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第22課

科學(xué)和思想力量思想啟蒙的火種科學(xué)的革命伏爾泰盧梭孟德斯鳩牛頓達(dá)爾文愛(ài)因斯坦瑪麗.居里

一百年前的今天,一顆巨星隕落了。但他是永生的。他走的時(shí)候有長(zhǎng)壽的歲月,有等身的著作,還挑起過(guò)最榮耀的、也是最艱巨的責(zé)任,即培育良知,教化人類(lèi)。

于是,你開(kāi)始和過(guò)去打一場(chǎng)可怕的官司,你為人類(lèi)的訴訟案辯護(hù),駁斥暴君和兇神,你勝訴了。偉大的人物,你要永遠(yuǎn)受到祝福!

伏爾泰(1694—1778)18世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)公認(rèn)的領(lǐng)袖。主要著作有《哲學(xué)通信》《牛頓哲學(xué)原理》《老實(shí)人》等。

思考:

伏爾泰的主張有哪些?伏爾泰說(shuō):“我不贊成你的觀點(diǎn),但我捍衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的權(quán)利?!边@句話(huà)反映了啟蒙思想家的什么觀點(diǎn)?盧梭(1712—1778)盧梭祖籍法國(guó),生于瑞士,飽嘗人生的辛酸苦痛。孟德斯鳩(1689—1755)生于法國(guó)貴族世家,著有《波斯人信札》《羅馬盛衰的原因》等,代表作是

《論法的精神》。盧梭和孟德斯鳩各有哪些思想主張?

18世紀(jì),以伏爾泰為代表的法國(guó)啟蒙思想家點(diǎn)燃了思想啟蒙的火種,他們的思想主張對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了什么作用呢?“反對(duì)封建專(zhuān)制制度,強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)的自由和平等”“教皇是兩只腳的禽獸,教士是文明惡棍”“天主教是一群狡猾的人布置的一個(gè)最可恥的騙人羅網(wǎng)”

“統(tǒng)治者如果違反民意,侵犯人權(quán),撕毀大家都應(yīng)遵守的社會(huì)契約,人民就有權(quán)推翻他”蔑視封建神學(xué),使自由、平等的思想深入人心,促進(jìn)了人們的思想解放為新興的資產(chǎn)階級(jí)在政治上取代封建貴族提供了有力的支持,促進(jìn)了歐洲社會(huì)的進(jìn)步許多啟蒙思想家的名著介紹到中國(guó)和日本,激勵(lì)了中、日等國(guó)仁人志士為改造舊社會(huì)而斗爭(zhēng),促進(jìn)了這些國(guó)家的思想解放。請(qǐng)你聯(lián)系中國(guó)近代歷史有關(guān)史實(shí),說(shuō)說(shuō)歷史上有哪幾次思想解放運(yùn)動(dòng),對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了什么作用?

中國(guó)近代史上的思想解放運(yùn)動(dòng),主要有三次,分別是:戊戌變法的思想啟蒙運(yùn)動(dòng),為資產(chǎn)階級(jí)民主思想的傳播打下了基礎(chǔ);辛亥革命的思想解放運(yùn)動(dòng),使民主共和觀念深入人心;新文化運(yùn)動(dòng)徹底批判了封建思想,為中國(guó)革命進(jìn)入新民主主義革命奠定了思想基礎(chǔ)。牛頓(1643--1727)英國(guó)科學(xué)家,一生勤于研究,在數(shù)學(xué)、物理學(xué)等領(lǐng)域取得了巨大成就。《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》是其重要著作。牛頓的成就主要體現(xiàn)在天文學(xué)、數(shù)學(xué)、力學(xué)等方面。發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律微積分的創(chuàng)建建立了完整的力學(xué)理論體系(牛頓三定律)對(duì)近代自然科學(xué)的發(fā)展影響最大達(dá)爾文(1809—1882)英國(guó)科學(xué)家,寫(xiě)成《物種起源》,提出生物進(jìn)化論。“一切物種都是在不斷的變化之中,都經(jīng)歷了由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的演變過(guò)程?!薄拔锔?jìng)天擇、適者生存、優(yōu)勝劣汰”第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上,推翻了神創(chuàng)論和物種不變論?!段锓N起源》的出版,在歐洲乃至整個(gè)世界都引起轟動(dòng),沉重打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基。愛(ài)因斯坦(1879—1955)德國(guó)科學(xué)家,后定居美國(guó),提出了相對(duì)論,被稱(chēng)為20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家。相對(duì)論的創(chuàng)立推動(dòng)了整個(gè)物理學(xué)理論的革命,為原子彈的發(fā)明和原子能的應(yīng)用提供了理論基礎(chǔ),由此打開(kāi)了原子時(shí)代的大門(mén)。大亞灣核電站秦山核電站原子彈爆炸1921年愛(ài)因斯坦獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)議一議:

法國(guó)科學(xué)家巴斯得曾說(shuō)“科學(xué)雖然沒(méi)有國(guó)界,但學(xué)者卻有他自己的祖國(guó)?!笨墒墙艹龅奈锢韺W(xué)家愛(ài)因斯坦,在1933年希特勒上臺(tái)后,卻毅然放棄德國(guó)國(guó)籍,加入了美國(guó)國(guó)籍。美國(guó)于1945年在日本投擲兩顆原子彈后,愛(ài)因斯坦又表示了強(qiáng)烈的不滿(mǎn)。請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)知識(shí),就愛(ài)因斯坦放棄德國(guó)國(guó)籍,或反對(duì)美國(guó)使用原子彈的做法,談?wù)勀愕目捶?。①贊同“?ài)因斯坦放棄德國(guó)國(guó)籍”愛(ài)因斯坦面對(duì)德國(guó)法西斯統(tǒng)治的暴行,他作為猶太血統(tǒng)的科學(xué)家,沒(méi)有能力阻止和改變所發(fā)生的這一切,于是放棄德國(guó)國(guó)籍,表示他的憤怒、憎恨、抗議和譴責(zé),以揭露希特勒的反動(dòng)本質(zhì)。②不贊同“愛(ài)因斯坦放棄德國(guó)國(guó)籍”雖然德國(guó)法西斯的統(tǒng)治很殘暴,但是愛(ài)因斯坦可以公開(kāi)反對(duì)抗議或通過(guò)其它形式反對(duì),不應(yīng)該選擇放棄德國(guó)國(guó)籍。這對(duì)德國(guó)法西斯勢(shì)力無(wú)任何實(shí)質(zhì)性的打擊,只是保證了自己的生命和財(cái)產(chǎn)安全,這是一種逃避、自保行為。③對(duì)“愛(ài)因斯坦放棄德國(guó)國(guó)籍”既不贊同也不反對(duì)任何人都有自己解決問(wèn)題、處理問(wèn)題的方式方法。愛(ài)因斯坦放棄德國(guó)國(guó)籍不一定錯(cuò),也不一定對(duì)。關(guān)鍵是對(duì)德國(guó)法西斯暴行要有自己正確的看法和堅(jiān)定的行動(dòng)。對(duì)愛(ài)因斯坦放棄國(guó)籍的看法:

對(duì)“愛(ài)因斯坦反對(duì)美國(guó)使用原子彈”發(fā)表看法①

贊同“愛(ài)因斯坦反對(duì)美國(guó)使用原子彈”美國(guó)對(duì)日本使用原子彈,雖然加速了日本法西斯的滅亡,加快了二戰(zhàn)結(jié)束的進(jìn)程,但造成了十幾萬(wàn)無(wú)辜日本平民的傷亡,是不人道的。同時(shí),開(kāi)啟了人類(lèi)使用核武器的先河對(duì)戰(zhàn)后世界格局產(chǎn)生了消極影響。②

不贊同“愛(ài)因斯坦反對(duì)美國(guó)使用原子彈”美國(guó)對(duì)日本使用原子彈,雖然造成了十幾萬(wàn)日本無(wú)辜平民的傷亡,但是它加速了日本的敗退,加快了二戰(zhàn)結(jié)束的進(jìn)程,減少了遭受日本侵略的國(guó)家和地區(qū)的人民傷亡,推動(dòng)了武器裝備的發(fā)展,促進(jìn)了科技的進(jìn)步。③

對(duì)“愛(ài)因斯坦反對(duì)美國(guó)使用原子彈”難于表態(tài)戰(zhàn)爭(zhēng)是把雙刃劍。美國(guó)對(duì)日使用原子彈,有很多負(fù)面影響美國(guó)對(duì)日不使用原子彈,也有很多不利的方面。使用?不使用?確實(shí)是一個(gè)兩難選擇?,旣?居里(1867--1934)著名物理學(xué)家、化學(xué)家。一生勤于研究,發(fā)現(xiàn)了新元素“釙”和放射性更強(qiáng)的元素“鐳”。曾兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)。對(duì)近代自然科學(xué)的發(fā)展影響最大第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上,推翻了神創(chuàng)論和物種不變論。相對(duì)論的創(chuàng)立推動(dòng)了整個(gè)物理學(xué)理論的革命,為原子彈的發(fā)明和原子能的應(yīng)用提供了理論基礎(chǔ),由此打開(kāi)了原子時(shí)代的大門(mén)。發(fā)現(xiàn)了新元素“釙”和放射性更強(qiáng)的元素“鐳”。為醫(yī)學(xué)做出重大貢獻(xiàn)。推動(dòng)了歷史

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