《祝?！酚^后感（通用1）

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《祝?！酚^后感篇1

影片中的祥林嫂是一個(gè)受盡舊社會(huì)封建禮教毒害的普通窮苦婦女的形象。

在丈夫死后，祥林嫂為了避免婆婆把她賣掉，逃到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工，受盡鄙視、岐視和欺負(fù)。

但是她還是被搶走，強(qiáng)迫嫁給賀老六。好在賀老六是個(gè)純樸忠厚的農(nóng)民，他們很快有了兒子阿毛。然而，好景不長，賀老六受地主的身心摧殘飲恨死去，不久，她唯一的兒子阿毛又被狼吃掉。

祥林嫂徹底垮了，喪魂落魄，如同行尸走肉一般，最后在除夕爆竹聲中死在了大雪中。

夏衍根據(jù)魯迅先生的原著，在故事情節(jié)上做出了一些再創(chuàng)作。其中給我印象最深的就是祥林嫂拿著切年糕的刀沖到寺廟里看門檻的戲，“什么菩薩？”這句不是由魯迅先生寫出的臺(tái)詞實(shí)乃驚人之語。一語道破封建禮教迷信神權(quán)的害人天機(jī)，也對(duì)祥林嫂的角色形象作出了一番修改。

雖然有所改編，但影片的風(fēng)格卻和原著的文字風(fēng)格驚人一致，劇情的結(jié)構(gòu)清晰，影像灰暗，配合著凝重、悲涼的背景音樂，充分體現(xiàn)了了魯迅原著中的冷峻、沉重的藝術(shù)風(fēng)格和悲劇氣氛。

同時(shí)，電影也有很多自己的風(fēng)格。例如賀老六彌留之際突然拿起槍朝向王師爺這段戲就是運(yùn)用人物的形體動(dòng)作和表情刻畫人物。

其次，在造型和形象上非常簡潔地凸顯出人物性格，如祥林嫂、王師爺?shù)取?/p>

看了這部電影，相信沒有人會(huì)不被這如泣如訴的血淚控訴而潸然淚下。伴隨著悲傷的音樂，我們在祥林嫂悲慘的一生中做了一回?zé)o力的看客。

魯四老爺身為xx卻為封建迷信馬首是瞻;魯四太太吃齋念佛卻是假慈悲、真殘忍;王師爺、賀老大、魏老二等人自私自利只重視自己的利益……

祥林嫂、阿毛、賀老六不是病死的，不是餓死的，不是被狼吃的，是被那個(gè)社會(huì)逼死的。封建舊社會(huì)就是一個(gè)人吃人的社會(huì)，祥林嫂這樣的人在那個(gè)時(shí)代只能留下血和淚的浮光掠影。

“‘我真傻，真的，’祥林嫂抬起她沒有神采的眼睛來，接著說?！覇沃老卵┑臅r(shí)候野獸在山坳里沒有食吃，會(huì)到村里來;我不知道春天也會(huì)有?！?/p>

若干年后，我再看《祝?！?，看到這段曾經(jīng)讀過的話，仍舊感到鼻子一酸，淚水在眼眶中打轉(zhuǎn)。先生筆下的祥林嫂仿佛就在我眼前站著，畏畏縮縮，花白的頭發(fā)蓬亂地束在一起，凍壞的手指縮在袖口里。

我突然想張開雙手抱抱她，想抱抱那個(gè)時(shí)代所有可憐的母親，可憐的妻子，可憐的女人。

《祝?！酚^后感篇2

一聲鈍響，揭開了祝福的帷幕，整個(gè)魯鎮(zhèn)都深浸在快樂祥和的氣氛之中，根本沒有人注意到，有一個(gè)人正悄然死去，或許好多人都希望她死去，人們覺得她是一個(gè)很晦氣的人，她的存在給那些人帶來恐慌與不祥。她就是祥林嫂，魯迅筆下一個(gè)鮮活的人物。

在祝福最后一幕，祥林嫂倒在雪地里，皚皚的白雪飄落在她身上，而魯鎮(zhèn)卻被隆隆炮聲麻醉。那一刻，我們不僅能感受到祥林嫂死得是多么可憐，而且可以認(rèn)識(shí)到社會(huì)的其他分子，他們是多么的無情，悄無聲息的被社會(huì)的大染缸同化。在那的年代，人們是多么的無情與迷信，他們的思想像是被蟬禁封住了。而我們現(xiàn)在的社會(huì)，在馬列指導(dǎo)下，人們的思想得到了解放，我們社會(huì)沐浴在陽光之中，作為新一代的青年，我們對(duì)祥林嫂報(bào)以同情之外。更多的是知道自己，認(rèn)識(shí)自己，了解自己。我們必須時(shí)刻保持著思想進(jìn)步性。學(xué)習(xí)科學(xué)的馬克思主義，用科學(xué)文明知識(shí)認(rèn)識(shí)客觀世界，用實(shí)踐改造客觀世界，使我們的社會(huì)變得更加和諧，更加幸福。我們要以一顆寬容博愛之心善待他人，祥林嫂的時(shí)代已經(jīng)過去，新的時(shí)代已經(jīng)向我們大步踏來，我們應(yīng)該做的就是武裝自己的頭腦緊跟科學(xué)發(fā)展的潮流。我們身處大好時(shí)代，我們要好好珍惜。

對(duì)于祥林嫂，阿毛，賀老六的死一直困擾著我，雖然當(dāng)時(shí)生活水平較差，醫(yī)療條件也比較差。但是也不至于讓他們雙雙死去，從電影中我才知道。他們都是被人逼死的，當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境沒有給他們生存的權(quán)利，死對(duì)于他們是最好的出路。賀老六是被債主逼死。阿毛被狼吃了，這里的狼似乎喻指當(dāng)時(shí)債主，他們心比狼心還毒。祥林嫂也是被人逼死，沒有一個(gè)人伸出援手，給她一口飯吃，活活的被凍死餓死。在這種情況下，死可能是他們最好的解脫了。對(duì)祥林嫂的死也可以看作是一種超脫，起碼不會(huì)再受人們的嘲諷，白眼，唾棄。讓我們聯(lián)想到，在封建社會(huì)，你只有去死。你可能才會(huì)得到安寧與自在，才會(huì)是自己的人格不受侮辱，不會(huì)被人玩弄。這正是魯迅所反映封建社會(huì)，吃人的本質(zhì)。對(duì)于人們對(duì)真善美的認(rèn)識(shí)已經(jīng)被曲化。認(rèn)為吃齋念佛就可以獲得菩薩的保佑，認(rèn)為準(zhǔn)備些福禮就可以獲得一年的好收成，似乎有些可笑，什么三從四德，好女不嫁二男，什么陰曹地府，這些都是為了控制人們。就像祥林嫂想獲得做人的權(quán)利，去捐門檻，只有被人踏來踏去，才能贖罪，多么可笑。但反映出人們思想是多么落后。但這一切已經(jīng)過去，太陽升起，人們的生活越來越好。

《祝?！芳耐辛朔饨ㄈ藗兊拿篮迷竿?，同時(shí)也表現(xiàn)出了現(xiàn)代人的祝福，希望我的社會(huì)更加和諧。人人都能平等相待。人人都懷揣科學(xué)與文明，將中國變得更加美好。

《祝福》觀后感篇3

影片《祝?！分鹘窍榱稚┦且晃皇鼙M封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女。她丈夫祥林死后，狠心無情的婆婆要將她賣出，無奈逃到魯鎮(zhèn)四老爺家做傭人。好景不長很快被薄情的婆婆搶走賣到賀家。禍不單行的祥林嫂又遭遇了失夫喪子最后沿街乞討，慘死在街頭。

本片給我留下深刻的印象，其中有兩處最動(dòng)心怵目!一是祥林嫂反復(fù)講述兒子阿毛的故事?？蓱z天下父母心，假如一位母親失去了視如珍寶的孩子怎么能不傷心?可是祥林嫂的遭遇卻沒有同情，反而去嘲笑她。這是那個(gè)時(shí)代的悲哀，也是人性的悲哀。

二是人們說祥林嫂她改嫁“有罪”，要她捐門檻“贖罪”，不然到了“陰間”還要受苦。她千辛萬苦的積了一年的錢捐了門檻后，依然擺脫不了人們對(duì)她的歧視。我覺得那個(gè)時(shí)代人們都太迷信神，不能用正確的心態(tài)去對(duì)待社會(huì)弱者。反而變本加厲的欺負(fù)弱者最后活活的逼迫，這是封建社會(huì)最愚昧的表現(xiàn)。

如今我們生活在生活無憂的地方，不愁吃穿。過往貧苦的生活讓階級(jí)劃分的很厲害。倘若讓祥林嫂活在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，那她的遭遇就不會(huì)這么悲慘。至少有人去關(guān)心她，有專門的社會(huì)救助站去幫助她，不至于流落街頭淪為乞丐!生活的時(shí)代不同，命運(yùn)自然天差地別。舊的東西會(huì)被新的事物替代，我們也迎來了新的社會(huì)。

當(dāng)然，現(xiàn)在的幸福是革命軍用鮮血換來的，我們一定要好好珍惜。

《祝福》觀后感篇4

有些歌讓人聽了歡呼雀躍，有些詩讓人吟了沉吟片刻。

有些酒讓人欽了酣暢淋漓，有些電影讓人看了義憤填。

《祝?！繁闶沁@樣的一部影片。

導(dǎo)演專門將故事設(shè)置在了一個(gè)風(fēng)景如畫的背景下，影片伊始，便像在觀眾眼前展開了一一幅山水畫，它有水墨畫的濃妝淡抹，青青的河里映著淺淺的云和厚重的江南青瓦紅磚；它又有油彩畫一樣的斑駁陸離，大片金黃色的麥田輝映著火紅的太陽……在膠片悠久、顏色不正，像素極低的條件下，那四五十年代的場景讓我看來卻是那么的親切，但又觸摸不到。

魯迅曾說：“好的東西就是用來毀滅給人看的?！庇谑?，他忍心在這個(gè)黑暗的封建社會(huì)里，讓太陽照常升起；他忍心在這個(gè)黑暗的封建社會(huì)里，讓太陽照常升起；他忍心讓慘絕人寰的悲劇發(fā)生在如此本該充斥著安逸與幸福的水鄉(xiāng)……他打破魯鎮(zhèn)的寧靜——幾個(gè)兇神惡煞似的彪形大漢將柔弱的江南女子連推帶拖地殘忍地扔進(jìn)那原本的詩情畫意中。那原本讓人聯(lián)想起“孤舟蓑立翁，獨(dú)釣寒江雪”的烏蓬船，此時(shí)卻成為了封建爪牙們的兇器。拉上了蓬帳，徒留下顫動(dòng)不止的船蕩起的漣漪陣陣訴說著那名女子的痛苦……。他忍心打破她的婚禮——遠(yuǎn)處原本喜慶的喇叭聲響此情此景竟猶如一曲哀樂，格外刺耳。繞過層層的茂林，允諾三年的還債，歷經(jīng)千辛萬苦，賀老六卻換來了一撞燈臺(tái)以求死的剛烈女子。魯迅讓女人本應(yīng)最幸福的時(shí)刻以滿座嘩然，面面相覷收尾。用華燭滿堂里默默落下的蠟淚在輕輕的彈來結(jié)束。他無情地打破了一個(gè)女人的歸宿——當(dāng)賀老六溫柔地問道：“那你是回你婆波家，還是回魯四爺那》”一句問話，讓她怔了一下，方才口口聲聲的：“求你讓我回去吧”中的目的地只是對(duì)家的空想，對(duì)幸福的渴望，她已成了解一個(gè)無處可歸的流浪兒……

此時(shí)的魯迅，看似大方地給了她短暫的幸福，而他決不會(huì)像《格林童話》里的結(jié)尾一樣：“公主與王子從此幸福的生活在一起。”慷慨收手。他要繼續(xù)毀滅。毀滅下去。

她要把他剛創(chuàng)作出的人，全毀滅——

他打破她的幸?！屵@個(gè)苦命的女人在一天之內(nèi)失去所有。吃下“阿毛”的不是山林里的.猛虎，而撕咬母親心的，是封建社會(huì)落后的這只“惡狼”??！讓“阿毛爹”臨死還緊握槍桿不入，猙獰的如勒死一樣的不是疾病，是地主階級(jí)的壓迫??！他是地主階級(jí)這艘巨輪的千萬個(gè)纖夫中的一個(gè)，那堅(jiān)韌的繩索并非綁在身上，而是勒在咽喉處，被栓緊了的不是肉體，而是性命??！“魯迅殘忍！”我疾呼，但，他不得不殘忍，否則，他怎喚得醒那些對(duì)祥林嫂沒有絲毫憐憫之心的人們??！否則，他怎能招喚和他一樣的民主戰(zhàn)士？否則，他怎能鼓舞在黑暗中摸索前進(jìn)的勇士們？否則，他怎能深刻地讓人們看透這個(gè)吃人的社會(huì)？所以他精心創(chuàng)造的人物，他要一個(gè)個(gè)去毀滅掉好的，剩下糟糕的，而這也下當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀——壞人當(dāng)?shù)?，好人不得安寧?/p>

最終，魯迅讓這個(gè)可憐的女人死在了祝福的鐘聲中，但愿她在彌留之際也能聽到來自天堂里的鐘聲。

劇終，我仰望天空，希望聽到她的靈魂在歡樂的歌唱。

《祝?！酚^后感篇5

今日，我觀看了魯迅所寫的《祝?！罚赐曛蟮男那槿缤袢盏奶鞖庖话汴幊?。

祥林嫂是魯迅筆下一位飽受折磨的普通婦女形象。在封建統(tǒng)治的勢力下，祥林嫂受著封建的政權(quán)，神權(quán)，族權(quán)，夫權(quán)四大繩索的緊緊束縛。夫權(quán)讓她守節(jié)，族權(quán)不讓她守節(jié)，神權(quán)又要懲罰她的‘不守權(quán)’，她在這嚴(yán)密的羅網(wǎng)中掙扎著，最終成了一個(gè)木刻似的活物。

魯迅很自然地?cái)⑹隽讼榱稚┑囊簧骸疤幼摺蚬ぁ唤壸摺偌蕖グ⒚俅蚬ぁ獞K遭唾棄”，沒有絲毫的拘束，魯迅在文中并沒有提及對(duì)祥林嫂的同情，卻讓讀者深深地同情祥林嫂。這也許就是魯迅文章高妙之處。

在這部電影中，每一個(gè)細(xì)節(jié)都深深打動(dòng)著我，無不讓我感到氣憤，同情，可憐。在祥林嫂得知自己要被嫁給賀老六時(shí)，他一心要逃出婆婆的魔爪，好在，一路順利，到了魯四老爺家，魯四太太看她老實(shí)便把她留了下來。人人都夸贊她能干，所有人都很喜歡她。但是在一次洗衣服時(shí)，被婆婆綁了回去，一路上，祥林嫂又喊又罵，可這一切都是無勞之功，在撞暈之后，還是被迫拜了堂成了親。幸運(yùn)的是，賀老六也是一個(gè)老實(shí)之人，對(duì)祥林嫂很好，雖然生活艱苦了點(diǎn)，但是他們很幸福，不久，他們就有了第一個(gè)兒子——阿毛，然而，好景不長，賀老六受地主的身心摧殘飲恨而死，阿毛也被狼吃掉了。我想，此時(shí)的祥林嫂內(nèi)心一定絕望到極點(diǎn)，她也許會(huì)想為什上天對(duì)我如此不公。之后，她返回魯四老爺家繼續(xù)打工。她每天只會(huì)重復(fù)一句話：“我真傻，真的，我只知道冬天里狼會(huì)出來覓食，卻不知道夏天也有”起初，人們聽得潸然淚下，后來，人們對(duì)他只有唾棄，厭惡?？吹竭@里，我很生氣，當(dāng)時(shí)的人還有一點(diǎn)人性嗎，他們明明知道失去兒子的祥林嫂有多么絕望，卻還要一片又一遍的去問她。

這無不表現(xiàn)出人性的泯滅，道德的淪喪。祥林嫂上當(dāng)受騙，聽信了劉嫂的“只有給寺廟捐一條門檻即可為自己贖罪”的鬼話，這一年里，祥林嫂拼命干活，終于在年底攢夠了十吊錢，捐了門檻，在回府路上，祥林嫂喜出望外，見了所有人都要說一句‘捐了，門檻捐了，我的罪贖清了’。在一天祭祀上，祥林嫂端著一條魚走了出來，魯四太太見了。大喊：呀，祥林嫂你。她不聽祥林嫂的辯解，一心想著祭祀并讓管家把祥林嫂趕出去。由此可見，魯四老爺雖然是一介書生，但他的思想封建。在祝福的最后一幕：一聲鈍響之后，所有人都沉浸在過年的熱鬧的氣氛中，不知道此時(shí)有一個(gè)正慢慢地死去。

看完電影之后，我松了一口氣，想著：也好，這樣也好，她再也不用受社會(huì)的摧殘了，她解放了，她自由了。文章的題目為祝福，一定是魯迅對(duì)通過祝福來表達(dá)自己的悲憤與希望。

魯迅借祥林嫂表明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，人性的泯滅，道德的淪喪，看完這部電影，心情十分壓抑，好像一定要把愚昧的封建社會(huì)推翻才能松一口氣，我想，這也一定是支撐魯迅的精神力量吧。

《祝?！酚^后感篇6

個(gè)人認(rèn)為，《祝?！肥囚斞笇懙米詈玫男≌f。他用“我”的眼光，把祥林嫂這個(gè)人物活生生地表現(xiàn)出來，把世態(tài)的蒼涼，封建社會(huì)的黑暗暴露無遺。無論是從選事，還是從寫作方法上來看，《祝福》都是一篇非常好的文章。

在我看《祝福》以前，我一直以為，魯迅只是一個(gè)思想前衛(wèi)，語言犀利的'作家。他的出名只是因?yàn)樗碾s文和他的思想，但是在看了《祝?！泛?，我對(duì)他的看法改觀，覺得他是一個(gè)憑著真本事而屹立在中國文壇上的。《祝?！芬婚_始用一種很悲涼的手法渲染氣氛，寫那滿天飄舞的雪花，讓人們滿目瘡痍，感到荒涼和痛苦。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的敘述很自然，把祥林嫂由逃走——打工——被綁走——再嫁——失夫失兒——再打工——遭唾棄這些遭遇很完整地表達(dá)出來，沒有絲毫的拘束。魯迅沒有在文中對(duì)祥林嫂表示同情，但是卻能在敘述中緊緊地抓住讀者的心，使大家同情祥林嫂，這表現(xiàn)他的深刻的文學(xué)造詣，我想這種文章寫作方法是我們最難學(xué)習(xí)但是又是最需要學(xué)習(xí)的。

我覺得文章最精彩之處是文章的題目“祝福”，文章為什么不叫“祥林嫂之死”呢?文章寫的是悲劇，但是卻用了一個(gè)很有希望的題目，這正是魯迅最高明的地方，簡單的“祝?！眱蓚€(gè)字，把悲憤和希望都表現(xiàn)出來，引人深省。

文章是表現(xiàn)生活的。而魯迅的《祝?！肥墙沂旧?，把當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個(gè)丈夫死了后，她回到魯家打工，主人并沒有關(guān)心她，而是在意她的表現(xiàn)比不上以前了，而且還認(rèn)為她是個(gè)克星，在祭祀的時(shí)候不讓她碰供品。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門檻，但是卻仍然沒有法改變大家對(duì)她的看法，而她自己也過不了自己一關(guān)，迅速衰老，自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜，但是卻沒有人把她當(dāng)人看待，只是說她死的不是時(shí)候。我看完這篇文章時(shí)，覺得很壓抑，好像要把那愚昧的社會(huì)推翻才能松一口氣似的，我想，這就是魯迅的精神力量吧。魯迅用筆和黑暗作斗爭，用文章來解放人們的思想，魯迅堪稱中國精神領(lǐng)域界的教父。魯迅在文章中設(shè)計(jì)了一個(gè)麻木的祥林嫂，當(dāng)她在面對(duì)別人的嬉笑時(shí)，眼睛呆呆地望著前方。我想，這也表達(dá)了魯迅那當(dāng)他面對(duì)愚弱的國人時(shí)，“哀其不幸，怒其不爭”的無奈吧。

屈原曾經(jīng)反復(fù)這樣吟誦：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。我想魯迅在這文章中表達(dá)的也是這樣的一種無奈。這種無奈是矛盾的，深深的折磨著他的靈魂，對(duì)于這樣的靈魂，我是同情他的。

有人說，魯迅已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，我不這樣認(rèn)為，因?yàn)閮H僅就是從《祝?！飞厦嬲f來，魯迅還是離我們很近的。離我們遠(yuǎn)的只是那封建社會(huì)和那愚昧的人們。

《祝?！酚^后感篇7

近日，讀了魯迅《彷徨》中的《祝福》一文，對(duì)魯迅的文章又增添了幾分認(rèn)識(shí)。

《祝福》寫了“我”回家過年時(shí)，聽說了祥林嫂的故事。祥林嫂是外鄉(xiāng)人，初來魯鎮(zhèn)時(shí)活潑開朗、勤勞樸實(shí)，深受大家喜愛。但她喪夫后被逼再婚，而后來的丈夫和孩子卻都因意外喪生，她淪為了乞丐。在被大家欺辱，嘲笑后，自閉起來，最終不得不自了終生，期盼著下地獄與家人重逢。整個(gè)故事充滿了悲情色彩，讀后心情十分沉重。

作者的意圖，便是要通過祥林嫂的一生來批判禁錮人的封建思想?？v觀祥林嫂的悲慘一生，我深刻地體會(huì)到了封建思想毒之深。最初，祥林嫂在第一次喪夫后，受封建思想中婦女要“守節(jié)”，不能再嫁的影響下，不肯再婚，甚至尋死;后來，被逼再嫁后，在別人的眼里她已“失節(jié)”，于是人們便不停嘲笑她，歧視她，給她帶上罪名，使她每日生活在痛苦中;然而，她盡管嘗試挽回名譽(yù)，卻寄希望于神靈，向廟里捐門檻以求擺脫“罪名”，但這終究是無用的;最后，走投無路的祥林嫂只好自殺，以求在地獄中與家人能重逢。仔細(xì)想來，這導(dǎo)致其悲慘遭遇的竟幾乎全部源于封建思想，封建思想只維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益，它讓人不能呼吸，不給人活路。人們認(rèn)識(shí)到了這思想的罪惡后，便會(huì)摒棄它，從而動(dòng)搖封建統(tǒng)治根基，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

值得學(xué)習(xí)的是，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，普通民眾毫無覺悟，在千百年延續(xù)下的封建思想中混沌地活著。在這種條件下，怎樣才能使人們覺醒呢?事實(shí)證明，直接攻擊舊思想，宣傳新思想，不但不會(huì)被接受，還會(huì)被當(dāng)作反動(dòng)思想而遭到大多數(shù)人的反對(duì)。于是，魯迅便富于戰(zhàn)略性地用敘事的方式，婉轉(zhuǎn)地讓讀者自己覺醒。人們一開始讀來，不會(huì)存有戒備心理，只是當(dāng)作一個(gè)微不足道的故事來看，或許它平常的就發(fā)生在自己身邊。但隨著閱讀深入，他卻不知不覺地發(fā)現(xiàn)，主人公的命運(yùn)多舛，似乎并不是偶然。再一琢磨，便不難察覺這些悲劇都是由封建思想導(dǎo)致的。即便思考到這也就足夠了，在這類文章的影響下，久而久之，他便對(duì)封建思想產(chǎn)生了極大的厭惡，便會(huì)毫不猶豫地推翻它。

由此可見，斗爭不能只靠沖動(dòng)和熱血，更多的是需要智慧。今天，我們在贊嘆魯迅的文筆和構(gòu)思時(shí)，更應(yīng)該感謝他，是他為黑暗的中國帶來第一縷曙光。

《祝?！酚^后感篇8

祥林嫂雖然生活在一個(gè)不同于現(xiàn)在的時(shí)代，但是《祝福》這篇小說卻在我的腦海里不斷地徘徊，魯迅說過悲劇就是把美好的東西在眾人眼前撕碎。我想這篇《祝?！房赡芫驼嬲龅搅吮瘎〉乃茉?，一個(gè)命運(yùn)悲苦的人就在那樣一個(gè)人心冷漠的時(shí)代徑自飄零了。

祥林嫂原本是一個(gè)命運(yùn)頗差的年輕婦女，年輕能干，勤勞敬業(yè)，對(duì)未來還充滿著憧憬，勇敢地逃離了束縛自己的婆婆渴望在外地找到新的生活，可是命運(yùn)不公，祥林嫂被婆婆綁回家，還把她許給了一個(gè)山里的男人。那個(gè)封建的時(shí)代，這是對(duì)她多大的屈辱，她的生活好不容易又安定下來了，但是意外又來了。她的第二個(gè)丈夫死了，兩歲的孩子也被狼叼走了，這個(gè)世界又剩下了她孤苦伶仃一個(gè)人，為了謀生她回到了以前的雇主家里缺被冷落嫌棄，講述自己的悲慘遭遇卻被人嘲笑挖苦。最后都覺得祥林嫂晦氣，她成了乞丐，倒在了乞討的路上。

與其說這是小說主人公祥林嫂的悲哀，不如說這個(gè)那個(gè)時(shí)代很多命運(yùn)悲慘的婦女的寫照，封建的社會(huì)殘害了多少無辜的人們，封建的禮節(jié)讓那么多原本善良的人們見到一個(gè)可憐無助的女子而撒手不管。到底是誰害死了祥林嫂，我認(rèn)為是祥林嫂自己的淪落和封建的時(shí)代中冷漠的人心。

還好，我們現(xiàn)在不是那樣封建的時(shí)代?？偸菚?huì)有溫暖的人幫助在黑夜里掙扎的人，這個(gè)世界永遠(yuǎn)是光明打敗黑暗。慶幸，這個(gè)世界的大部分人沒有被艱難的命運(yùn)打到，敢于做命運(yùn)的主人。

祝福所有的人在什么時(shí)代都不要冷漠，都不要沉淪。

《祝福》觀后感篇9

祥林嫂，一個(gè)勤勞又善良的女人，卻因?yàn)榕f社會(huì)的封建思想而慘遭迫害。對(duì)于電影《祝福》中祥林嫂捐了門檻，卻依然被禁止參加祭祀活動(dòng)，于是拿起菜刀跑到土地廟怒砍門檻，看到這個(gè)不禁深思，它反映了祥林嫂思想的覺悟。

在舊社會(huì)里，一向都是女子三從四德在家從父，出嫁從夫，夫死從子是封建思想包裹下婦女的寫照。在濃厚的封建思想的影響下，人們開始變得麻木不仁，如同行尸走肉般循規(guī)蹈矩，一步步走向沒落，走向深淵。那些違反當(dāng)時(shí)倫理的人，便成為了無辜的犧牲品，成為時(shí)代的祭祀品，回顧祥林嫂的一生，心情久久不能平復(fù)。她青年喪夫，又被婆家賣到山坳里，幸好再嫁的賀老六還算好，而且生下了兒子阿毛，本以為生活就這樣安下來了，可誰知天有不測風(fēng)云，先是第二任丈夫賀老六病死，后來兒子又被狼吃了，大伯還把房子給收走，走投無路的他再次回到魯鎮(zhèn)。原以為別別人會(huì)同情她，可憐她，可得到的卻是嘲諷，玩弄，把她當(dāng)做’白虎星’，認(rèn)為她是克夫命，是不吉祥的不貞之女，就這樣在一系列的打擊之下，原本對(duì)生活充滿希望的祥林嫂不見了，換來的是毫無生機(jī)，絕望落魄的祥林嫂。最后連她最后一點(diǎn)希望也被魯四老爺四嫂剝削了，在身心遭受各種打擊之下，祥林嫂麻木了，她“臉上瘦削不干，黃中帶黑，而且消失了，先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠一倫還可以表示她是一個(gè)活物”，她是舊社會(huì)的縮影，這不僅是祥林嫂的悲劇，更是社會(huì)的悲劇，那個(gè)時(shí)代的悲劇。

也許最后祥林嫂覺悟了，她脫掉了封建理念的包袱，沖破了迷信思想的束縛，為自己走向新生，但當(dāng)時(shí)腐朽冷漠的人們沒有向他伸出援手，向他使她像乞丐一樣活著，最后悲慘死去。作為知識(shí)分分子的’我’是非常同情祥林嫂的，但因?yàn)楦鞣N原因，這種同情不得不被壓抑著，幸好這種時(shí)代過去了，時(shí)代的篇章翻開了嶄新的一頁，我們今天的美好生活是經(jīng)過不斷發(fā)展的，所以我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下，活出自己。

《祝福》觀后感篇10

讀了魯迅的《祝?！罚渲邢榱稚┑囊簧隽宋覠o數(shù)的感慨。魯四老爺說："祥林嫂是窮死的，在我看來，用來形容一個(gè)在被封建思想統(tǒng)治的社會(huì)中死去的她，是再貼切不過的了，因?yàn)閺囊韵聨c(diǎn)可以看得出來"

第一，從祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，就已經(jīng)注定了她一生的悲劇。她當(dāng)時(shí)已經(jīng)嫁人并且喪偶，是受不了婆婆的嚴(yán)格管制才逃出來做工的。更不幸的是雇主--魯四老爺夫婦是一對(duì)深受封建禮教思想毒害的衛(wèi)道士，初到魯鎮(zhèn)的時(shí)候，魯四老爺就因?yàn)橄訔壦且粋€(gè)寡婦而不喜歡她，以至于后來別人都休息了，她都在通宵地做著男人才會(huì)做的重活，但她面對(duì)這樣的剝削和壓迫居然沒有反抗，而是逆來順受。只是為了能擺脫婆婆的管制而已，后來還是逃不過，被迫再次嫁人，然而好景不長。兩年之后她的丈夫兒女相繼死去，她不得不再一次回到魯鎮(zhèn)做工，然而這次別人對(duì)她的眼光都變了，都認(rèn)為她是殘花敗柳而處處排擠她，從禁止她參加常人的祭祀活動(dòng)就看得出來，最終，她被這種精神折磨給活活逼死。然而，造成這種悲劇她自己要負(fù)最大的責(zé)任，因?yàn)樗约阂舱J(rèn)為自己不干凈，所以才會(huì)有將一年的薪水拿去捐門檻的舉動(dòng)，如果她敢于反抗，及時(shí)離開魯鎮(zhèn)的話，也就不會(huì)有這樣的悲劇發(fā)生了。

第二，魯四老爺這樣的衣冠禽獸是直接殺害祥林嫂的兇手。因?yàn)樗麄冇梅饨ǘY教，封建迷信，封建宗法這三把刀捅向了她的胸膛。首先，婚姻應(yīng)該由個(gè)人意志所決定，祥林嫂的婆婆不顧其的想法，強(qiáng)行將其再嫁給他人。如果是這樣也就罷了，當(dāng)她再回魯鎮(zhèn)之時(shí)，魯鎮(zhèn)的人面對(duì)她的遭遇不但不同情她，反而以封建禮教和封建迷信思想判斷她是一個(gè)不干不凈的人，并且剝奪了她參加祭祀活動(dòng)這樣的做人的基本權(quán)利，然而，最后一擊卻是在柳媽身上，她以封建思想認(rèn)為祥林嫂不該活著，更認(rèn)為她死后會(huì)受到懲罰，這一番話擊垮了她最后一點(diǎn)做人的希望與權(quán)利，因此，魯鎮(zhèn)的所有人都是直接導(dǎo)致祥林嫂悲劇命運(yùn)的劊子手

第三，這是封建思想下的必然產(chǎn)物，祥林嫂只是千千萬萬深受封建思想毒害的婦女中的一個(gè)縮影罷了。有更多不知名的婦女也經(jīng)受著像她一樣的苦難，因此作為一個(gè)窮苦婦女的她自然也無法擺脫厄運(yùn)。所謂的"窮"死的，實(shí)際上就是被封建思想剝奪了生存的權(quán)利，走投無路而死。

在20世紀(jì)20年代，正處于新舊文化的交替時(shí)期，雖然封建帝制早已蕩然無存，但封建禮教卻仍然根深蒂固。因此，作者想借祥林嫂這個(gè)典型人物。來呼吁人們解放思想，推翻封建禮教，腐朽的事物總是要滅亡的，20年后，封建思想終于被偉大的馬列主義所取代，由封建思想組成的監(jiān)牢也永遠(yuǎn)的隨之崩塌，這篇小說反映了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)狀，對(duì)如今生活在沒有思想壓迫的法制社會(huì)當(dāng)中的我們，是有深遠(yuǎn)意義的，它告訴我們要更加要珍惜自己今天的幸福生活。

《祝?！酚^后感篇11

當(dāng)我看完了魯迅先生的《祝?！分?，心十分的沉重，本文講了祥林嫂因?yàn)樽约旱膬蓚€(gè)丈夫和孩子都死了，而被大家所鄙視，盡管她捐了一個(gè)門檻，但還是沒有改變大家對(duì)她的鄙視，最后她在新年中死去。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人都相信好女不嫁二男，因此對(duì)于祥林嫂便充滿冷淡，鄙視，那時(shí)的人們多么愚昧，無知。不光是他們，連祥林嫂也相信好女不嫁二男這一句話，這是多么的可悲啊。

祥林嫂·用自己的血汗錢，買來了門檻·，讓成千上百的人從上面跨過，為的就是贖罪，不讓自己死后被砍成兩半，分給兩個(gè)丈夫，可是人們還要那樣對(duì)待她，四嬸打發(fā)她走，不讓她在這工作，讓她成為了乞丐;當(dāng)她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，便變成了渣滓，不但不給予她同情，反而讓人覺得厭煩。

看完了這本書，我厭惡當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)思想，但又感到十分幸福，因?yàn)槲页錾谶@樣一個(gè)美好，和諧的社會(huì)中。

《祝?！酚^后感篇12

上學(xué)時(shí)，讀這個(gè)，不明意義，只覺得祥林嫂是個(gè)可憐人，課后習(xí)題上或老師講解的諷刺意味都只會(huì)背誦，而不明其意。重讀，氣憤最多，沒錯(cuò)，她是被封建禮教逼死的，她的一生，剛開始全部都是違背自己意愿的，被嫁給小自己十歲的丈夫，被比自己大不了幾歲的婆婆給賣了，被人玷污，孩子變故后，被人恥笑，被人認(rèn)為是“不詳”，她又為了融入這個(gè)環(huán)境，被大家重新認(rèn)可，又去捐門檻，依然得不到大家的認(rèn)可。她生活在這個(gè)環(huán)境里，思想被這種環(huán)境定勢了，怎么可能跳脫枷鎖實(shí)現(xiàn)自己真正的自由，臉上怎么可能