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本文格式為Word版,下載可任意編輯——2023年趣談民俗民風(fēng)(四篇)在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,確定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

趣談民俗民風(fēng)作文篇一

寧德是全國最大的畬族聚居地,畬族人口達(dá)16萬,約占全國畬族人口的1/4。畬族人民勤勞質(zhì)樸、能歌善舞,他們獨(dú)特的民族傳統(tǒng)及生活習(xí)俗是當(dāng)?shù)鬲?dú)特的景觀。

畬族婦女尋常梳鳳冠云髻,穿繡花滾邊襟衣衫,稱為“鳳凰裝〞。男女都喜唱山歌,特別逢年過節(jié)更是會通宵達(dá)旦地對唱,具有開朗樂觀的精神。畬族婚禮更為獨(dú)特,新娘出嫁時一定要邊哭邊唱地離開娘家,這也是“哭嫁〞之一種;拜堂的時候,新郎要下跪而新娘卻不跪;鬧新屋時會有男女對唱的精采節(jié)目,十分喧嚷。

此外,寧德地區(qū)還有獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù),有霍童線獅、香龍、鐵機(jī)、北路戲等,其中以霍童線獅最負(fù)盛名,它是一種近似提線木偶的民間文娛活動,獨(dú)具地方特色。

滿族主要分布在東北三省,尤以遼寧最多。少數(shù)聚居在一些大中城市。清代以來,由于滿漢長期雜居,滿族與漢族差異逐漸縮小。在中華民族的發(fā)展進(jìn)程中,滿族在政治、文化、科學(xué)領(lǐng)域里涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀人才。

滿族信奉薩滿族,以后還信奉佛教。

滿族有自己的語言、文字。滿語屬阿爾泰語系。17世紀(jì)40年代后,滿族普遍使用漢語和漢文,現(xiàn)在只有黑龍江的少數(shù)老人會說滿話。

滿族的禁忌:滿族最突出的忌讀是不準(zhǔn)殺狗、不吃狗肉,不戴狗皮帽子,不穿帶狗皮袖頭的衣服;在滿族人家里做客,不要當(dāng)著主人的面趕狗,更不能說狗的壞話,否則主人會認(rèn)為你是當(dāng)面侮辱他,會不客氣地下逐客令。還忌諱打喜鵲和烏鴉。以西為上,特別忌諱一般人特別是青年人坐西炕,更忌諱婦女在西炕上生孩子。忌在索羅桿(神桿)上拴牲口。祭祖時大門口掛放的谷草是為祖先的馬匹準(zhǔn)備的,忌孕婦、寡婦和戴狗皮帽子的人接觸。

趣談民俗民風(fēng)作文篇二

泱泱華夏、盛開著五十六朵名族之花。不同的地區(qū)、不同的名族,都有自己獨(dú)特的民風(fēng)民俗。不一樣的節(jié)日,不一樣的穿著,不一樣的食物,不一樣的民居生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,無不表達(dá)出豐富多彩的地域特色,無不展示著民族文化的獨(dú)特魅力。

“百里不同風(fēng),千里不同俗〞在我的.家鄉(xiāng)—江西也有著與這邊不一樣的過節(jié)風(fēng)俗!

我們過節(jié)吃的年夜飯是用自家種的大米做的,飽滿粒大。我們還要吃餃子、湯圓,用意是團(tuán)團(tuán)聚圓;餃子里會放少許糖,用意是這一年的日子過得甜美;還有一種“長壽果〞,大多是給老人吃的,是在餃子里放些花生,用意是健康長壽。我們還把餃子和面條一起煮,餃子包的像元寶,名叫“金針穿元寶〞。

過年時我們還要貼對聯(lián)、貼年畫、拜祖先、敲鑼打鼓但最開心的還是我們這些晚輩了,春節(jié)拜年時,長輩要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩,據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟,由于"歲"與"祟"諧音,晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲,也表示了長輩們對晚輩新一年的祈福。我們還要到親戚家拜年,不過,我們要送禮物,都不能是奇數(shù),拜年者進(jìn)了親友的門,應(yīng)當(dāng)看不同對象說不同的祝語。臨走時,主人便會取出自家大桔,意在互贈吉利。

一年又一年。年就這樣在傳統(tǒng)的緊湊急促程序中、在孩子們收到壓歲錢的喜悅中、在人們吃年夜飯的開心中漸行漸遠(yuǎn)。這也明顯地展示了中國文化風(fēng)俗的魅力!

中秋這天,我早早地起了床,看見公公、婆婆在繁忙著,我跑過去一看,原來是在往盤子里放水果,有蘋果、梨子、桔子、柿子、葡萄、桃子、菠蘿,還有像刺猬一樣的,我也說不上名兒,這些水里看了真讓人垂涎欲滴呀!放完水果,再放香爐,并插上香。

到了中午,公公雙手輕輕地抱著一個像寶塔的東西,防備翼翼地放到大門口前的水泥地上,用火把這東西點(diǎn)燃,過了一會兒,等公公干完后,我問公公:“公公,這是什么東西?〞公公點(diǎn)起一支煙說:“這叫九層香,是為了出門不遭遇風(fēng)雨!〞我聽了點(diǎn)了點(diǎn)頭。

終究到了晚上,一輪明月正冉冉升起,那銀色的月光映著幾絲羽毛般的輕云,美好極了。吃團(tuán)聚飯了,啊!這么多好菜!全是為了遠(yuǎn)到而來的舅公公準(zhǔn)備的。吃完團(tuán)飯,我們看了中秋晚會,看完中秋晚會,我突然想起了早上放的那些水果,我問婆婆:“婆婆,今天早上的那些水果不吃嗎?放到那兒等壞呀!〞婆婆笑著說:“小傻瓜,這些水果是為了敬月亮公公的,不是用來自己吃的,我們要讓月亮公公的,不是用來自己吃的,我們要讓月亮公公吃飽,出門才能保平安!〞我似懂非懂地點(diǎn)著頭。

到賞月的時間了,我們大家各自搬了張椅子,來到大院子里坐下。大人們在談?wù)撝?,我看著圓圓的月亮想:“啊,皎潔的月亮,你引起了多少人豐富的想象。嫦娥偷吃仙藥,此后寂寞地住在廣寒宮內(nèi),吳剛被罰永遠(yuǎn)砍不斷的桂花樹,小玉兔兒在廣寒里為嫦娥搗藥……??!,我多想去和嫦娥做伴,多想去慰問受苦的吳剛,多想去逗豆那可愛的小白兔兒呀!但都不可能成為現(xiàn)實……〞這時,媽媽吟起了蘇軾寫的《水調(diào)歌頭》:明月幾時有?把酒問青天……我吃著香甜的月餅,聽爸爸講關(guān)于月亮的傳聞……

夜深了,溫柔的月光灑滿大地,一切都像披上了層銀紗。房屋、樹木都睡了,它們像睡在無比寬大的“搖籃〞里。我也睡覺了,銀色的月光把我的房間照亮了,

圓圓的月亮伴著我進(jìn)入了圓圓的夢。

趣談民俗民風(fēng)作文篇三

“百里不同風(fēng),千里不同俗〞不同的名族,不同的風(fēng)情,不一樣的風(fēng)俗造就了,來自不一樣的節(jié)日風(fēng)俗,今天我就帶大家領(lǐng)會一下苗族風(fēng)土人情。

苗族主要是聚居于貴州省東南部,廣西大苗山等交接地帶。

苗族十分重視禮儀。客人來訪,必殺雞宰鴨盛情款待,若是遠(yuǎn)到來的貴客,苗族的習(xí)慣先是請客人飲牛角酒。吃雞的時候,雞頭要敬給客人中的長者,雞腿要賜給年紀(jì)最小的客人;如客人酒量小,不喜歡吃肥肉,可以說明狀況,主人不勉強(qiáng),但是不吃,苗族講求真情實意,十分的熱心。

主人路遇客人不搶走一步,不走在前面;交談中用敬語稱呼;迎客要穿節(jié)日服裝;對客人要到塞外擺酒迎接;客人到家門,男主人要叫門,告知在家的女主人;女主人要唱歌開門迎客;在客人面前,女主人不等高樓,宴會上以雞、鴨佳肴,以心,肝為貴,要先給客人或長者,客人則分給眾人享用,次序是先長后幼??腿瞬灰Q主人“苗子〞他們喜自稱“蒙〞。

有的地方還有分雞心的習(xí)俗,即有家里年紀(jì)最大的主人用筷子把雞心或者鴨心拈給客人,但客人不能自己吃掉,必需把雞心平分給在坐的老人。

苗族人確實尊老愛幼,真情實意,熱心好客,十分重視禮儀。

花,是個多民族國家,五十六個民族圍成的一朵花,不同民族的風(fēng)俗,不一樣的色調(diào)。

趣談民俗民風(fēng)作文篇四

1.重點(diǎn)突出,中心明確,立意顯明。

2.觀點(diǎn)明確,好惡立場明顯,使人一目了然。

3.主題直接凸現(xiàn)于內(nèi)容之中,明白扼要,毫無贅意。

4.主題嚴(yán)肅,思想高尚,進(jìn)取心較強(qiáng)。

5.中心不夠明確,立意不夠明了。

6.主題含混晦澀,文意渺茫含混,寫作目的不清。

7.雖有中心主題,但表達(dá)不夠充分有力,言而不實,空而無力。

8.主題不夠嚴(yán)肅,思想之中尚有糟粕。

9.情節(jié)曲折,敘事過程有一定的起伏感,表達(dá)了情節(jié)的曲線美,引人入勝。

10.情節(jié)艱苦性較強(qiáng),于平常之中生意外,能引起讀者的注意。

11.情節(jié)變化不落于俗套,偶有懸念驟生,波瀾迭起,出人意外,事件的發(fā)展過程表達(dá)了的創(chuàng)新構(gòu)思。

12.情節(jié)發(fā)展較平緩,缺乏一定的起落性。

13.情節(jié)變化平淡無奇,缺乏新意。

14.情節(jié)平直,毫無懸念,平鋪直敘似記流水賬。

15.過程詳細(xì),結(jié)尾卻簡單不全。結(jié)構(gòu)不合理,給人以虎頭蛇尾之感。

16.構(gòu)思不合常理,內(nèi)容漏洞百出,不能反映生活的真實。

17.情節(jié)大起大落,轉(zhuǎn)換太快,不夠連貫自然。

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