七年級道德與法治下冊 （青春有格）教師教學(xué)課件

青春的證明第二課時青春有格321

1、了解行己有恥和止于至善的含義；2、通過《細品圣賢語錄，啟迪為人智慧》，學(xué)會行己有恥的具體做法，養(yǎng)成知恥的意識；3、通過《修身之道問古人，正己之法鑒我今》，學(xué)會止于至善的具體做法，養(yǎng)成達善的意識。學(xué)習(xí)任務(wù)知識框架青春有格行己有恥止于至善行己有恥的含義行己有恥對我們的要求止于至善的含義止于至善要求我們?nèi)绾巫鲞\用你的經(jīng)驗·這是我們熟悉的田字格。由這個“格”你會聯(lián)想到什么？運用你的經(jīng)驗·“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！薄把杂形锒杏懈褚??！蹦闳绾卫斫膺@兩句話中的“格”？

《己亥雜詩》龔自珍九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。譯文：要是這么大的中國重新朝氣蓬勃，靠的是像疾風(fēng)迅雷般的改革。像萬馬齊喑一樣的局面，畢竟讓人心痛。我奉勸皇帝能重新振作精神，不要拘守一定規(guī)格降下更多的人才。小貼士：在做理解類（認識類）問題時，要注意“是什么——為什么——怎么做”的答題步驟運用你的經(jīng)驗·“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！薄把杂形锒杏懈褚??！蹦闳绾卫斫膺@兩句話中的“格”？子曰：言有物而行有格也。是以生則不可奪志，死則不可奪名。譯文：孔子說：“說話要有實質(zhì)內(nèi)容,行動要講品格、原則，所以活著的時候志向堅定不移，死了以后也不會影響他的好名聲?！鼻啻浩诘膶嵺`與“格”的聯(lián)系青春的我們，樂于實踐,敢于嘗試，希望證明自己；但青春并不意味著肆意放縱，總有一些基本規(guī)則不能違反，一些基本界限不能逾越。法律道德秩序規(guī)則行己有恥行己有恥的含義是什么？一個人行事，凡自己認為可恥的就不去做。行己有恥行己有恥對我們提出了哪些要求？第一，我們要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為。廉恥、榮辱、有所為、有所不為是什么意思？閱讀感悟盧梭在其自傳體作品《懺悔錄》中，以誠實、坦率的態(tài)度和深刻的內(nèi)省，講述了出生以來五十多年間的往事，把自己生活中違背道德良心的小事披露無遺。其中他懺悔了年輕時犯下的一個錯誤:一次，他偷了主人家一條漂亮的絲巾，卻反過來誣蔑女仆偷竊，那個無辜的女仆因此蒙受羞辱。事過多年，盧梭一想起此事，內(nèi)心仍隱隱作痛。廉恥：（廉操與知恥）廉潔的品質(zhì)與知道羞愧和榮辱八榮八恥胡錦濤在2006年3月4日參加全國政協(xié)十屆四次會議時討論提出行己有恥行己有恥對我們提出了哪些要求？第二，“行己有恥”需要我們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。法律道德秩序通過什么來提高辨別“恥”的能力？行己有恥行己有恥對我們提出了哪些要求？第三，“行己有恥”意味著我們能真誠面對自我，聞過即改，知恥而后勇。來提高辨別“恥”的能力帶來了什么影響？第四，“行己有恥”要求我們樹立底線意識，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅決不做。為什么不能觸碰道德底線和違法亂紀(jì)？行己有恥行業(yè)道德底線職業(yè)道德底線私人道德底線交往道德底線例如：零食的制造商制作零食時衛(wèi)生不干凈。例如：在商場做收銀員時，偷走收銀臺的錢。例如：撿到錢包時將別人的錢包據(jù)為己有。例如：在飯店吃飯時因為小矛盾發(fā)生肢體沖突。對生活造成負面影響行己有恥行己有恥對我們提出了哪些要求？第五，“行己有恥”更需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強自控力。如何從自己做起避免違法亂紀(jì)的行為？方法與技能增強自控力增強“我不要”的力量嘗試不做某些事情，糾正自己的行為。例如，不亂發(fā)脾氣，不隨便許諾，不說某些口頭禪。增強“我想要”的力量每天堅持做一些自己未能做到的事。例如，放學(xué)回家先完成作業(yè)，出門前和家人打招呼。加強自我監(jiān)控認真記錄一些自己平時不關(guān)注的事。例如，日常的零花錢支出，上網(wǎng)或者看電視所用的時間。止于至善對于道德成長的要求“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！比藷o德不立。一個人的道德成長在于弘揚高尚的德行，在于關(guān)愛他人，在于明大德、守公德、嚴(yán)私德，在于不斷追求更高的道德境界。那么“止于至善”的含義是什么？來源于：《大學(xué)》止于至善止于至善的定義“止于至善”是一種“雖不能至，然心向往之”的實踐過程，是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)。那么“止于至善”的定義是什么？向往美好永不言棄那么“止于至善”要求我們怎么做？釋義：處于最完美的境界。止于至善止于至善要求我們怎么做(P29)第一，每個人都可以從點滴小事做起。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”積少成多，積善成德。那么“止于至善”要求我們怎么做？閱讀感悟“微塵”2004年底，印度洋突發(fā)海嘯災(zāi)難。一對中年夫婦走進青島市紅十字會，他們說要替朋友為印度洋海嘯災(zāi)區(qū)的災(zāi)民捐款五萬元。當(dāng)工作人員問其姓名時，他們留下了“微塵”的化名。在青島市紅十字會記錄中，“微塵”在非典期間捐款兩萬元，在新疆喀什地震時捐款五萬元，為白血病兒童捐款一萬元，向湖南災(zāi)區(qū)捐款五萬元....這對兒熱心公益事業(yè)、化名“微塵”的好心人，多次捐款且數(shù)額較大，卻一直不愿露面。于是，青島市民開始了尋找“微塵”的行動。有人認為，“微塵”是值得尊重的人，不為名、不圖利，只想以自己的方式做善事，那么人們就該尊重其選擇，也希望“微塵”這兩個字成為青島公益事業(yè)的一個符號。在青島，“微塵”正在凝聚更多的愛心，越來越多的市民在捐款后也留下“微塵”“小小微塵”“微粒”等名字?，F(xiàn)在，“微塵”已經(jīng)超越了一種稱謂，成為不留姓名、無私奉獻公益事業(yè)的群體、詮釋愛心的精神符號和青島公益事業(yè)的品牌。探究與分享童小勇每周都抽空去敬老院做志愿者，為幾位老人讀書讀報，陪老人聊天，堅持兩年不間斷。敬老院給學(xué)校發(fā)來一封感謝信。學(xué)校號召大家向童小勇學(xué)習(xí)。對此，幾位同學(xué)有如下議論。向童小勇學(xué)習(xí)他能堅持一輩子？我才不信呢！我也當(dāng)過志愿者，我去了好多次呢！雖然我沒做過，不過童小勇能做到，我也可以試試童小勇真棒！換成我，不一定能做到。你如何看待這些同學(xué)的議論？你會怎么做？止于至善止于至善要求我們怎么做(P30-P31)第二，在生活中尋找“賢”，將他們作為榜樣。榜樣不僅是一面鏡子，而且是一面旗幟。好的榜樣昭示著做人、做事的基本態(tài)度，激發(fā)我們對人生道路和人生理想的思考，給予我們自我完善的力量。第三，“止于至善”要求我們養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，“日省其身，有則改之，無則加勉”。檢視自身的不足，不盲目自責(zé)，積極調(diào)整自己，通過自省和慎獨，端正自己的行為，“止于至善”。注：自省，即自我反省。那么“止于至善”要求我們怎么做？我們還要有“至善”的追求相關(guān)鏈接慎獨，作為中華傳統(tǒng)文化中道德修養(yǎng)的一種方式、一種境界，是指在沒有外在監(jiān)督的情況下，能嚴(yán)守道德準(zhǔn)則。據(jù)《后漢書.楊震列傳》記載：“（楊震）四遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震日:‘故人知君，君不知故人，何也?’密日：‘暮夜無知者?！鹑眨骸熘?，神知，我知，子知。何謂無知！’密愧而出。慎獨：是指一個人在獨處的時候，即使沒有人監(jiān)督，也能嚴(yán)格要求自己，自覺遵守道德準(zhǔn)則，不做任何不道德的事。探究與分享獨善其身,方能“止于至善”。一個人以寬廣的胸襟、堅定的信念和高尚的品格立身處世,始終對自己擁有信心、自我激勵,無論何種境遇都不棄善從惡,即使他普普通通,我們能說他一事無成嗎?僅僅獨善其身是不夠的,因為我們生活在社會中。一切社會的完善,都是從個人做起的,但如果只獨善其身而不能“兼濟天下”，那么，獨善其身的結(jié)果未必靠得住,獨善其身的價值也未必保得穩(wěn)?！つ闳绾慰创鲜鲇^點？·想一想：“止于至善”的人應(yīng)該具備哪些品質(zhì)？相關(guān)鏈接《大學(xué)》中說:“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”譯文：推究事物的本源才能獲得各種知識。獲得知識之后，人的意念就會變得誠實；一個意念誠實的人，心態(tài)必然端正而不存邪念；心態(tài)端正了，品德和修養(yǎng)也會跟著提高；品德和修養(yǎng)提高了之后，家政自然就能治理好。推而廣之，國家將會得到很好的治理，國家都得到了好的治理，天下也就太平無事了。上至國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。相關(guān)鏈接《大學(xué)》中說:“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！蓖凭渴挛锉驹传@得知識意念變誠實心態(tài)端正，不存邪念品德修養(yǎng)隨之提高家政可以治理好國家得到好的治理天下太平無事研事物獲知識意念誠心態(tài)端品德升家政好國獲治天下寧我們還要關(guān)注社會，關(guān)心幫助他人，為社會發(fā)展進步做貢獻止于至善止于至善要求我們怎么做(P32)第四，以修身為本，行走在“止于至善”的路上，在學(xué)習(xí)中成長，在成長中收獲，是對青春最好的證明。那么“止于至善”要求我們怎么做？課堂練習(xí)（2015年河南中考）請你進行觀察與思考：春暖花開，風(fēng)和日麗，5名女游客帶著4個小孩在某森林公園賞花，為拍到“挑花雨”,幾名女游客使勁搖晃樹枝，大量花瓣隨之飄落，一根樹枝被活生生掰斷。當(dāng)有人上前勸阻時,女游客不以為然地說:“花總是要落的嘛！”此行為雖“微”，但影響卻不小。當(dāng)今時代流行“微”,微博、微信、微閱讀等已走進百姓生活,在微公益、微服務(wù)等“微行為”踐行社會主義核心價值觀、傳遞正能量的同時,類似于上述“桃花雨”事件的“微行為”卻在散播負能量。因此,身處“微”時代。我們決不能忽視點點滴滴的“微行為”。結(jié)合上述材料，運用所學(xué)知識，思考下列問題。問題：“微行為”——行為雖小，事關(guān)重大。原因何在？答案：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”是基本道德準(zhǔn)則;在復(fù)雜的社會生活中，我們應(yīng)學(xué)會明辨是非，做出正確選擇;善不積不足以成名，惡不積不足以滅身;第三課青春的證明

青春有格

自主學(xué)習(xí)1.行己有恥的含義2.怎樣做到行己有恥？/行己有恥的要求？3.止于至善的含義4.怎樣做到止于至善（做法）5.榜樣的作用0102030405閱讀教材P28—32的內(nèi)容，思考下列問題，并在課本上做標(biāo)記。時間：5分鐘

少年的你，憑什么被放過？2021年2月17日，大年初六，6歲半的王姓男童從勉縣一條巷子里失蹤。家人報警后，和警方苦尋多日，都沒有任何線索。據(jù)媒體最新披露，孩子已被找到，但家長等來的只是他殘破不堪的尸體。據(jù)悉，男童被一名13歲少年誘騙走，最后更遭對方用極其殘忍的手段殺害。這名13歲少年事后鎮(zhèn)定自如，并藏尸15天之久。青春的我們，樂于實踐，敢于嘗試，希望證明自己；但青春并不意味著肆意放縱，總有一些基本規(guī)則不能違反，一些基本界限不能逾越。行己有恥一個人行事，凡自己認為可恥的就不去做。

——我們的道德底線行己有恥”的含義？一、行己有恥行己有恥”的要求？一、行己有恥①要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為盧梭在其自傳體作品《懺悔錄》中，懺悔了年輕時犯下的一個錯誤：一次，他偷了主人家一條漂亮的絲巾，卻反過來污蔑女仆偷竊，那個無辜的女仆因此蒙受羞辱。事過多年，盧梭一想起此事，內(nèi)心仍隱隱作痛。②需要我們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。某同學(xué)考試作弊被抓后認真反思檢討，下決心一定痛改前非，做一個誠實守信的人③能真誠面對自我，聞過即改，知恥而后勇。在社會生活中存在許多規(guī)則，這些規(guī)則讓我們的生活安全而富有意義。行己有恥”的要求？一、行己有恥思考：上述行為違背了哪些規(guī)則？有人認為，不被發(fā)現(xiàn)，說謊、欺騙也是可以的？④要求我們樹立底線意識，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅決不做。不看同桌的答案。無論有沒有老師監(jiān)考都要遵守考試紀(jì)律。

行己有恥”的要求？一、行己有恥今天，小亮班里實行無人監(jiān)考，考完后要排名。老師發(fā)完卷子走了，剛開始大家在認真做題。一會兒，小亮遇到一道難題，看到鄰座的同學(xué)已經(jīng)做出來，而老師又沒在，就想抄襲他的。但心里還是糾結(jié)：“這是考試，不管老師在不在，都要遵守考試紀(jì)律”“這次考試完，老師排名次，如果這道題寫錯了，名次有可能就排在后面，回家媽媽又得嘮叨”。思考：小亮應(yīng)該怎么辦？給他出出主意。⑤需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強自控力。①增強“我不要”的力量②增強“我想要”的力量③加強自我監(jiān)控大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

——《大學(xué)》二、止于至善止于至善的含義止于至善止于至善的內(nèi)涵：是一種精神境界，是一種“雖不能至，然心向往之”的實踐過程，是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)。原因：人無德不立。一個人的道德成長在于弘揚高尚的德行，在于關(guān)愛他人，在于明大德、守公德、嚴(yán)私德，在于不斷追求更高的道德境界。二、止于至善“止于至善”的做法？“微塵”：起初，是青島一位數(shù)次捐款不留姓名的普通市民；后來，擴散成一個愛心群體；再后來，擴展成一個關(guān)愛他人的愛心符號；以微塵命名的募捐箱、徽章，走進青島的大街小巷。童小勇每周都抽空去敬老院做志愿者，為幾位老人讀書讀報，陪老人聊天，堅持兩年不間斷。敬老院給學(xué)校發(fā)來一封感謝信。學(xué)校號召大家向童小勇學(xué)習(xí)。對此幾位同學(xué)有如下議論。①從點滴小事做起。積少成多,積善成德?？吹竭@封感謝信，你會怎么想？怎么做？他能堅持一輩子？我才不相信呢！

雖然我沒做過，不過他能做到，我也可以試試。我也當(dāng)過志愿者，我去了好多次呢?、谙虬駱訉W(xué)習(xí)、汲取榜樣的力量榜樣的作用作用：①好的榜樣可以昭示做人、做事的基本態(tài)度。②激發(fā)我們對人生道路和人生理想的思考，給予我們自我完善的力量。③讓我們的社會、國家變得更好?！洞髮W(xué)》中說：“格物而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！毙奚砥教煜慢R家治國格物正心致知誠意核心基礎(chǔ)修身的方法修身的功用慎獨，是指在沒有外在監(jiān)督的情況下，能嚴(yán)守道德準(zhǔn)則。二、止于至善“止于至善”的做法？日省其身，有則改之，無則加勉?！祆洧垧B(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，通過自省和慎獨，端正自己的行為。④以修身為本。探究與分享：“止于至善”是先“獨善其身”還是先“兼濟天下”？你如何看待上述觀點？

觀點二：僅僅獨善其身是不夠的，因為我們生活在社會中。一切社會的完善，都是從個人做起，但如果只獨善其身而不能“兼濟天下”，那么，獨善其身的結(jié)果未必靠得住，獨善其身的價值也未必保得穩(wěn)。

觀點一：

獨善其身，方能“止于至善”。一個人以寬廣的胸襟、堅定的信念和高尚的品格立身處世，始終對自己擁有信