《世界的物質(zhì)性》72

世界的物質(zhì)性

一、事物的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展二、事物發(fā)展的根本規(guī)律三、事物發(fā)展的狀態(tài)和趨勢四、唯物辯證法的基本范疇第二節(jié)事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展四、唯物辯證法的基本范疇（一）現(xiàn)象與本質(zhì)（二）內(nèi)容與形式（三）偶然與必然（四）可能與現(xiàn)實（五）原因與結(jié)果四、唯物辯證法的基本范疇四、唯物辯證法的基本范疇（一）現(xiàn)象與本質(zhì)1.現(xiàn)象與本質(zhì)的含義2.現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系3.透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)題西林壁現(xiàn)象

現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，是事物的外在表現(xiàn)。火山爆發(fā)壺口瀑布地質(zhì)斷裂閃電地震現(xiàn)象

本質(zhì)是事物的內(nèi)部聯(lián)系，是由事物內(nèi)部特殊矛盾造成的、并決定事物根本性質(zhì)的內(nèi)在根據(jù)。+

閃電的本質(zhì)本質(zhì)-地球公轉(zhuǎn)流星廬山日出星系演化黑洞H2O冰水汽凝固汽化液化升華溶解凝結(jié)

相互聯(lián)系，相互依存，不可分割

假象的東西是本質(zhì)的一個規(guī)定，本質(zhì)的一個方面，本質(zhì)的一個環(huán)節(jié)。

列寧現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系統(tǒng)一透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)

如果事物的表現(xiàn)形式和事物的本質(zhì)會直接合而為一，一切科學(xué)就都成為多余的了。

馬克思現(xiàn)象與本質(zhì)辯證關(guān)系原理的意義

我們看事情必須要看它的實質(zhì)，而把它的現(xiàn)象只看作入門的向?qū)?，一進(jìn)了門就要抓住它的實質(zhì)，這才是可靠的科學(xué)的分析方法。毛澤東透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)四、唯物辯證法的基本范疇（二）內(nèi)容與形式1.內(nèi)容與形式的含義2.內(nèi)容與形式的辯證關(guān)系3.堅持內(nèi)容與形式的辯證統(tǒng)一

內(nèi)容是指構(gòu)成事物的一切要素。集成電路線路板DNA大分子結(jié)構(gòu)圖內(nèi)容

形式是指把內(nèi)容諸要素統(tǒng)一起來的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)內(nèi)容的方式。形式事物的形式有兩類：外在形式形式內(nèi)在形式金剛石結(jié)構(gòu)圖石墨結(jié)構(gòu)圖形式內(nèi)容和形式是相互區(qū)別人的體形、外貌、衣著是形式人的骨骼、肌肉、血液等是內(nèi)容衣著體形外貌骨骼肌肉血液對于人體而言內(nèi)容與形式的辯證關(guān)系內(nèi)容和形式又是統(tǒng)一的

相互依存，不可分割

相互作用，相互影響

在一定條件下相互轉(zhuǎn)化內(nèi)容與形式的辯證關(guān)系物質(zhì)世界思維語言房子磚瓦泥土內(nèi)容形式形式/內(nèi)容內(nèi)容形式形式/內(nèi)容內(nèi)容與形式的關(guān)系內(nèi)容與形式的辯證關(guān)系

只講究形式，沒有內(nèi)容，抓落實就會成空話。江澤民3.堅持內(nèi)容與形式的辯證統(tǒng)一四、唯物辯證法的基本范疇（三）必然性與偶然性3.在偶然中把握必然1.必然性和偶然性的含義2.必然性和偶然性的辯證關(guān)系

科學(xué)史上，牛頓和萊布尼茨幾乎同時獨立地創(chuàng)立了微積分；邁爾、焦耳、赫爾姆霍茨等人幾乎同時發(fā)現(xiàn)了能量轉(zhuǎn)化和守恒定律；達(dá)爾文和華萊士幾乎同時獨立地提出了生物進(jìn)化論。萊布尼茨牛頓華萊士達(dá)爾文赫爾姆霍茨焦耳必然性和偶然性的含義

必然性是指客觀事物發(fā)展中合乎規(guī)律的、不可避免的趨勢。必然性和偶然性的含義

偶然性是指客觀事物發(fā)展過程中并非確定發(fā)生的，可以出現(xiàn)、也可以不出現(xiàn)；可以這樣出現(xiàn)，也可以那樣出現(xiàn)的不確定的趨勢。車禍分子熱運動必然性和偶然性的含義

必然性存在于偶然性之中，沒有脫離偶然性的純粹必然性。

如果“偶然性”不起任何作用的話，那么世界歷史就會帶有非常神秘的性質(zhì)。這些偶然性本身自然納入總的發(fā)展過程中，并且為其它偶然性所補償。但是，發(fā)展的加速或延緩在很大程度上是取決于這些“偶然性”的。馬克思必然性和偶然性的辯證關(guān)系

偶然性體現(xiàn)并受制于必然性，沒有脫離必然性的純粹的偶然性。必然性和偶然性的辯證關(guān)系

一只老鷹在地上抓起一只烏龜，飛到空中又把它扔下來，而烏龜正好落在一個禿子的頭上。這種偶然性中也蘊含有必然性。必然性和偶然性的辯證關(guān)系

必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。必然性和偶然性的辯證關(guān)系必然性和偶然性辯證統(tǒng)一的原理，是反對形而上學(xué)機械決定論和唯心主義非決定論的有力武器。

在機械決定論看來，一個豆莢中豆粒的多少，一條狗尾巴的長短等等，都是必然的。必然性和偶然性辯證關(guān)系原理的意義堅持必然性和偶然性辯證統(tǒng)一的原理，使人們的認(rèn)識和實踐活動立足于客觀必然性的可靠基礎(chǔ)之上。必然性和偶然性辯證關(guān)系原理的意義守株待兔堅持必然性和偶然性辯證統(tǒng)一的原理，也要重視并善于利用偶然性因素的作用。倫琴發(fā)現(xiàn)X射線弗萊明必然性和偶然性辯證關(guān)系原理的意義

堅持必然性和偶然性辯證統(tǒng)一的原理，也要重視并善于利用機遇。

要利用機遇，把中國發(fā)展起來，要抓住時機，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟。

鄧小平必然性和偶然性辯證關(guān)系原理的意義堅持必然性和偶然性辯證統(tǒng)一的原理，也要重視并善于利用機遇。必然性和偶然性辯證關(guān)系原理的意義四、唯物辯證法的基本范疇（四）現(xiàn)實性與可能性1.現(xiàn)實性與可能性的含義2.現(xiàn)實性與可能性的關(guān)系3.立足現(xiàn)實，爭取實現(xiàn)好的可能

現(xiàn)實性是指已經(jīng)產(chǎn)生出來的有內(nèi)在根據(jù)的、合乎必然性的存在

可能性是事物發(fā)展過程中所包含的預(yù)示事物發(fā)展前途的種種趨勢

嫦娥奔月登月飛船的研制1.現(xiàn)實性與可能性的含義對立統(tǒng)一相互對立相互依賴、不可分離在一定條件下相互轉(zhuǎn)化2.現(xiàn)實性與可能性的關(guān)系鳥類飛翔人類的飛翔夢3.立足現(xiàn)實，爭取實現(xiàn)好的可能四、唯物辯證法的基本范疇（五）原因與結(jié)果1.原因與結(jié)果的含義2.原因與結(jié)果的辯證關(guān)系3.探究因果聯(lián)系，把握事物規(guī)律性

作用力F反作用力－F1.原因和結(jié)果的含義打雷閃電1.原因和結(jié)果的含義揭示事物的前后相繼、彼此制約的關(guān)系范疇風(fēng)吹草動熟能生巧

引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象是原因，被某種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象是結(jié)果。因果聯(lián)系的本質(zhì)是引起和被引起的關(guān)系。1.原因和結(jié)果的含義

原因和結(jié)果是對立的，二者相互區(qū)別，不可混淆。地球公轉(zhuǎn)地球自轉(zhuǎn)2.原因和結(jié)果的辯證關(guān)系

原因和結(jié)果又是相互聯(lián)系的，二者相互作用并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

原因和結(jié)果這兩個觀念，只有在應(yīng)用于個別場合時才有其本來的意義；可是只要我們把這種個別場合放在它和世界整體的總聯(lián)系中來考察，這兩個觀念就匯合在一起，融合在普遍相互作用的觀念中，在這種相互作用中，原因和結(jié)果經(jīng)常交換位置；在此時或此地是結(jié)果，在彼時或彼地就成了原因，反之亦然。恩格斯2.原因和結(jié)果的辯證關(guān)系

生產(chǎn)的發(fā)展，孕育并推動了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；而科學(xué)技