孫子兵法-謀攻篇課件

時(shí)間反復(fù)無(wú)常，鼓著翅膀飛逝孫子兵法_謀攻篇第四章謀攻,謀攻篇原文及譯文【原文】孫子曰:凡用兵之法,全國(guó)為上,破國(guó)次之全軍為上,破軍次之;全旅為上,破旅次之;全卒為破卒次之;全伍為上,破伍次故百戰(zhàn)百兵,善之善者也【譯文】孫子說(shuō):大凡用兵的原則,使敵舉國(guó)不戰(zhàn)而降是上策,擊破敵國(guó)使之降服是次一等用兵策略;使敵全軍不戰(zhàn)而降是上策,擊破而取勝是次一等用兵策各;使敵全旅不戰(zhàn)而降是上策,擊破敵旅而取勝是次等用兵策略;使敵全卒不戰(zhàn)而降是上策,擊破敵卒使之降服是次一等策略;使敵全伍不戰(zhàn)而降是上策,擊破敵伍而取勝是次一等策略。因此,百戰(zhàn)百勝,并非好的用兵策略中最好的,不交戰(zhàn)而使敵屈服,才是用兵策略中最好的?！驹摹抗噬媳ブ\,其次伐交,其下攻城。攻城之法為不得已。修櫓,月而后成,距又三月而后已。將不勝,殺上三分之一而城不拔者,此攻之電【譯文】因而,最好的用兵策略是以謀略勝敵,其次是以外交手段勝敵,再其次是通過(guò)野戰(zhàn)交兵勝敵,最下等的是攻城。攻城是在不得已的情況才采取的(辦法)。為了攻城,修造望樓車(chē)準(zhǔn)備各種攻城器械,三個(gè)月才能完成;堆積攻城的士丘,又需三個(gè)月才能完成。這時(shí),將帥們焦躁忿怒異常了,驅(qū)趕著士兵像螞蟻一樣去爬城,士卒傷亡三分之一而城還不能攻下,這便是攻城的災(zāi)害啊!【原文】故善用兵者,屈人之兵而非戰(zhàn)些城城將可人正課要舍比:以【譯文】因此,善于用兵的人,使敵軍廊戰(zhàn)交兵的辦法,奪取敵城不用蟻附攻城的辦法,消畋國(guó)而不采用長(zhǎng)久用兵的辦法。諸兵刃就使敵完整地屈服的天下,做到軍隊(duì)不受挫而勝利可全得,這使是謀攻的原則?！驹摹抗视帽?十則圍之,五則攻之,倍則分?jǐn)硠t能戰(zhàn)之,少則能逃之,不若則能避之。故小敵乏堅(jiān),大之擒也【譯文】根據(jù)用兵規(guī)律,有十倍于敵人的兵力就包圍殲滅敵人的兵力就猛烈進(jìn)攻敵倍于敵人的兵力就分割消滅敵敵相當(dāng)?shù)谋t可以抗擊,比敵人兵力少時(shí)就擺脫敵不如敵人兵爭(zhēng)鋒。小股兵力如果頑固硬拼,就會(huì)強(qiáng)大的對(duì)方俘【原文】夫?qū)⒄?國(guó)之輔也。輔周,則國(guó)必強(qiáng),輔必譯文】將帥,是國(guó)君的輔佐。輔佐得周密佐有疏漏,國(guó)家必然衰弱【原文】故君之所以患于軍者三:不知軍之不可以進(jìn)而謂髦進(jìn),不知軍之不可以退而謂之退,是謂“縻軍”;不知而之政者,則軍士惑矣;不知三軍之權(quán),而同則軍士疑矣。三軍既惑且疑,則諸侯之難至矣,是謂“亂軍弓●【譯文】君主對(duì)軍隊(duì)造成危害的情況有三個(gè)方面:不懂得軍隊(duì)不可以前進(jìn)而命令他們前進(jìn),不懂得軍隊(duì)不可以后退而命令他們后退,這叫束縛、羈縻軍隊(duì);不懂軍中事務(wù)卻干涉軍中行政管理,那么,軍士就會(huì)迷惑:不知軍中權(quán)謀之變而參與軍隊(duì)指揮,那么將士就會(huì)疑慮。如果三軍將士既迷惑又疑慮,諸侯乘機(jī)起而攻之的災(zāi)難就到來(lái)了。這就叫自亂其軍而喪失了勝利。【原文】故知?jiǎng)儆形?知可以戰(zhàn)與不可以眾寡之用者勝,上下同欲者勝,以虞待能而君不御者勝。此五者,知?jiǎng)僦酪病咀g文】預(yù)測(cè)勝負(fù)有五條:懂得什么條州作訂以戰(zhàn),什么條件下不可以戰(zhàn)的,勝;懂得眾與寡的靈活運(yùn)用的,勝;上下一心,同仇敵愾的,勝;以有準(zhǔn)備之師擊無(wú)準(zhǔn)備之?dāng)车?勝;將領(lǐng)富于才能而君主又不從中干預(yù)牽制的,勝。這五條就是預(yù)知?jiǎng)儇?fù)的途徑。【原文】故曰:知彼知己者,百戰(zhàn)不殆;不知彼而知口,一勝一負(fù),不知彼,不知己,每戰(zhàn)必殆。【譯文】因此,可以說(shuō):了解對(duì)方也了解自己的,百戰(zhàn)不敗;不了解對(duì)方而了解自己的,勝負(fù)各半;不解對(duì)方,也不了解自己的,每戰(zhàn)必?cái)?。?謀攻篇的主要軍事思想(一)、不戰(zhàn)而屈人之兵“不戰(zhàn)”包含軍事辯證法:戰(zhàn)而不戰(zhàn),戰(zhàn)而戰(zhàn)?！安粦?zhàn)”是一個(gè)以軍事斗爭(zhēng)的“不戰(zhàn)”為表象,以非軍事斗爭(zhēng)的“哉”為實(shí)質(zhì)的杰出的軍事命題。其最終目的為這種思想,汲取了老子的“道”與孔子的“仁”的精義。在殘暴與仁愛(ài)的問(wèn)題上選擇仁愛(ài),在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的問(wèn)題上選擇和平在力勝與智勝的問(wèn)題上選擇智勝,在破壞與保全的問(wèn)題上選擇保全。(二)、用兵的四個(gè)層次上兵伐謀,其次伐交,其次伐城—以“伐謀”為主旋律,主次分明條謀攻的法則屈人之兵而非戰(zhàn)也,拔人之城而毀人之國(guó)而非久也,必以全爭(zhēng)子滅,兵不頓而利可全,此謀攻之法也是對(duì)“全勝”的呼應(yīng)和概括,強(qiáng)調(diào)的是:運(yùn)用謀略來(lái)屈人之兵、拔人之城、人之國(guó)。末尾點(diǎn)出的“謀攻之法”,實(shí)質(zhì)是排除萬(wàn)難的基本思路四)、六種用兵之法十則圍之,五則攻之,倍則分戰(zhàn)之,少則能逃之,不若則能避之故敵之堅(jiān),大敵之擒也前三種作戰(zhàn)原則屬于我強(qiáng)敵弱類,是有內(nèi)在聯(lián)系的整體。在這種情況下,孫武強(qiáng)調(diào)以實(shí)力造成一種威懾的態(tài)勢(shì),或不戰(zhàn)而屈人之兵,或集中兵力而有把握地取勝。后三種則屬于敵強(qiáng)我弱類,主張果斷擊敵或退卻避敵,在有力情況下再采取攻勢(shì)謝謝46、我們?nèi)粢呀邮茏顗牡?，就再?zèng)]有什么損失?！突?/p>

47、書(shū)到用時(shí)方恨少、事非經(jīng)過(guò)不知難。——陸游