漫談中醫(yī)養(yǎng)生-上海中醫(yī)藥大學(xué)李其忠教授

漫談中醫(yī)養(yǎng)生中醫(yī)養(yǎng)生保健講座上海中醫(yī)藥大學(xué)李其忠漫談中醫(yī)養(yǎng)生養(yǎng)生的概念養(yǎng)生的層次養(yǎng)生的意義養(yǎng)生的特色養(yǎng)生的分類漫談中醫(yī)養(yǎng)生一、養(yǎng)生的概念《呂氏春秋》：“知生也者，不以害生，養(yǎng)生之謂也。”根據(jù)人體生命過程的活動(dòng)規(guī)律所進(jìn)行的一切物質(zhì)與精神的身心護(hù)養(yǎng)活動(dòng)。養(yǎng)生，是一種健康理念，一種文化現(xiàn)象，甚至是一種生活方式。

健康和壽命＝遺傳(15%)+環(huán)境(17%)+醫(yī)療(8%)+生活方式(60%)漫談中醫(yī)養(yǎng)生二、養(yǎng)生的層次依靠社會(huì)（政府、企業(yè)）盡可能創(chuàng)造一個(gè)良好的生存環(huán)境、社會(huì)環(huán)境；依靠醫(yī)學(xué)（醫(yī)院、醫(yī)生）發(fā)揮健康咨詢、養(yǎng)生指導(dǎo)和治療疾病的作用；依靠個(gè)體(家庭、個(gè)人）做好自身養(yǎng)生或幫助他人養(yǎng)生。

三個(gè)層次，有區(qū)別，有側(cè)重，更有聯(lián)系。漫談中醫(yī)養(yǎng)生三、養(yǎng)生的意義小而言之：有利于身心健康，益壽延年—實(shí)際意義。有利于陶冶情操，修養(yǎng)身心—文化韻味。大而言之：有利于群體健康，社會(huì)和諧。因人而異 健康人群——防患未然亞健康者——防微杜漸 患病之人——祛病康復(fù) 不治之癥——帶病延年漫談中醫(yī)養(yǎng)生四、養(yǎng)生的特色強(qiáng)調(diào)天人相應(yīng)：順應(yīng)自然，適時(shí)養(yǎng)生。強(qiáng)調(diào)動(dòng)靜結(jié)合：動(dòng)以練體，靜以養(yǎng)心。強(qiáng)調(diào)形神兼?zhèn)洌罕Ｐ稳?，調(diào)神安形。強(qiáng)調(diào)辨證施補(bǔ)：明辨時(shí)節(jié)，明辨體質(zhì)。漫談中醫(yī)養(yǎng)生五、養(yǎng)生的分類精神養(yǎng)生：指保養(yǎng)身體必先調(diào)神怡情，才能形神兼?zhèn)洹?/p>

“精神之于形骸，猶國(guó)之有君也。神躁于中，而形喪于外，猶君昏于上，國(guó)亂于下也。”“夫服藥求汗，或有弗獲；而愧情一集,煥然流離。終朝未餐，則囂然思食；而曾子銜哀，七日不饑。夜分而坐，則低迷思寢；內(nèi)懷殷憂，則達(dá)旦不瞑。勁刷理鬢，醇醴發(fā)顏，僅乃得之；壯士之怒，赫然殊觀，植發(fā)沖冠?！?/p>

——嵇康《養(yǎng)生論》漫談中醫(yī)養(yǎng)生

修養(yǎng)決定心情，性格決定健康修德以怡神——仁德常駐，愛心永存，樂善好施，豁達(dá)開朗。調(diào)志以攝神——以情制情，升華超脫，暗示開導(dǎo)，擇機(jī)疏泄。節(jié)欲以安神——知足常樂，淡泊名利，性欲嗜欲，適當(dāng)節(jié)制。靜心以養(yǎng)神——處變不驚，心如止水，恬淡寧?kù)o，神凝氣聚。積精以全神——節(jié)欲攝情，勞逸適度，飲食得宜，方藥調(diào)補(bǔ)。漫談中醫(yī)養(yǎng)生五、養(yǎng)生的分類起居養(yǎng)生：指順應(yīng)自然變化規(guī)律，做到起居有常，勞逸結(jié)合，動(dòng)靜相宜等一系列養(yǎng)生措施。春三月“此謂發(fā)陳，萬(wàn)物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。”漫談中醫(yī)養(yǎng)生

“日出而作，日落而息”

按時(shí)作息—力避長(zhǎng)時(shí)間熬夜，累積性疲勞

慎適寒暖—力避“要風(fēng)度不要溫度”

適當(dāng)運(yùn)動(dòng)—力避終日與電視、電腦為伴漫談中醫(yī)養(yǎng)生五、養(yǎng)生的分類飲食養(yǎng)生：指利用食物的性能特點(diǎn)，合理攝入膳食，以強(qiáng)壯身體，抗衰防老的養(yǎng)生方法?！八茌d舟，亦能覆舟”。慎和五味，平衡營(yíng)養(yǎng)。五味偏嗜，有損健康。適時(shí)適量，勿使過偏。暴飲暴食，危害最大。以人為本，區(qū)別對(duì)待。老弱病孕，各有所宜。漫談中醫(yī)養(yǎng)生五、養(yǎng)生的分類運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生：指運(yùn)用各種方式進(jìn)行體育鍛煉，達(dá)到防病保健，延年益壽的目的。

流水不腐，戶樞不蠹 太極拳、八段錦、易筋經(jīng)、氣功導(dǎo)引等，各取所需。

動(dòng)以靜為指導(dǎo)，動(dòng)以靜為前提，動(dòng)靜結(jié)合，以靜為主。健身運(yùn)動(dòng)，而非競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。養(yǎng)生功法，提倡有氧運(yùn)動(dòng)。漫談中醫(yī)養(yǎng)生文化五、養(yǎng)生的分類房事養(yǎng)生:指根據(jù)人體生理、心理特點(diǎn)，調(diào)節(jié)男女性事活動(dòng)，以達(dá)到強(qiáng)身健體、延年益壽的養(yǎng)生行為。《孟子》“食、色，性也”

《老老恒言》“男女之欲，乃陰陽(yáng)自然之道”健康的性愛可以增進(jìn)夫妻感情，促進(jìn)心身愉悅，鼓舞樂觀向上，有利于養(yǎng)生保健。放縱乃害身之利劍漫談中醫(yī)養(yǎng)生五、養(yǎng)生的分類娛樂養(yǎng)生：指有利于身心健康的情趣高雅、生動(dòng)活潑、輕松愉快的各種娛樂活動(dòng)。音樂—喚起美感，調(diào)暢情志，疏通百脈奕棋—凝神靜氣、處變不驚，修身養(yǎng)性書畫之樂，垂釣之樂，花鳥之樂，閱讀之樂，調(diào)節(jié)情緒、消除疲勞，陶冶情操，凈化心靈謹(jǐn)防玩物喪志。消極頹廢—伐性之斧。漫談中醫(yī)養(yǎng)生五、養(yǎng)生的分類調(diào)補(bǔ)養(yǎng)生：指在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，合理應(yīng)用具有調(diào)補(bǔ)作用的藥物或食物，以達(dá)到卻病糾偏，促進(jìn)康復(fù)的養(yǎng)生手段。

虛則補(bǔ)之，偏則調(diào)之，以平為期辨證調(diào)補(bǔ)，辨體調(diào)補(bǔ)，切忌漫補(bǔ)漫談中醫(yī)養(yǎng)生五、養(yǎng)生的分類——調(diào)補(bǔ)養(yǎng)生調(diào)補(bǔ)的適用范圍

1.先天不足，稟賦虧虛；2.后天失養(yǎng)，脾胃虛弱；3.過度勞累，身心疲憊；4.年邁之體，形神不支；5.病后體弱，正虛待復(fù)。漫談中醫(yī)養(yǎng)生附：中醫(yī)辨體調(diào)補(bǔ)（體質(zhì)分類）平和質(zhì)——體態(tài)適中、面色紅潤(rùn)、精力充沛。氣虛質(zhì)——?dú)舛獭⒆院?、易疲乏、易感冒。?yáng)虛質(zhì)——畏寒怕冷、手足不溫、精神不振。陰虛質(zhì)——咽干口燥、手足心熱、大便偏干。痰濕質(zhì)——形體肥胖、腹部肥滿、口黏苔膩。濕熱質(zhì)——面多油脂、形體困重、口苦苔膩。氣郁質(zhì)——神情抑郁、憂慮脆弱。血瘀質(zhì)——膚色晦黯、舌質(zhì)紫黯。特稟質(zhì)——生理缺陷、過敏反應(yīng)

注：具體體質(zhì)分類時(shí)未必是單一性的。漫談中醫(yī)養(yǎng)生五、養(yǎng)生的分類——調(diào)補(bǔ)養(yǎng)生調(diào)補(bǔ)的不同方法單味藥進(jìn)補(bǔ)（簡(jiǎn)便易行，但作用單一）：

人參—生曬參平補(bǔ)，西洋參涼補(bǔ)，紅參溫補(bǔ)，野山參大補(bǔ)；

冬蟲夏草—平補(bǔ)肺腎，益氣固表；

燕窩、蛤士蟆油—養(yǎng)肺潤(rùn)膚，養(yǎng)顏美容；

黃芪、黨參、山藥、紅景天—補(bǔ)氣；

當(dāng)歸、熟地、首烏、阿膠—養(yǎng)血；

天冬、麥冬、枸杞、龜板、鱉甲—滋陰；

鹿茸、肉蓯蓉、紫河車、仙靈脾—壯陽(yáng)。漫談中醫(yī)養(yǎng)生五、養(yǎng)生的分類——調(diào)補(bǔ)養(yǎng)生調(diào)補(bǔ)的不同方法中成藥進(jìn)補(bǔ)（辨證選藥，但需指導(dǎo)）

玉屏風(fēng)散、參蛤散—補(bǔ)氣固表

人參健脾丸、香砂六君子—健脾益氣

六味地黃丸、左歸丸—滋補(bǔ)肝腎

金匱腎氣丸、右歸丸—溫補(bǔ)腎陽(yáng)

歸脾丸—調(diào)補(bǔ)心脾生脈飲—?dú)怅庪p補(bǔ)現(xiàn)代保健品調(diào)節(jié)免疫、降脂通脈、軟化血管、微量元素、補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)類等