追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化

必修四《哲學(xué)與文化》第一單元探索世界與把握規(guī)律第二單元認(rèn)識社會與價值選擇第2課：辯證唯物論第1課：哲學(xué)基本理論第4課：辯證唯物主義認(rèn)識論

第3課：唯物辯證法3.1、總特征1—聯(lián)系觀3.2、總特征2—發(fā)展觀

第5課：社會歷史觀第6課：人生價值觀辯證唯物主義歷史唯物主義（唯物史觀）第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新文化哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)3.3、實(shí)質(zhì)與核心-矛盾觀第7課：繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化—不忘本來第8課：學(xué)習(xí)借鑒外來文化有益成果—吸收外來第9課：發(fā)展中國特色社會主義文化—面向未來第一課時代精神的精華第1框追求智慧的學(xué)問課前預(yù)習(xí)1、哲學(xué)的本義和產(chǎn)生2、哲學(xué)與時代的關(guān)系3、世界觀的含義4、哲學(xué)與世界觀的關(guān)系5、世界觀與方法論的區(qū)別和聯(lián)系6、具體科學(xué)與哲學(xué)的區(qū)別和聯(lián)系不尊重規(guī)律，夸大人的主觀能動性用靜止的觀點(diǎn)看問題，否認(rèn)運(yùn)動事物的聯(lián)系具有普遍性抓主要矛盾揠苗助長刻舟求劍城門失火殃及池魚哲學(xué)離我們遠(yuǎn)嗎？成語典故中的哲學(xué)寓意觀看視頻并思考：什么是哲學(xué)？它是如何產(chǎn)生的？一、哲學(xué)的起源1.哲學(xué)的本義

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哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。

——馬克思哲學(xué)是一門熱愛智慧、追求智慧的學(xué)問，它致力于從總體上把握人與世界的關(guān)系。注意：1.哲學(xué)≠智慧，是追求智慧、愛智慧，哲學(xué)本身并非就是智慧，而是追求智慧之學(xué)。

2.并不是所有的哲學(xué)都是正確的，哲學(xué)有正確和錯誤、科學(xué)和非科學(xué)之分。種地發(fā)現(xiàn)長得慢怎么辦拔高助長禾苗枯死總結(jié)經(jīng)驗實(shí)踐產(chǎn)生問題思考實(shí)踐結(jié)果反思（實(shí)踐是基礎(chǔ)，思考是重要條件。）2.哲學(xué)的產(chǎn)生/起源（1）哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動。（改造世界）哲學(xué)智慧不是從人的頭腦中憑空產(chǎn)生的，而是人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的。（2）哲學(xué)起源于人們在生活實(shí)踐中對宇宙、人生的追問和思考。（認(rèn)識世界）哲學(xué)開端于思考，落腳于實(shí)踐。哲學(xué)家并不像蘑菇那樣從地里冒出來的，它們是自己時代的、自己人民的產(chǎn)物，人民的最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學(xué)思想里?！?】任何哲學(xué)都是一定社會和時代精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)政治在精神上的反映?！?】哲學(xué)不是一成不變的，會隨著時代和社會實(shí)踐的發(fā)展而不斷變化發(fā)展?！镎嬲恼軐W(xué)是時代精神的精華。因為它：①從最一般本質(zhì)和最普遍規(guī)律的層面上反映了時代的任務(wù)和要求，②把握了時代的脈搏，③總結(jié)和概括了時代的實(shí)踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果。P4【相關(guān)鏈接】哲學(xué)與時代----真正的哲學(xué)是時代精神的精華哲學(xué)可以可以可以科學(xué)的哲學(xué)正確反映時代的內(nèi)容、客觀要求，反映世界的本質(zhì)和規(guī)律。形成錯誤或歪曲反映時代內(nèi)容、要求形成錯誤的哲學(xué)時代的糟粕哲學(xué)分類：錯誤的哲學(xué)、真正的哲學(xué)、正確的哲學(xué)真正的哲學(xué)在一定程度上反映時代的任務(wù)和要求，把握了時代而脈搏，總結(jié)和概括了時代的實(shí)踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果。真正的哲學(xué)是時代精神的精華形成那哲學(xué)是怎么影響我們生活的呢？哲學(xué)與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會密切相關(guān)，它總是直接或間接地影響我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。比如身處這個世界，有些人覺得世界很美好，人生有無限可能；有些人卻認(rèn)為世界充滿險惡，舉步維艱......是什么導(dǎo)致他們的看法不同？他們又會做出什么反應(yīng)呢？1.世界觀的含義世界觀是指人們對整個世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。（客觀世界）（主觀世界）物質(zhì)世界整個世界精神世界自然界人類社會思維、意識總的看法和根本觀點(diǎn)：是關(guān)于整個世界的最普遍、最一般的問題，而不是對某類事物的觀點(diǎn)，不是具體的看法?！咀ⅰ渴澜缬^人人都有，但有正確錯誤之分。個人的世界觀往往是自發(fā)的、樸素的、零散的、缺乏理論論證的。二、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀小明下午5點(diǎn)跑步水往低處流天熱空調(diào)開了太陽東升西落整個世界是不斷運(yùn)動變化的。運(yùn)動是有規(guī)律的；事物之間存在聯(lián)系?！妒ソ?jīng)》上說：世界是上帝創(chuàng)造的。世界是不可知的，人類永遠(yuǎn)也無法認(rèn)識整個世界。世界觀哲學(xué)區(qū)別

含義人們對整個世界的總的看法和根本觀點(diǎn)關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀主體自發(fā)形成，人人都有哲學(xué)家研究的結(jié)果，是自覺形成的，并非人人都有特點(diǎn)樸素的、零散的、不系統(tǒng)的系統(tǒng)化、理論化的聯(lián)系①哲學(xué)與世界觀的研究對象都是整個世界。②哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。錯誤傾向①把哲學(xué)簡單化，把零散的、不自覺的世界觀當(dāng)作哲學(xué)學(xué)說。②把哲學(xué)神秘化，認(rèn)為哲學(xué)與普通人無關(guān)。特別提醒哲學(xué)與世界觀都有科學(xué)和非科學(xué)之分2.哲學(xué)與世界觀的關(guān)系世界觀≠哲學(xué)關(guān)于新冠肺炎疫情奶奶：這是上天降罪，命中注定，人類無法違背上天旨意。孫女：這是新冠病毒在人體之間的傳播，人類可以戰(zhàn)勝疫情。世界觀人們對整個世界的總的看法和根本觀點(diǎn)方法論人們認(rèn)識和改造世界的根本原則和根本方法決定體現(xiàn)人的思想觀念為人處事的方式方法奶奶：命中注定消極應(yīng)對、坐以待斃孫女：人定勝天積極抗疫、眾志成城世界觀方法論區(qū)別聯(lián)系人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)人們用世界觀作指導(dǎo)去認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法（1）世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。（2）哲學(xué)既是世界觀，又是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。3.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一二、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀三、哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)整個世界自然界人類社會人的思維自然科學(xué)知識（如心理學(xué)、邏輯學(xué)等）社會科學(xué)知識思維科學(xué)的知識（如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等）（如文藝學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等）認(rèn)識和改造自然的知識認(rèn)識和改造社會的知識關(guān)于人的認(rèn)識和思維的知識1.具體科學(xué)知識的分類

哲學(xué)與這些具體科學(xué)有什么關(guān)系呢？萬有引力遺傳與變異生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾一切事物都充滿矛盾一切事物都是運(yùn)動變化發(fā)展的事物是普遍聯(lián)系的研究某一具體領(lǐng)域的規(guī)律整個世界適用的普遍規(guī)律自然界人類社會物理學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)生物學(xué)人的思維艾賓浩斯遺忘規(guī)律心理學(xué)蘋果落地牛生牛、羊生羊社會主義最終代替資本主義事物的運(yùn)動是有規(guī)律的人的記憶會遺忘具體科學(xué)

哲學(xué)2.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系（1）具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展。推動馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展

三大發(fā)現(xiàn)19世紀(jì)自然科學(xué)的細(xì)胞學(xué)說能量守恒和轉(zhuǎn)化定律生物進(jìn)化論（2）哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。缺乏正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)，科學(xué)家就可能在研究活動中偏離正確方向，走彎路，甚至失敗。哲學(xué)具體科學(xué)區(qū)別研究對象整個世界世界某一具體領(lǐng)域、某一具體方面、某一事物任務(wù)揭示整個世界變化發(fā)展的最一般的本質(zhì)和最普遍規(guī)律揭示世界某一具體領(lǐng)域的規(guī)律作用為人們認(rèn)識世界和改造世界提供最根本的方法論指導(dǎo)為人們認(rèn)識世界和改造世界提供具體的方法指導(dǎo)聯(lián)系

①二者都把現(xiàn)實(shí)世界作為自己的研究對象；

②具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)又為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)；

③二者是共性與個性、一般與個別、普遍與特殊的關(guān)系。錯誤傾向

①把哲學(xué)看作“科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)；

②輕視哲學(xué)，否認(rèn)哲學(xué)對具體科學(xué)的指導(dǎo)作用歸納哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系追求智慧的學(xué)問哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)哲學(xué)的起源課堂小結(jié)哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀哲學(xué)的本義哲學(xué)的起源哲學(xué)與時代哲學(xué)與世界觀世界觀與方法論具體科學(xué)哲學(xué)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系本節(jié)課的核心任務(wù)1個起源：哲學(xué)的起源3個關(guān)系：哲學(xué)與世界觀的關(guān)系、

世界觀與方法論的關(guān)系、

哲學(xué)與具體科學(xué)的的關(guān)系4個概念：哲學(xué)、

世界觀、

方法論、

具體科學(xué)課堂鞏固：易錯點(diǎn)撥哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，因此與方法論無關(guān)。世界觀人人都有，因而都是正確的。哲學(xué)都是自己時代的精華。哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，為具體科學(xué)提供正確具體的指導(dǎo)。具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)。哲學(xué)屬于世界觀，但世界觀不一定是哲學(xué)。任何哲學(xué)都是一定社會和時代經(jīng)濟(jì)政治在精神上的反映?！翆W(xué)說×既是世界觀也是方法論，是二者的統(tǒng)一?！潦澜缬^有科學(xué)與非科學(xué)之分×具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)√×哲學(xué)是對具體知識的概括和總結(jié)，為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)×真正的哲學(xué)是自己時代的精華√1.習(xí)近平說：“學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個好傳統(tǒng)?！睂W(xué)習(xí)哲學(xué)，可以使人開竅；學(xué)好哲學(xué)，終身受益。這是因為（）①哲學(xué)能為生活工作提供具體的方法指導(dǎo)②哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，“文化的活的靈魂”③哲學(xué)最大特點(diǎn)是科學(xué)的世界觀和方法論④哲學(xué)總是直接或間接影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活A(yù)．①② B．②③ C．②④ D．①④C

鞏固練習(xí)2.在快節(jié)奏生活的時代,人們提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了該理念,并加入到“慢餐飲”、“慢旅游”、“慢運(yùn)動”等行列。這反映了(

)A.世界觀決定方法論B.哲學(xué)來源于人們形成的世界觀C.方法論影響世界觀