魏碑入門知識(shí)

魏碑入門學(xué)問書法一門，自古就有碑、帖之分，本是兩種風(fēng)格不同的一樣藝術(shù)形式，但在近現(xiàn)代卻成水火不容之勢。喜帖書者謂喜碑者雜亂無法，如帖派大家白蕉稱碑派書家康有為的書法為“爛草繩”，而碑派書家又稱帖派大家沈尹默之書“柔媚可憎”。但是，作為賞識(shí)者，我們不僅要能懂帖書之秀麗，也要能賞識(shí)碑書之壯麗。帖書之美，直接反響在運(yùn)筆上，而碑學(xué)之美，則需“透過刀鋒看筆鋒”。毫無疑問，魏碑屬于碑學(xué)范疇！一，魏碑的源起及藝術(shù)風(fēng)格及成就魏碑是我國南北朝時(shí)期〔公元420-588年〕北朝文字刻石的通稱，以北魏為最精，大體可分為碑刻、墓志、造像題記和摩崖刻石四種。此時(shí)書法是一種承前啟后、繼往開來的過渡性書法體系，鐘致帥(年青學(xué)者，書家)稱魏碑“上可窺漢秦舊范，下能察隋唐習(xí)風(fēng)。通俗地講，魏碑是介于隸書和楷書之間的過渡性書法藝術(shù)形式，魏碑的先源或雛形，則是洛陽出土西晉《南陽王妃墓志》及西安出土東晉《司馬芳碑》〔殘〕之類碑志。優(yōu)填王造像題記從今魏碑《優(yōu)填王造像題記》(晚期魏碑作品)到《隋龍藏寺碑》再到初唐時(shí)褚遂良的楷書，可以覺察這是一條連通的書法進(jìn)展路徑。僅就這一隸楷“過渡”之書體，卻可以在書法史上濃墨重彩地寫上一章，不得不說，魏碑是值得深入爭論和認(rèn)真學(xué)習(xí)的書體。那么，魏碑之美，美在何處呢？康有為作為碑書大家，在其藝術(shù)專著《廣藝舟雙楫》中對(duì)魏碑之美有十或許括:魏碑有“十美”：“一曰魄力雄強(qiáng)，二曰氣象渾穆，三曰筆法跳動(dòng)，四曰點(diǎn)畫峻厚，五曰意態(tài)奇異，六曰精神飛動(dòng)，七曰興趣酣足，八曰骨法洞達(dá)，九曰構(gòu)造天成，十曰血肉豐美”。當(dāng)然，這“十美”并非是每幅作品中都同時(shí)表達(dá)出來，但它幾乎完全總結(jié)了魏碑的藝術(shù)特點(diǎn)、藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)成就。魏碑的產(chǎn)生多是先“書云陽伯鄭長猷為亡父等造像記此碑首字為一未完成的“前”字，這在碑中不能算獨(dú)一無二，也是少之又少的。這種碑書是不宜作為習(xí)書范本的，但它對(duì)篆刻有確定的參考價(jià)值。魏碑的藝術(shù)風(fēng)格總體上可分為四大類：一曰雜糅諸法，結(jié)體多變。如《太武帝東巡碑》《中岳嵩高靈廟碑》；二曰方峻嚴(yán)整，雄健嚴(yán)密；如《元楨墓志》《龍門四品》；三曰秀整開朗，方圓兼?zhèn)?，如《張猛龍碑》《張玄墓志》；四曰行楷體勢，瀟灑靈動(dòng)。如《源延伯墓志》。其形態(tài)載體有石窟造像題記、造像碑、經(jīng)刻及墓志銘、功德碑、游題等多種。二，魏碑書法的特點(diǎn)1、橫畫和捺畫保持隸書的特點(diǎn)，常伸展到字形邊界甚至超出邊界；2、字形與隸書相比呈扁方形；3、突出的特點(diǎn)是撇捺向兩側(cè)伸展，收筆前的粗頓以及抬峰，使整個(gè)字形厚重穩(wěn)健略顯飛揚(yáng)、規(guī)章中正而有動(dòng)態(tài)，頗具審美價(jià)值。如《爨寶子碑》、《爨龍顏碑》。三，魏碑的代表作品魏碑最著名的佳作，有《鄭文公碑》、《石門銘》、《龍門二十品》、《馬鳴寺碑》、云峰山諸刻石、《張玄墓志》、《刁遵墓志》等。由于它們的筆劃、結(jié)體和風(fēng)格上各具特點(diǎn)，故大體可分為三大類——方筆道、圓筆道、筆道方圓兼?zhèn)洹Ｒ浴多嵨墓舷卤?、局部云峰山摩崖題記和《石門銘》為代表的圓筆道。其特點(diǎn)即結(jié)體飄逸，以圓筆劃為主，但局部筆道稍帶方筆道，這些大多以北朝摩崖為主，是一些大字刻石。尤其是云峰山刻石，它是北魏書法藝術(shù)中的佼佼者，也在中國書法藝術(shù)史上占有重要的地位。《鄭文公上下碑》，北魏摩崖刻石，宣武帝永平四年〔511年〕刻，鄭道昭書。此碑分上下二碑。上碑在山東平度縣天柱山；下碑在山東掖縣。兩碑文字，除少數(shù)字外，大都一樣。書法以圓筆為主，變化奇異，結(jié)體寬博，氣概雄偉。清包世臣對(duì)此碑推崇備至。《石門銘》摩崖刻石。正書。王遠(yuǎn)書，北魏永平二年〔509〕正月立，在陜西漢中石門東壁。武阿仁鑿字。在北魏碑刻中是記述書寫與刻石人名最詳盡的作品。北魏諸多的刻石中署書寫者與鑿刻人名者很少。此為罕見之例。此銘書法清勁超逸，絕無重濁之氣，似乎不食人間煙火。大局部字寫得嚴(yán)峻多味，飄逸有致。以《龍門廿品》為代表的方筆道，其特點(diǎn)為筆劃方，結(jié)體凝整，書法精湛。其中《楊大眼造像》、《孫秋生》、《魏靈藏》造像等，以冷靜勁重著稱；《法生造像》以園靜稱；《解伯達(dá)》、《齊郡王裕》造像，以峻骨妙氣見稱；《高樹》、《長樂王》造像等以端方峻整見稱；《北海王元祥》、《優(yōu)填王》造像，以俊逸見稱?？傊堥T體是北朝書法藝術(shù)進(jìn)展中最有代表性的作品，并表現(xiàn)了最大的創(chuàng)精神。所以，得到寬闊書法愛好者和書法爭論者的青睞。龍門造像記僅北魏時(shí)期約二千余塊，其中最著者四種稱“四品”。即《楊大眼》、《始平公》、《孫秋生》、《魏靈藏》造像銘。《魏靈藏造像記》在洛陽古陽洞內(nèi)。無撰書人姓名。用筆方勁而血肉豐盈，鋒芒外露，起筆與轉(zhuǎn)折都用頓法，大起大落。構(gòu)造多取橫勢，體形稍扁，姿勢似正不正?？瑫鴷}“魏靈藏、薛法紹釋迦像”九字，格外精巧?！秾O秋生造像記》北魏景明二年〔502年〕刻造。孟廣達(dá)文，肖顯慶書。內(nèi)容分兩截。上截為題記，下截為題名。此品存字約一千左右，是《龍門廿品》中存字最多的一品。此品具有方峻雄強(qiáng)的風(fēng)格特點(diǎn)，棱角尤為清楚；構(gòu)造謹(jǐn)嚴(yán)，顯得更趨于標(biāo)準(zhǔn)，其線條冷靜有力，尤其下截題名更拙厚得意，富有生氣?！妒计焦煜裼洝繁蔽禾投辍?98年〕刻。朱義章所書，此記的書法藝術(shù)，有意突出北朝那種嚴(yán)謹(jǐn)方樸的風(fēng)格，更主要地顯現(xiàn)了脫盡隸意的楷法。用筆峻健婉暢，構(gòu)造森嚴(yán)縝密。故其書法既具有風(fēng)骨，又在端謹(jǐn)中現(xiàn)出飄逸?！稄埿怪尽?《張黑女墓志》)局部以《張玄墓志》、《賈伯思碑》、《張猛龍碑》為代表，方圓兼?zhèn)涞墓P劃。這類字體比較整齊，較接近魏碑中的館閣體，筆道既方又圓，結(jié)體整齊。這些隸楷書，方圓兼?zhèn)?。《張猛龍碑》，北魏正光三年?22年〕立。記頌張猛龍興學(xué)的事。碑在山東曲阜孔廟。書法俊秀虬健，構(gòu)造周密，富有變化，風(fēng)格高古；碑陰字體清暢，靈敏可觀。是北魏名碑之一。已經(jīng)開頭唐代歐陽詢、虞世南之先導(dǎo)，所以此碑為世人所看重。初學(xué)北碑者，最好從今入手?！兜笞衲怪尽罚蔽赫龝淌?，亦稱《刁惠公碑》。北魏熙平二年〔517年〕刻。清雍正年間于河北南皮縣廢寺遺址出土。有碑陰題名。出土后歸南皮高氏，現(xiàn)不知在何處。此志書法圓渾開張，與《鄭文公碑》有相像處，是學(xué)習(xí)北魏書的范本。以上所呈現(xiàn)的風(fēng)格各異的魏碑，在地理位置上皆屬于北方，然而在西南邊陲的云南陸良縣卻消滅了《爨寶子碑》和《爨龍顏碑》(通稱“二爨”)這樣具有極高藝術(shù)價(jià)值的上乘作品，在令人驚詫的同時(shí)也將魏碑的范圍由華北、西北擴(kuò)展到西南。爨室子碑《爨寶子碑》全稱為“晉故振威將軍建寧太守爨府君墓碑“，東晉安帝乙已年〔公元405年〕刻，用筆結(jié)體與《中岳嵩高靈廟碑》極相像，在隸楷之間，康有為評(píng)其：“端樸假設(shè)古佛之容”，“樸厚古茂，奇姿百出”?，F(xiàn)碑石在云南曲靖市第一中學(xué)校園內(nèi)，為全國重點(diǎn)保護(hù)文物。學(xué)寫《張遷碑》一路的漢隸，參入《爨寶子碑》的用筆及結(jié)字，頓使字形具靈動(dòng)逸縱之趣，可防構(gòu)造流于僵木。反過來講，習(xí)《爨寶子碑》參入《張遷碑》，字形則更開闊穩(wěn)重。爨龍顏碑及題跋爨龍顏碑，詞采華美，文筆凝煉，富于感情，反映出南中學(xué)問分子爨道慶有相當(dāng)高的文學(xué)修養(yǎng)。就書法而言，筆力雄強(qiáng)，結(jié)體茂盛，繼承漢碑法度，有隸書遺意，運(yùn)筆方中帶圓，筆畫沉毅雄拔，興酣趣足，意態(tài)奇逸。有人將它與嵩高靈廟碑相比，認(rèn)為“淳樸之氣則靈廟為勝，雋逸之姿則爨碑為長”，“魏晉以還，此兩碑為書家之鼻祖。”〔范壽銘：《爨龍顏碑跋》〕康有為說此碑“與靈廟碑同體，渾金璞玉，皆師元?！叉R繇〕實(shí)承中朗之正統(tǒng)。”足見書家對(duì)它的推崇。四，魏碑的學(xué)習(xí)路徑康有為先生認(rèn)為學(xué)習(xí)魏碑的次序“當(dāng)從尉遲開頭，次之楊大眼，終之始平公”，由于其“極意峻宕，骨格成，形體定，得其勢雄力厚，一身無靡弱之病。且學(xué)之亦易似”。由此可見一斑。尉遲造像記楊大眼造像記始平公造像記此三碑從時(shí)間挨次看是倒呈的，始平公最早，尉遲最晚，而且用筆皆以方筆為主，結(jié)體屬于魏碑之中較“內(nèi)斂”的，所以臨習(xí)起來相對(duì)較易形似。但以此路徑而為，簡潔消滅一個(gè)弊?。盒纬晒羌芎啙?，讓其飽滿困難。個(gè)人認(rèn)為，從《張猛龍碑》入手亦可行《張猛龍碑》局部盡管此碑間或有圓筆消滅，但總體風(fēng)格仍以方筆為主，且結(jié)字總體看有向右上傾斜之態(tài)，但又不失平衡，有“險(xiǎn)中求穩(wěn)”的奇異效果。假設(shè)取法圓筆為主之碑建議以《張玄墓志》(《張黑女墓志》)入手。不管從何處入手，其用筆都須到達(dá)力度筆筆到底的效果。需要引起留意的是，我們尋常所見到的魏碑字帖，實(shí)際上離其“原始形態(tài)”已有較大區(qū)分了，它經(jīng)受了書丹>刻石>拓片這樣的過程，所以習(xí)碑書講究“透過刀鋒看筆鋒”這樣的藝術(shù)眼光，它較之習(xí)帖的難度就大大增加了。再有一點(diǎn)要強(qiáng)調(diào)的是，魏碑既是隸、楷之間的過渡形式，在臨習(xí)的過程中輔之