晚清科舉新學(xué)選本的出版與新知識(shí)的生成

晚清科舉新學(xué)選本的出版與新知識(shí)的生成

一、培養(yǎng)“正途”士人的新學(xué)光緒二十一年（1897年）冬天，貴州省省長(zhǎng)嚴(yán)肅要求設(shè)立經(jīng)濟(jì)專(zhuān)業(yè)，并提議在增加開(kāi)設(shè)的學(xué)校的同時(shí)，打破正常的氛圍，招募年輕的專(zhuān)業(yè)人士，并為世界新生活而奮斗。所有學(xué)校都不需要正式的培訓(xùn)和晉升，以免畸形。光緒二十四年正月初六日(1898年1月27日)總理衙門(mén)會(huì)同禮部核議后擬定了具體章程,并提議加設(shè)針對(duì)“各學(xué)堂高等生監(jiān)”的經(jīng)濟(jì)歲舉作為常科,于鄉(xiāng)會(huì)試另立一榜。1此議立即獲得了光緒皇帝的批準(zhǔn)。在隨后的“百日維新”期間,康有為代掌山東道監(jiān)察御史宋伯魯擬廢八股之折,在附片中復(fù)議此事,附議浙江巡撫廖壽豐的主張,強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)特科應(yīng)與歲舉有所區(qū)別,當(dāng)側(cè)重選拔通“古今掌故內(nèi)政外交公法律例之通才”,而非“工匠”之材。至于各科專(zhuān)才,只需飭下各督撫“速立學(xué)堂教授,然后選用為教習(xí)”,不必非要“擢以任官”。2五月十二日(6月30日),康有為又授意門(mén)人梁?jiǎn)⒊尾敂M奏,要求將經(jīng)濟(jì)歲舉并入正科。其稱(chēng),當(dāng)今人才缺乏,皆緣中、西兩學(xué)不能會(huì)通之故,“由科舉出身者,于西學(xué)輒無(wú)所聞知;由學(xué)堂出身者,于中學(xué)亦茫然不解”。經(jīng)濟(jì)歲舉僅為官辦新式學(xué)堂及某些書(shū)院學(xué)生提供了一條登進(jìn)之途,卻沒(méi)有從根本上解決天下讀書(shū)人“非偏于此即偏于彼,徒相水火,難成通才”的問(wèn)題。若能將正科與經(jīng)濟(jì)歲舉合并,皆試策論,則能“泯中、西之界限,化新、舊之門(mén)戶(hù),庶體用并舉,人多通才”。3清廷內(nèi)外這些圍繞開(kāi)設(shè)經(jīng)濟(jì)科、舉的討論,從總體看來(lái)似無(wú)重大分歧,實(shí)際側(cè)重點(diǎn)卻各有不同?？偫硌瞄T(mén)關(guān)心的是一個(gè)由來(lái)已久的老問(wèn)題,即如何為自咸豐十一年(1861)以來(lái),在京及各省官辦洋務(wù)學(xué)堂的學(xué)生們謀求“正途”出身。而嚴(yán)修、廖壽豐及康、梁等人卻意不在此。他們首先考慮的是如何為破格拔擢所謂“通才”4鋪路,又因要與洋務(wù)“專(zhuān)才”競(jìng)爭(zhēng),更強(qiáng)調(diào)其會(huì)通“中、西”兩學(xué)之訴求,進(jìn)而要求將新學(xué)全面注入“正途”科考,這就開(kāi)啟了將“新學(xué)”正式引向廣大正途士子之端。此前三十多年,自京師同文館創(chuàng)立之初,包括恭親王奕ue844在內(nèi)的洋務(wù)官員就開(kāi)始設(shè)法為各學(xué)堂學(xué)生們謀求“正途”出身,卻舉步維艱。學(xué)生們經(jīng)過(guò)考校淘汰,能夠被擇優(yōu)送人各相關(guān)衙門(mén),從事與洋務(wù)有關(guān)工作者并不多。至于一些在民間書(shū)院修習(xí)新學(xué)者,除了通過(guò)考課賺取膏火作為立身之資外,惟引頸盼望于偏重時(shí)務(wù)的國(guó)家優(yōu)拔考試。但這條榮途卻極為狹窄,于是,想要謀進(jìn)的學(xué)生只能轉(zhuǎn)而寄希望于肄業(yè)后獲得參加普通鄉(xiāng)試的資格,加入所謂“正途”。在清廷正式廢八股之前,天下讀書(shū)人中沿“正途”而進(jìn)的人數(shù)要遠(yuǎn)超學(xué)堂書(shū)院學(xué)生。至1905年廢科舉時(shí),各省合計(jì)舉、貢人數(shù)不下萬(wàn)人,生員不下數(shù)十萬(wàn)人。5到19世紀(jì)末,政府學(xué)堂雖已教授新學(xué)三十多年,知識(shí)卻始終集中于少數(shù)康、梁所謂“工匠之材”的洋務(wù)專(zhuān)才身上,而無(wú)法引起全國(guó)數(shù)十萬(wàn)生員的興趣。因此,獨(dú)重八股制藝楷法的科舉制度在“學(xué)堂出身”者與廣大正途生員間造成了知識(shí)的鴻溝。這道鴻溝在1902年終于開(kāi)始彌合了。自光緒壬寅(1902)補(bǔ)行庚子辛丑恩正并科各省鄉(xiāng)試起到廢科舉前的最后一科會(huì)試光緒甲辰(1904)科止,全國(guó)鄉(xiāng)、會(huì)各試均廢除八股文體,將中國(guó)政治史事論與各國(guó)政治藝學(xué)策提到重要的第一、二場(chǎng),爰使“數(shù)百萬(wàn)之老舉人、老秀才,一旦盡失其登進(jìn)之路”6,而必須依賴(lài)政府為其廣籌出路?！罢尽敝猩鷨T未入學(xué)堂而年力尚壯者則不得不掉過(guò)頭來(lái)研習(xí)新學(xué)。一時(shí)間新、舊之門(mén)戶(hù)頓化,中、西之界限皆泯,全都拜賜于科舉這根指揮棒?；庑屡f門(mén)戶(hù)的動(dòng)力雖得自于科舉內(nèi)容的逐步變化,而具體向素習(xí)帖括之學(xué)的廣大“正途”士子在短期內(nèi)迅速引渡所謂“新知”的,卻另有特殊津梁。這就是晚清逐步出現(xiàn)的大量新學(xué)選本。其所以為“選”本,實(shí)際上乃是因?yàn)樗哪繕?biāo)十分明確,即為讀書(shū)人射策參考之用。所不同者,惟所射之策究竟是洋務(wù)學(xué)堂的課藝策論,還是加試經(jīng)古場(chǎng)的策問(wèn),抑或是清末科舉改制后天下考生共同面對(duì)的鄉(xiāng)會(huì)場(chǎng)中之“政治藝學(xué)策”。同治十年(1871),院試正場(chǎng)之前的經(jīng)古場(chǎng)添設(shè)了算術(shù)學(xué),光緒二十一年(1895)又添試時(shí)務(wù),新學(xué)與時(shí)務(wù)策論在科舉考試中開(kāi)始占有一席之地。雖是可供選擇的支流,然此涓涓細(xì)流亦可由于某些學(xué)政的重視而在第一級(jí)考試中受到矚目。1898年朝廷應(yīng)嚴(yán)修之議頒下設(shè)經(jīng)濟(jì)特科及歲舉的諭旨,后來(lái)雖因戊戌政變而受挫,但在諭旨頒發(fā)前后,已是“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”,各地聞風(fēng)有所行動(dòng)的書(shū)商著實(shí)不少。到1902年科舉改制切實(shí)施行時(shí),上海等口岸城市的書(shū)坊早就已將滯銷(xiāo)的《文料觸機(jī)》換成了《時(shí)務(wù)通考》等暢銷(xiāo)新書(shū),新學(xué)選本遂鋪天蓋地成為書(shū)商牟利、士人干祿的枕中鴻寶。清末數(shù)十年間出現(xiàn)的大量新學(xué)選本,因?yàn)槠鋷椭洳叩哪繕?biāo)而受科舉政策變化影響極大,其編選宗旨、分類(lèi)準(zhǔn)則皆圍繞科舉改制的標(biāo)桿而動(dòng)。而客觀上,廣大正途士人由于考期緊迫或地處僻遠(yuǎn)等種種原因,往往不能像早前的學(xué)堂出身者那樣通過(guò)讀西書(shū)西報(bào)來(lái)獲得新知。眾多新學(xué)選本除了幫助射策而外,事實(shí)上成了向廣大正途士人引渡新知的特殊津梁。對(duì)于知識(shí)史而言,清末出現(xiàn)的這種現(xiàn)象十分值得討論,因?yàn)樗鼧?gòu)成了中國(guó)近代知識(shí)創(chuàng)制圖景中十分重要的一環(huán)。這批射策選本將早前教會(huì)及洋務(wù)機(jī)關(guān)通過(guò)辦報(bào)譯書(shū)、學(xué)堂教授而在本土逐漸建立起來(lái)的所謂“西學(xué)”,以策問(wèn)、章奏、論述范文等體裁重新加以呈現(xiàn),以便讀者應(yīng)付考試。這種剪裁知識(shí)的特殊方式,對(duì)清末舉國(guó)數(shù)十萬(wàn)正途士人產(chǎn)生的影響值得認(rèn)真估計(jì),其本身亦是構(gòu)成清末知識(shí)流通、消費(fèi)與再生產(chǎn)諸環(huán)節(jié)的重要內(nèi)容。不過(guò),這類(lèi)選本雖然為數(shù)極多,卻絕大多數(shù)是在清末科舉改革數(shù)年間為考生“臨場(chǎng)調(diào)查”而造的急就章,因此魚(yú)龍混雜,佳作善本極少,故向?yàn)閷W(xué)者所輕。近年來(lái),這類(lèi)選本逐漸引起中外學(xué)界的關(guān)注。只是學(xué)者們最初往往立足于“中國(guó)百科全書(shū)的興起”之類(lèi)帶有普遍主義色彩的設(shè)問(wèn)來(lái)考慮問(wèn)題,難免稍離本土歷史語(yǔ)境。7最新研究亦開(kāi)始嘗試梳理選本內(nèi)部的知識(shí)來(lái)源系統(tǒng)與編纂架構(gòu),并以此為進(jìn)路討論其中所體現(xiàn)的知識(shí)認(rèn)知,成果漸漸豐碩。8不過(guò)卻仍較少有將它們置于清末科舉改制的社會(huì)背景之下,詳細(xì)厘清其在清末知識(shí)流通、消費(fèi)與再生產(chǎn)中之本來(lái)角色者。竊以為,清理這些問(wèn)題或有助于我們更好地理解始于晚清的中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)創(chuàng)制活動(dòng)。學(xué)界以往討論與此相關(guān)的諸如“西學(xué)東漸”、本土學(xué)術(shù)與普世文明之對(duì)接、多元現(xiàn)代性等問(wèn)題時(shí)往往陷入普遍主義與歷史主義的二元對(duì)峙中9,從新知識(shí)創(chuàng)制自身的各個(gè)環(huán)節(jié)入手進(jìn)行史學(xué)考察,或能為走出上述理論困境找到可資探求的方向。本文擬從梳理清末應(yīng)答策論的幾種場(chǎng)合來(lái)厘清士人射策需求之產(chǎn)生,在此基礎(chǔ)上討論這類(lèi)新學(xué)射策選本在不同階段的生產(chǎn)動(dòng)因、銷(xiāo)售情況、使用場(chǎng)合以及編纂翻刻與流通使用的情形,并考察它們由此而來(lái)剪裁新知的特殊方式,以期能對(duì)當(dāng)時(shí)這一將“新知”迅速引向廣大正途士人的特殊“津梁”稍事勾勒。二、清末科舉內(nèi)容的變化清末自19世紀(jì)70年代后期就有新學(xué)選本存世,如《策學(xué)總纂大成》(1877)、《策學(xué)淵萃》(1878)、《西學(xué)考略》(1883)、《西事類(lèi)編》(1884)、《洋務(wù)叢鈔》(1884)、《西學(xué)略述》(1886)、《增廣時(shí)務(wù)新策匯編》(1888)、《西學(xué)輯存六種》(1889)、《策府統(tǒng)宗》(1889)等,內(nèi)容常與洋務(wù)相關(guān),為數(shù)亦不多。這一階段流行的“策學(xué)之纂”中影響較大者主要有兩種,為光緒四年(1878)刻本《策學(xué)淵萃》及蔡壽祺撰清光緒三年(1877)刻本《策學(xué)總纂大成》10,編例及內(nèi)容皆屬傳統(tǒng)類(lèi)書(shū)性質(zhì)。自1889年劉昌齡《策府統(tǒng)宗》刊行后,1890—1895年間又有《時(shí)事新論》、《洋務(wù)新論》(一名《分類(lèi)洋務(wù)經(jīng)濟(jì)時(shí)事論》)與《新增廣廣策府統(tǒng)宗》等存世,內(nèi)容雖更有針對(duì)性,數(shù)量則增長(zhǎng)有限。從現(xiàn)存選本來(lái)看,1895年后種類(lèi)似有顯著增加。如1895、1896兩年間便有《時(shí)事新編》(1895)、《洋務(wù)新論》(1895)、《格致古微》(1896)、《格致精華錄》(1896)、《各國(guó)富強(qiáng)策》(1896)、《泰西時(shí)務(wù)通考新策大成》初編、一編、二編(1896)、《西學(xué)富強(qiáng)叢書(shū)》(1896)、洋務(wù)自強(qiáng)新論(1896)等。自1897年后這類(lèi)選本開(kāi)始突然大量流行起來(lái),名目編例亦發(fā)生過(guò)幾次顯著的變化,后文將詳及,暫不贅述。清末這類(lèi)選本的出現(xiàn)與流行并非偶然,除作為參考書(shū)籍供洋務(wù)人員或關(guān)心時(shí)務(wù)的少數(shù)士大夫使用之外,其更重要的動(dòng)力則來(lái)自科場(chǎng)。清代科場(chǎng)沿用明制行搜檢之法,原則上是嚴(yán)禁懷挾夾帶入場(chǎng)的。不過(guò)嘉、道以后法令的實(shí)際執(zhí)行漸漸松弛,到了同、光年間鄉(xiāng)場(chǎng)雖仍有搜檢官,卻不過(guò)是走過(guò)場(chǎng)而已。據(jù)末科探花商衍鎏記述,到了清末,鄉(xiāng)試已任士子隨意帶書(shū)入場(chǎng)。111902年參加浙江鄉(xiāng)試的駱憬甫在回憶當(dāng)年的貢院經(jīng)歷時(shí)亦形象地描述過(guò)具體情形:“學(xué)子們的大考籃個(gè)個(gè)裝滿(mǎn)了書(shū),相當(dāng)?shù)闹?。有些人是帶竹笥箱?底下裝了四個(gè)鐵輪盤(pán),吊了索兒牽著拖?！?2而張之洞在其著名的《勸學(xué)篇》中稱(chēng)科舉增添時(shí)務(wù)內(nèi)容不會(huì)造成考官的困擾,其重要理由亦是“近年來(lái)上海編纂中外政學(xué)、藝學(xué)之書(shū),不下二十種。闈中例準(zhǔn)調(diào)書(shū),據(jù)書(shū)考校,何難之有?”13顯然,清末不少地方的鄉(xiāng)場(chǎng)從考生到考官都可以帶書(shū)入場(chǎng),這就不難理解清末策學(xué)選本的針對(duì)性了。它們作為圖書(shū)市場(chǎng)的一種供應(yīng),其在種類(lèi)、數(shù)量及內(nèi)容上的發(fā)展是伴隨著清末科舉的幾次變化而發(fā)生的。因此,有必要先梳理清末科舉內(nèi)容的上述變化,兩者對(duì)應(yīng),方得窺見(jiàn)圖書(shū)需求產(chǎn)生的趨勢(shì)。清代科舉考試的內(nèi)容中例有策問(wèn),只是向來(lái)居于鄉(xiāng)會(huì)試的第三場(chǎng),包括經(jīng)史、時(shí)務(wù)、政治等方面的五道策問(wèn)題。不過(guò),策問(wèn)場(chǎng)在清代科舉考試中實(shí)際處于極為次要的位置14,而晚清科舉改革就是從策問(wèn)的內(nèi)容、場(chǎng)次這些環(huán)節(jié)著手,分步將新學(xué)、時(shí)務(wù)等內(nèi)容納人正途考試的。(一)舉辦經(jīng)古測(cè)試題,強(qiáng)化考生的學(xué)習(xí)意識(shí)首先改革的是科舉中的第一級(jí)考試——生、童的歲、科考試。清代生、童第一級(jí)考試三年兩考,其中有一年是歲考,另一年科考。由縣試、府試而院試,依次遞進(jìn)。院試的考官是朝廷選派的學(xué)政。各省學(xué)政除了以科考來(lái)考當(dāng)年通過(guò)縣、府試的童生,決定其是否有資格進(jìn)學(xué)成為生員以外,也另以歲、科兩考考察在籍生員,根據(jù)等級(jí)決定其升降去留及是否有資格進(jìn)一步參加鄉(xiāng)試。清代的童試正場(chǎng)之前例有經(jīng)古場(chǎng),經(jīng)古場(chǎng)屬于附加場(chǎng),不強(qiáng)制考生報(bào)考,聽(tīng)?wèi){自愿,不過(guò)通過(guò)經(jīng)古場(chǎng)的童生多半都能進(jìn)學(xué)。生員們的歲、科兩考前也有經(jīng)古場(chǎng),合考各府、州、縣的廩、增、附生,性質(zhì)相類(lèi),是否參加亦由考生自愿決定,能取錄者在隨后的歲、科考中大半取在一等。同治十年(1867),經(jīng)古場(chǎng)在經(jīng)解、史論、詩(shī)賦(賦也稱(chēng)為古學(xué))、性理、孝經(jīng)論之外添設(shè)算術(shù)學(xué),光緒二十一年(1895)又添設(shè)時(shí)務(wù),令生、童各認(rèn)一門(mén)報(bào)考。此外,當(dāng)學(xué)政案臨屬下某地,在未開(kāi)考前出各項(xiàng)經(jīng)、古題目,無(wú)論生、童皆可選一門(mén)或幾門(mén)來(lái)作,評(píng)定后隨時(shí)隨地發(fā)榜。這種類(lèi)似于“摸底考”的考試如果在就近書(shū)院舉行,就被稱(chēng)為“觀風(fēng)”,意為觀察各地文化風(fēng)俗。15“經(jīng)古場(chǎng)”在第一級(jí)考試中屬于含隱性加分因素的附加試,側(cè)重怎樣的內(nèi)容,對(duì)某地士風(fēng)會(huì)有一定的導(dǎo)向作用。如果某地學(xué)政較為趨新,就會(huì)在上述各類(lèi)經(jīng)古場(chǎng)做文章,著力鼓勵(lì)考生參加,仔細(xì)擬定經(jīng)古試題,以此來(lái)推行新學(xué)。如光緒戊戌年(1898),王同愈簡(jiǎn)放湖北學(xué)政,他所親擬的院試歲、科兩考的經(jīng)古試題就分為:經(jīng)學(xué)、史學(xué)、算學(xué)、律學(xué)、掌故、性理、格致、詞章數(shù)門(mén)。下表僅舉其為荊州、宜昌兩府所擬史學(xué)、律學(xué)、掌故、格致四門(mén)的試題,簡(jiǎn)列如下:從上面所列的題目來(lái)看,所涉知識(shí)面寬泛,有些還比較專(zhuān)業(yè),如討論蘇格蘭金融法則及“空氣壓力”與“地心攝力”的區(qū)別等。生、童若想?yún)⒓咏?jīng)古場(chǎng)選考這些門(mén)類(lèi)的話(huà),就需要有一定的相關(guān)知識(shí),甚至需要現(xiàn)成的范文來(lái)作參考。此外,面對(duì)驟添的“時(shí)務(wù)”內(nèi)容,無(wú)論是學(xué)生還是閱卷者一時(shí)間都有些難以適應(yīng)。光緒二十一年六月二十三日(1895年8月13日),新任江西學(xué)政黃吉裳考試南昌府屬生員經(jīng)古場(chǎng)。17因?yàn)楸灸瓿⒁蠼?jīng)古場(chǎng)添試時(shí)務(wù),黃積極響應(yīng)此項(xiàng)政策,便在本場(chǎng)的“古學(xué)”中加了時(shí)務(wù)、天文、地輿的內(nèi)容,其各門(mén)考題具體為:時(shí)務(wù):兩洋緩急策天文:眾星共北辰論算學(xué):問(wèn)天元一借根方合解西術(shù)代法經(jīng)解:君子不諒惡乎執(zhí)解;三壽作朋解;藻火粉米解;牛棘解;郯子來(lái)朝論詩(shī)賦:李郭同舟賦,以眾賓望之以為神仙為韻;賦得三顧頻煩天下計(jì),得煩字五言八韻駢文:明三保太監(jiān)下西洋論18與三年后王同愈在湖北經(jīng)古場(chǎng)出的各種同類(lèi)題目相比,江西初次添加的“古學(xué)”新題并不算太專(zhuān)業(yè)。時(shí)務(wù)題“兩洋緩急策”需要一些時(shí)政知識(shí)與見(jiàn)解,地輿題“廬阜彭蠡說(shuō)”考的乃是江西本地地理,天文題“眾星共北辰論”則以論語(yǔ)“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之”出題,應(yīng)是希望考生能用“天學(xué)”知識(shí)來(lái)對(duì)經(jīng)典作出新的義解。從今天看來(lái),這樣的命題竟是直接以西學(xué)對(duì)話(huà)傳統(tǒng)政治秩序的核心宇宙觀,顯得十分尖銳。不過(guò)就當(dāng)時(shí)而言,這種注經(jīng)式的知識(shí)論述方式卻仍屬于考生所熟悉的傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)體系。因此,黃吉裳的考題中并沒(méi)有出現(xiàn)什么陌生的概念、范疇,如1898年王同愈考題中的“銀行鈔票”、“蘇格蘭律例”、“動(dòng)力”、“空氣壓力”、“地心攝力”之類(lèi)。不過(guò),結(jié)果卻很是令人失望。1895年江西初次添加新內(nèi)容的經(jīng)古考試,在張榜時(shí)只取了詩(shī)賦二十余名,經(jīng)解數(shù)名,算學(xué)二名參加覆試,而時(shí)務(wù)、天文、地輿等新添的各門(mén)則“未取一人”。原因是“大抵作者難,識(shí)者亦不易”,也就是說(shuō)連閱卷者都沒(méi)有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)應(yīng)付這樣的考題,由于“風(fēng)氣未開(kāi),都人士之究心時(shí)務(wù)雅擅天文、地輿者實(shí)寡二而少雙”,因此“宜有題而無(wú)文也”。并且這位黃宗師也必須考慮到兩年后的丁酉鄉(xiāng)試,所以錄取者仍多為“工小楷善詞藻者”。19在這種情況下,學(xué)生為了增加進(jìn)學(xué)的機(jī)會(huì),閱卷者為了應(yīng)付經(jīng)古考試新添的內(nèi)容,最方便快捷的辦法自然是翻閱一些針對(duì)性強(qiáng)的參考書(shū),方能迅速解決考試“有題而無(wú)文”的尷尬。于是,1895年以后各省生、童經(jīng)古場(chǎng)的這類(lèi)需求就成了刺激射策新學(xué)選本產(chǎn)生的一種動(dòng)力。如1897年張?jiān)F編輯《中西時(shí)務(wù)策學(xué)纂要》“搜羅各書(shū)院以及各考試中試策論說(shuō)等凡有關(guān)于中西時(shí)務(wù)者匯集成編”,由煥文書(shū)局石印出版。張氏在序言中明確提到編書(shū)的動(dòng)因乃是由于“鄉(xiāng)會(huì)試第三場(chǎng)”及“學(xué)使者至科試則有策問(wèn)”,但是本國(guó)人“工文章而兼究時(shí)務(wù)者尤少,故一旦對(duì)策問(wèn)及中西時(shí)務(wù),鮮有不束手者矣”。則此書(shū)的定位顯然是為新學(xué)射策甚至臨場(chǎng)調(diào)查之用,其來(lái)源是書(shū)院出身者們做好的策問(wèn)答卷,而目標(biāo)讀者是廣大正途生員。20不過(guò),經(jīng)古試的動(dòng)力仍然十分有限。因?yàn)樯⑼梢圆槐剡x擇經(jīng)古場(chǎng)而直接進(jìn)入正場(chǎng)考四書(shū)五經(jīng)文,經(jīng)古場(chǎng)只是一種選擇。史學(xué)、掌故、律學(xué)、格致、算學(xué)作為經(jīng)古場(chǎng)的一門(mén),更是選擇中的選擇,除非有心為之,不然盡可以避過(guò)不論。誠(chéng)如李伯元《文明小史》所描寫(xiě)的那樣:小題圣手孟傳義老夫子的朋友在寬他心時(shí)說(shuō)“現(xiàn)在又不是拿八股全然廢去,不過(guò)經(jīng)古一場(chǎng),詩(shī)賦之外,準(zhǔn)人家?guī)е鴪?bào)考時(shí)務(wù)掌故之類(lèi)。你不去投卷,他也不來(lái)勉強(qiáng)你?！?1歷史的事實(shí)也確如小說(shuō)家的描寫(xiě),王同愈于光緒戊戌九月十八日(1898年11月1日)試荊州合署生員歲考經(jīng)古場(chǎng)時(shí),考生只有314名,而二十日的歲考正場(chǎng)則有1014名參加。22也就是說(shuō),荊州合署生員只有不到1/3的人參加了正場(chǎng)前的經(jīng)古考試。九月十九日(1898年11月2日)試荊州八屬文童經(jīng)古場(chǎng)時(shí),實(shí)到1800名,而九月廿八日(1898年11月11日)試文童正場(chǎng)時(shí),共有3492名考童參加。23也就是說(shuō)即使是采取寧濫勿缺態(tài)度來(lái)參加考試的童生,也只有45%的人選考了經(jīng)古。(二)開(kāi)《經(jīng)濟(jì)萃取》諭旨的時(shí)間1897年嚴(yán)修奏設(shè)經(jīng)濟(jì)特科并得到廣泛響應(yīng),光緒二十四年正月初六日(1898年1月27日),上諭詔示開(kāi)設(shè)經(jīng)濟(jì)特科,分為特科、歲舉二途。特科不限年資,歲舉允諾自庚子正科起一體校試。24各府州縣奉知此項(xiàng)諭旨后,迅速行動(dòng)起來(lái)。積極如湖南巡撫陳寶箴者,立即會(huì)同本省學(xué)政徐仁鑄飭令屬下各縣趕緊厘正書(shū)院,添設(shè)學(xué)堂。瀏陽(yáng)縣令黎筑云,即于當(dāng)年三月出牌示,定于縣試正場(chǎng)后的三月十五日(1898年4月5日)“另場(chǎng)開(kāi)考”經(jīng)濟(jì)時(shí)務(wù)科,“分經(jīng)學(xué)、史學(xué)、時(shí)務(wù)、算學(xué)、輿地五門(mén)。聽(tīng)其自認(rèn)專(zhuān)門(mén)、兼習(xí)。凡愿與考者,先期至禮房報(bào)名,聽(tīng)候局試?！?51898年,光緒皇帝批準(zhǔn)將經(jīng)濟(jì)歲科并歸正科,于五六月間先后發(fā)出諭旨,要求總署轉(zhuǎn)咨各地方巡撫并各省學(xué)政,飭令地方即行一律改試策論,不用候至下屆。26此舉后因戊戌政變而受挫,廢八股改重策論之議直到1902年方得以實(shí)現(xiàn)。而經(jīng)濟(jì)特科于光緒二十七年(1901)重新詔舉,真正施行則延至二十九年癸卯(1903),最后結(jié)果也因朝廷在啟用該科出身者時(shí)敷衍了事,“視康、乾時(shí)詞科優(yōu)遇迥不如矣”27而令參選者大失所望。但是當(dāng)1898年該項(xiàng)諭旨迅速傳至各府州縣時(shí),人們并沒(méi)有預(yù)計(jì)到后來(lái)的一切。大家嗅到的只是日益濃重的科舉內(nèi)容將有重大轉(zhuǎn)變的空氣。敏銳如各地書(shū)商早就已在積極延聘人手,開(kāi)印各種射策書(shū)報(bào)以應(yīng)變化了,聞此確旨更是加速行動(dòng)。如《經(jīng)濟(jì)萃報(bào)》即“廣輯中西各報(bào),照經(jīng)濟(jì)特科六門(mén)分類(lèi)纂錄”,每七日一冊(cè),每?jī)?cè)約三十余頁(yè),用“杭連紙”印刷,零售每?jī)?cè)洋一角二分,訂閱全年取洋四元,定于六月出刊。28從1897年4月15日《申報(bào)》刊登的《新著中東戰(zhàn)紀(jì)本末續(xù)編》廣告來(lái)看,書(shū)商們的市場(chǎng)針對(duì)性相當(dāng)強(qiáng),即鄉(xiāng)、會(huì)及歲、科試場(chǎng)。稱(chēng)“今禮部議準(zhǔn)鄉(xiāng)會(huì)試策問(wèn),歲科試經(jīng)古,皆兼時(shí)務(wù)題目,此二編(《中東戰(zhàn)紀(jì)本末》、《中東戰(zhàn)紀(jì)本末續(xù)編》)與《泰西新史攬要》、《時(shí)事新論》、《文學(xué)興國(guó)策》同為考據(jù)所必需”。不單《續(xù)編》是為了因應(yīng)這個(gè)市場(chǎng)的需求而編,甚至還有促銷(xiāo)手段:“凡連《戰(zhàn)紀(jì)》初續(xù)編、《文學(xué)策》同購(gòu)者每套二圓,專(zhuān)購(gòu)《文學(xué)興國(guó)策》二角,《時(shí)事新論》六角?！?9值得注意的是,這種盯住流通環(huán)節(jié)的書(shū)報(bào)編印及捆綁促銷(xiāo)活動(dòng),實(shí)際上亦在某種程度上參與塑造著廣大正途生員對(duì)于“時(shí)務(wù)”、“新知”的最初知識(shí)視野。這倒并非完全出自書(shū)齋知識(shí)生產(chǎn)者自身的主動(dòng)設(shè)計(jì),而處處隱現(xiàn)著書(shū)商與市場(chǎng)的身影。書(shū)商既認(rèn)定了市場(chǎng),一時(shí)之間各種射策選本亦應(yīng)時(shí)而生。因清末各階段的這類(lèi)助考書(shū)數(shù)量龐大,體例駁雜,為說(shuō)明情況只能選列而無(wú)法窮舉。下表姑根據(jù)內(nèi)容來(lái)源及編纂體例的典型性,以時(shí)間為序,選取幾種光緒甲午至戊戌前后出版者,以示其例:(三)對(duì)策論法律可以是新學(xué)歷史的潮流風(fēng)云詭譎,戊戌政變時(shí)期一度擱淺的科舉改制之舉終因庚子劇創(chuàng)而重新為當(dāng)政者所施行。光緒二十七年七月十六日(1901年8月29日),清廷終下諭旨進(jìn)行科舉改革:著自明年為始,嗣后鄉(xiāng)、會(huì)試,頭場(chǎng)試中國(guó)政治、史事論五篇,二場(chǎng)試各國(guó)政治、藝學(xué)策五道,三場(chǎng)試“四書(shū)”義二篇,“五經(jīng)”義一篇?？脊僭u(píng)卷,合校三場(chǎng),以定去取,不得全重一場(chǎng)。生、童歲科兩考,仍先試經(jīng)古一場(chǎng),專(zhuān)試中國(guó)政治、史事及各國(guó)政治、藝學(xué)策論,正場(chǎng)試“四書(shū)”義、“五經(jīng)”義各一篇。考試試差、庶吉士散館,均用論一篇、策一道。進(jìn)士朝考論疏,殿試策問(wèn),均以中國(guó)政治、史事及各國(guó)政治、藝學(xué)命題。以上一切考試,凡“四書(shū)”“五經(jīng)”義均不準(zhǔn)用八股文程式,策論均應(yīng)切實(shí)敷陳,不得仍前空衍剽竊。30從1901年廢八股重策論到1905年科舉制度正式廢除,終清一朝實(shí)際各按上述新政策開(kāi)過(guò)兩屆會(huì)試、兩屆鄉(xiāng)試。兩次會(huì)試為:光緒癸卯補(bǔ)行辛丑壬寅恩正并科會(huì)試(1903)、光緒甲辰恩科會(huì)試(1904)。兩次鄉(xiāng)試為:光緒壬寅補(bǔ)行庚子辛丑恩正并科鄉(xiāng)試(1902)、光緒癸卯恩科鄉(xiāng)試(1903)。也就是說(shuō)改革后的1902—1904年間每年都有鄉(xiāng)、會(huì)試,其中1902年有一屆鄉(xiāng)試,1903年有一屆恩科鄉(xiāng)試和一屆會(huì)試,1904年有一屆恩科會(huì)試。1905年以后還有一些安置年老生員的考試,但目的已非為國(guó)選材了?？婆e改制雖然只延續(xù)了短短數(shù)年,但因幾乎年年皆有鄉(xiāng)、會(huì)試及相應(yīng)的院試(包括生、童的歲、科兩考),因此催生了大量的科舉策論試題。與此相應(yīng),為考生射策、考官幕僚評(píng)卷而準(zhǔn)備的新學(xué)選本較之戊戌前后亦更迅猛地發(fā)展起來(lái)。這一階段所編選的選本有一個(gè)明顯的特征,就是根據(jù)鄉(xiāng)會(huì)試頭兩場(chǎng)中國(guó)政治史事論和各國(guó)政治藝學(xué)考的名目來(lái)命名及分類(lèi),如《五洲政治藝學(xué)叢編》(1902)、《中外政學(xué)策論匯》(1902)、《各國(guó)政藝通考》(1903)、《各國(guó)政治藝學(xué)簡(jiǎn)要錄》(1903)、《中外政藝通考》(1903)皆是;并且往往編了半部立即發(fā)售,只因生員考官需索既急,書(shū)賈牟利當(dāng)又只爭(zhēng)朝夕。下表選取了該時(shí)期編例較為典型的一些選本,考列于下:(四)該章課吏的認(rèn)知清末新學(xué)選本隨著科舉改革的動(dòng)向而變,其編選最主要的動(dòng)力來(lái)自上述幾種主要的射策場(chǎng)合。除此之外,與清末銓選制度改革相呼應(yīng)的一些變革也催生了類(lèi)似的需求。比如課吏內(nèi)容改變后,各省督撫出題、各下級(jí)官吏應(yīng)考也需要用到這類(lèi)選本。李伯元《文明小史》曾在“太史維新喜膺總教中丞課吏妙選真才”一回中生動(dòng)地描述過(guò)這樣的情景:山東撫臺(tái)姬筱山招本省學(xué)堂的總教習(xí)王太史去商量課吏的事情。孰料這位所謂“熟知時(shí)務(wù)”的王總教出題“是要從本子上謄下來(lái)的,憑空要他出題目,就著實(shí)為難”,因此急得“汗有黃豆大,一顆一顆從頸脖子上掛到那硬胎?；㈩I(lǐng)里去了”。好容易湊出兩個(gè)題目,撫臺(tái)看了也是“莫測(cè)高深”,只是關(guān)照“日后考畢,還要請(qǐng)費(fèi)心評(píng)定甲乙。這是新章課吏,關(guān)系他們的前程,務(wù)要秘密才好?！倍皝?lái)應(yīng)考州縣官員知道后急如熱鍋螞蟻,四處鉆營(yíng)答卷,急找槍手。311898年4月8日《湘報(bào)》刊出的《改定湖南課吏館章程》與小說(shuō)中所描寫(xiě)的情形恰相呼應(yīng),規(guī)定了詳細(xì)的讀新書(shū)做札記的細(xì)則。該章程規(guī)定課吏館分為學(xué)校、農(nóng)工、工程、刑名、緝捕、交涉六課。館中設(shè)“書(shū)藏一所”,所有分課各類(lèi)之書(shū)有古籍有時(shí)務(wù)、有總論有專(zhuān)書(shū)、有圖有表有書(shū)目,一一咸備;并且要求學(xué)員對(duì)讀過(guò)的書(shū)做筆記點(diǎn)識(shí),每日呈交查核,并作札記記錄閱讀中的疑問(wèn)每日交給“問(wèn)治堂批答”。32因此,除了科考天下士子而外,新章課吏的“師生”雙方也常通過(guò)閱讀經(jīng)過(guò)特殊剪裁的選本來(lái)了解新學(xué)內(nèi)容。其作為向洋務(wù)學(xué)堂以外的廣大普通士人及官紳引渡新知之重要津梁,于此亦可見(jiàn)一斑。實(shí)際上即使新學(xué)堂的學(xué)生中,也有大量因正途謀進(jìn)受阻而暫時(shí)投考學(xué)堂,專(zhuān)事射策以考取等級(jí)賺取膏火獎(jiǎng)金作為生計(jì)者。33因此,這些正途受阻的生員,在科舉改革之前亦已經(jīng)開(kāi)始為生計(jì)而通過(guò)上述選本速成式地獲得新知了。三、清末新學(xué)(一)湖南書(shū)商需求的變化清末新學(xué)選本的驟然流行確與圖書(shū)市場(chǎng)的相應(yīng)需求密切相關(guān),不過(guò)其編纂者的初衷與身份卻更為復(fù)雜。李孝悌持續(xù)研究過(guò)其謂之“百科全書(shū)家”們的身份,認(rèn)為大致可分成四類(lèi):(1)外交官與上層士紳,(2)維新派,(3)留日學(xué)生,(4)新型文人。34誠(chéng)如李氏所論,早期有一類(lèi)重要的編者為正途受阻轉(zhuǎn)投洋務(wù)的使團(tuán)隨行人員,如求是齋主人、李鳳儀、錢(qián)豐(參見(jiàn)表二、表三及相關(guān)注釋)及李文詳述的馬建忠、錢(qián)恂皆是。另有新式報(bào)刊編撰者,如《湘學(xué)報(bào)》主編胡兆鸞、《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》主筆沈毓桂、匯報(bào)館教士比國(guó)赫師慎等。還有新學(xué)堂的師生如廣方言館學(xué)生應(yīng)祖錫、南洋公學(xué)教習(xí)項(xiàng)思勛等。因此剪裁與重塑新知的基本路徑是從這些人而及于普天下廣大正途士人,這一點(diǎn)大致無(wú)疑。不過(guò),引渡新知的過(guò)程更與清末圖書(shū)市場(chǎng)的需求相交織。編選者中還有極重要的一類(lèi)人為以往的研究所忽略,這便是書(shū)商。如文盛堂主人晏海瀾、鴻寶書(shū)局主人何良棟、求志齋主人、資敬書(shū)屋、廣益書(shū)室主人、山東書(shū)業(yè)德書(shū)坊“坊友”李守常、中西譯書(shū)會(huì)主人、杭州圖書(shū)公司主人等等。他們的編選雖亦有嚴(yán)肅認(rèn)真費(fèi)時(shí)費(fèi)力的鴻篇巨制,然多數(shù)則為應(yīng)時(shí)的急就章。內(nèi)容重復(fù),剪裁編選方式應(yīng)需求而隨時(shí)變動(dòng),盜印翻刻泛濫,因而極少引起史家的重視。不過(guò),清末數(shù)十年間大量流通于圖書(shū)市場(chǎng),并能進(jìn)入廣大考生考籃與竹笥箱的,卻主要是這類(lèi)選本?？婆e內(nèi)容的逐步改變昭示著圖書(shū)市場(chǎng)的需求將相應(yīng)發(fā)生變化。嗅覺(jué)敏銳的書(shū)商自然最先做出了反應(yīng)。湖南是得維新風(fēng)氣之先的地區(qū),學(xué)政院試重視時(shí)務(wù),即使正場(chǎng)四書(shū)五經(jīng)文也希望考生能從時(shí)務(wù)上立意,當(dāng)?shù)氐臅?shū)商便以此為招徠生意的廣告詞,謂:“院試匪遙,時(shí)務(wù)書(shū)急宜購(gòu)閱?！?5除了刻印售賣(mài)助考的新學(xué)選本、時(shí)務(wù)書(shū)籍而外,有遠(yuǎn)大目標(biāo)的書(shū)商還以招股的形式自行延聘人手編印選本。受朝廷開(kāi)設(shè)經(jīng)濟(jì)特科的刺激,1898年上海經(jīng)濟(jì)書(shū)局稟準(zhǔn)京師大學(xué)堂,自籌資本紋銀3000兩,延聘中西書(shū)院掌教、《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》主筆沈毓桂及“各省閎儒”主持輯成《經(jīng)濟(jì)通考》一書(shū),于農(nóng)歷五月開(kāi)始四處招股。此書(shū)仿照當(dāng)年諭準(zhǔn)開(kāi)設(shè)之經(jīng)濟(jì)特科的初例,“以?xún)?nèi)政、外交、理財(cái)、經(jīng)武、格物、考工為六總綱,以廿四史九通為經(jīng),以新譯各國(guó)時(shí)務(wù)諸書(shū)為緯,并兼取時(shí)人文集、雜著及中外旬日?qǐng)?bào),以期支干本末,互相發(fā)明”,自稱(chēng)與流行的“或偏畸新法或?qū)Ｋ巡吡稀钡摹稌r(shí)務(wù)通考》、《西政富強(qiáng)叢書(shū)》等“立意迥然不同”。經(jīng)濟(jì)書(shū)局更是聲稱(chēng):“業(yè)經(jīng)本局主人稟請(qǐng)寄京城大學(xué)堂,蒙批準(zhǔn)專(zhuān)利二十五年,并稟準(zhǔn)蘇松道府縣立案出示永禁翻刻?！睂?shí)際上,經(jīng)濟(jì)書(shū)局本身的創(chuàng)辦與招股編選《經(jīng)濟(jì)通考》是同時(shí)進(jìn)行的。它除了自籌巨款于本年六月二十六日(1898年8月13日)開(kāi)局創(chuàng)辦外,還專(zhuān)為《經(jīng)濟(jì)通考》的編印發(fā)行集股本1000份,以6兩為率。先付3兩給票,余下的3兩等到出書(shū)之時(shí)再收。此書(shū)分裝6函,門(mén)售躉發(fā),定價(jià)洋12元。而書(shū)局承諾給編者的潤(rùn)筆也頗為豐厚,為1篇6元。并且書(shū)局自備石印機(jī)器,專(zhuān)印《經(jīng)濟(jì)通考》一書(shū)。36上海經(jīng)濟(jì)書(shū)局投入如此巨大的人力物力財(cái)力,希望以策劃一套新學(xué)選本來(lái)帶動(dòng)一個(gè)書(shū)局。這無(wú)疑顯示了在當(dāng)時(shí)的上海書(shū)商看來(lái),科舉改制將給圖書(shū)市場(chǎng)帶來(lái)巨大的商機(jī),而書(shū)業(yè)風(fēng)向也將發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。這樣的招股編書(shū)形式當(dāng)時(shí)并不少見(jiàn),如長(zhǎng)沙廣益書(shū)會(huì)37編選《經(jīng)濟(jì)策論匯纂》,分內(nèi)政、外交、理財(cái)、經(jīng)武、格致、考工6門(mén)共94卷,股票在學(xué)院前天妃宮側(cè)陳家井廣益書(shū)會(huì)內(nèi)發(fā)售,同時(shí)銷(xiāo)售各種時(shí)務(wù)書(shū)籍。38根據(jù)1898年7月6日《湘報(bào)》的廣告,《皇朝經(jīng)世文新編》時(shí)價(jià)每部錢(qián)3700文,《日本書(shū)目志并有論說(shuō)》每部錢(qián)1500文,《湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂初集》每部錢(qián)100文,《中西學(xué)門(mén)徑書(shū)七種》每部錢(qián)450文。而同日長(zhǎng)沙的米價(jià)是上等白米155斤價(jià)3700文。也就是說(shuō)1部《皇朝經(jīng)世文新編》相當(dāng)于155斤上等白米的價(jià)格,1部《湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂初集》約等于4斤多上等白米的價(jià)格。按照當(dāng)時(shí)1個(gè)銀圓兌錢(qián)935文來(lái)算,經(jīng)濟(jì)書(shū)局的《經(jīng)濟(jì)通考》定售價(jià)12元,在湖南可以換470斤上等白米。39根據(jù)周振鶴教授所編《晚清營(yíng)業(yè)書(shū)目》及筆者所閱情況補(bǔ)充,上海等地于清末刊印發(fā)售這類(lèi)選本的書(shū)商至少超過(guò)60家(筆者所見(jiàn)遠(yuǎn)非全貌,因此只能粗略估計(jì)),如:上海飛鴻閣、上海緯文閣、上海十萬(wàn)卷樓、上海申昌書(shū)局(申昌書(shū)畫(huà)室)、上海寶善齋書(shū)莊、寧波汲綆書(shū)莊、上海醉六堂、上海嘉惠書(shū)林、上海理文軒、上海蔣春記、上海文會(huì)書(shū)社、上海經(jīng)香閣、上海著易堂、上海蘭陵社、上海古香閣、上海文通書(shū)莊、上海千頃堂、上海藻文書(shū)局、上海掃葉山房、上海煉石印局、上海六藝書(shū)莊、上海萃文齋、上海久敬齋、上海同文新譯書(shū)局、上海廣學(xué)會(huì)、上海仁余書(shū)莊、上海壬林記書(shū)莊、上海源記書(shū)莊、上海華興書(shū)局、上海文寶琳記、上海支那新書(shū)局、上海文富樓、上海美華賓記、上海南洋官書(shū)局、上海富強(qiáng)齋、上海書(shū)局、上海博濟(jì)書(shū)局、上海廣益書(shū)室、上海漢讀樓、上海鴻寶書(shū)局(鴻寶齋)、上海鴻文書(shū)局、上海文瑞樓、上海文盛堂、上海中西譯書(shū)會(huì)、上海經(jīng)濟(jì)書(shū)局、圖書(shū)集成局、煥文書(shū)局、上海東山石印書(shū)局、上海江左書(shū)林、上洋書(shū)局、上洋自強(qiáng)齋、復(fù)古齋、申江袖海山房、梧岡精舍、長(zhǎng)白吏隱仙館、杭州編譯局、介記書(shū)莊、經(jīng)世文社、可壽齋、點(diǎn)石齋、求是齋、深柳讀書(shū)堂、積山書(shū)局、山東東郡書(shū)業(yè)德、香港宜今室、長(zhǎng)沙廣益書(shū)會(huì)、長(zhǎng)沙淑記新學(xué)書(shū)局、長(zhǎng)沙經(jīng)濟(jì)書(shū)局、長(zhǎng)沙藝學(xué)書(shū)局、湖南實(shí)學(xué)書(shū)局等。其中,山東書(shū)業(yè)德書(shū)坊與上海等地的同行頗有區(qū)別,他們本以刻印傳統(tǒng)經(jīng)籍之雄厚實(shí)力而著稱(chēng),新學(xué)書(shū)籍并非所長(zhǎng),卻亦于1902年自行編印發(fā)行《時(shí)務(wù)策論備要》等新學(xué)射策選本。這表明清末科舉改革風(fēng)潮下的圖書(shū)需求變化已經(jīng)深刻地影響了市場(chǎng)供應(yīng),連傳統(tǒng)類(lèi)型書(shū)賈亦莫能外。(二)《萬(wàn)憲政學(xué)叢考》序晚清幾個(gè)階段所編選的射策選本有一些共性的特點(diǎn)。首先從外觀上看就是開(kāi)本小,就筆者所見(jiàn),絕大多數(shù)都是13×10.7cm的小開(kāi)本,便于攜帶,字體極小。其次則是編選的原則根據(jù)科舉幾次改革內(nèi)容而變。如1895年左右為了應(yīng)付院試經(jīng)古場(chǎng)而編的那些選本常常以洋務(wù)、時(shí)務(wù)名之,按照通考的形式來(lái)編纂,或者索性選編以格致書(shū)院為主的各學(xué)堂課藝答卷。到1898年詔開(kāi)經(jīng)濟(jì)特科時(shí),編選的選本又常以“經(jīng)濟(jì)”為名,不管是條目型類(lèi)書(shū)還是策論選都按照經(jīng)濟(jì)特科開(kāi)設(shè)的六個(gè)門(mén)類(lèi)來(lái)分目。1902年之后則根據(jù)科舉頭兩場(chǎng)試中國(guó)政治史論與各國(guó)政治藝學(xué)策,而以“政藝”名之,分類(lèi)也據(jù)此兩分。光緒壬寅年(1902)春,上海鴻文書(shū)局編印的《萬(wàn)國(guó)政治叢考》,其序言顯示了這類(lèi)射策選本的一些共同出發(fā)點(diǎn):我皇太后、皇上……于十月十六日特頒明諭,永廢八股,鄉(xiāng)會(huì)各場(chǎng)一律改試中國(guó)政治史事及各國(guó)政治藝學(xué)策論……特是,以向所研精八股之人而驟欲其縱談萬(wàn)禝,橫議五洲,雖其中未始無(wú)博通古今之士,不難出向所學(xué)以應(yīng)上求,而在鄉(xiāng)曲迂墟見(jiàn)聞未廣,使無(wú)匯集大成之書(shū)以資觀覽,何以藉通曉而便討究。同人有鑒于此,因殫數(shù)人之力,需數(shù)月之久,博采東西新譯諸書(shū)不下數(shù)百十種,提要鉤元,旁搜曲證,掇其菁英,去其糠秕,融會(huì)貫通,以成一書(shū),名曰《萬(wàn)國(guó)政學(xué)叢考》……茲同人亟欲問(wèn)世,以饜讀者,先以政治叢考付諸石印,藝學(xué)叢考俟脫稿后即行續(xù)刊。40序言顯示了清末射策新學(xué)選本的幾個(gè)共同特點(diǎn):(1)編印選本的目的性很強(qiáng),即為了讓科舉改制后,僻處鄉(xiāng)曲的人也能迅速找到應(yīng)對(duì)科考變化的辦法。除了科考在即人們沒(méi)有足夠時(shí)間去細(xì)究原著外,當(dāng)時(shí)內(nèi)地的讀書(shū)人購(gòu)書(shū)不易,要遍覽各種西學(xué)書(shū)報(bào)譯本十分困難,這一點(diǎn)早已為許多學(xué)者所描述。41因此這些選本摘抄新學(xué)書(shū)報(bào)并分門(mén)別類(lèi),有的甚至索性以考題策問(wèn)的形式來(lái)呈現(xiàn)新知,自然大大方便了旨在射策的讀書(shū)人。(2)編選的時(shí)間很急,并且因?yàn)槭袌?chǎng)需求量大,不忍錯(cuò)過(guò)商機(jī),因此不等下編編完就先出上編。這在1901年后新學(xué)選本大量出現(xiàn)的階段是常見(jiàn)的事情。(3)編書(shū)因?yàn)槭羌本驼?難免有所謂“魯魚(yú)帝虎”的翻印錯(cuò)訛。實(shí)際上,并不是所有書(shū)商都像前面所述上海經(jīng)濟(jì)書(shū)局那樣,特為招股以自行編印,更多的小書(shū)商采取的是翻刻、盜版等手段。早在1890年同文書(shū)局就苦于《策府統(tǒng)宗》不斷被翻刻盜印,而公開(kāi)登報(bào)申明。42由于盜印翻刻得十分倉(cāng)促,常常導(dǎo)致翻印錯(cuò)訛。如1897年積山書(shū)局所印的《中西時(shí)務(wù)類(lèi)考》,在1898年被上海書(shū)局以《中西時(shí)務(wù)精華》的名字翻刻,1901年上海廣益書(shū)室又以《分類(lèi)時(shí)務(wù)精華》的書(shū)名翻印三次。有意思的是,戊戌本盜印的是丁酉本,而辛丑本盜印的又是戊戌本。幾次翻刻只是將作序人的名字換一下,將序言里面提到的編者名字更動(dòng),其他一切照抄。就是這個(gè)序言,兩個(gè)盜版在翻刻時(shí)也因?yàn)閭}(cāng)促而認(rèn)錯(cuò)原版的草書(shū),因而錯(cuò)訛百出,歧義叢生。43此外還有冒名偽作牟利的情形。1898年湖南巡撫陳寶箴聽(tīng)說(shuō)省城書(shū)坊在售賣(mài)時(shí)務(wù)學(xué)堂課藝大字刻本,買(mǎi)來(lái)讀后發(fā)現(xiàn)“除字句訛舛不計(jì)外,其中荒謬可怪之語(yǔ)不一而足”,如真是時(shí)務(wù)學(xué)堂的學(xué)生所作,就該嚴(yán)加貶斥,絕無(wú)刊行之理。于是他“持詰學(xué)堂紳董及管堂委紳”,紳董們答稱(chēng)市賣(mài)的這種課藝實(shí)是冒名偽作,書(shū)中所收大多不是該學(xué)堂學(xué)生的親筆,并將中學(xué)教習(xí)葉覺(jué)邁的籍貫廣東東莞誤為廣東南海,西學(xué)教習(xí)王史的籍貫福建龍溪誤為上?？h。陳寶箴為此札飭學(xué)堂總理黃遵憲查辦。44黃追繳了雕版,并報(bào)官府備案?？墒遣痪脜s又看到“府正街叔記新學(xué)書(shū)局”在翻刻此書(shū),只得登報(bào)禁止,強(qiáng)調(diào)“此后遇有刊刻本學(xué)堂課藝書(shū)籍,必須呈由本學(xué)堂鑒別其偽,核準(zhǔn)批示,方許翻刻,不得復(fù)有假冒等弊。倘敢故違,一經(jīng)查出,定將該書(shū)坊封閉嚴(yán)究,以示懲戒?！?4然而,這種情況屢禁不止,不久黃遵憲又不得不再次出告示禁刻。45(三)鄉(xiāng)試場(chǎng):放地生根前文粗略羅列的書(shū)商名單雖遠(yuǎn)非完全,據(jù)此卻亦能窺見(jiàn)新學(xué)選本的編印地多為沿?？诎冻鞘腥缟虾?、香港、寧波,或得風(fēng)氣之先的一些省會(huì)城市如杭州、濟(jì)南、長(zhǎng)沙等?？袝?shū)籍的最主要流通渠道有二。其一是使用出版者間固有的協(xié)作網(wǎng)絡(luò),以銷(xiāo)售、代(寄)售的方式,直接在本地流通。如上海鴻寶齋在湖南、湖北、蕪湖都有分莊,它們出的《洋務(wù)時(shí)事匯編》、《洋務(wù)備考》便在這些分莊及其他一些書(shū)坊發(fā)兌。46廣學(xué)會(huì)纂印的《中東戰(zhàn)紀(jì)本末續(xù)編》曾在上海本地的申報(bào)館及東西鄰申昌書(shū)畫(huà)室、格致書(shū)室、北京路美華書(shū)館、四馬路大吉樓、廟園五鳳樓出售。47又如1897年胡兆鸞編刻于長(zhǎng)沙的《西學(xué)通考》曾在當(dāng)?shù)丶t牌樓青蓮紙局寄售。48亦有異地代售情況,如長(zhǎng)沙藩正街的實(shí)學(xué)書(shū)局曾兼售滬局時(shí)務(wù)算學(xué)各種書(shū)籍。49其二便是鄉(xiāng)會(huì)試場(chǎng)。早在清末科舉改革之前,傳教士譯印機(jī)構(gòu)如廣學(xué)會(huì)便在鄉(xiāng)會(huì)試場(chǎng)外贈(zèng)書(shū),以此作為傳播策略。50其1892年的年報(bào)中曾明確指出:“通過(guò)向聚集在帝國(guó)各主要科場(chǎng)的士人的指導(dǎo),我們將觸動(dòng)不計(jì)其數(shù)的我們的追隨者的心田。在一個(gè)省城的鄉(xiāng)試科場(chǎng)上可以接觸到一百個(gè)縣的領(lǐng)袖們?！?1廣學(xué)會(huì)曾在1888年鄉(xiāng)試時(shí)分發(fā)了2000冊(cè)附有插圖的《格物探源》,其中北京500冊(cè),沈陽(yáng)500冊(cè),杭州250冊(cè),濟(jì)南250冊(cè),還送了10000份《自西徂東》給南京傳教土,由他們分給當(dāng)?shù)乜忌?21892年會(huì)試時(shí),它又在北京分發(fā)了35000冊(cè)《中西四大政》。53傳教士李佳白遇到有功名的人,常向他們贈(zèng)送書(shū)籍。廣學(xué)會(huì)贈(zèng)送的書(shū)籍大多在書(shū)旁附注“考試時(shí)務(wù)揣摩秘籍”,還經(jīng)常以“考試必讀”字樣為招攬,稱(chēng)“凡熟讀是書(shū)者,作為時(shí)務(wù)策論,隸事運(yùn)典,信而有征”。54于是,鄉(xiāng)會(huì)試場(chǎng)便成了內(nèi)地士子接觸新知的重要場(chǎng)合。到1902年科舉改制,情況更有所發(fā)展。是年全國(guó)有10個(gè)省份55同時(shí)補(bǔ)行因庚子之變而停考的鄉(xiāng)試(庚子辛丑恩正并科),上海開(kāi)明書(shū)店主持人夏頌萊便于七月赴南京參加江南鄉(xiāng)試,隨行攜了不少書(shū)籍去售賣(mài)。據(jù)他記載,文編類(lèi)共帶去9種書(shū),銷(xiāo)出282部,其中僅《策論新選》一書(shū)便賣(mài)了100余部之多,皆因“科場(chǎng)使然耳”。461903年因?yàn)榫熦曉罕粺?癸卯會(huì)試借闈河南,開(kāi)封成了各省公車(chē)聚集之地。這一年會(huì)試應(yīng)到6000來(lái)人,其中誤名不到者300余人,因此當(dāng)時(shí)開(kāi)封總共聚集了五千六七百余名舉人。47開(kāi)明書(shū)店的另一位股東王維泰即攜書(shū)赴汴售賣(mài)。據(jù)王維泰記載,開(kāi)封向無(wú)售賣(mài)新學(xué)書(shū)籍的書(shū)店,只是從1902年秋始有上海人來(lái)此開(kāi)設(shè)時(shí)中書(shū)社,專(zhuān)賣(mài)“場(chǎng)屋書(shū),間帶新書(shū)”(即各種科場(chǎng)新舊射策書(shū)籍)而“頗有顧問(wèn)者”。48這顯然是因?yàn)?902年科舉改制后的第一次順天鄉(xiāng)試亦借闈在此,素為天下之望的“北闈”使書(shū)商們嗅到了商機(jī)。山西舉人劉大鵬亦參加了1903年開(kāi)封會(huì)試,他觀察到當(dāng)?shù)亍皶r(shí)務(wù)等書(shū),汗牛充棟,凡應(yīng)試者均在書(shū)肆購(gòu)買(mǎi),故書(shū)商高抬其價(jià),此皆名利之心”。49生產(chǎn)于口岸及省會(huì)城市的所謂“新知”以科場(chǎng)選本這種特殊的方式影響廣大內(nèi)地生員,這種情況都是在短暫的兩年間突然發(fā)展起來(lái)的。廣大正途生員驟然面對(duì)新的考試內(nèi)容,急于選擇考場(chǎng)參考書(shū)卻又難覓門(mén)徑。據(jù)夏頌萊回憶,他原是迫于長(zhǎng)輩壓力不得已赴試,因此售賣(mài)新書(shū)時(shí)不愿表明“考先生”的身份?？墒呛髞?lái)發(fā)現(xiàn),自己的科場(chǎng)經(jīng)歷竟對(duì)賣(mài)書(shū)很有幫助,許多內(nèi)地顧客對(duì)新學(xué)摸不著頭腦,卻又欲選擇于科考實(shí)用的新書(shū),十分相信來(lái)自上海的考場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)。于是夏便改變策略,以上?？忌矸菔蹠?shū),效果極好。據(jù)夏的觀察,內(nèi)地士人選擇新書(shū)有一些奇怪的原則,一只問(wèn)版式不問(wèn)內(nèi)容,二要價(jià)格便宜書(shū)冊(cè)多,三要譯筆曉暢易懂而不問(wèn)觀點(diǎn)是否正確,四看科場(chǎng)內(nèi)是否實(shí)用。總之,是以性?xún)r(jià)比高,科場(chǎng)內(nèi)實(shí)用為要,對(duì)書(shū)的具體內(nèi)容并不加甄別。56據(jù)王維泰在開(kāi)封的觀察,他的顧客們對(duì)新書(shū)的了解層次不同“其間程度相去,正如七級(jí)浮屠”。其中大多數(shù)人必問(wèn)《通鑒輯覽》、《經(jīng)世文編》,或《子史精華》、《四書(shū)味根》、《五經(jīng)備旨》,因“未脫八股詞章窠臼”,王以為屬“最下乘”。有些人會(huì)買(mǎi)《朔方備乘》、《航海圖經(jīng)》及《泰西新史》、《政治藝學(xué)全書(shū)》等,王認(rèn)為他們屬“漸有新舊過(guò)渡思想,臨文時(shí)能解調(diào)查者,為中下乘”。還有些人不僅為考試準(zhǔn)備,也希望一旦登進(jìn)后能繼續(xù)了解新學(xué),這些“講求公法,詳考路礦,采訪(fǎng)學(xué)制,搜討兵政、東西各書(shū)籍者”為“中乘”。至于那些能夠“考察理化各科、工商諸業(yè)、殖民政策、建國(guó)主義者”,他們本就了解“新學(xué)”,只是以科場(chǎng)為發(fā)揮地,并不在乎得失,才能稱(chēng)為“上乘”。若有留心民約、社會(huì)、立憲、國(guó)法等問(wèn)題,并且學(xué)有門(mén)徑的“更上乘”和“無(wú)上上乘”者,王認(rèn)為那才是“能造世界之英雄”,只不過(guò)千中無(wú)一,極難遇到。57開(kāi)明書(shū)店的書(shū)商以對(duì)書(shū)籍的了解來(lái)衡鑒士人,實(shí)際上倒體現(xiàn)了清末“新學(xué)”書(shū)籍流通的范圍。它們生產(chǎn)于口岸及省會(huì)城市,先為新式學(xué)堂書(shū)院學(xué)生所接觸。后者與一些書(shū)商及媒體知識(shí)人等再以射策選本的方式重新編纂“新知”,并在科考年份在科場(chǎng)內(nèi)外銷(xiāo)給廣大內(nèi)地生員?！翱枷壬眰円詫?shí)用為指歸的需求反過(guò)來(lái)又影響了書(shū)籍與知識(shí)的供應(yīng)甚至創(chuàng)制。當(dāng)然,清末對(duì)這類(lèi)選本感興趣并不