚帽子。剛洗過澡的人一定會抖抖衣服，人怎能以潔凈的身體來承受灰塵呢？”為了心中的那份純潔，為了那泓不被污濁的清泉，他選擇了自己的人生，去追尋心中的信念源泉。

那一泓清泉流淌在每一個人心中，當他流過崎嶇與激蕩，當平靜的內心被沙石蕩起的波紋蕩漾時，他也一樣會奮身跳出自己的浪花。也一樣會“橫刀向天笑”，一定會“唯我獨醒”。正如女鋼琴家顧圣嬰一樣，為維護心中那一泓清泉，甘愿同心中的那份圣潔與美好離去。

讓我們心如那一泓清泉，為了信念，為了理想執(zhí)著向前。就讓那一泓清泉永遠高傲、純潔地流向心中永遠的“象牙塔”。

【篇八：面對困境樂觀應對】

當黑夜的暴風雨在你門上敲打時，樂觀的去赴約，當困境的迷茫遮住了視野，樂觀的去尋找人生的出口。當一霎的電光，劃破了你的世界，在視線上拋下一道深深的黑暗，樂觀的挑著信念的燈籠，重新走出生命的光鮮。面對困境，就要像這位老音樂家一樣，不沉淪于困苦，樂觀應對，鍘出4/4拍的音樂人生。

宋代范仲淹有志于天下，但命運不濟，幼時喪父，母親因貧改嫁，求學之路苦酸艱難，但他并沒有放棄人生目標，樂觀的走出，不僅懷有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大抱負，而且成為宋代有名的政治家、思想家、文學家。

還有蘇東坡，剛剛逃過生死關，卻又被貶到偏遠蠻荒的“天涯海角”，人生何其多難。但他在那充滿霧靄的黑暗仕途中用達觀的人生態(tài)度接受了一切，帶領當?shù)厝嗣耖_拓耕地，做到了“為官一任，造福一方”，這是何等曠達的人生態(tài)度。

五柳先生雖則“簞瓢屢空”，卻仍不乏“采菊東籬下，悠然見南山”的樂觀情趣。

他們都在臨對困境時，樂觀應付。荊棘道路沒有使他們放棄前進，巍峨的險阻沒有使他們低眉，他們用樂觀的韁繩勒住困難的喉嚨，使它不得動彈，無法侵蝕心靈。他們沒有停下腳步從此抑郁消沉，而是用樂觀的新彈奏出自己人生的4/4的快樂節(jié)拍。

然而生活在現(xiàn)在的我們更需要樂觀笑對生活的不如意。當工作不順利，生活困苦，學習遇到困難，我們不能與自暴自棄攜手，而是要與快樂并肩，調整心態(tài)，應對生活。不要在凄慘昏暗空間里沉淪，不要在悲傷苦惱中無法自拔，不要在寒戰(zhàn)痛苦中陷入暗啞的泥潭，用樂觀包裹自己的心靈，這樣快樂會敲門拜訪，陽光會刺穿迷霧，雨后的彩虹會普照人生。

當風暴襲來，想想藍天和白云的美麗。

當困境降臨，樂觀應對，用積極樂觀的心態(tài)點燃生命的光亮，燃燒成幸福的淡藍色火焰。

【篇九：死亡也是一種宣誓】

日月經(jīng)天，生死輪回，生命是亙古不變的話題。當我們記憶起那些在歷史星輝中逝去的閃閃發(fā)光的生命時，我們曾被他們深深感動，因為他們用生命的代價告訴我們，死也是一種宣誓。

我們的心靈要承受太多的東西，它被分割成許多的塊，一塊用來裝嫉妒，一塊用來裝親情，一塊用來裝感恩……一個人不管他是鐵石心腸而或追名逐利更或是阿諛奉承。他心里總會有一小塊凈土，當這片凈土被踐踏時，他會用行動告訴你：死也是一種宣誓。

文天祥是南宋偉大的詩人，他在國家危急關頭，挺身而出，在敵人兵臨城下之時，他擔當起抗敵的重擔，即使戰(zhàn)敗被虜，敵人對他軟硬兼施，他卻不為之動容。因為在他心中有一塊“愛國”的凈土。當敵人要他投降是，當他心中的這一塊凈土被踐踏時，他毫不猶豫的選擇了死亡。用行動告訴天下，他心中的這塊神圣美好的凈土不容踐踏。他高呼：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。他讓我們了解到：死亡，也是一種宣誓。

“面朝大海，春暖花開”有如此樂觀的鮮活筆調的海子，卻選擇了自殺。也許會有很多人不理解?？勺屑氁幌耄x擇死亡，并不一定是因為悲觀。詩人往往是孤獨的。他之所以選擇了臥軌，是想讓他心中的那一片凈土永遠美好神圣。他為我們闡述著：死亡-也是一種宣誓。

三毛，當代著名作家。她曾寫出過“那時我們年紀小，你愛談天我愛小，不知不覺睡著了，夢里花落知多少？”感情細膩的文字，可到最后卻選擇用一條絲襪結束了她的生命。讓很多人為之惋惜。可在我看來，她是在捍衛(wèi)自己“愛情”的凈土。在廣闊的撒哈拉沙漠，她與她的丈夫相識相知相戀，最后走進了幸福的婚姻殿堂?？墒撬煞蛟趲啄旰笕ナ懒恕Ａ粝铝怂粋€人。幸福的婚姻就像泡沫一樣，在陽光下那么絢爛又那么易碎。她為之悲痛。最后也選擇了死亡。雖然她的方式有些極端，但也證明了她對丈夫至死不渝的愛。也許在她心里，丈夫一死，她就無法茍活于世?！皭矍椤笔巧袷ッ篮玫?，三毛用她的死，捍衛(wèi)了心中長著“愛情”的那塊凈土。她又一次告訴我們：死亡，也是一種宣誓。

文天祥、海子、三毛……他們都選擇了用死亡來捍衛(wèi)心中的凈土。他們用像流星一樣隕落的生命守護心中神圣美好的凈土。