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第頁共頁2023年道德與智慧的語句(三篇)道德與智慧的語句篇一這次段考,我并沒有很用心地、認(rèn)真地復(fù)習(xí),所以,在考試的時候,我采取了作弊的手段。拿到試卷的我,迅速看了一下題目,然后寫上自己的班級、姓名和學(xué)號。我向周圍看了看,大家都在翻看試卷上的題目或是在檢查文具。我看看墻上的鐘,還有5分鐘就開考了,心里有些忐忑。“當(dāng),當(dāng),當(dāng)?!辩娐曧懫鹆耍蠹叶硷w筆疾書地答起卷來。仔細看了看試卷上的題目,其實也不是很難。于是,我也答起題來。一小時后,我終于把試卷寫完了??墒?,我對自己的答案不放心,便偷偷看了看夾在草稿紙里的試卷。我隱約記得,試卷上有這次段考試卷上的題目。我瞄了一下,教師當(dāng)時在教室外面,并沒有看到我作弊。我便漸漸大膽起來,直接把試卷從草稿紙里拿出來,放在桌子上對照答案。我一邊對著答案,一邊看教師什么時候進來。監(jiān)考教師進來之后,坐在講臺的椅子上,四處掃視著。我抬頭一望,正好與教師的眼神相對。我心里像十五個吊桶打水——七上八下的,雙腳在發(fā)抖。教師轉(zhuǎn)移了目光后,我又繼續(xù)對照答案。終于準(zhǔn)備對照完了,準(zhǔn)備把試卷收起來的我,早已無視了教師的存在。不知什么時候,監(jiān)考教師已經(jīng)站在我旁邊,拿走了我的試卷。我心里想:糟了,被教師發(fā)現(xiàn)了,我一定會死得很慘的。監(jiān)考教師走出教室,好似是去找我們班的班主任了。作弊,讓我丟了面子;作弊,讓我被同學(xué)議論;作弊,讓我被家長、教師批評。這次段考,我為自己作弊而感到懊悔。以后,我一定會努力學(xué)習(xí),再也不作弊了。盡管如今的我,已經(jīng)在努力學(xué)習(xí),擁有許多智慧。但是,就像但丁說的:“道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷?!钡赖屡c智慧的語句篇二一天,道德與智慧在爭吵個不停道德說:“你是沒用的,道德是做人的根本,你呢,作用很渺小?!敝腔鄯瘩g道:“你才沒用呢,智慧是人類開展的根本,在那個時候,道德是毫無用處的。”道德吵到:“誰說的,再高科技的東西也需要有道德衡量,比方說克隆人,由于嚴(yán)重違背道德,已被結(jié)合國明令制止,所以智慧也并非你說的如此偉大!”智慧無話可說,但還堅持著:“反正你不如我?!薄澳悴蝗缥也艑?!”“你就是不如我嘛!”……爭吵越來越劇烈。一位年輕人走了過去,說:“你們吵什么啊,智慧一定最重要了!都是因為我沒有一個聰明的大腦,剛剛在應(yīng)聘中被挑選下來了,唉……”道德不服,找來了一位老者,老者發(fā)話了:“咳咳,嗯,還是道德更重要一些吧,一個有道德的人能比一個有智慧的人更令人尊重,文藝復(fù)興時期意大利詩人但丁說:‘道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。’”道德和智慧誰也沒占上風(fēng),各自堅持自己是最有用的。這時,天上發(fā)出一個聲音:“都別吵了!”聲音如雷滾滾而來,原來是上帝來了!上帝告訴他們:“人是萬物之靈,人即擁有道德,也擁有智慧,但是沒有道德的智慧是無用的,甚至是對社會,對世界有危害的!世界文明的科學(xué)家們并不只是有興旺的頭腦,除了智慧,他們還有高尚的道德品質(zhì),他們用自己的道德與智慧為人類奉獻。伽利略敢于打破封建,用理論來告訴人們真相,不也是一種道德的表達嗎?”道德與智慧點了點頭。上帝又說:“你們兩個應(yīng)該合作,做一個既有道德又有智慧的人,為世界造福?!闭f完便飛走了。道德與智慧恍然大悟,世界恢復(fù)了寧靜。從此,世界上少了兩個爭吵的人,多了一個道德與智慧雙全的偉人。道德與智慧的語句篇三曹沖稱象,智慧有了重量;草船借箭,智慧分出了多少。程門立雪,彰尊師重道之儀;李密陳情,顯孝子之誠。智者易為,圣事難尋。智慧是藤蔓,道德是樹干。但丁曾說:“道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷?!笨梢姡挥姓_把握與衡量道德與智慧的關(guān)系,我們就會擁有最珍貴的財富。諸葛孔明輕搖羽扇,奏響了成功的樂曲。面對著城門外蓄勢待發(fā)的百萬魏軍,回頭看一眼城內(nèi)所剩無幾的士兵和百姓們期盼的眼神。孔明沒有一絲慌亂,沉著淡定的坐于城門之上彈起了樂曲。聽到樂聲,魏軍面面相覷,見孔明神明神態(tài)悠閑,臨危不亂,便猜測城中有詐,便命令軍隊撤回,喪失了得勝的時機。而城中百姓無不展露笑顏,贊孔明智在必得??粘怯?,此諸葛孔明之智也??酌髦?,保一國安定,顯智慧之深。程嬰深山藏孤,此道德之義也。莊姬夫人的殷切希望,公孫杵臼的以死相托,程嬰深山藏孤。面對著奸人的威脅和強逼,想起夫人的以死相托,程嬰用自己的孩子換的趙氏遺孤。他忍下喪子之痛,困難生活,撫養(yǎng)著趙家的孩子。他叫孩子讀書寫字,讓他安康成長。當(dāng)孩子長大,此時的程英已步履蹣跚。程英用自己的真誠和仁愛培育了一顆道德之樹;用自己的步履蹣跚,彰道德之重。弘一大師,輕搖藤椅,德與智的光照亮。一次,弘一大師到弟子豐子愷家做客,入座前,大師輕搖藤椅,方才入座。弟子見后不解,問之。大師笑曰:“兩藤之間恐有小蟲躲避,輕搖藤椅,好讓小蟲躲避。”大師用他的善行詮釋智慧之微妙,用他的佛心詮釋道德之高深。由此可見,智慧是解決問題的方法,而道德是一切行為之花。我們應(yīng)好好珍惜所擁有的財富即道德與智慧。用智慧成就道德,用道德詮釋智慧。德與智,世間最美的風(fēng)景。學(xué)著用道德的甘露去澆灌智慧的花蕾吧,我相信,終有一天我們會看到成功的果實高掛枝頭。道德與智慧的語句篇四道德是每個人所具有的品德,但智慧卻不是每個人都有的,先天愚笨的人就沒有什么智慧,但道德卻是每個人都有的。道德表如今社會的方方面面,有社會道德、倫理道德,而智慧就很局限,只一個人的智力和才能。文藝復(fù)興時期的意大利是人但丁說:“道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷?!笔前?一個人沒有智慧人們不會責(zé)怪他,但假如一個人沒有道德卻會受到良心的譴責(zé),世人的唾罵。那我想請問:“你難道愿意和一個沒有道德的人做朋友嗎?”我想得到的回容許該不會有“是”的吧!道德表達在一個人的良知與愛心。人之初、性本善,人本來是仁慈的,可為什么有的人會變的兇狠、惡毒呢?原因是他的`道德觀念發(fā)生扭曲,他的良知不存在了,大家都知道腦力殘疾的人應(yīng)該沒什么智慧吧,但他們一樣很受人們的尊敬,因為有道德的人、有良知的人會受到尊敬的。弘一法師到他的弟子家中做客的時候,他沒有立即坐下,而是輕輕的搖動藤椅,使小蟲躲避,然后再坐下,他的弟子不解,問道:“您為什么要搖動藤椅呢?”弘一法師答曰:“這樣可以使小蟲躲避,以免傷了小蟲啊?!焙胍环◣熯@一細微的動作,正表達了一個人的道德與智慧完美的結(jié)合,既表達了他的愛心,又表達了他的智慧,其實德與智只在一念之間,用不著去做什么偉大的事業(yè)、出色的奉獻,只要在生活中做一個很平凡的舉動,便可知曉。弘一法師連一個小昆蟲都那么保護,更不用說對人、對朋友的保護了,雖然他忍受不了世俗的爭奪,最后歸依佛門,但他的道德與智慧仍在,就想詩人但丁說的那樣道德比智慧更重要。從小父母教師就教育我們要有愛心,要做一個仁慈的好孩子,有道德行為標(biāo)準(zhǔn),道德是智慧的前提。先做好德,再去做智吧!德與智,只在你我心中。道德與智慧的語句篇五智慧是鳥巢式的體育館,是海洋式水立方。道德是江革行傭供母,是董永賣身葬父?!}記道德是我們中華民族傳統(tǒng)中不可缺少的局部。在今天看來道德的缺失已經(jīng)成為一個嚴(yán)重的問題。在公共汽車站,大家都在等車,車終于來了,人太多太擁擠,但大家都有序的上車,可是有兩個人破壞了社會秩序,擠開剛要上車的奶奶,走上車,雖然車上有空位但他們兩個人還是兇惡的奪來自己想要的座位,受害人只好委屈的到一邊站著。這種人被人們唾棄,可是誰又敢出來伸張正義呢?還好有人給奶奶讓座。人們的氣也就消了些。其實人們心里都知道這種人早晚會遭到報應(yīng),并且他們也有老的那一天。他們是不道德的,也是沒有智慧的。我們應(yīng)該有道德修養(yǎng),道德常常能填補智慧的缺陷。有智之人,數(shù)不勝數(shù)??墒悄敲炊嘤兄腔鄣娜耍驼娴挠械赖聠幔咳缃裆鐣_展迅速。國家尤其教育。大家都討厭考試,有些人利用這一點,替別人考試考證掙錢。有的人會張大嘴巴說:“哇塞,真有頭腦,真有智慧這么容易就能掙到錢。”可是這些人有沒有想一想,他們智慧雖高但是沒有道德修養(yǎng)。假如被查出來,對自己,尤其是對雇主害處有多大。還有當(dāng)他們拿著證書被錄取了,公作無厘頭。又會怎么樣?這是在害人。有智無德。弘一大師輕搖藤椅,好讓小蟲躲避,方顯德與智。智慧永遠填補不了道德的缺陷。如今社會不是缺少有智慧的人,而是缺少有道德的人。不管以前我們怎樣對待道德和智慧,如今我們要做一個有道德的人。道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。道德與智慧的語句篇六道德,一個幾千年以來的話題,智慧,人們一生的追求的目的。也許,事實真相但丁說的:道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷,真是智慧易做,圣人難尋啊在古希臘的雅典民主法治下,以為智者因道德觀上出現(xiàn)了問題,結(jié)果被流放國外十年,而還有一個人,他品行端正,熱與幫助別人,但是從來沒有承受過教育,但是人們也很尊重他,那些光憑智慧,憑借自己那套理論的智者,喪失了道德觀念又怎么比得上一個個普通的人一個人最重要的是道德高尚,然而遵守道德觀念是中華民族的傳統(tǒng)的美德,學(xué)習(xí)知識雖然是亙古不變的,但是假如把道德和智慧結(jié)合,就更加完美了??鬃邮鞘ト说幕?,他把道德和智慧完美的結(jié)合,成為道德和智慧并肩的人。毛____,一生嚴(yán)于律己,;品德高尚為人所崇拜,他在青年時期的左右銘是:面必凈,衣必整,發(fā)必理,紐幣結(jié)~~~縱觀他的一生;他就是這樣做的。其實,有道德觀念的人身上表達的才是大智慧,不能只靠現(xiàn)有的,而是要去挖掘沒有的,雖然說學(xué)無止境,大事道德要比智慧深化的多,只有自身具備了趕上的品德,說起自己的智慧來才理直氣壯,才不會被人唾罵是一個虛偽的人,沒有知識你可以去學(xué)習(xí),即使再苦,最終能有所成就也算是沒白浪費,而道德一旦被陷落,即使擁有再多的知識,也是個不完好的人生,也是沒有目的的活著。而如今人能做到德才兼?zhèn)涞暮苌倭?,且不管學(xué)習(xí)的知識怎么
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