2023年學(xué)禮儀感受與心得十六篇

2023年學(xué)禮儀感受與心得十六篇下面是我為大家整理的2023年學(xué)禮儀感受與心得(十六篇),供大家參考。

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要留意什么呢？有哪些格式需要留意呢？接下來我就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

學(xué)禮儀的感受與心得篇一蘇格拉底曾言：“不要靠饋贈來獲得一個伴侶，你須貢獻(xiàn)你真誠的愛，學(xué)習(xí)怎樣用正當(dāng)?shù)姆绞絹聿┑靡粋€人的心?！笨梢娚缃欢Y儀是人們在社會來往活動過程中構(gòu)成的應(yīng)共同違犯的舉動尺度和準(zhǔn)繩。社交禮儀是一種無聲的人際交往語言，它不僅能體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素養(yǎng)水平，而且有利于我們的身心健康，它是我們個人進(jìn)展、事業(yè)進(jìn)步的需要，是社會時代的需要，是一門必修課。

我覺得社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促使我的身心健康.而且使我熟悉到在人際交往中有很多重要的原則要遵守的。社節(jié)雖是生活小節(jié),但在某些場合卻代表著個人、單位甚至民族、國家的形象,標(biāo)志著一個國家和民族文明程度的凹凸,它也是衡量人們的教養(yǎng)和道德水準(zhǔn)的尺度.我國是一個文明古國,有五千年的文明歷史,一向有“禮儀之邦”的美譽(yù).在日常生活和社會交往中,我們應(yīng)該儀態(tài)大方、彬彬有禮、舉止莊重、不卑不亢,表現(xiàn)出良好的精神風(fēng)貌和禮儀行為.以前沒學(xué)社交禮儀的時候，對社交基本上不懂，總以為做那些是多此一舉的事情，但是學(xué)過我才恍然大悟，原來社交禮儀還是挺重要的，就象前面所說的那樣小則代表個人，大則代表國家代表民族，所以社交禮儀是不容忽視的問題，它是個人是國家的形象。

作為一個剛剛學(xué)習(xí)過社交禮儀的大學(xué)生，我覺得受益匪淺。學(xué)習(xí)了社交禮儀讓我知道了真誠敬重是禮儀的首要原則，只有真誠待人才是敬重他人，只有真誠敬重，方能制造和諧愉快的人際關(guān)系，真誠和敬重是相輔相成的。所謂心底無私天地寬，真誠的奉獻(xiàn)，才有豐碩的收獲，只有真誠敬重方能使雙方心心相印，友誼地久天長。

就比如交往中的著裝問題，要留意三點(diǎn)：首先要留意“三色原則”，即全身顏色不多于三種顏色，其次要留意“三一定律”，即鞋子，腰帶，公文包三個部位保持一種顏色，再次要留意“三大禁忌”，即袖子商標(biāo)沒拆，襪子出現(xiàn)問題，領(lǐng)帶打法出現(xiàn)問題。同時我還了解到職場著裝六個不準(zhǔn)問題：1、過分雜亂2、過分鮮艷3、過分暴露4、過分透視5、過分短小6、過分緊身，雖然說沒有法律來約束某人的行為，但是在商務(wù)場合，假如你違反了商務(wù)禮儀道德準(zhǔn)則，那么你就要受到人們不同眼光的對待、受到人們的指責(zé)，也就是說你會同那個社交圈子脫離關(guān)系，由于你不留意那樣的規(guī)章。我想學(xué)習(xí)了這些，會讓我在以后的職場生涯中不會給自己帶來不必要的麻煩吧，更會給我?guī)碜孕拧?/p>

自信是社交場合中一份很名貴的心理本質(zhì)。一個有充分自信念的人，才能在來往中不卑不亢、落落大方，遇到強(qiáng)人不自慚，遇到艱難不泄氣，遇到欺凌敢于挺身反擊，遇到弱者會伸出支援之手一個短少自信的人，就會處處碰鼻，致使屁滾尿流。自信但不克不及自信，自認(rèn)為了不起、一貫自信的人，每每就會走向自信的極度，凡事自命不凡，不敬重別人，致使強(qiáng)人所難。

我在社交禮儀課上學(xué)到的東西舉不勝數(shù)，在此我就不一一排列了，在課堂學(xué)的是理論知識，那么要想把學(xué)到的知識合理利用，就要做到‘理論與實(shí)際相結(jié)合’，只有那樣才能更好地做到學(xué)以致用。

隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化，我們的自我意識有了新的進(jìn)展，每個人都非?？释@得真正的友誼進(jìn)而更多的情感溝通.通過人際交往活動，并在交往中獲得友誼，是適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的需要，是進(jìn)展成”獨(dú)立”的人的需要，也是我們成功走上社會的需要.事實(shí)上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對每一個人的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響.渴望友誼和情感溝通是大學(xué)生心理的一個重要特點(diǎn).

禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙.社交禮儀的基本規(guī)范和知識，幫助我把握交際技巧，積累溝通閱歷，在交往過程中學(xué)會遵循相互敬重，誠信真摯，言行適度的原則，就能很快與交往對象接近，使他們覺得我是熟悉他們，理解他們，敬重他們的.這樣我們之間才能建立起真摯深厚的友情.

同時，我感覺社交禮儀本身又是一種特殊的語言，讓我們用社交禮儀的基本知識和規(guī)范，去順利地開啟交際活動的大門，讓我們建立和諧融洽的人際關(guān)系.這樣，不僅是形成良好社會心理氛圍的主要途徑，而且對我自己來說，也具有極其重要的心理保健功能.

總之，學(xué)習(xí)社交禮儀使我受益匪淺，使我懂得了許多.

學(xué)禮儀的感受與心得篇二關(guān)于社交禮儀的心得體會

蘇格拉底曾言：“不要靠饋贈來獲得一個伴侶，你須貢獻(xiàn)你真誠的愛，學(xué)習(xí)怎樣用正當(dāng)?shù)姆绞絹聿┑靡粋€人的心?！笨梢娚缃欢Y儀是人們在社會來往活動過程中構(gòu)成的應(yīng)共同違犯的舉動尺度和準(zhǔn)繩。社交禮儀是一種無聲的人際交往語言，它不僅能體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素養(yǎng)水平，而且有利于我們的身心健康，它是我們個人進(jìn)展、事業(yè)進(jìn)步的需要，是社會時代的需要，是一門必修課。

我覺得社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促使我的身心健康.而且使我熟悉到在人際交往中有很多重要的原則要遵守的。社節(jié)雖是生活小節(jié),但在某些場合卻代表著個人、單位甚至民族、國家的形象,標(biāo)志著一個國家和民族文明程度的凹凸,它也是衡量人們的教養(yǎng)和道德水準(zhǔn)的尺度.我國是一個文明古國,有五千年的文明歷史,一向有“禮儀之邦”的美譽(yù).在日常生活和社會交往中,我們應(yīng)該儀態(tài)大方、彬彬有禮、舉止莊重、不卑不亢,表現(xiàn)出良好的精神風(fēng)貌和禮儀行為.以前沒學(xué)社交禮儀的時候，對社交基本上不懂，總以為做那些是多此一舉的事情，但是學(xué)過我才恍然大悟，原來社交禮儀還是挺重要的，就象前面所說的那樣小則代表個人，大則代表國家代表民族，所以社交禮儀是不容忽視的問題，它是個人是國家的形象。

作為一個剛剛學(xué)習(xí)過社交禮儀的大學(xué)生，我覺得受益匪淺。學(xué)習(xí)了社交禮儀讓我知道了真誠敬重是禮儀的首要原則，只有真誠待人才是敬重他人，只有真誠敬重，方能制造和諧愉快的人際關(guān)系，真誠和敬重是相輔相成的。所謂心底無私天地寬，真誠的奉獻(xiàn)，才有豐碩的收獲，只有真誠敬重方能使雙方心心相印，友誼地久天長。

就比如交往中的著裝問題，要留意三點(diǎn)：首先要留意“三色原則”，即全身顏色不多于三種顏色，其次要留意“三一定律”，即鞋子，腰帶，公文包三個部位保持一種顏色，再次要留意“三大禁忌”，即袖子商標(biāo)沒拆，襪子出現(xiàn)問題，領(lǐng)帶打法出現(xiàn)問題。同時我還了解到職場著裝六個不準(zhǔn)問題：1、過分雜亂2、過分鮮艷3、過分暴露4、過分透視5、過分短小6、過分緊身，雖然說沒有法律來約束某人的行為，但是在商務(wù)場合，假如你違反了商務(wù)禮儀道德準(zhǔn)則，那么你就要受到人們不同眼光的對待、受到人們的指責(zé)，也就是說你會同那個社交圈子脫離關(guān)系，由于你不留意那樣的規(guī)章。我想學(xué)習(xí)了這些，會讓我在以后的職場生涯中不會給自己帶來不必要的麻煩吧，更會給我?guī)碜孕拧?/p>

自信是社交場合中一份很名貴的心理本質(zhì)。一個有充分自信念的人，才能在來往中不卑不亢、落落大方，遇到強(qiáng)人不自慚，遇到艱難不泄氣，遇到欺凌敢于挺身反擊，遇到弱者會伸出支援之手一個短少自信的人，就會處處碰鼻，致使屁滾尿流。自信但不克不及自信，自認(rèn)為了不起、一貫自信的人，每每就會走向自信的極度，凡事自命不凡，不敬重別人，致使強(qiáng)人所難。

我在社交禮儀課上學(xué)到的東西舉不勝數(shù)，在此我就不一一排列了，在課堂學(xué)的是理論知識，那么要想把學(xué)到的知識合理利用，就要做到‘理論與實(shí)際相結(jié)合’，只有那樣才能更好地做到學(xué)以致用。

隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化，我們的自我意識有了新的進(jìn)展，每個人都非?？释@得真正的友誼進(jìn)而更多的情感溝通.通過人際交往活動，并在交往中獲得友誼，是適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的需要，是進(jìn)展成”獨(dú)立”的人的需要，也是我們成功走上社會的需要.事實(shí)上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對每一個人的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響.渴望友誼和情感溝通是大學(xué)生心理的一個重要特點(diǎn).

禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙.社交禮儀的基本規(guī)范和知識，幫助我把握交際技巧，積累溝通閱歷，在交往過程中學(xué)會遵循相互敬重，誠信真摯，言行適度的原則，就能很快與交往對象接近，使他們覺得我是熟悉他們，理解他們，敬重他們的.這樣我們之間才能建立起真摯深厚的友情.

同時，我感覺社交禮儀本身又是一種特殊的語言，讓我們用社交禮儀的基本知識和規(guī)范，去順利地開啟交際活動的大門，讓我們建立和諧融洽的人際關(guān)系.這樣，不僅是形成良好社會心理氛圍的主要途徑，而且對我自己來說，也具有極其重要的心理保健功能.

總之，學(xué)習(xí)社交禮儀使我受益匪淺，使我懂得了許多.

學(xué)禮儀的感受與心得篇三大學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀心得體會社交禮儀是一種無聲的人際交往語言，它不僅能體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素養(yǎng)水平，而且有利于我們的身心健康，它是我們個人進(jìn)展、事業(yè)進(jìn)步的需要，是社會時代的需要，是一門必修課，每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)社交禮儀。

作為一個剛剛學(xué)習(xí)過社交禮儀的大學(xué)生，我覺得受益匪淺。社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促使我的身心健康。

任何社會交際活動都離不開禮儀，而且人類越進(jìn)步，社會生活越社會化，人們也就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。

作為一名大學(xué)生，隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化，自我意識有了新的進(jìn)展，每個人都非?？释@得真正的友誼，進(jìn)而更多的情感溝通?，F(xiàn)在的大學(xué)生都遠(yuǎn)離父母，過著集體生活，與別人處在公平位置，以前那種對父母的依靠已經(jīng)不存在。通過人際交往活動，并在交往中獲得友誼，是適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的需要，是進(jìn)展成“獨(dú)立“的人的需要，也是我們成功走上社會的需要。事實(shí)上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對每一個人的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響?？释颜x和情感溝通是大學(xué)生心理的一個重要特點(diǎn)。

所以，社交禮儀的基本規(guī)范和知識，幫助我把握交際技巧，積累溝通閱歷，在交往過程中學(xué)會遵循相互敬重，誠信真摯，言行適度的原則，就能很快與交往對象接近，使他們覺得我是熟悉他們，理解他們，敬重他們的。因此我們之間建立真摯深厚的友情。

事實(shí)表明，在日常生活中，良好的人際交往有助于提高我們的自信和自尊，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶、煩惱，宣泄憤怒，壓抑和痛苦，削減孤獨(dú)，孤獨(dú)?????，空虛。這些都是十分有益于我們身心健康，而且也會使我們最大限度地避開不良情緒的產(chǎn)生，即使產(chǎn)生也能夠得到有效的排遣。

同時，我感覺社交禮儀本身就是一種特殊的語言，讓我們用社交禮儀的基本知識和規(guī)范，去順利地開啟交際活動的大門，讓我們建立和諧融洽的人際關(guān)系。這樣，不僅是形成良好社會心理氛圍的主要途徑，而且對我自己來說，也具有極其重要的心理保健功能。

總之，學(xué)習(xí)社交禮儀知識使我受益匪淺。

以上是以個人角度來看的。從團(tuán)體的角度來看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要部分。凡是較大的企業(yè)，對于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求，都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容，同時也是與其他企業(yè)合作成功的關(guān)鍵，所以學(xué)習(xí)社交禮儀，不僅是時代潮流，更是提升競爭力的需要。

縱觀當(dāng)今社會，社交禮儀無所不在，由于其對我們真的是很重要，是每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

學(xué)禮儀的感受與心得篇四服務(wù)禮儀心得體會

中國素來是禮儀之邦，國人秉著以禮相待的原則，接納海內(nèi)外的客人。尤其是在中國的職場上：商務(wù)宴會，商務(wù)談判中公司年會中等等商務(wù)活動，就更能看出素來已有的中國式的禮儀。比如在商務(wù)介紹的時候我們會互遞名片，在這個時候作為東道主的企業(yè)代表在遞名片的時候要稍低于客人的以顯示對客人的尊敬。其實(shí)中國的禮儀在日韓兩國得到最好的發(fā)揚(yáng)和表達(dá)。在日韓兩國的職場上商務(wù)的禮儀要比中國的更加明顯的，比如在日本企業(yè)當(dāng)中有著很強(qiáng)的“年公序列”等級的制度，況且在他們的語言表達(dá)中對敬語和謙語的表達(dá)也是非常得細(xì)致的，也難怪日本人的壓力比較大，一個曾經(jīng)使用謙語的同事在得到升遷的時候會立馬改用敬語了，對于別人的生存壓力也就可想而知了。因此作為職場的人要格外多多學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀。

學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀的時候，我們可以重點(diǎn)從以下幾個方面去學(xué)習(xí)：

首先，是學(xué)習(xí)在職場上相互介紹或者是介紹他人的禮儀。在相互介紹的時候要首先要留意主次挨次，同時在介紹別人的時候要先從級別高的人介紹依次往下，同時在介紹的時候使用的語氣要盡量顯示出自己的謙卑之態(tài)當(dāng)我們在介紹完了的時候我們就要開頭打算就座了或者開頭洽談，或者開頭了商務(wù)宴會了，在這個之前，就座的禮儀也是我們必必要體會的，一方面就座的時候要讓客人從左邊開頭根據(jù)級別的凹凸依次坐下這個時候，在客人坐下之后，主人再緩緩坐下表示對客人的尊敬，不過也有特殊情況，當(dāng)人員中有左撇子的時候要讓他在角落里面做下的，這樣不會阻礙大家的就餐的。

其次，在商務(wù)的洽談中我們也同樣要留意商務(wù)的禮儀，比如在商務(wù)洽談中與客人的談判我們在坐姿上盡量坐得第一點(diǎn)，不要那么得威嚴(yán)和盛氣凌人，同時在談判中要盡量使用敬語“請、您、貴公司”等等都是非常留意的這樣的話，客人才會覺得你對他的重視。

最后，在歡送客人的時候我們在歡送客人的路上要盡量走在離客人后側(cè)方，不遠(yuǎn)不近的地方即為不離不棄。

從這些商務(wù)禮儀的細(xì)則中我們可以看出如下的幾個商務(wù)禮儀的心得體會及其商務(wù)禮儀的原則：

第一，是要以敬重客人為主的原則，無論在任何場合我們都要始終堅(jiān)持這條，始終讓客人感覺的到你對他的尊敬和熱忱這是禮儀的最基本原則。

第二，要堅(jiān)持公平人文的原則，雖然我們說要敬重客人但是不是盲目地抬高客人壓低自己的身份，我們在尊敬客人的時候是有個底線，就是保持自己身份的一種名貴和大度，你的姿態(tài)就是高起點(diǎn)的那么你的公司也會和你一樣受到別人的尊敬的。

第三，商務(wù)的禮儀要堅(jiān)持，簡潔高效快速原則，職場上時間就是生命，因此在職場上不必堅(jiān)持那么多的繁文縟節(jié)，處處要以事實(shí)動身，堅(jiān)持尊敬公平的原則就可以了。

在商務(wù)場合中或許還會有很多細(xì)節(jié)我們沒有留意到，但是我信任只要我們堅(jiān)持這樣的禮儀原則，我們就一定能在商務(wù)場合中做到游刃有余，運(yùn)用自如的!

學(xué)禮儀的感受與心得篇五有幸參加了老師的《護(hù)士服務(wù)禮儀與規(guī)范》的文明禮儀的感想，感受頗深?，F(xiàn)談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會。

護(hù)理禮儀是一種職業(yè)禮儀，是護(hù)士在職業(yè)活動中所遵循的行為標(biāo)準(zhǔn)，是護(hù)士素養(yǎng)、修養(yǎng)、行為、氣質(zhì)的綜合反映。它包括護(hù)士儀表，使用語言的藝術(shù)，人際溝通與溝通技巧及護(hù)士行為規(guī)范。護(hù)理工作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，護(hù)理專家王秀英說過：護(hù)理工作可以發(fā)揚(yáng)女性所在的力和美。這里所說的力是女性的性別魅力和優(yōu)勢美的含意包含著護(hù)士的禮儀。護(hù)理工作這種藝術(shù)美，是通過護(hù)士的言行，舉止，儀容儀表來體現(xiàn)的。良好的禮儀可以體現(xiàn)出護(hù)士的文化修養(yǎng)，審美情趣及知識涵養(yǎng)，是個人自尊自愛的表現(xiàn)。護(hù)士在工作中留意自己的禮儀也反映出自己敬崗、愛崗、對崗位工作的高度責(zé)任心和事業(yè)心。禮儀服務(wù)還可以帶給對方一個整潔、舒適的居住環(huán)境，同時制造一個友善、親切、健康向上的人文環(huán)境。從一定意義上說，護(hù)理人員的形象提高了，同時也塑造了整體單位的良好形象。

通過老師護(hù)理禮儀的教育，讓大家明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。每個人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時也影響到整個醫(yī)院的精神面貌乃至整個社會的精神文明。

護(hù)理禮儀絕對不是單純地僅表現(xiàn)在護(hù)士的外表，更不是局限于面部的修飾和站、立、行、走等方面，護(hù)理禮儀的本質(zhì)是做人的問題。護(hù)理服務(wù)對象是一個特殊的群體，其心理狀態(tài)更為敏感與脆弱，對于護(hù)理人員的一舉一動，護(hù)理工作中的每個細(xì)節(jié)問題，都可能引起他們不同的情緒反應(yīng)。護(hù)士在護(hù)患交往關(guān)系中處于主導(dǎo)地位，應(yīng)主動調(diào)整好自己的情緒，將有利于服務(wù)對象的良好的心態(tài)，融入到對他們的憐憫、理解和關(guān)心關(guān)愛的情感之中。護(hù)士語言的使用只有做到思想性與情感性的完善結(jié)合，才能真正起到最為有效的溝通作用。而非語言性行為包括對自身外部儀表、儀容的修飾，以及姿勢動作等行為。在護(hù)理活動中，正確地運(yùn)用非語言性行為，能發(fā)揮此時無聲勝有聲的功效?；颊呷朐簳r投以微笑，并親切地做自我介紹、環(huán)境介紹，消除患者因陌生而產(chǎn)生的擔(dān)心情緒準(zhǔn)時詢問病情、耐心地回答問題、細(xì)致地講解作息制度及留意事項(xiàng)，幫助患者盡早完成角色轉(zhuǎn)換一句平坦的話語，一種文雅、健康的姿態(tài)，一個自然、親切的表情，都可以促使患者把心里話講出來，便于護(hù)理人員發(fā)現(xiàn)患者存在和潛在的心理問題，使患者在與護(hù)士的溝通中得到勸慰、理解、幫助和激勵，有效地排解患者的緊張、焦慮心情，為早日康復(fù)而樂觀地協(xié)作各項(xiàng)治療與護(hù)理。避開了長期以來，護(hù)患關(guān)系一直停留在單純的打針、發(fā)藥、機(jī)械地執(zhí)行醫(yī)囑，完成一些技術(shù)操作和簡潔的生活護(hù)理上，護(hù)患之間缺乏應(yīng)有的溝通和溝通。

護(hù)士儀表和風(fēng)度是護(hù)士內(nèi)心世界的外在表現(xiàn)，是自我感情的表露，也是與病人傳遞溝通信息的方式，是人類交往中的第一語言，美麗的體態(tài)語言，是職業(yè)美與藝術(shù)美的完善結(jié)合和高度統(tǒng)一。良好的護(hù)理禮儀可以無聲地營造著完善的醫(yī)療環(huán)境，提高護(hù)理服務(wù)質(zhì)量，而良好的護(hù)理禮儀不但能使護(hù)理人員在護(hù)理實(shí)踐中布滿自信心、自尊心、責(zé)任心，而且其美麗的儀表、端正的態(tài)度、親切的語言、優(yōu)雅的舉止，可以制造一個友善、親切、健康向上的人文環(huán)境，能使患者在心理上得以平衡和穩(wěn)定，同時對患者的身心健康將起到非醫(yī)藥所能及的效果。

護(hù)理禮儀是21世紀(jì)護(hù)理人員應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)。良好的護(hù)理禮儀所表達(dá)的是敬重，無論是對患者、對家屬、還是對醫(yī)生，熱忱大方、儀容整潔、語言親切、舉止優(yōu)雅，都能使人產(chǎn)生親切感、平坦感、信任感。良好的護(hù)士禮儀能潛移默化地凈化人的心靈，并可以通過勸阻、教育等形式訂正患者的不良生活習(xí)慣。同時禮儀講究和諧，重視內(nèi)在美和外在美的統(tǒng)一，當(dāng)一個人重視了自身的美化，人際關(guān)系將會更加和諧，護(hù)理糾紛將會逐步削減，生活也將變得更加溫馨。人人講禮儀，社會將布滿和諧和溫馨。

學(xué)禮儀的感受與心得篇六十三日至今，我在參加長沙市公務(wù)員局組織的新錄用公務(wù)員初任培訓(xùn)，三天的學(xué)習(xí)，憲法課讓我明白憲法的精髓，公務(wù)員法讓我了解公務(wù)員的基本行為規(guī)范，十八界五中全會解讀讓我理解黨中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子在關(guān)鍵期的英明決策，消防知識培訓(xùn)讓我懂得平安無小事，但感受最深的是今日最后一堂政務(wù)禮儀課，我認(rèn)為它是我對比自身工作角色變換實(shí)際來的一場準(zhǔn)時雨。

為什么這樣說呢?實(shí)話說，之前我在基層社區(qū)任職主任書記十多年，雖有一些會務(wù)接待領(lǐng)導(dǎo)等等，一般領(lǐng)導(dǎo)們總會和基層干部很親近，不會太多關(guān)注個人禮節(jié)，個人穿著裝扮更多的是留意怎樣工作便利，講話如何接地氣，和社區(qū)居民打交道講群眾話、俗話、土話，到街道辦公室工作后，我開頭明白，要順利完成工作角色轉(zhuǎn)換必須加強(qiáng)個人禮儀。

這一堂公務(wù)員禮儀知識講課,我對政府公共管理知識、公務(wù)員具備的基本禮儀有了一定了解，政務(wù)禮儀是國家公務(wù)員素養(yǎng)能力的重要組成部分和必定把握的利益規(guī)范，熟悉和把握政務(wù)禮儀文化，既是公務(wù)員職業(yè)特殊性和工作嚴(yán)格性的內(nèi)在要求，也是新時期建設(shè)新型機(jī)關(guān)、樹立公務(wù)員良好形象的目標(biāo)要求。做為一名辦公室工作人員，更應(yīng)當(dāng)自覺地恪盡職守，勤于政務(wù)，廉潔奉公，忠于國家，忠于人民，以民為本，從自己做起，從小事做起，從而提高我街道機(jī)關(guān)工作人員素養(yǎng)和工作效率以及維護(hù)行政機(jī)關(guān)的外界形象。

在今后的工作和生活中，我將結(jié)合社會主義榮辱觀，自覺地學(xué)習(xí)禮儀，應(yīng)用禮儀，全方位地規(guī)范自己的言行，讓禮儀成為一種生活習(xí)慣!

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷積累禮儀知識

在社會交往和溝通過程中，禮儀是人類文明修養(yǎng)的標(biāo)志，不僅反映了人們的外在溝通形態(tài)，更反映出人們內(nèi)心世界和內(nèi)心情感，是一個人道德標(biāo)準(zhǔn)凹凸的外部表現(xiàn)，是教養(yǎng)水平凹凸的表現(xiàn)。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高個人修養(yǎng)，做到內(nèi)外兼修，才能更好的運(yùn)用禮儀知識，規(guī)范自身的禮儀行為。

二、從點(diǎn)滴做起，規(guī)范辦公室禮儀

公務(wù)人員作為政府形象的代表，不僅行為舉止、言談話語要適當(dāng)?shù)皿w，服裝服飾、儀容儀表也應(yīng)符合身份?？傮w講包括三點(diǎn)：與國家的要求相全都與所擔(dān)當(dāng)?shù)墓珓?wù)角色相全都與自己的工作環(huán)境相全都。辦公室的工作人員更應(yīng)該留意自己的儀表、舉止與言談，基本做到著裝要整潔嚴(yán)格，配飾要大方得體，舉止要順勢自然，溝通要文明禮貌

人無德不立，國無德不興，禮儀對于個人、集體乃至國家，都是非常重要的。作為一名公務(wù)員，想要做好自己的工作，不僅需要過硬的專業(yè)知識和職業(yè)技能，更需要懂得禮儀規(guī)范。有了樂觀的態(tài)度、良好的儀態(tài)以及熱忱的服務(wù)，才能更好地工作，展現(xiàn)長沙公務(wù)員的良好形象。

學(xué)禮儀的感受與心得篇七十三日至今，我在參加長沙市公務(wù)員局組織的新錄用公務(wù)員初任培訓(xùn)，三天的學(xué)習(xí)，憲法課讓我明白憲法的精髓，公務(wù)員法讓我了解公務(wù)員的基本行為規(guī)范，十八界五中全會解讀讓我理解黨中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子在關(guān)鍵期的英明決策，消防知識培訓(xùn)讓我懂得平安無小事，但感受最深的是今日最后一堂政務(wù)禮儀課，我認(rèn)為它是我對比自身工作角色變換實(shí)際來的一場準(zhǔn)時雨。

為什么這樣說呢?實(shí)話說，之前我在基層社區(qū)任職主任書記十多年，雖有一些會務(wù)接待領(lǐng)導(dǎo)等等，一般領(lǐng)導(dǎo)們總會和基層干部很親近，不會太多關(guān)注個人禮節(jié)，個人穿著裝扮更多的是留意怎樣工作便利，講話如何接地氣，和社區(qū)居民打交道講群眾話、俗話、土話，到街道辦公室工作后，我開頭明白，要順利完成工作角色轉(zhuǎn)換必須加強(qiáng)個人禮儀。

這一堂公務(wù)員禮儀知識講課,我對政府公共管理知識、公務(wù)員具備的基本禮儀有了一定了解，政務(wù)禮儀是國家公務(wù)員素養(yǎng)能力的重要組成部分和必定把握的利益規(guī)范，熟悉和把握政務(wù)禮儀文化，既是公務(wù)員職業(yè)特殊性和工作嚴(yán)格性的內(nèi)在要求，也是新時期建設(shè)新型機(jī)關(guān)、樹立公務(wù)員良好形象的目標(biāo)要求。做為一名辦公室工作人員，更應(yīng)當(dāng)自覺地恪盡職守，勤于政務(wù)，廉潔奉公，忠于國家，忠于人民，以民為本，從自己做起，從小事做起，從而提高我街道機(jī)關(guān)工作人員素養(yǎng)和工作效率以及維護(hù)行政機(jī)關(guān)的外界形象。

在今后的工作和生活中，我將結(jié)合社會主義榮辱觀，自覺地學(xué)習(xí)禮儀，應(yīng)用禮儀，全方位地規(guī)范自己的言行，讓禮儀成為一種生活習(xí)慣!

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷積累禮儀知識

在社會交往和溝通過程中，禮儀是人類文明修養(yǎng)的標(biāo)志，不僅反映了人們的外在溝通形態(tài)，更反映出人們內(nèi)心世界和內(nèi)心情感，是一個人道德標(biāo)準(zhǔn)凹凸的外部表現(xiàn)，是教養(yǎng)水平凹凸的表現(xiàn)。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高個人修養(yǎng)，做到內(nèi)外兼修，才能更好的運(yùn)用禮儀知識，規(guī)范自身的禮儀行為。

二、從點(diǎn)滴做起，規(guī)范辦公室禮儀

公務(wù)人員作為政府形象的代表，不僅行為舉止、言談話語要適當(dāng)?shù)皿w，服裝服飾、儀容儀表也應(yīng)符合身份。總體講包括三點(diǎn)：與國家的要求相全都與所擔(dān)當(dāng)?shù)墓珓?wù)角色相全都與自己的工作環(huán)境相全都。辦公室的工作人員更應(yīng)該留意自己的儀表、舉止與言談，基本做到著裝要整潔嚴(yán)格，配飾要大方得體，舉止要順勢自然，溝通要文明禮貌

人無德不立，國無德不興，禮儀對于個人、集體乃至國家，都是非常重要的。作為一名公務(wù)員，想要做好自己的工作，不僅需要過硬的專業(yè)知識和職業(yè)技能，更需要懂得禮儀規(guī)范。有了樂觀的態(tài)度、良好的儀態(tài)以及熱忱的服務(wù)，才能更好地工作，展現(xiàn)長沙公務(wù)員的良好形象。

學(xué)禮儀的感受與心得篇八在學(xué)習(xí)了《商務(wù)禮禮儀》后，我恍然大悟，原來在平時的學(xué)習(xí)生活中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽視，比如在平時生活中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們好象都沒有多加留意栗老師對我們的日常行為規(guī)范提出了詳細(xì)而嚴(yán)格的要求，讓我受益非淺。今后學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將以栗老師的講課為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行，在個人修養(yǎng)、心理素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)等方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)與提升，努力為班級爭光榮，為學(xué)校添榮譽(yù)。

學(xué)習(xí)了商務(wù)禮儀的課程，讓我產(chǎn)生很大感受。從個人角度來看，一是有助于提高個人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會交往，改善人們的人際關(guān)系從企業(yè)的角度來說，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的目的。以前，總認(rèn)為自己服務(wù)態(tài)度已經(jīng)很好了，素養(yǎng)比不般人也不差，對比教程一看，差距還不小，比如說自己對于各種禮儀的把握還不夠，或多或少還有“按著制度做，服務(wù)態(tài)度準(zhǔn)沒錯”的思想。詳細(xì)學(xué)習(xí)教程后，我將更加嚴(yán)格地要求自己，讓自己做的更好。

今后我要更加勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效艱苦奮斗、勤儉節(jié)約顧全大局、令行禁止發(fā)揚(yáng)、團(tuán)結(jié)共事生活正派、情趣健康。要團(tuán)結(jié)同學(xué)一起工作，要盡可能過樸素的生活，要結(jié)交良師益友，養(yǎng)成健康向上的生活情趣。

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們四周還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!

其實(shí)，我感覺要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步熬煉身體，一邊幫孩子拿下了不當(dāng)心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)勁上坡的三輪車?yán)先送栖?，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。

所以，我要號召全部同學(xué)清除陋俗需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學(xué)生，平時不講粗話、臟話遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服尊敬師長，見了老師主動問好團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助愛惜花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng)不看不健康的書籍和錄像生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。

社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完善的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!

同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧。

學(xué)禮儀的感受與心得篇九文明禮儀是人類進(jìn)步的標(biāo)志，是人類歷史長河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光榮!

我們中華民族是文明禮儀之邦，那么文明禮儀究竟是什么呢?文明禮儀不止是在公交車上主動讓座，在公共場合不高聲喧嘩，不講粗話、臟話，不亂丟紙屑等等，更重要的是要讓這些文明的行為變成一種習(xí)慣，變成一種修養(yǎng)。

當(dāng)我們平時看到別人在亂丟紙屑，講粗話、臟話時，就應(yīng)該主動去制止和開導(dǎo)，而不是坐視不管。在生活中就有這樣的例子：想必大家都坐過公交車吧，有時車上人多很擁擠，假如在這時候能坐上座位，那是何等的享受啊!但當(dāng)你坐在座位上時，你是否觀察過在你身旁有沒有需要幫助的人呢?假如有，那你是否有想過給他們讓座?其實(shí)啊，就連我有一次也出了丑相，那是一個周末，我到少年宮去學(xué)習(xí)，剛坐上了609路公交車，就有一個位置擺在我面前，那時候車上特殊擁擠，我如獲至寶，馬上飛奔上了座位，而站在我旁邊的這位哥哥，也就是這個座位剛才的“主人”拍了一下我的肩膀，對我說：“弟弟，這個座位是我讓給這位老奶奶坐的?！闭f著就指了指身旁這位老奶奶，這位老奶奶滿頭白發(fā)，帶著一個老花眼鏡，手柱著拐杖，還不時咳嗽幾聲，她和氣的對我說：“沒關(guān)系，孩子，你坐，你坐吧?！蔽姻畷r間無語，臉頓時紅得像蘋果似的，立即站起身來，把座位讓給了那位老奶奶。經(jīng)過了那次教訓(xùn)，我一看到需要幫助的人上了車，就馬上站起身來，把座位讓給了他。

假如，我們失去了今日，我們不算失敗，由于明天還會再來。假如，我們失去了金錢，我們不算失敗，由于生活的價值不在于錢袋。假如，我們失去了文明，那我們是徹徹底底失敗了，由于你失去了做人的真滴。

當(dāng)我們看到干凈，整潔的校園時，你是否看到清潔工付出的汗水，當(dāng)我們在教室里嘰嘰喳喳的時候，你是否知到老師上課的辛苦，當(dāng)我們在升旗的時候，竊竊私語，你是否想到，這面□是多少革命先輩的鮮血染紅的。這時，我們是不是可以這樣說，你敬重別人嗎?那么，你會得到別人的敬重嗎?如何做一個講文明的人呢?其實(shí)很簡潔，從自我做起，從身邊做起。也許只是一張紙的厚度也許只是一點(diǎn)耐心的等待也許只是一句和善的問候更也許只是一個甜美的微笑。這就是文明，這點(diǎn)點(diǎn)滴滴如同甘露，滋潤著每個人的心田。

養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，是一個人道德修養(yǎng)的重要因素，只要我們大家齊心協(xié)力，改掉不文明的行為習(xí)慣，我信任文明禮儀之花一定會在中華民族的大地上越開越盛!

學(xué)禮儀的感受與心得篇十觀看中國人民大學(xué)教授金正昆主講的《老師禮儀》講座后，我懂得了什么是禮儀。老師禮儀指導(dǎo)了老師在與人交往中，既要敬重別人，更要敬重自己，不僅要有禮，而且要有儀。對學(xué)生要“以學(xué)生為本”，“嚴(yán)以律己，寬以待人”，正確處理好老師與學(xué)生的關(guān)系，老師與家長的關(guān)系，老師與老師的關(guān)系，也告知老師要以一顆平常心、公平心和愛心來展現(xiàn)自己的人格魅力，成為學(xué)生喜愛的良師益友，成為家長敬重愛戴的好老師。

詳細(xì)說來，老師的禮儀主要有以下幾個方面的內(nèi)容：

一、儀表儀容。主要包括衣著發(fā)式，修飾裝扮等，是老師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。日常工作中，對自身的著裝及修飾等方面還是比較留意的。發(fā)型大眾化，年輕精神。衣著服式樸素大方，干凈整齊，，協(xié)調(diào)得體，做廣闊學(xué)生的榜樣。

二、行為舉止。包括坐有坐相、站有立相，行有走相，言有說相，姿態(tài)瀟灑自然。這些表情動作行為習(xí)慣等，皆是老師與學(xué)生交往中的“人體信號”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過程親密協(xié)作。學(xué)校要求學(xué)生做到的，作為人師表率的，必須首先做到。

三、說話言語。老師的語言要規(guī)范純潔，正確鮮亮，生動幽默，要擅長運(yùn)用語言的力氣啟動學(xué)生求知的欲望，撥動學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識真理和美妙的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們在思想、行為上不斷積累加強(qiáng)自己的人格素養(yǎng)。

四、文明禮儀。老師要通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對他人應(yīng)有的敬重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時也促進(jìn)全社會團(tuán)結(jié)互助，公平友愛的新型人際關(guān)系的形成。在學(xué)生中開展“一張笑臉、一聲致謝、一個問候、一句賠禮”的待人接物“四個一”工程活動。老師要起好帶頭用，做學(xué)生的表率，從而體現(xiàn)老師的示范性。

總之，從事了老師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足士氣，義無反顧的朝著人格進(jìn)展的新高度不斷攀登.作為一名人民老師應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想熟悉和道德覺悟，平時嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻(xiàn)一份力氣。

學(xué)禮儀的感受與心得篇十一一學(xué)期來，通過禮儀課的學(xué)習(xí)，筆者有了深刻的感悟，懂得了文明禮儀的內(nèi)涵及其重要作用。

文明禮儀是道德的外在表現(xiàn)。禮儀是以對別人的敬重文基礎(chǔ)的，是以個人道德水準(zhǔn)凹凸和有無教養(yǎng)的重要標(biāo)志。禮儀的表現(xiàn)形式主要是謙虛恭敬的態(tài)度，文明禮貌的語言，優(yōu)雅得體的舉止等。通過老師的教育和同學(xué)之間的探究溝通，我才真正明白文明禮儀的內(nèi)涵。

我們每人每日都要處理人與人之間的各種關(guān)系，就算足不出戶，也得處理好爺爺奶奶的關(guān)系、父母的關(guān)系、兄弟姐妹的關(guān)系，否則各種關(guān)系之間就可能形成“代溝”。一出門，就有個鄰里關(guān)系，到學(xué)校就有師生關(guān)系。到社會，各種關(guān)系就更復(fù)雜了。能不能處理好這些關(guān)系，直接影響到學(xué)習(xí)和工作的情緒，影響到學(xué)習(xí)和工作的效率和效果。即使是走在公路上，跟那些一生可能只有一次短暫接觸的路人，也得共同處理好人際關(guān)系。這種看起來是生疏的關(guān)系也不行忽視，弄不好兩個人就會吵架打架，連在同一條路上走路也是一種社會關(guān)系，也要留意處理好彼此間的關(guān)系，否則可能就會發(fā)生各種沖突糾紛……全部這些都必須留意文明禮儀。

文明禮儀是處理好各種社會關(guān)系的一大法寶，它在人際關(guān)系的調(diào)節(jié)中具有不行忽視的作用。英國哲學(xué)家約翰洛克就有精辟的論述：“禮儀是在他的一切別種美德之上加上的一層藻飾，使他們對它具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的敬重和好感。沒有良好的禮儀，其余一切成就會被人看成驕傲、自負(fù)、無用和愚蠢。”“美德是精神上的一種寶藏，但是使它們生出光榮的則是良好的禮儀凡是一個能夠受到人家歡迎的人，他的動作不獨(dú)具有力氣，而且要美麗?！笨芍^“量小非君子，無度不丈夫?！彼麄兡軌蛏拼闹艿囊磺腥?，包括犯過錯誤的人、損害過自己的人。德國大文學(xué)家歌德就有這樣一個故事，一次他外出閑逛?????，路上遇到一位曾對他作品提出過嚴(yán)厲批判的評論家。這位評論家盛氣凌人的對唱德說：“我從來不給傻子讓路!”而歌德卻答道：“而我正相反!”笑容可掬地為對方讓路。歌德的忍讓，避開了一場無謂的爭吵。

斯諾在《西行漫記》中說到這樣一個耐人尋味的生動事例：一九三六年六月，斯諾剛剛進(jìn)入陜北抗日根據(jù)地采訪時，在路上坐下來和駐扎在那里的交通處的一部分人員一起吃飯，他象平常一樣，除了熱開水以外，沒有別的喝，而開水又燙得不能進(jìn)口，他就對其中一個孩子打招呼說：“喂，給我們拿點(diǎn)冷水來?！蹦莻€孩子壓根兒不理他。幾分鐘后，他又招呼另一個孩子，結(jié)果也是一樣。當(dāng)時的交通處長李克農(nóng)就笑著對他說：“你可以叫他‘小鬼’，或者可以叫他‘同志’，可你不能叫他‘喂’。斯諾剛接觸到“紅小鬼”時，他們之間的關(guān)系是陌生的疏遠(yuǎn)的。他忽視了使用禮貌的語言，象使喚“傭人”似的直呼其“喂”，致使人際關(guān)系緊張，差點(diǎn)冷水都喝不上。最后，他在李克農(nóng)的提醒下留意了良好的禮儀，人際關(guān)系一下子融洽起來了?？梢姡己玫奈拿鞫Y儀有助于調(diào)節(jié)人際關(guān)系，它是人際關(guān)系的調(diào)節(jié)劑。

通過學(xué)習(xí)文明禮儀，我懂得的實(shí)在是太多了。筆者知道，學(xué)校是文明禮儀的搖籃。過去我們學(xué)校并不重視文明禮儀的教育，我們連基本的禮儀都不懂。看到老師都很少打招呼，有些同學(xué)觀察老師就象觀察路人一樣，頭低低就過去了。自從黨中央確立把海南建設(shè)成國際旅游島之后，學(xué)校開設(shè)了文明禮儀課，我們一點(diǎn)一滴地開頭懂得了文明禮儀的重要作用。如今觀察老師都懂問：“老師好!”同學(xué)之間因雞毛蒜皮的小事就爭吵打架的行為越來越少了。小偷小摸行為也消失了。校園里的臟、亂、差現(xiàn)象也得到了治理，改掉了亂扔垃圾，亂吐痰等陋俗。校園、教室、宿舍，處處整整齊齊，干干凈凈，制造出了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

我誠心希望文明禮儀滲透到千家萬戶，讓千千萬萬的老百姓都一起重視文明禮儀，改掉長期以來存在的各種惡習(xí)陋俗，做一個合格文明的公民。

學(xué)禮儀的感受與心得篇十二在服務(wù)窗口工作久了，很多人難免會由于單調(diào)、重復(fù)的工作模式而失去最初的熱忱。不但一聲聲親切的問候被淡化近無了，就連最起碼的唱收唱付也被很多人給省略了，于是服務(wù)禮儀的培訓(xùn)就顯得尤為重要。很早就知道金教授是國內(nèi)知名禮儀專家，能有機(jī)會傾聽他的講座感覺是一次非常難得的機(jī)會，所以每一次組織學(xué)習(xí)的時候，我不但仔細(xì)的聽更是專心的記，而且在業(yè)余時間也上網(wǎng)觀看了金教授的講座。

通過禮儀培訓(xùn)，讓我感受頗深，我進(jìn)一步熟悉到加強(qiáng)文明禮儀的重要性和必要性，理清了以往對于文明禮儀的膚淺熟悉和模糊觀念。服務(wù)禮儀是指服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員應(yīng)具備的基本素養(yǎng)和應(yīng)遵守的行為規(guī)范，是服務(wù)人員在工作崗位上，通過言談、舉止、行為等，對自己所服務(wù)的對象表示敬重和友好的行為規(guī)范和慣例。簡潔地說，就是服務(wù)人員在工作場合適用的禮儀規(guī)范和工作藝術(shù)。服務(wù)禮儀是體現(xiàn)服務(wù)的詳細(xì)過程和手段，使無形的服務(wù)有形化、規(guī)范化、系統(tǒng)化。良好的禮儀可以贏得陌生人的友善，贏得伴侶的關(guān)心，贏得同事的敬重。

學(xué)習(xí)服務(wù)禮儀，其實(shí)是會讓人受益終身的一件事情。由于沒有哪一項(xiàng)工作是不需要接觸外界的，也沒有哪一份職業(yè)是不用和人打交道的。每當(dāng)我觀察或得到文雅得體的禮儀時，心中就會有敬重的感覺。通過學(xué)習(xí)，知道了禮儀是一個人綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)，是一個人內(nèi)在素養(yǎng)與儀表特點(diǎn)的和諧之美、綜合之美、完善之美，更代表一種深刻的道德指引。

任何學(xué)習(xí)都不能是走過場，只要專心，任何學(xué)習(xí)都會有所收獲。學(xué)習(xí)也不是單純理論知識的積累，更是要運(yùn)用到工作實(shí)踐中去。假如說原本我還很自信自己一直做得都還算不錯的話，通過學(xué)習(xí)我才知道什么是差距。差距不僅僅體現(xiàn)在理論高度的欠缺，更多的還是體現(xiàn)在日常工作中的不足。

查找自已平時的工作我感覺有很多地方都做得不夠到位，工作中有多少微笑的面孔是源于內(nèi)心，有多少文明的用語是發(fā)自肺腑，有多少回能夠把過往的司機(jī)當(dāng)作自己的親人去看待。僅僅是為了應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)的檢查而格式化的去進(jìn)行，而這些平時被忽視的問題造成的負(fù)面影響似乎又是我們所難以想像的?！耙匀藶楸?，以車為本”的服務(wù)理念究竟在我的服務(wù)中體現(xiàn)了多少呢?

一想到如何把自己的本職工作做得力求完善，我就想起鄭廳長在一次講話中提出的“嚴(yán)、實(shí)、細(xì)、恒”這四個字。引申這四個字，我自己認(rèn)為就是嚴(yán)格紀(jì)律，實(shí)事求是，細(xì)致入微，堅(jiān)持不懈。作為一個工作在一線的值班站長，每日都有可能遇到意想不到的突發(fā)事件，每日都有可能接觸不同層次不同修養(yǎng)成的人。如何把握政策的原則性和靈活性是至關(guān)重要的，如何在平時的工作中積累閱歷又能務(wù)實(shí)創(chuàng)新是不行或缺的，如何同形形色色不同階層的人正確處理好關(guān)系也是必不行少的。

記得有一次我把頭發(fā)給燙了，而且也沒有扎起來，恰巧被陳處長給看到了，處長當(dāng)時沒有直接對我說什么，但我在他嚴(yán)厲的眼神中已經(jīng)看到了不滿。身邊的人對我說你弄這個頭發(fā)挺好看的，我當(dāng)時也是這樣認(rèn)為的，為什么一定要扼殺愛美之心呢?也是通過這次學(xué)習(xí)，我心悅誠服的接受了處長的批判。愛美之心無可厚非，但應(yīng)該把自己的職業(yè)和個人生活、工作場合和私人空間區(qū)分清晰。美是應(yīng)該值得提倡的，但決不是依靠燙頭，戴首飾、奇裝異服就能體現(xiàn)出來的。美應(yīng)該是得體的，和諧的，是要符合自己的身份和工作性質(zhì)的。試想一下，假如你是司機(jī)，你是愿意欣賞一張精心裝扮的臉還是更看重?zé)岢乐艿降姆?wù)呢?

我和我身邊人常常會遇到一些無理且無知的司機(jī)，于是我們便常常有這樣的談?wù)?，“司機(jī)素養(yǎng)太差了”。通過學(xué)習(xí)我知道這種想法是多么可笑啊。其實(shí)我們在指責(zé)別人素養(yǎng)低的時候，有沒有想到我們當(dāng)時面對這些素養(yǎng)低的人，我們的表現(xiàn)又是如何呢?是以牙還牙、以毒攻毒還是以虛懷若谷之心善待他人呢?可能說起來容易做起來不易?，F(xiàn)在我知道，越是在素養(yǎng)低、文化低的人面前，越應(yīng)該表現(xiàn)出自己的理智和禮儀。再說“文明用語”吧，提倡了這么久，至今仍有許多人規(guī)范不了。服務(wù)也好，禮儀也罷，總是要?dú)w于行動，不能總是把自己服務(wù)的不到位歸結(jié)于是司機(jī)的不理會或者是司機(jī)的不需要，換位思考一下，誰不希望自己能獲得他人禮貌的對待和敬重呢?

服務(wù)禮儀看似虛無抽象，其實(shí)包含在我們每一天的工作中。如何把服務(wù)禮儀和日常工作很好的結(jié)合起來，至關(guān)重要的是職業(yè)道德。金教授在服務(wù)禮儀中多次講到是公民道德和職業(yè)道德，我們的處領(lǐng)導(dǎo)也在大會小會上反復(fù)強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德是我們敬業(yè)的根本。我們每個人都不是簡潔的個體，我們反映的是一個國家，一個民族，一個城市，一個行業(yè)的精神面貌和文明程度。不要小看我們的工作，可能有些人會認(rèn)為這份工作沒有什么前途，也很難有大的作為，不要忘了，李素麗也好，徐虎也好，他們的工作和我們一樣也是再平凡一般不過了，可是他們就是用奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，良好的服務(wù)禮儀在平凡的崗位做出了不平凡的業(yè)績，成為服務(wù)行業(yè)，也成為我們學(xué)習(xí)的典范和楷模，面對他們，我們還會有理由不熱愛我們的工作嗎?

服務(wù)禮儀的學(xué)習(xí)雖然結(jié)束了，但學(xué)習(xí)的目的遠(yuǎn)沒有因此而結(jié)束，相反我覺得應(yīng)該是學(xué)習(xí)與工作相結(jié)合的開頭。曾幾何時，我也有過對司機(jī)嚴(yán)厲的語氣，有過不耐煩的態(tài)度，有過不屑的神情，現(xiàn)在想想確實(shí)讓我覺得內(nèi)疚和自責(zé)。學(xué)習(xí)過后，我在重新定位自己，批閱自己的時候，心中也為自己樹立了新的標(biāo)桿，究竟如何去做，不是看我現(xiàn)在說得如何冠冕堂皇，而是要在實(shí)際的工作中看我如何去做，那就請領(lǐng)導(dǎo)和同志們?nèi)タ次业男袆影?

學(xué)禮儀的感受與心得篇十三隨著社會交往的日益擴(kuò)大，真誠、得體、富有魅力的交往禮儀已成為擴(kuò)大溝通、增進(jìn)友誼、加強(qiáng)合作、促進(jìn)進(jìn)展的重要手段。

幼兒是祖國的將來，是21世紀(jì)國家建設(shè)的主力軍，培育他們理解、寬容、謙讓、誠懇的待人態(tài)度和莊重大方、熱忱友好、禮貌待人的文明行為舉止，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重點(diǎn)工作之一。根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和進(jìn)展規(guī)律，把“文明行為習(xí)慣”作為幼兒園工作的重要內(nèi)容，從開展文明禮儀教育，孝敬父母、關(guān)愛他人入手，是全面提高幼兒德育教育工作的重要舉措。我園根據(jù)幼兒的年齡和幼兒園的實(shí)際，開展了豐富多彩的禮儀教育活動。

一、學(xué)習(xí)禮儀知識、創(chuàng)設(shè)識禮氛圍。

文明禮儀是人與人之間進(jìn)行友好溝通的窗口，只有我們每個人自覺提高文明禮儀意識，規(guī)范自己的行為，使之形成良好的習(xí)慣，社會才會進(jìn)展，人們的生活才會愉悅。為此，宣傳文明禮儀知識，加強(qiáng)文明禮儀建設(shè)尤為重要，今學(xué)期我園利用禮儀師資培訓(xùn)、禮儀家長講座、幼兒禮儀活動課程、禮儀活動觀魔摩課、評比幼兒文明禮儀之星、幼兒文明禮花絮展現(xiàn)等等形式，全面鋪開禮儀活動。同時，我們還加大對幼兒和家長文明禮儀知識的宣傳力度，利用櫥窗、板報(bào)、專欄、圖片等途徑，讓幼兒、家長、老師把握一般禮儀的做法，使整個幼兒園環(huán)境都凝聚著深厚的禮儀氛圍。

二、開展各類活動，促進(jìn)良好習(xí)慣養(yǎng)成。

我園自開展禮儀教育活動，就專心組織各項(xiàng)活動，并取得良好的效果：

1、進(jìn)行禮儀教育師資培訓(xùn)。

我們都知道平時家長和幼兒關(guān)注老師的文明禮儀和氣質(zhì)、氣度賽過關(guān)注她的學(xué)歷，一個家長對老師的信任與不信任很多時候來自一兩次的談話與交往。所以一個老師具有良好的修養(yǎng)和文明的禮儀對工作是多么重要。而且老師的禮儀風(fēng)貌就像是展現(xiàn)在幼兒面前的一面鏡子，通過這面鏡子，幼兒會看到老師的美與丑。所以首先首先通過活動灌輸禮儀知識給老師，使她們明確自己的價值觀和作用，樹立以身作則的作用，潛移默化地影響身邊的幼兒。

2、召開禮儀教育家長講座。

幼兒的可塑性非常強(qiáng)，辨別是非的能力相對差，很容易受家人、外界的影響，其表現(xiàn)為自私心較重，對物質(zhì)生活過高的奢求在家不愛勞動，生活不能自理，害怕吃苦不懂得禮儀、不關(guān)心別人、不敬重別人，以自我為中心，他們在儀表行為、言談舉止、待人接物、尊敬師長、集體活動、社交方面不懂規(guī)矩。由于父母與幼兒的親情關(guān)系的影響，他往往對來自家庭中的教育因素的影響接受得更快一些，更多一些。幼兒對抽象的道理不易理解，仿照是他們學(xué)習(xí)的重要方式之一，生動的榜樣，活動的范例，比語言的說教更容易使幼兒信服，俗語講“其身正，不令而行其身不正，雖令不從。”可見身教重于言教，家長的一言一行，都會潛移默化的影響和感染孩子，因此籍通過家長講座，使家長意識到利用各種手段為幼兒樹立榜樣。

3、全面鋪開幼兒禮儀教育活動。

(1)重視營造良好的環(huán)境氛圍

環(huán)境因素對于幼兒成長、進(jìn)展有著巨大的教育潛力，對于幼兒來說幼兒園的活動空間、人際關(guān)系，四周兒童的行為、班級群體心理氣氛，老師態(tài)度和行為都會對其進(jìn)展起著極其重要的作用.所以在實(shí)施幼兒禮儀教育時我們充分挖掘和利用環(huán)境中的教育因素，營造良好禮儀教育的物質(zhì)環(huán)境與心理氛圍，各班活動室內(nèi)開辟禮儀教育陣地，定期創(chuàng)設(shè)禮儀環(huán)境。制定老師、家長禮儀行為規(guī)范，引導(dǎo)老師、家長留意自身的言行舉止以樂觀的情感態(tài)度，樹立良好的禮儀榜樣，努力為幼兒提供良好的精神氛圍。每日早晨“禮儀兒童”迎候幼兒、家長、老師，他們微笑著和每位伙伴、家長相互問候，它作為一種隱性環(huán)境，以潛移默化的方式影響著全園師生、家長。

(2)留意生活性，滲透于幼兒日常生活之中

幼兒禮儀教育貫穿于幼兒一日生活之中。隨人、隨事、隨時、隨地、隨境地進(jìn)行隨機(jī)教育。老師們充分利用每日點(diǎn)心、午餐等環(huán)節(jié)對幼兒進(jìn)行就餐禮儀教育。著重從使用餐具禮儀、就餐禮儀、餐后禮儀進(jìn)行培育，使幼兒逐步養(yǎng)成文明進(jìn)餐習(xí)慣。

(3)禮儀教育列入幼兒教育課程之中

幼兒教育課程是對幼兒實(shí)施有目的、有計(jì)劃的教學(xué)活動，將幼兒禮儀教育納入幼兒教育課程之中，旨在將幼兒禮儀教育作為一種有目的、有計(jì)劃實(shí)施幼兒素養(yǎng)啟蒙教育的一種手段。我園按幼兒年齡特點(diǎn)制定了3-6歲幼兒禮儀目標(biāo)，確定禮儀教育內(nèi)容，選擇禮儀教材，將這一特色活動安排在每日15分鐘的班級禮儀教育活動之中，確保了禮儀教育的實(shí)施。我們還留意將禮儀教育滲透在一日活動之中，使幼兒時時刻刻受到良好行為習(xí)慣的熏陶，促進(jìn)幼兒全面和諧平衡地進(jìn)展。

(4)定期開展家庭禮儀教育指導(dǎo)，提高幼兒禮儀教育的質(zhì)量。

家園教育的同步全都性是消除幼兒二面性行為的有效途徑。為了提高幼兒禮儀教育的質(zhì)量和效果，我園探究開展了禮儀家教知識的家教指導(dǎo)活動，來提高家長自身禮儀素養(yǎng)和家教能力，學(xué)習(xí)一些家庭禮儀教育的方法，取得良好的效果。

三、準(zhǔn)時了解家長對我園禮儀工作的評價。

為了進(jìn)一步提高幼兒園的保教質(zhì)量和辦園水平，更好的保持幼兒園工作中的優(yōu)勢，調(diào)整工作中的不足。今學(xué)期末，我園園向家長分發(fā)了禮儀教育“家長調(diào)查問卷”，邀請家長伴侶客觀地評價幼兒園的禮儀工作，并提出寶貴的意見!從問卷反饋的情況來看，家長對幼兒園的兒童禮儀教育和教職員工的禮儀常規(guī)及工作態(tài)度、責(zé)任心、耐心、家長溝能力都很滿意，但也有家長提出了更高的要求!信任，有了家長中肯的評價、意見和建議，我們幼兒園的禮儀教育工作會更上一層樓!

四、坦然面對活動不足之處。

1、對幼兒言行文明、禮儀常規(guī)的指導(dǎo)監(jiān)督不夠。

2、在發(fā)揮“禮儀之星”榜樣的作用方面還需加強(qiáng)。

3、老師的禮儀常規(guī)和言行舉止還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

4、在教育活動和日常生活中滲透的禮儀常識不夠。

5、開展禮儀教研活動的方式要進(jìn)一步改善。

學(xué)禮儀的感受與心得篇十四隨著社會交往的日益擴(kuò)大，真誠、得體、富有魅力的交往禮儀已成為擴(kuò)大溝通、增進(jìn)友誼、加強(qiáng)合作、促進(jìn)進(jìn)展的重要手段。

幼兒是祖國的將來，是21世紀(jì)國家建設(shè)的主力軍，培育他們理解、寬容、謙讓、誠懇的待人態(tài)度和莊重大方、熱忱友好、禮貌待人的文明行為舉止，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重點(diǎn)工作之一。根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和進(jìn)展規(guī)律，把“文明行為習(xí)慣”作為幼兒園工作的重要內(nèi)容，從開展文明禮儀教育，孝敬父母、關(guān)愛他人入手，是全面提高幼兒德育教育工作的重要舉措。我園根據(jù)幼兒的年齡和幼兒園的實(shí)際，開展了豐富多彩的禮儀教育活動。

一、學(xué)習(xí)禮儀知識、創(chuàng)設(shè)識禮氛圍。

文明禮儀是人與人之間進(jìn)行友好溝通的窗口，只有我們每個人自覺提高文明禮儀意識，規(guī)范自己的行為，使之形成良好的習(xí)慣，社會才會進(jìn)展，人們的生活才會愉悅。為此，宣傳文明禮儀知識，加強(qiáng)文明禮儀建設(shè)尤為重要，今學(xué)期我園利用禮儀師資培訓(xùn)、禮儀家長講座、幼兒禮儀活動課程、禮儀活動觀魔摩課、評比幼兒文明禮儀之星、幼兒文明禮花絮展現(xiàn)等等形式，全面鋪開禮儀活動。同時，我們還加大對幼兒和家長文明禮儀知識的宣傳力度，利用櫥窗、板報(bào)、專欄、圖片等途徑，讓幼兒、家長、老師把握一般禮儀的做法，使整個幼兒園環(huán)境都凝聚著深厚的禮儀氛圍。

二、開展各類活動，促進(jìn)良好習(xí)慣養(yǎng)成。

我園自開展禮儀教育活動，就專心組織各項(xiàng)活動，并取得良好的效果：

1、進(jìn)行禮儀教育師資培訓(xùn)。

我們都知道平時家長和幼兒關(guān)注老師的文明禮儀和氣質(zhì)、氣度賽過關(guān)注她的學(xué)歷，一個家長對老師的信任與不信任很多時候來自一兩次的談話與交往。所以一個老師具有良好的修養(yǎng)和文明的禮儀對工作是多么重要。而且老師的禮儀風(fēng)貌就像是展現(xiàn)在幼兒面前的一面鏡子，通過這面鏡子，幼兒會看到老師的美與丑。所以首先首先通過活動灌輸禮儀知識給老師，使她們明確自己的價值觀和作用，樹立以身作則的作用，潛移默化地影響身邊的幼兒。

2、召開禮儀教育家長講座。

幼兒的可塑性非常強(qiáng)，辨別是非的能力相對差，很容易受家人、外界的影響，其表現(xiàn)為自私心較重，對物質(zhì)生活過高的奢求在家不愛勞動，生活不能自理，害怕吃苦不懂得禮儀、不關(guān)心別人、不敬重別人，以自我為中心，他們在儀表行為、言談舉止、待人接物、尊敬師長、集體活動、社交方面不懂規(guī)矩。由于父母與幼兒的親情關(guān)系的影響，他往往對來自家庭中的教育因素的影響接受得更快一些，更多一些。幼兒對抽象的道理不易理解，仿照是他們學(xué)習(xí)的重要方式之一，生動的榜樣，活動的范例，比語言的說教更容易使幼兒信服，俗語講“其身正，不令而行其身不正，雖令不從?！笨梢娚斫讨赜谘越?，家長的一言一行，都會潛移默化的影響和感染孩子，因此籍通過家長講座，使家長意識到利用各種手段為幼兒樹立榜樣。

3、全面鋪開幼兒禮儀教育活動。

(1)重視營造良好的環(huán)境氛圍

環(huán)境因素對于幼兒成長、進(jìn)展有著巨大的教育潛力，對于幼兒來說幼兒園的活動空間、人際關(guān)系，四周兒童的行為、班級群體心理氣氛，老師態(tài)度和行為都會對其進(jìn)展起著極其重要的作用.所以在實(shí)施幼兒禮儀教育時我們充分挖掘和利用環(huán)境中的教育因素，營造良好禮儀教育的物質(zhì)環(huán)境與心理氛圍，各班活動室內(nèi)開辟禮儀教育陣地，定期創(chuàng)設(shè)禮儀環(huán)境。制定老師、家長禮儀行為規(guī)范，引導(dǎo)老師、家長留意自身的言行舉止以樂觀的情感態(tài)度，樹立良好的禮儀榜樣，努力為幼兒提供良好的精神氛圍。每日早晨“禮儀兒童”迎候幼兒、家長、老師，他們微笑著和每位伙伴、家長相互問候，它作為一種隱性環(huán)境，以潛移默化的方式影響著全園師生、家長。

(2)留意生活性，滲透于幼兒日常生活之中

幼兒禮儀教育貫穿于幼兒一日生活之中。隨人、隨事、隨時、隨地、隨境地進(jìn)行隨機(jī)教育。老師們充分利用每日點(diǎn)心、午餐等環(huán)節(jié)對幼兒進(jìn)行就餐禮儀教育。著重從使用餐具禮儀、就餐禮儀、餐后禮儀進(jìn)行培育，使幼兒逐步養(yǎng)成文明進(jìn)餐習(xí)慣。

(3)禮儀教育列入幼兒教育課程之中

幼兒教育課程是對幼兒實(shí)施有目的、有計(jì)劃的教學(xué)活動，將幼兒禮儀教育納入幼兒教育課程之中，旨在將幼兒禮儀教育作為一種有目的、有計(jì)劃實(shí)施幼兒素養(yǎng)啟蒙教育的一種手段。我園按幼兒年齡特點(diǎn)制定了3-6歲幼兒禮儀目標(biāo)，確定禮儀教育內(nèi)容，選擇禮儀教材，將這一特色活動安排在每日15分鐘的班級禮儀教育活動之中，確保了禮儀教育的實(shí)施。我們還留意將禮儀教育滲透在一日活動之中，使幼兒時時刻刻受到良好行為習(xí)慣的熏陶，促進(jìn)幼兒全面和諧平衡地進(jìn)展。

(4)定期開展家庭禮儀教育指導(dǎo)，提高幼兒禮儀教育的質(zhì)量。

家園教育的同步全都性是消除幼兒二面性行為的有效途徑。為了提高幼兒禮儀教育的質(zhì)量和效果，我園探究開展了禮儀家教知識的家教指導(dǎo)活動，來提高家長自身禮儀素養(yǎng)和家教能力，學(xué)習(xí)一些家庭禮儀教育的方法，取得良好的效果。

三、準(zhǔn)時了解家長對我園禮儀工作的評價。

為了進(jìn)一步提高幼兒園的保教質(zhì)量和辦園水平，更好的保持幼兒園工作中的優(yōu)勢，調(diào)整工作中的不足。今學(xué)期末，我園園向家長分發(fā)了禮儀教育“家長調(diào)查問卷”，邀請家長伴侶客觀地評價幼兒園的禮儀工作，并提出寶貴的意見!從問卷反饋的情況來看，家長對幼兒園的兒童禮儀教育和教職員工的禮儀常規(guī)及工作態(tài)度、責(zé)任心、耐心、家長溝能力都很滿意，但也有家長提出了更高的要求!信任，有了家長中肯的評價、意見和建議，我們幼兒園的禮儀教育工作會更上一層樓!

四、坦然面對活動不足之處。

1、對幼兒言行文明、禮儀常規(guī)的指導(dǎo)監(jiān)督不夠。

2、在發(fā)揮“禮儀之星”榜樣的作用方面還需加強(qiáng)。

3、老師的禮儀常規(guī)和言行舉止還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

4、在教育活動和日常生活中滲透的禮儀常識不夠。

5、開展禮儀教研活動的方式要進(jìn)一步改善。

學(xué)禮儀的感受與心得篇十五學(xué)習(xí)禮貌禮儀可真不容易，時時刻刻都要留意持續(xù)自己的形象。但是，假如在日常生活中養(yǎng)成了一個講禮貌懂禮貌的好習(xí)慣，禮貌待人、禮貌做事，那種紳士風(fēng)度的感覺，真好！

小時候，爸爸教我見了熟人叫叔叔或是阿姨?？晌曳路鹩行┎涣?xí)慣、不好意思，除了我十分熟悉的阿姨、叔叔我向他們打招呼，見了“半生不熟”的叔叔阿姨，我總是裝著有事沒顧上打招呼，比如：裝著系鞋帶；

裝著左顧右盼沒望見；

或是裝著去別處看東西，趁機(jī)跑開。

假如想讓我張嘴打招呼，可不是件容易的事情，得事先“預(yù)約”。總是客人快到我家時，爸媽告知我：“客人來了要問候“叔叔（阿姨）好！”。否則客人來了，我就轉(zhuǎn)成“啞巴”或躲進(jìn)自己的屋不出來。

爸爸見我一點(diǎn)禮貌意識也沒有，便開頭進(jìn)行“禮儀訓(xùn)練”。他常常拿表弟做例子，讓我向表弟學(xué)習(xí)。由于我表弟見了舅舅或是舅媽打招呼的人，就主動湊上去打招呼。不像我，一見人就像“縮頭烏龜”。爸爸常常說我：“你小的時候，嘴可甜了，爺爺奶奶、叔叔阿姨叫個不停，這長大了，怎沒就變得沒禮貌了呢？”

我爸熟悉的人很多，所以我打招呼的次數(shù)也就隨之而增了。平時，假如是爸爸帶我出門，我要打招呼的幾率大約在百分之五十以上。漸漸的，我會偶爾主動打一次招呼，當(dāng)聽到別人回答：“你好！”時，我就會覺得自己仿佛干了一個了不起的事，心里美滋滋的。

日久天長，就能夠很自然的跟人打招呼問好了，爸爸見我待人禮儀學(xué)得差不多了，便又教我吃飯時的禮儀、聚會時的禮儀等等等等。開頭，我總是記不住，記了一忘了二。當(dāng)然這些“健忘”也少不了挨批。但是，當(dāng)我漸漸習(xí)慣了的時候，就覺得十分自然，大方得體。不像以前那樣，常常做出一些不合時宜的事情，讓大人感到尷尬。此刻，客人們常常說：“你家孩子怎樣教育的，真懂禮貌！”你說我心里那個美喲，別提多帶勁了。

爸爸對我的這些教誨，使我改掉了“粗人”的形象，有時還會覺得懂禮貌的感覺真好?？追蜃釉f過：“不學(xué)禮，無以立。”就是告知我們：不懂得禮節(jié)，就不能夠立身。

在日常生活中，也時時存在一些不禮貌的行為。干凈整潔的公路邊，被人扔了幾袋垃圾。盲人道上停放了幾輛破自行車或腳蹬三輪、人行道上偶爾會有香蕉皮、易拉罐、狗便便等。護(hù)城河里的水，被化工廠的污水染得烏黑，臭氣熏天……這么多的不禮貌行為，嚴(yán)重影響了大家的生活質(zhì)量。

我要呼吁人們，為了美化我們的生存環(huán)境和提高生活質(zhì)量，專心學(xué)習(xí)禮貌禮儀吧！

有了禮貌禮儀，會讓每一滴水，都變得清亮透明；

讓每一棵花草樹木都變得旺盛；

讓每一個人憂傷的人，都變得笑容滿面；

讓天空更藍(lán)；

讓百花更艷；

讓一個人、一座城市變得完善；

讓世界變得雪白無暇；

讓新鮮的空氣永留人間。

此刻，就讓我們一齊手牽手，心連心，把那些不禮貌、不道德的行為全部消滅，讓禮貌禮儀永駐人間。

學(xué)禮儀的感受與心得篇十六荀子曰：“禮者，所以正身也師者，所以正禮也。無禮何以正身?無師，吾安知禮之為是也?”老師，在我們眼中一直是一個神圣的職業(yè)。學(xué)高為師，身正為范。學(xué)為人師，行為世范。所以老師在教學(xué)活動中應(yīng)留意一些禮儀問題。

禮即敬重。敬重自己，敬重別人。

老師禮儀即老師敬重自己