堅(jiān)持和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系

6/6堅(jiān)持和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系——學(xué)習(xí)十八大體會(huì)錢(qián)冬生堅(jiān)持和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨的建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、文化建設(shè)的大事。惟有堅(jiān)持和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能保持黨的先進(jìn)性和純潔性，黨才能引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)；才能確保堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義方向不動(dòng)搖；才能為各個(gè)領(lǐng)域的改革提供強(qiáng)勁動(dòng)力和豐富智力；國(guó)民教育和各類(lèi)文化事業(yè)的發(fā)展既有軀體，又有靈魂。一、完整、準(zhǔn)確解讀社會(huì)主義核心價(jià)值體系社會(huì)主義核心價(jià)值體系由中國(guó)共產(chǎn)黨提出。它姓“社”不姓“資”，這是它的意識(shí)形態(tài)屬性，不容含糊。這是一個(gè)價(jià)值體系，即涵蓋不同層面、相互關(guān)聯(lián)的各個(gè)價(jià)值組成的一個(gè)整體。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包含馬克思主義指導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這五個(gè)部分的內(nèi)涵來(lái)自改革開(kāi)放實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是明確和豐富的。這五個(gè)部分的價(jià)值都是核心價(jià)值，因?yàn)樗俏覀凕h最為重視、最為珍惜、始終堅(jiān)守和踐行的。核心價(jià)值定性、規(guī)范和引導(dǎo)其它相關(guān)的價(jià)值或價(jià)值取向。十八大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系做了這樣的定位：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向”。報(bào)告強(qiáng)調(diào)“要深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)”。某些價(jià)值，例如民主、自由和人權(quán)。是基本價(jià)值，具有普適性，是我們黨始終為之奮斗、努力實(shí)現(xiàn)的。這些價(jià)值由社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)定向和規(guī)范。我國(guó)社會(huì)主義制度下的民主、自由和人權(quán)與西方不同，是以廣大人民群眾當(dāng)家作主為中心，以廣大人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，由中華人民共和國(guó)憲法保障公民享有民主自由發(fā)展權(quán)利并將隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而使之得到更好的落實(shí)。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是共產(chǎn)黨員黨性的體現(xiàn)。不能要求普通民眾記住和背誦社會(huì)主義核心價(jià)值體系的文字。只能通過(guò)共產(chǎn)黨員特別是中高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部、各界“精英”的模范踐行來(lái)影響和感染廣大民眾，獲得他們的認(rèn)同。二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的簡(jiǎn)化不是淡化中國(guó)共產(chǎn)黨作為社會(huì)主義大國(guó)的執(zhí)政黨，在新的歷史條件下，面對(duì)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和各種挑戰(zhàn)，需要完整、準(zhǔn)確而又充分地表述自己的價(jià)值觀，筑牢共產(chǎn)黨員的精神支柱。如果能夠把握這套核心價(jià)值體系的社會(huì)主義性質(zhì)不偏離，突出其本質(zhì)不走樣，是可以簡(jiǎn)化的。確切些說(shuō)，這不是“簡(jiǎn)化”而是“升華”。事實(shí)上，在黨的歷史的不同階段，對(duì)黨的核心價(jià)值都有精練的表達(dá)，盡管當(dāng)時(shí)并沒(méi)有用“核心價(jià)值”這個(gè)術(shù)語(yǔ)。在新民主主義革命階段，毛澤東在黨的七大所做《論聯(lián)合政府》報(bào)告和其它許多言論中，都把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨。在改革開(kāi)放新時(shí)期，鄧小平深情地說(shuō)，“我是中國(guó)人民的兒子”，改革開(kāi)放最終要看“人民滿(mǎn)意不滿(mǎn)意，人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)”。江澤民提出“三個(gè)代表”重要思想，其中最根本的一條是“我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”。十六大以來(lái)，胡錦濤反復(fù)強(qiáng)調(diào)“立黨為公”、“執(zhí)政為民”，“做到心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。最近，習(xí)近平在中央政治局常委中外記者見(jiàn)面會(huì)上開(kāi)宗明義說(shuō)：“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉。我們深深知道：每個(gè)人的力量是有限的，但只要我們?nèi)f眾一心，眾志成城，就沒(méi)有克服不了的困難；每個(gè)人的工作時(shí)間是有限的，但全心全意為人民服務(wù)是無(wú)限的”。“我們的人民熱愛(ài)生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿(mǎn)意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼著孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。人民創(chuàng)造歷史是馬克思主義基本原理，實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)解放是馬克思主義者的最高理想。全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義與中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合形成的核心價(jià)值，是黨的根本宗旨。服務(wù)人民、依靠人民、對(duì)人民負(fù)責(zé)是中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)磨難不斷成長(zhǎng)壯大的力量來(lái)源?！盀槿嗣穹?wù)”徽章，是周恩來(lái)終身不離且完全履行了的標(biāo)志，也應(yīng)該是我們中國(guó)共產(chǎn)黨人的座右銘。這就是社會(huì)主義核心價(jià)值的本質(zhì)和精華。三、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必要性、迫切性當(dāng)今社會(huì)意識(shí)形態(tài)多元多樣，這是歷史的進(jìn)步。開(kāi)放的心態(tài)和包容的態(tài)度是完全正確的。但多樣性也意味著復(fù)雜性。面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域交流、交融與交鋒同時(shí)并存的局面，必須增強(qiáng)鑒別是非和引領(lǐng)潮流的能力。這是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。沿著“阻力最小的路線(xiàn)”滑下去是危險(xiǎn)的。（一）必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨。科學(xué)共產(chǎn)主義是黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)和最高理想的科學(xué)基礎(chǔ)?！袄献孀诓荒軄G”，忘記老祖宗，共產(chǎn)黨員的理想信念就沒(méi)有根，面對(duì)金錢(qián)、權(quán)力的引誘，難免跌入陷阱。馬克思主義是發(fā)展著的科學(xué)理論。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是我們黨經(jīng)過(guò)90多年實(shí)踐探索、付出了諸多代價(jià)、依靠集體智慧形成的當(dāng)代馬克思主義最新成果。這個(gè)理論體系是我們觀察當(dāng)今世界和中國(guó)的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡，是照耀中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民前進(jìn)方向的指路明燈，是判別大是大非的思想理論武器。輕視中國(guó)特色社會(huì)主義理論的學(xué)習(xí)，不能用這個(gè)理論體系武裝頭腦，面對(duì)諸多挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，身處各種思潮洶涌的漩渦，難以看準(zhǔn)方向，站穩(wěn)腳跟。（二）必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路道路決定成敗。改革開(kāi)放短短30多年，黨和人民用血汗?jié)茶T出了輝煌成就，是因?yàn)槲覀冏吡艘粭l正確的道路，一條符合中國(guó)國(guó)情、適應(yīng)世界潮流、順應(yīng)人民意愿、以改革開(kāi)放為動(dòng)力的中國(guó)自己的道路。行進(jìn)在這條光明大道上，我們把經(jīng)驗(yàn)上升為理論——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，把成果制度化——中國(guó)特色社會(huì)主義制度。今后繼續(xù)堅(jiān)定地深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放，在這條道路奮勇前進(jìn)，理論將不斷發(fā)展而不會(huì)停滯，制度將不斷創(chuàng)新完善而不會(huì)凝固。不走封閉僵化的老路，不走改旗易幟的邪路。有了理論自信、道路自信和制度自信，就能做到不為任何花言巧語(yǔ)所迷惑，不因任何壓力而動(dòng)搖。中國(guó)特色社會(huì)主義道路將越走越寬廣。（三）需要怎樣的愛(ài)國(guó)主義愛(ài)國(guó)主義是中華民族最為強(qiáng)大而恒久的凝聚力。愛(ài)國(guó)主義應(yīng)該體現(xiàn)在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興崇高目標(biāo)——中國(guó)夢(mèng)做貢獻(xiàn)。近現(xiàn)代史證明，無(wú)數(shù)仁人志士、革命先驅(qū)和廣大民眾不屈不撓、前赴后繼、流血犧牲，終于結(jié)束了我們民族百年屈辱史，靠的是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民走了一條自己的新的革命道路。新中國(guó)成立后至今不過(guò)一個(gè)甲子，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在社會(huì)主義道路上，艱苦奮斗、屢經(jīng)曲折、艱難探索，中國(guó)和平崛起，贏得世人尊重，書(shū)寫(xiě)了大國(guó)崛起嶄新篇章。在新時(shí)代的中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會(huì)主義道路相融合，是歷史的必然。愛(ài)國(guó)主義也有了全新的內(nèi)涵。站起來(lái)了的中國(guó)人，完全應(yīng)該有高度的民族自信心、自尊心和自傲感，藐視霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，不懼任何威脅和壓力。獨(dú)立自主，開(kāi)放包容，自強(qiáng)不息，世界上任何力量都不能阻擋十三億中國(guó)人向完全實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)邁進(jìn)。所謂“圍堵”、“孤立”中國(guó)這類(lèi)說(shuō)法不過(guò)是徒勞的一廂情愿。（四）創(chuàng)新精神的真諦是什么人類(lèi)社會(huì)在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)，創(chuàng)新是一個(gè)主要?jiǎng)恿υ?。改革開(kāi)放，開(kāi)拓和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是世界近代史上最偉大的創(chuàng)新。未來(lái)中國(guó)的全面發(fā)展、科學(xué)發(fā)展，需要社會(huì)各部門(mén)包括經(jīng)濟(jì)、科技、文化、教育、社會(huì)管理、國(guó)家治理等等各領(lǐng)域的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。而掃除創(chuàng)新的制度障礙是各個(gè)領(lǐng)域創(chuàng)新的前提。我國(guó)新階段改革的深化不可避免觸及社會(huì)各群體之間利益關(guān)系的調(diào)整，難度更高，因而進(jìn)入所謂“深水區(qū)”。只有大力深化改革，才能掃除體制機(jī)制的障礙，才能激發(fā)創(chuàng)新的活力，解放創(chuàng)新的潛力。創(chuàng)新需要探索，應(yīng)當(dāng)允許失敗，創(chuàng)新的是非、得失和成敗最終要由中國(guó)特色社會(huì)主義制度是否不斷發(fā)展完善、發(fā)展成果如何以及人民是否滿(mǎn)意來(lái)檢驗(yàn)。創(chuàng)新要以思想解放為先導(dǎo)。思想理論界的批判性思維、獨(dú)立思考、自由討論必不可少，這是產(chǎn)生新思想、新理論的前提。思想理論的創(chuàng)新需要繼承和發(fā)展馬克思主義中國(guó)化的豐富成果，借鑒吸收人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果，有分析地繼承發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，特別要著力研究中國(guó)和世界的現(xiàn)狀和歷史，從中找出規(guī)律性的東西。必須拋棄照搬馬克思主義個(gè)別原理并把它絕對(duì)化的教條主義。也要避免某些照搬西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)原理的另類(lèi)教條主義。跳出這樣那樣的思想窠臼，解放思想，求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持以實(shí)踐為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是創(chuàng)新的真諦。（五）今天普及社會(huì)主義榮辱觀最需要強(qiáng)調(diào)什么社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。這些年社會(huì)迅速深刻的轉(zhuǎn)變導(dǎo)致榮辱觀的變化超出人們的預(yù)想。大批感動(dòng)中國(guó)道德模范涌現(xiàn)，各行各業(yè)千千萬(wàn)萬(wàn)堅(jiān)守道德底線(xiàn)的普通勞動(dòng)者默默地耕耘著。他們代表我國(guó)思想道德面貌的基本面。另一方面，在社會(huì)各個(gè)角落，乃至黨政機(jī)關(guān)內(nèi)部，形形色色的丑態(tài)、惡行層出不窮。不能不看到我國(guó)社會(huì)存在的陰暗面。針對(duì)當(dāng)前的社情民意，社會(huì)主義榮辱觀應(yīng)當(dāng)特別強(qiáng)調(diào)：勞動(dòng)勞動(dòng)創(chuàng)造幸福，勞動(dòng)改變?nèi)松??！叭耸篱g的一切幸福都是要靠辛勤的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造的”（習(xí)近平：中央政治局常委中外記者見(jiàn)面會(huì)上講話(huà)）。政府要深化改革為人們創(chuàng)造向上流動(dòng)的更多機(jī)會(huì)和通道。通過(guò)自己努力學(xué)習(xí)和辛勤勞動(dòng)脫貧致富、提升社會(huì)地位是光榮。以權(quán)斂財(cái)、巧取豪奪、非法暴富、窮奢極欲是恥辱。誠(chéng)信誠(chéng)信是鞏固執(zhí)政黨地位的基本要素，社會(huì)穩(wěn)定的精神紐帶，市場(chǎng)高效運(yùn)行的必要條件。黨政官員要以敢于講真話(huà)講實(shí)情、政務(wù)公開(kāi)、本人收入和家庭財(cái)產(chǎn)透明為榮；以講假話(huà)、瞞真相、暗箱操作、隱瞞收入和家庭財(cái)產(chǎn)為恥。工商界人士要以誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、保證用戶(hù)知情權(quán)為榮，以欺詐、、誘騙、護(hù)短、藏黑為恥。學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)是獲得尊敬的根本，剽竊、造假乃自我毀滅。責(zé)任每個(gè)社會(huì)成員，不論身處什么行業(yè)、何種崗位，努力做一個(gè)負(fù)