古典詩歌用典的修辭功能

古典詩歌用典的修辭功能

用法是古典詩歌中的一種技巧之一。這是作者為了達到最佳的表達形式而有意識地采取的寫作手段。因此，它必須具有適當(dāng)?shù)男揶o效果。關(guān)于用典產(chǎn)生的修辭效果,從唐代詩歌即可窺其全貌。唐詩是古典詩歌的典范,不僅用典方式多種多樣,修辭效果也是豐富多彩。最常見的方式有以下幾種。一、賈生垂圖與王樣品的寫作背景指修辭效果體現(xiàn)在典故的比況意義上,即運用聯(lián)想,以本質(zhì)和屬性相同或相近的典故作比況。如李商隱的《安定城樓》,這是作者應(yīng)博學(xué)宏詞科試,落選后回涇洲,登樓遠望,感慨萬千,寫此遣懷的。其中的三、四句“賈生年少虛垂涕,王粲春來更遠游”,即以兩位古人自比。賈誼獻策之日,王集作賦之年,都與作者一般年輕。賈誼上《治安策》,不為漢文帝所采納;作者應(yīng)博學(xué)宏詞科試而名落孫山,其心境與賈誼上書未售,同樣縈紆抑郁。王粲避亂至荊州,依劉表;作者至涇州,入王茂元幕,都屬寄人籬下。由于賈誼、王粲的身世遭遇與作者有相似之處,抓住相似的典型事例——賈生垂涕、王粲遠游,比擬自己當(dāng)前的處境和心情。取擬于倫,十分貼切。二、惠施相梁,顯示自己造園功名利祿即修辭效果體現(xiàn)在典故的比喻意義上,是以不同本質(zhì)和屬性的典故作譬,藉以說理抒情。本體是詩中歌詠人物,喻體是所用典故。如李商隱的《安定城樓》,七、八句“不知腐鼠成滋味,猜意鹓雛竟未休?！庇们f子寓言表示自己敝屣功名利祿,正告他人不要妄加猜測。寓言謂:惠施相梁,生怕莊子爭奪他的相位,百般防范,惟恐不周。于是莊子去見惠施,坦率地對他說:鹓雛(傳說中鳳凰一類的鳥,莊子自喻)非練實不食,非醴泉不飲,從來不會把鴟(鷂鷹,喻惠施)的腐鼠(喻相位)當(dāng)美味而羨慕!(《莊子·秋水》)意為你的位置我一向不屑一顧,你切莫杞人憂天,自尋煩惱。這兩句詩,既闡明自己蔑視功名利祿的立場,胸襟光明磊落,又表示對世間一切惡濁事物,睥睨蔑視,決不妥協(xié)容忍,還尖銳地批判那些捧住權(quán)位不放的祿蠹,對他們極盡調(diào)侃奚落之能事,從而反擊了政敵的惡意中傷。如此用典,既靈活,又確切;既含蓄,又銳利。三、代的語言特點,增加了語體色彩的變化指修辭效果體現(xiàn)在典故的借代意義上,即以一個具體典故,來借代與之相關(guān)的人或事物,使它具有更為廣泛的意義。古典詩歌中借代的方式很多。如以典故的特征、標志、狀態(tài)或?qū)傩詠泶嬖撌挛?、以典故中的人代事物、以地名或官名代人、以具體代抽象、以特殊代一般、以全體代部分或以部分代全體等。借代是一種傳統(tǒng)的修辭手法,由于突出典故某個部分的特征,可以使人們借助直覺而加深印象,因而增加了語言的生動性與形象性。同時可以避免句子重復(fù),使語言更加精煉,并具有婉曲的色彩。如趙嘏的《長安秋望》的尾聯(lián)“鱸魚正美不歸去,空戴南冠學(xué)楚囚”。前三聯(lián)所寫清晨的長安城中遠近的秋色,無不觸動著詩人孤寂悵惘的秋思,尾聯(lián)則抒寫情懷,表示詩人毅然歸去的決心:家鄉(xiāng)鱸魚的風(fēng)味此時正美,我不回去享用,卻囚徒似地留在這是非之地的京城,所為何來!“鱸魚正美”用西晉張翰事?！稌x書·張翰傳》:“翰因見秋風(fēng)起,乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾,曰:‘人生貴得適志,何能羈宦數(shù)千里,以要名爵乎?’遂命駕而歸?！北硎竟蕡@之情和退隱之思;下句用春秋鐘儀事?！蹲髠鳌こ晒拍辍?“楚子重侵陳以救鄭。晉侯觀于軍府,見鐘儀,問之曰:‘南冠而縶者,誰也?’有司對曰:‘鄭人所獻楚囚也’?！焙笠浴澳瞎凇薄ⅰ俺簟睘榍敉降拇Q。這就是以典故的特征、標志、狀態(tài)或?qū)傩詠泶嬖撌挛?。四、詩主的故事與立法目的都是一致的指修辭效果體現(xiàn)在典故的襯托意義上,就是為了突出本體,用相似的、相關(guān)的或者相反的典故作為背景加以烘托、對照。這樣,表達含蓄婉轉(zhuǎn)一些,本體卻更鮮明。映襯有正襯和反襯兩種。1、正襯:就是常說的“烘云托月法”。這是用典故從正面襯托主體對象的映襯方式,主體是描述、表達的重心,典故作為背景陪襯。如王維《老將行》大量用典,從不同的角度和方面刻畫出“老將”的藝術(shù)形象,增加了作品的容涵量,完滿地表達作品的主題。其中開頭所用典故,具有烘托效果。詩的前四句:“少年十五二十時,步行奪得胡馬騎。射殺山中白額虎,肯數(shù)鄴下黃鬚兒?！边@四句是寫老將青壯年時代的智勇。先說他少時就有李廣之智勇,“步行”奪得過敵人的戰(zhàn)馬,引弓射殺過山中最兇猛的“白額虎”。接著改用曹操的次子曹彰故事,彰綽號黃鬚兒,奮勇破敵,卻功歸諸將。詩人借用李廣、曹彰這兩個典故,從正面烘托老將的智勇才德。2、反襯:是從相反、相異的角度運用典故烘托主體。就是運用性質(zhì)相反的典故的對比強調(diào)所要表達的思想。李商隱《風(fēng)雨》:“凄涼寶劍篇,羈泊欲窮年。黃葉仍風(fēng)雨,青樓自管弦。新知遭薄俗,舊好隔良緣。心斷新豐酒,銷愁斗幾千?”首句提到的“寶劍篇”是唐代前期名將郭元振落拓未遇時的托物寓懷之作。詩借古劍塵埋托寓才士不遇之感,在磊落不平中顯示出積極用世的熱情。后來郭元振上《寶劍篇》,深得武后賞識,終于實現(xiàn)匡國之志。這里暗用此典。首聯(lián)兩句意謂:自己盡管也懷有像郭元振那樣的宏大抱負和用世熱情,卻沒有他那樣的際遇。只能將滿腔懷才不遇的悲憤、羈旅漂泊的凄涼托之于詩歌。“寶劍篇”,系用來借指自己抒發(fā)不遇之感的詩作。尾聯(lián)的“新豐酒”也暗含一個唐初故實。馬周落拓未遇時,西游長安,宿新豐旅舍。店主人只顧接待商販,對馬周頗為冷遇,馬周遂取酒獨酌。后來馬周也得到皇帝賞識,拔居高位。詩人想到自己只有馬周當(dāng)初未遇時的落拓,卻無馬周后來的幸遇,所以只能盼望著用新豐美酒一澆胸中塊壘。首尾兩聯(lián)暗用郭元振和馬周的故事,便是對自己當(dāng)前境遇的一種反襯。五、夯實了品筆筆寫的工藝基礎(chǔ),是利用新的韻律,在文象征是一種“托物言志”的表達方式,它根據(jù)事物間的相互聯(lián)系,借助聯(lián)想的作用,雖然只說乙,但可以使人聯(lián)想到甲。暗示同象征有共同之處:目的是要說甲,但卻不直接講甲,只講乙,因為乙和甲有關(guān)系,讀者借助于聯(lián)想可以從乙想到甲。暗示與象征的區(qū)別在于:象征所指的范圍窄一些,一般只用具體的事物表示抽象的意義;暗示所指的范圍較寬,凡是以乙示甲的說法都可以稱作暗示。也就是詩人把主觀感情附托在所寫的典故之中,讓人通過典故的暗示,體會作者的思想感情。它往往具有含蓄性、多義性和不確定性等特點。典故的象征用法,一般應(yīng)使用傳統(tǒng)的意象法,可確保讀者準確掌握詩人要表達的象征意義。如“覆水難收”象征夫妻難再團圓等等。如李群玉的《放魚》,“早覓為龍去,江湖莫漫游。須知香餌下,觸口是铦鉤。”這是詠物詩中一首富于哲理的佳作,篇幅短小,意味雋永。因為它寫的雖是尺寸之魚,讓人聯(lián)想到的卻是廣闊的社會人生,言在此而意在彼,讓讀者受到詩中寓意的暗示和啟發(fā)?！霸缫挒辇埲ァ?一開始就運用了一個和魚有關(guān)的典故,妙合自然。《水經(jīng)注·河水》:“鳣鯉出鞏穴,三月則上度龍門,得度者為龍;否則點額而還?！痹谖覈糯挥欣寺实纳裨拏髡f中,龍是一種有須有鱗、能興風(fēng)作浪的神奇動物,因此,為龍或化龍歷來就象征著飛黃騰達。但詩人運用這一典故卻另有新意,他是希望所得生之魚能尋到一個廣闊自由的沒有機心的世界。“寄托”是詠物詩的靈魂。這首詩寫的是放魚入水的題材,但它卻含蘊深遠。在描寫中,寄寓著詩人對生活的某種體驗和認識,使讀者從所寫之物,聯(lián)想到它內(nèi)蘊的所寄之意。抒發(fā)了善良的人們對于險惡的社會生活的一種普遍感受,使人不禁聯(lián)想到詩人自己和許多正直的人們的遭際。正如陶明?！墩f詩雜記》所指出的“詠物之作,非專求用典也,必求其婉言而諷,小中見大,因此及彼,生人妙悟,乃為上乘也?！贝嗽娍芍^得其旨。六、用典筆寫來象征一般說,是言在此而意在彼,表面上說甲而實際上卻指乙。指修辭效果體現(xiàn)在典故同時產(chǎn)生兩種意義,借以造成廣泛的聯(lián)想,達到一語雙關(guān)的效果。雙關(guān)的兩層意思中,說寫者的重點、本意并不是字面上的那層意思,而在骨子里的那層意思,即隱藏在深處的那層意思。雙關(guān)可以分諧音雙關(guān)和會意雙關(guān)兩種。以典故來達到雙關(guān)的修辭效果,大多通過意義的會意。如李商隱的《驕兒詩》,由于政治的腐敗,黨爭的牽累,他在仕途上屢遭挫折。其中最后一段有這樣四句“爺昔好讀書,懇苦自著述。憔悴欲四十,無肉畏蚤虱?！笨畤@自己勤苦讀書著述,卻落得憔悴潦倒,困頓失意?！盁o肉畏蚤虱”是幽默的雙關(guān)語。明說自己身體消瘦還遭蚤虱叮咬,暗喻遭到小人的攻訐(揭發(fā)別人的陰私)?！赌鲜贰の膶W(xué)傳》載:“卞彬仕不遂,著蚤、虱等賦,大有指斥。”詩人自己也寫過一篇《虱賦》,其中有句說:“汝職惟嚙,而不善嚙?；爻舳?跖香而絕。”這首詩里的“蚤虱”大概正是指這種專門攻訐賢者的小人。有時,一首詩中會用幾個典故,因而就會產(chǎn)生幾種不同的修辭效果。如上文提到的王維的《老將行》開頭用了正面烘托的手法,用李廣、曹彰的典故表現(xiàn)老將少年時的智勇才德。接下來六句是“一身轉(zhuǎn)戰(zhàn)三千里,一劍曾當(dāng)百萬師。漢兵奮迅如霹靂,虜騎崩騰畏蒺藜。衛(wèi)青不敗由天幸,李廣無功緣數(shù)奇?！边@六句依次寫了其征戰(zhàn)勞苦、功勛卓著、用兵神速、克敵制勝。但這樣難得的良將,卻無寸功之賞,所以詩人又借用歷史故事抒發(fā)自己的感慨。漢武帝的貴戚衛(wèi)青所以屢戰(zhàn)不敗,立功受賞,官至大將軍,實由“天幸”,而與他同時的著名戰(zhàn)將李廣,不但未得封侯授爵,反而得罪、受罰,最后落得個刎頸自盡的下場,是因“數(shù)奇”。這里的“天幸”,既指幸運之“幸”,又指皇帝