廣西壯族自治區(qū)四市高三下學(xué)期4月教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題（含答案）

廣西四市2022屆高中畢業(yè)班4月教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試題語(yǔ)文注意事項(xiàng)：考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：150分1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。《世說新語(yǔ)》是南朝宋劉義慶“招聚才學(xué)之士”編纂而成，有人將它視為六朝志人小說的代表，有人說它是逸聞小品的典范。原共八卷，今存三卷，主要記述漢末至東晉間文人名士的言行風(fēng)貌。書中所寫人物上自帝王卿相下至士庶僧徒，從中可以看到當(dāng)時(shí)人們尤其是士人的精神面貌、風(fēng)俗習(xí)尚和價(jià)值觀念。此書的上卷雖首列“德行”，但文人名士愛才遠(yuǎn)甚于敬德，他們毫不掩飾地夸耀自己的才華，在才名上當(dāng)仁不讓。曹操欣然領(lǐng)受“亂世之英雄”的品評(píng)，全不計(jì)較“治世之奸賊”的譏誚。魏晉門閥士族固然看重門第，但更傾倒一個(gè)人的才情，那些高傲的世族對(duì)那些才藻新奇、析理精湛的天才，他們無不愿意屈尊紆貴與其交往?！妒勒f新語(yǔ)》還寫了六朝士人精神生活的另一方面，他們既愛智也多情。嵇康與呂安交好，“每一相思，千里命駕”。士人們追求人格的獨(dú)立和精神的自由，追求一種任性稱情的生活：“阮籍嫂嘗還家，籍見與別。或譏之。籍曰：‘禮豈為我輩設(shè)也？’”。人們擺脫了禮法的束縛和矯飾，便自然地坦露出人性中純真深摯的情懷?！妒勒f新語(yǔ)》通過歷史人物的一言一行一顰一笑來描繪栩栩如生的人物形象，再通過眾多的形象來凸現(xiàn)一代名士的精神風(fēng)貌。作者只是“實(shí)錄”主人公的三言兩語(yǔ)，便使所寫人物神情畢肖：“顧悅與簡(jiǎn)文同年，而發(fā)早白。簡(jiǎn)文曰：“卿何先白？”對(duì)曰：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之質(zhì)，經(jīng)霜彌茂。”簡(jiǎn)文帝的矜持虛偽，顧悅的乖巧逢迎，經(jīng)這一問一答就躍然紙上。作者從不站出來發(fā)表議論，常用“皮里春秋”的手法月旦人物，表面上對(duì)各方都無所謂臧否，骨子里對(duì)每人都有所褒貶，如《管寧割席》、《庾公不賣兇馬》、《謝安與諸人泛?！返?，作者不偏不倚的敘述中，不露聲色地表達(dá)了抑揚(yáng)可否的態(tài)度，筆調(diào)含蓄而雋永。由于書中記述的多是名士們的清談，所以它的語(yǔ)言受清談的影響很深。魏晉清談逐漸由義理探尋轉(zhuǎn)向?qū)徝榔肺?。首先它要求以?jiǎn)約省凈的語(yǔ)言曲傳玄遠(yuǎn)的旨意，這樣才能使名士們“披襟解帶”和稱嘆不已；其次，清談使用的是當(dāng)時(shí)流行的口語(yǔ)俗語(yǔ)，但談出來的話語(yǔ)又須清雅脫俗，這使得名士們要講究聲調(diào)的抑揚(yáng)和修辭的技巧，義理上的“拔新領(lǐng)異”必須出之以語(yǔ)言的“才藻新奇”；清談是一種或明或暗的才智較量，名士們?yōu)榱嗽谡撧q中駁倒對(duì)手，不得不苦心磨練自己的言談機(jī)鋒，以敏捷的才思和機(jī)巧的語(yǔ)言取勝，因而《世說新語(yǔ)》的語(yǔ)言兼具簡(jiǎn)約典雅與機(jī)智俏皮之美?！妒勒f新語(yǔ)》早已成為歷代騷人雅士案頭的清供或枕邊的讀物。傅雷先生反復(fù)囑咐遠(yuǎn)在西方的兒子傅聰要認(rèn)真閱讀《世說新語(yǔ)》，美學(xué)家朱光潛先生說，《世說新語(yǔ)》在床頭與自己相伴一生。不過，由于該著行文既含蓄委婉，語(yǔ)言又簡(jiǎn)約冷雋，爭(zhēng)辯中深藏機(jī)鋒，清談時(shí)更微妙玄遠(yuǎn)，對(duì)于現(xiàn)代讀者來說，要想領(lǐng)略和品味它絕非易事。（節(jié)選自戴建業(yè)《<世說新語(yǔ)>文本細(xì)讀》序，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.《世說新語(yǔ)》由南朝宋劉義慶主持編纂而成，該書的主要內(nèi)容是漢末至東晉間文人名士的言行風(fēng)貌。B.魏晉名士看重自我才名，他們追求任性稱情的生活，也傾倒于別人的才情，他們愛才多情甚于敬德。C.《世說新語(yǔ)》通過描寫人物的言行舉止來塑造人物，再通過“皮里春秋”手法凸現(xiàn)名士的精神風(fēng)貌。D.魏晉清談使用簡(jiǎn)約省凈的語(yǔ)言和當(dāng)時(shí)流行的口語(yǔ)俗語(yǔ)，因而表現(xiàn)出簡(jiǎn)約典雅與機(jī)智俏皮的語(yǔ)言風(fēng)格。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.第三段列舉《管寧割席》《謝安與諸人泛?！返绕?，論述了《世說新語(yǔ)》對(duì)人物褒貶較為含蓄。B.文末作者借傅雷先生和朱光潛先生對(duì)《世說新語(yǔ)》的態(tài)度，證明了該書具有極高的歷史文化價(jià)值。C.文章多處引用了《世說新語(yǔ)》中的原文，既比較直觀地介紹了該書的特點(diǎn)，也增強(qiáng)了文章說服力。D.文章分別從《世說新語(yǔ)》一書的主要內(nèi)容、表現(xiàn)形式以及其語(yǔ)言風(fēng)格幾個(gè)方面向讀者介紹了該書。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.我們可以借助《世說新語(yǔ)》一書來研究六朝時(shí)期平民階層的精神面貌和風(fēng)俗習(xí)慣。B.《世說新語(yǔ)》展現(xiàn)了人格的獨(dú)立和精神的自由，可見當(dāng)時(shí)士人追求擺脫禮法束縛。C.魏晉名士講究聲調(diào)抑揚(yáng)和修辭技巧，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的口語(yǔ)俗語(yǔ)無法表達(dá)新奇的義理。D.現(xiàn)代讀者想更好品味該書中魏晉士人的風(fēng)情氣韻，需要把握魏晉清談的語(yǔ)言特色。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，我國(guó)已是世界公認(rèn)的制造大國(guó)，但因起步較晚等因素，我國(guó)與美、日、德等老牌制造強(qiáng)國(guó)仍有一定差距。新一輪工業(yè)革命到來之際，我國(guó)將借助新一輪工業(yè)革命的歷史機(jī)遇，實(shí)施制造業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)型?！爸袊?guó)制造2025”是在新的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境下，中國(guó)政府立足于國(guó)際產(chǎn)業(yè)變革大勢(shì)，作出的全面提升中國(guó)制造業(yè)發(fā)展質(zhì)量和水平的重大戰(zhàn)略部署。其根本目標(biāo)在于改變中國(guó)制造業(yè)“大而不強(qiáng)”的局面，計(jì)劃通過10年的努力，使中國(guó)邁入制造強(qiáng)國(guó)行列。近年來，中國(guó)制造業(yè)升級(jí)面臨的挑戰(zhàn)包括：勞動(dòng)力成本上升，同時(shí)中國(guó)的老齡化趨勢(shì)導(dǎo)致勞動(dòng)力總供給正逐年減少；擁有自主核心技術(shù)的產(chǎn)品不多，產(chǎn)品附加值提升困難，中國(guó)制造企業(yè)缺乏定價(jià)權(quán)和獲利空間，面臨“低端鎖定”的困局；不同消費(fèi)群體呈現(xiàn)需求多樣化，中國(guó)制造企業(yè)在產(chǎn)品創(chuàng)新、增加用戶粘性等方面面臨巨大挑戰(zhàn)。今年的新冠疫情給中國(guó)制造業(yè)也帶來了挑戰(zhàn)：疫情期間，勞動(dòng)密集型為主的制造業(yè)復(fù)工人數(shù)不足，產(chǎn)能降低；我國(guó)醫(yī)療器械高端設(shè)備的生產(chǎn)力較為薄弱，受疫情在全球蔓延影響，中國(guó)制造面臨供應(yīng)鏈斷鏈風(fēng)險(xiǎn)……新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命正在創(chuàng)造歷史性機(jī)遇，催生互聯(lián)網(wǎng)＋、分享經(jīng)濟(jì)、3D打印、智能制造等新理念、新業(yè)態(tài)，用新技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的潛力也是巨大的?！盎ヂ?lián)網(wǎng)＋工業(yè)”將引領(lǐng)我國(guó)制造業(yè)企業(yè)從傳統(tǒng)制造向智能制造轉(zhuǎn)型，這既可有效緩解用工荒難題，也能提升產(chǎn)品附加值，賦予國(guó)家間產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的新內(nèi)涵。在實(shí)施制造業(yè)轉(zhuǎn)型中，要進(jìn)一步突出企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新主體地位，使企業(yè)真正成為技術(shù)創(chuàng)新決策、研發(fā)投入、科研組織、成果轉(zhuǎn)化的主體。要圍繞產(chǎn)業(yè)鏈部署創(chuàng)新鏈，聚集產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求，著力突破共性關(guān)鍵技術(shù)，加快科技成果轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)化。加強(qiáng)和完善科技創(chuàng)新管理，促進(jìn)創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈、市場(chǎng)需求有機(jī)銜接。人才是制造業(yè)轉(zhuǎn)型的根基。在創(chuàng)新實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)人才、在創(chuàng)新活動(dòng)中培育人才、在創(chuàng)新事業(yè)中凝聚人才，聚天下英才而用之，讓更多千里馬競(jìng)相奔騰于產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新之路上。通過互聯(lián)網(wǎng)電商平臺(tái)賦能制造工廠：優(yōu)質(zhì)電商平臺(tái)將消費(fèi)者個(gè)性化及多樣化的需求傳遞給制造企業(yè)，數(shù)據(jù)系統(tǒng)的全環(huán)節(jié)打通使消費(fèi)大數(shù)據(jù)有效傳導(dǎo)至生產(chǎn)決策端，指導(dǎo)企業(yè)按需生產(chǎn)。（摘編自《中國(guó)制造業(yè)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)研究報(bào)告》）相關(guān)鏈接：此次疫情進(jìn)一步堅(jiān)定我國(guó)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的步伐、制造強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，中國(guó)制造企業(yè)加強(qiáng)全球供應(yīng)鏈多元化布局，在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，積極尋求資源優(yōu)化配置，以提升產(chǎn)業(yè)應(yīng)對(duì)突發(fā)風(fēng)險(xiǎn)的能力。此外，我們應(yīng)加強(qiáng)國(guó)際國(guó)內(nèi)協(xié)調(diào)合作。當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)深度融合，中國(guó)應(yīng)加強(qiáng)與主要貿(mào)易國(guó)在標(biāo)準(zhǔn)互通、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等方面的溝通交流，推動(dòng)建立有利于完善供應(yīng)鏈利益聯(lián)結(jié)機(jī)制的全球經(jīng)貿(mào)新規(guī)則，共同維護(hù)全球供應(yīng)鏈穩(wěn)定。（摘編自《疫情下的中國(guó)制造：供應(yīng)鏈中的危與機(jī)》）4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“中國(guó)制造2025”是中國(guó)政府作出的全面提升中國(guó)制造業(yè)發(fā)展質(zhì)量和水平的重大戰(zhàn)略部署，這有助于中國(guó)邁入制造強(qiáng)國(guó)行列。B.勞動(dòng)力成本上升、勞動(dòng)力供應(yīng)減少是中國(guó)制造業(yè)轉(zhuǎn)型面臨的最大挑戰(zhàn)，利用“互聯(lián)網(wǎng)＋工業(yè)”技術(shù)的智能制造能緩解這一困難。C．新一輪的科技和產(chǎn)業(yè)革命帶來了互聯(lián)網(wǎng)＋、分享經(jīng)濟(jì)、3D打印、智能制造等新理念、新業(yè)態(tài)，這為我國(guó)制造業(yè)轉(zhuǎn)型帶來了機(jī)遇。D.中國(guó)制造業(yè)的轉(zhuǎn)型決不能閉門實(shí)施，應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，加強(qiáng)與美、日、德等老牌制造強(qiáng)國(guó)的溝通交流，融入世界經(jīng)濟(jì)。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.我國(guó)已是世界公認(rèn)的制造大國(guó)，但是擁有自主核心技術(shù)的產(chǎn)品不多，產(chǎn)品附加值提升困難，因此，我國(guó)制造企業(yè)的獲利空間有限。B.為滿足不同消費(fèi)群體的多樣化的需要，我們可以利用優(yōu)質(zhì)電商平臺(tái)將消費(fèi)者多樣化的需求傳遞給制造企業(yè)，來指導(dǎo)企業(yè)按需生產(chǎn)。C.中國(guó)制造業(yè)轉(zhuǎn)型離不開創(chuàng)新，要圍繞產(chǎn)業(yè)鏈部署創(chuàng)新鏈，加快科技成果轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)化，加強(qiáng)創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈、市場(chǎng)需求有機(jī)銜接。D.人才是我國(guó)制造業(yè)轉(zhuǎn)型的根基，只要制造企業(yè)注重技術(shù)創(chuàng)新，就能在創(chuàng)新中發(fā)現(xiàn)人才、培育人才、凝聚人才，從而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)新。6．這次新冠疫情給我國(guó)制造業(yè)升級(jí)帶來了哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的材料，完成7～9題再見，螢火蟲王開嶺曾經(jīng)，我住得離玉淵潭很近，逢夏夜，即去湖邊遛彎兒，每挨近黑魆魆的灌林，總禁不住東張西望，朝窸窸窣窣的草叢打聽什么……你們?cè)谀膬耗兀孔矫圆?？還是被風(fēng)刮跑了？扳指一算，我有20余年沒見螢火蟲了。發(fā)源于西山的昆玉河，加上湖、林、塘、葦、野鴨……玉淵潭堪稱京城最清潔的水園子了，也是唯剩野趣的地兒，她的湖冰和早櫻都很美。即便如此，其夏夜卻讓我黯然神傷，那一盞盞清涼似風(fēng)的小燈籠呢？那明明滅滅、影影綽綽的小幽靈呢？天上的星星，地上的流螢。小時(shí)候，這是我沉迷夏夜的兩大緣由。故鄉(xiāng)有個(gè)說法：天上幾多星，地上幾多螢。所以，每捉了它，都不敢久留，先請(qǐng)進(jìn)小玻璃瓶，凝神一會(huì)兒，輕輕吹口氣，送它跑了。我怕天上少了一顆星。無人工照明的年代，自然界唯一的光華，唯一能和星子呼應(yīng)的，就是它了?！拔裔迻|山，慆慆不歸……町畽鹿場(chǎng)，熠耀宵行?！边@是《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)》里的景象。一位思妻心切的戍邊男子夜途返鄉(xiāng)，替之照明的，竟是漫山遍野的流螢，多美的回家路??！農(nóng)歷七月，流螢最盛。清嘉慶年的四川《三臺(tái)縣志》這樣描述：“是月也，金風(fēng)至，白露降，螢火見，寒蟬鳴，棗梨熟，禾盡登場(chǎng)?！鼻傻煤?，俗稱“七月半，鬼亂竄”的送衣節(jié)（又稱中元節(jié)、盂蘭會(huì)、鬼節(jié)）正值七月十五。據(jù)民俗家推測(cè)，鬼節(jié)位于此，大概和田野里流螢閃爍讓人聯(lián)想到鬼魂有關(guān)。這聯(lián)想真的很美。朵朵流螢，鬼魂返鄉(xiāng)……很溫馨。少時(shí)讀《聊齋》，即覺得鬼魂很美，一點(diǎn)不可怕。成年后，尤其是父親去世，我更加想，若沒有魂，若魂不可現(xiàn)，若陰陽(yáng)兩界永無來往，多么可怕啊。民間的兩個(gè)說法，“腐草化螢”和“囊螢夜讀”，都被科學(xué)證了偽，指成迷信和虛構(gòu)。我想，現(xiàn)代人真蠢啊，竟拿這么浪漫的事開刀，沒勁。古人重意境和夢(mèng)游，不問虛實(shí)，擅長(zhǎng)詩(shī)意地消費(fèi)。面對(duì)這般影影綽綽的流螢，人的精神難道不該縹緲些嗎？腐草化螢，化腐朽為神奇，多可愛的想象，多燦爛的心愿。較之現(xiàn)代人的刻板，古人的生活有種務(wù)虛之美。長(zhǎng)大后翻古書，方知白日聽蟬、黑夜賞螢，乃文人最心儀的暑樂。一聒一靜，一炎一涼，沒有這倆伴兒，夏天就丟了魂，孩子就丟了魂，風(fēng)雅者就丟了魂。作為蟲，“螢”字飛入古詩(shī)中的頻率，大概超過蝴蝶，堪與蟋蟀并列?！伴L(zhǎng)信深陰夜轉(zhuǎn)幽，瑤階金閣數(shù)螢流”“于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉”“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠”......我想，一方面和彼時(shí)螢繁有關(guān)，抬頭不見低頭見；另一方面，古人對(duì)螢的注視和美學(xué)欣賞，已成雅習(xí)。那時(shí)候，不僅有螢，且有閑、有心、有情。問問現(xiàn)在的城里孩子，誰見過流螢？我問過，一個(gè)沒有。現(xiàn)代人與一只螢火蟲相遇的概率，已小于日全食。若論對(duì)流螢的感情和消費(fèi)程度，古代中國(guó)排第一。和華夏一樣，日本也熱愛螢火，而且，這份愛從古到今一路飄移，始終不渝，不減不損。它現(xiàn)設(shè)十個(gè)供流螢棲息的“天然紀(jì)念物”地區(qū)（自然保護(hù)區(qū)）。小小微蟲，享如此待遇，舉世罕見。宮崎駿有部電影叫《螢火蟲之墓》。其中最打動(dòng)我的，是讓漫天流螢給靈魂伴舞，或者說，流螢即靈魂，靈魂即流螢·這是典型的東方美學(xué)和古典情懷。我看到一篇哀悼螢火蟲的科普文章，稱其比華南虎等更重要，因?yàn)樗鼘儆凇爸甘疚锓N”。意思是說，在自然界，它屬?gòu)V泛性、基礎(chǔ)性、標(biāo)識(shí)性的生物，若其瀕危，證明生態(tài)環(huán)境已極其惡劣。螢很單薄，水污染、光污染、農(nóng)藥化肥污染，乃其致命敵。為什么美麗的東西都脆弱？為什么人類活得越來越頑強(qiáng)？如今，夜空中常見一朵一朵的閃爍，比樹高，比云低……那是人在放夜箏，上面綁了發(fā)光器。有一年，和朋友在海灘放孔明燈，當(dāng)它飄到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，只剩一個(gè)似是而非的小點(diǎn)時(shí)，我覺得像極每見它們，總是想起童年的螢火。想起流螢照亮的草叢和小徑，想起那會(huì)兒的露天電影，想起父母的手電筒和喚孩子回家的喊聲，那時(shí)他們比我現(xiàn)在還年輕……那一刻，我體會(huì)到難以名狀的美和疼痛。我們只剩下熒光燈了？只剩下霓虹閃爍了嗎？（節(jié)選自王開嶺《再見，螢火蟲》）7．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.玉淵潭雖說是京城最清潔的水園子，有著優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，卻因夏夜不見螢火蟲的蹤跡令作者黯然神傷。B.作者引用《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)》中關(guān)于戍邊男子夜途返鄉(xiāng)有漫山流螢相照的詩(shī)句，表達(dá)了對(duì)古人浪漫唯美生活的思慕。C.文章善用修辭，如用“清涼似風(fēng)的小燈籠”“明明滅滅、影影綽綽的小幽靈”比喻那讓我沉迷夏夜的流螢。D.作者論及對(duì)流螢的感情和消費(fèi)程度時(shí)，說日本也同華夏一般熱愛螢火，意在表達(dá)二者同屬東方美學(xué)范疇。8．通觀全文，談?wù)勛髡呓琛拔灮鹣x”表達(dá)了哪些豐富的意蘊(yùn)？（6分）9．本文語(yǔ)言典雅而有韻味，請(qǐng)結(jié)合全文對(duì)此加以賞析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。晁錯(cuò)①論蘇軾天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實(shí)有不測(cè)之憂。坐觀其變，而不為之所，則恐至于不可救。起而強(qiáng)為之，則天下狃②于治平之安，而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，為能出身為天下犯大難，以求成大功。此固非勉強(qiáng)期月之間，而茍以求名之所能也。天下治平，無故而發(fā)大難之端，吾發(fā)之，吾能收之，然后有辭于天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其責(zé)，則天下之禍必集于我。昔者晁錯(cuò)盡忠為漢，謀弱山東之諸侯，山東諸侯并起，以誅錯(cuò)為名。而天子不之察，以錯(cuò)為之說。天下悲錯(cuò)之以忠而受禍，不知錯(cuò)有以取之也。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。昔禹之治水，鑿龍門③，決大河，而放之海。方其功之未成也，蓋亦有潰冒沖突可畏之患，惟能前知其當(dāng)然，事至不懼，而徐為之圖，是以得至于成功。夫以七國(guó)之強(qiáng)，而驟削之，其為變豈足怪哉？錯(cuò)不于此時(shí)捐其身，為天下當(dāng)大難之沖而制吳、楚之命，乃為自全之計(jì)，欲使天子自將而已居守。且夫發(fā)七國(guó)之難者誰乎？已欲求其名，安所逃其患？以自將之至危與居守之至安己為難首擇甚至安而遣天子以其至意此忠臣義士所以憤怨而不平者也當(dāng)此之時(shí)，雖無袁盎，錯(cuò)亦未免于禍。何者？已欲居守，而使人主自得，以情而言，天子國(guó)已難之矣，而重違兵議，是以襲盤之說得行于其間。使吳、楚反，錯(cuò)以已身任其危，日夜淬礪，東向而待之，是不是，是以逾天子將恃之以為無恐。雖有百盎，可得而間哉？嗟夫！世之君子欲求非常之功，則無務(wù)為自全之計(jì)。使錯(cuò)自將而討吳、楚，未必?zé)o功。惟其欲自固其身，而天子不悅，奸臣得以乘其隙。錯(cuò)之所以自全者，乃其所以自禍歟！【注】①晁錯(cuò)：西漢人，景帝時(shí)為御史大夫。力主削藩，“七國(guó)之亂”爆發(fā)后，景帝聽從袁盎的建議，殺晁錯(cuò)以平叛亂。②狃：習(xí)以為常。③龍門：今山西河津西北。10．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（3分）A.以自將之／至危與居守之／至安己為難首／擇其至安而遣天子／以其至危／此忠臣義士所以憤怨而不平者也／B.以自將之至危／與居守之至安／己為難首／擇其至安／而遣天子以其至危／此忠臣義士所以憤怨而不平者也／C.以自將之／至危與居守之／至安己為難首／擇其至安／而遣天子／以其至危／此忠臣義士所以憤怨而不平者也／D.以自將之至危／與居守之至安／己為難首／擇其至安而遣天子／以其至危／此忠臣義士所以憤怨而不平者也／11．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.山東，戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)指太行山以東地區(qū)，亦指戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦以外的六國(guó)，與現(xiàn)代意義上作為行政區(qū)劃的山東省范圍是不一樣的。B.大河，文中指黃河。河既可特指黃河，也可泛指河流，如“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|”句中即為黃河之意，“非能水也，而絕江河”句中則為江河之意。C.論，有史論、政論之分。史論一般指紀(jì)、傳文末評(píng)述所記史事或人物的文字，政論側(cè)重學(xué)士、大夫議論評(píng)價(jià)古今時(shí)世、人物，本文則屬前者。D.淬礪，文中比喻刻苦操練、厲兵秣馬。淬是指把燒紅的鑄件放入水、油或其他液體立刻取出以提高其硬度和強(qiáng)度，礪是指磨刀石，制造刀劍必須淬火和磨礪。12．下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.作者認(rèn)為，大禹治水成功的原因是他事先估計(jì)到災(zāi)難發(fā)生的必然性，能夠從容繪制地勢(shì)地形圖，因地制宜，積極采取措施成功治水。B.七國(guó)發(fā)生叛亂時(shí)，晁錯(cuò)既沒有挺身而出面對(duì)危險(xiǎn)，也沒有親自率兵阻擊叛軍，反而留守在相對(duì)安全的后方，讓景帝親自率兵出征。C.作者以天下形勢(shì)和豪杰英雄所應(yīng)承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)責(zé)任為視角，指出晁錯(cuò)自己犯有事先考慮不周和臨陣推卸責(zé)任的錯(cuò)誤，其悲劇有自為成分。D.本文最后總結(jié)的歷史經(jīng)驗(yàn)就是，要想成就非同尋常的功業(yè)，就不能只考慮怎樣保全自己，否則就會(huì)給自己招來災(zāi)禍。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）天下悲錯(cuò)之以忠而受禍，不知錯(cuò)有以取之也。（2）惟其欲自固其身，而天子不悅，奸臣得以乘其隙。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。水調(diào)歌頭①葉夢(mèng)得秋色漸將晚，霜信報(bào)黃花。小窗低戶深映，微路繞欹斜。為問山翁何事②，坐看流年輕度，拚卻鬢雙華③？徙倚望滄海，天凈水明霞。念平昔，空飄蕩，遍天涯。歸來三徑重掃，松竹本吾家。卻恨悲風(fēng)時(shí)起，冉冉云間新雁，邊馬怨胡笳。誰似東山老④，談笑靜胡沙⑤?！咀ⅰ竣俅嗽~為作者退居太湖邊的卞山時(shí)所作。②山翁：作者自稱。③拚卻：甘愿。④東山老：指東晉名臣謝安，曾隱居?xùn)|山，故名。他是歷史著名的以弱勝?gòu)?qiáng)戰(zhàn)例淝水之戰(zhàn)的總指揮。⑤胡沙。指代胡人發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。14．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.秋色已深，菊花開放，霜降來臨，小路曲折，詞一開篇就描繪出了一幅清麗凄冷的畫面。B.“鬢雙華”與前面“霜信報(bào)黃花”有著巧妙的內(nèi)在聯(lián)系，前者寫秋色將晚，后者寫人近晚年。C.“徙倚望滄海，天凈水明霞”，既回應(yīng)了前句的問題，也體現(xiàn)出了詞人此刻較為開闊的心境。D.“歸來三徑重掃”與《歸去來兮辭》“三徑就荒”運(yùn)用相同典故，都表達(dá)了主動(dòng)歸隱的愉悅。15．這首詞下片情感悲慨，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析這種情感是如何抒發(fā)的？（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中女主人公遭受丈夫的背叛和虐待，回到家還被兄弟們嘲笑，而自己卻只能“，”。（2）《論語(yǔ)·為政》中“，”兩句告誡人們要注意把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，否則就會(huì)收效甚微。（3）蓮花在中國(guó)文人心目中占有重要地位，被稱為“花中君子”。周敦頤在《愛蓮說》中贊美蓮花高潔品格的句子是“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成17～19題。近年來，“全民直播”，不少年輕人參與其中，網(wǎng)絡(luò)直播成為了他們的正規(guī)職業(yè)，出網(wǎng)紅、網(wǎng)絡(luò)美女主播等一批熱詞。作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新鮮產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)直播還存在諸多問題：為了“吸粉”、賺錢，一些直播平臺(tái)觸碰法律底線，不少女主播靠發(fā)嗲索要禮物……（）美國(guó)學(xué)者尼爾·波茲曼曾在《娛樂至死》一書中寫道：“一切文化內(nèi)容都心甘情愿地成為娛樂的，而且毫無怨言，甚至無聲無息，其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂至死的物種?！本W(wǎng)絡(luò)直播也好，其他新興業(yè)態(tài)也罷，都不能陷入娛樂至死，否則，誰能否認(rèn)這難道不就是一種“不務(wù)正業(yè)”么？網(wǎng)絡(luò)直播要從一個(gè)“社會(huì)現(xiàn)象”變成一個(gè)“正規(guī)職業(yè)”，可能還需要在社會(huì)價(jià)值上竭盡所能做加法，在削除“娛樂至死”的劣根性上，做減法。17．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.方興未艾 衍生 附屬 大張旗鼓B.如日中天 派生 附庸 大張旗鼓C.方興未艾 衍生 附庸 大刀闊斧D.如日中天 派生 附屬 大刀闊斧18．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.要說這樣的直播是“正規(guī)職業(yè)”，不論鄉(xiāng)土社會(huì)還是城市文明恐怕都不會(huì)接受。B.這樣的直播是“正規(guī)職業(yè)”，不論鄉(xiāng)土社會(huì)還是城市文明恐怕都不會(huì)這樣認(rèn)為。C.不論鄉(xiāng)土社會(huì)還是城市文明，恐怕都不會(huì)認(rèn)為這樣的網(wǎng)絡(luò)直播是“正規(guī)職業(yè)”。D.在鄉(xiāng)土社會(huì)還是城市文明中，這樣的直播恐怕都不會(huì)被當(dāng)作一個(gè)“正規(guī)職業(yè)”。19．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.網(wǎng)絡(luò)直播也好，其他新興業(yè)態(tài)也罷，都不能陷入娛樂至死的境地，誰能否認(rèn)這難道不就是一種“不務(wù)正業(yè)”么？B.網(wǎng)絡(luò)直播也好，其他新興業(yè)態(tài)也罷，都不能陷入娛樂至死的境地，否則，這難道不就是一種“不務(wù)正業(yè)”么？C.網(wǎng)絡(luò)直播也好，其他新興業(yè)態(tài)也罷，都不能陷入娛樂至死，否則，誰能否認(rèn)這不就是一種“不務(wù)正業(yè)”么？D.網(wǎng)絡(luò)直播也好，其他新興業(yè)態(tài)也罷，都不能追求娛樂至死，否則，誰能否認(rèn)這難道不就是一種“不務(wù)正業(yè)”么？（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成21～22題。，作為一種現(xiàn)代化的通信工具， ① ，但是過度使用也產(chǎn)生了許多問題，給人們帶來了極大的困擾。據(jù)調(diào)查，許多人吃飯、走路都在看，甚至熬夜刷，一旦不在身邊，很多人就會(huì)不自在。②，一項(xiàng)調(diào)查表明，我國(guó)“00后”近視眼率高達(dá)60％，他們平均每天使用時(shí)間長(zhǎng)達(dá)兩小時(shí)15分鐘。雖然科技改變生活，但所謂的改變不應(yīng)是產(chǎn)生了大量的“低頭族”。如果人們的生活和身心健康未因科技而改善和提升，那么，不是我們主導(dǎo)了科技進(jìn)步， ③。有人說，將人類帶到了黑洞邊緣，通過，一天的信息獲取量，相當(dāng)于從前的人一輩子對(duì)于世界的理解。也有人說，擁有智能的這十幾年，閑暇之余的時(shí)間幾乎都被占有，十幾年來，對(duì)真實(shí)世界所有的體驗(yàn)，不比十幾年前一個(gè)暑假的多。20．在上面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）21．根據(jù)上面的文段，簡(jiǎn)要概括給人類帶來的影響？（5分）四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。內(nèi)卷，原指人類社會(huì)發(fā)展到一個(gè)階段后，停滯不前或無法轉(zhuǎn)化為另一種高級(jí)模式的現(xiàn)象，現(xiàn)指同行間競(jìng)相付出更多努力以爭(zhēng)奪有限資源。近年來，“內(nèi)卷”逐漸成為各行業(yè)、各領(lǐng)域的一個(gè)熱詞，甚至在學(xué)生群體中廣為流傳，“內(nèi)卷”已經(jīng)成為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象。對(duì)此，有人依舊“躺贏”，有人選擇“躺平”，也有人認(rèn)為幸福是奮斗出來的，“卷”是人生應(yīng)有的姿態(tài)。對(duì)此，你有怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合材料和社會(huì)現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕捏w會(huì)和看法。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得出現(xiàn)個(gè)人信息；不少于800字。廣西四市2022屆高中畢業(yè)班4月教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試題語(yǔ)文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）【解析】B選項(xiàng)“多情甚于敬德”于文無據(jù)，原文只說了“文人名士愛才遠(yuǎn)甚于敬德”；C選項(xiàng)“通過‘皮里春秋’手法凸現(xiàn)名士的精神風(fēng)貌”錯(cuò)誤，“皮里春秋”的手法主要用于表達(dá)對(duì)人物的褒貶態(tài)度；D選項(xiàng)歸因錯(cuò)誤，根據(jù)原文，《世說新語(yǔ)》“表現(xiàn)出簡(jiǎn)約典雅與機(jī)智俏皮的語(yǔ)言風(fēng)格”的原因是“名士們?yōu)榱嗽谡撧q中駁倒對(duì)手，不得不苦心磨練自己的言談機(jī)鋒，以敏捷的才思和機(jī)巧的語(yǔ)言取勝”?！窘馕觥俊白C明了該書具有極高的歷史文化價(jià)值”錯(cuò)誤，傅雷先生和朱光潛先生對(duì)《世說新語(yǔ)》的態(tài)度無法證明《世說新語(yǔ)》“具有極高的歷史文化價(jià)值”?！窘馕觥俊爱?dāng)時(shí)的口語(yǔ)俗語(yǔ)無法表達(dá)新奇的義理”推斷錯(cuò)誤，于文無據(jù)。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）4．B【解析】B項(xiàng)，“是中國(guó)制造業(yè)轉(zhuǎn)型中面臨的最大挑戰(zhàn)”錯(cuò)誤。5．D【解析】考生要全面、準(zhǔn)確地比較選項(xiàng)和原文，看二者的意思是否一致。D項(xiàng)，“只要制造企業(yè)注重技術(shù)創(chuàng)新，就能在創(chuàng)新中發(fā)現(xiàn)人才、培育人才、凝聚人才”前后分句不是充分條件關(guān)系。6．（6分）示例：①加快從傳統(tǒng)制造向智能制造轉(zhuǎn)型，以緩解勞動(dòng)力方面的壓力。②加強(qiáng)制造業(yè)的創(chuàng)新研發(fā)，提升我國(guó)醫(yī)療器械高端設(shè)備的生產(chǎn)力。③加強(qiáng)全球供應(yīng)鏈多元化布局，加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外合作，維護(hù)維護(hù)全球供應(yīng)鏈穩(wěn)定。（每點(diǎn)2分，共6分，意思相近即可。若有其他答案，言之成理即可）【解析】整體感知材料，梳理材料主要內(nèi)容，抓住重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行提煉。明確問題：新冠疫情給我國(guó)制造業(yè)升級(jí)的啟示。明確題干要求：“結(jié)合材料”。所以考生應(yīng)綜合材料并整合每則材料的關(guān)鍵信息進(jìn)行提煉。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）【解析】“意在表達(dá)二者同屬東方美學(xué)范疇”有誤。8.①螢火蟲代表著回不去的幼時(shí)浪漫和閑情；②承載著東方美學(xué)和古典文化的精髓；③讓人領(lǐng)悟“美好且脆弱”這個(gè)快樂又疼痛的真理。（每點(diǎn)2分，共6分，意思相近即可。若有其他答案，言之成理即可）9.①選詞用語(yǔ)典雅唯美，“影影綽綽”“朵朵流螢”“白日聽蟬”“黑夜賞螢”“湖冰”“早櫻”等詞語(yǔ)的使用，極大地增強(qiáng)語(yǔ)言的畫面感和感染力。②信手拈來的引用古詩(shī)文、如把螢火蟲比作“小燈籠”“小幽靈”，引用《詩(shī)經(jīng)》《三臺(tái)縣志》等古詩(shī)文內(nèi)容，，為語(yǔ)言平添了典雅絢麗的色彩，營(yíng)造了詩(shī)意唯美的景象。③發(fā)人深省的反問，無論是在語(yǔ)段或論段結(jié)束時(shí)的深刻發(fā)問，既含蓄深刻的表達(dá)了自己的情感，又發(fā)人深思，達(dá)到言有盡而意無窮的效果。（每點(diǎn)2分，共6分，意思相近即可。若有其他答案，言之成理即可）二、古詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）【解析】山東，戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)是指崤山以東地區(qū)，而非太行山以東。1【解析】“能夠從容繪制地勢(shì)地形圖，因地制宜”，原文中“徐為之圖”是指從容的想辦法應(yīng)對(duì)解決之意。13.（5分）（1）天下的人都悲嘆晁錯(cuò)因?yàn)楸M忠朝廷而遭殺身之禍，卻不知晁錯(cuò)也有自取其禍的原因。（得分點(diǎn)：第一個(gè)“以、受、取之”正確1處給1分，句意2分）（5分）（2）只因?yàn)樗氡Ｈ约?，從而使得皇上不高興，奸臣才有了挑撥離間的機(jī)會(huì)。（得分點(diǎn)“固、乘、隙”正確1處給1分，句意2分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）14．D（3分）【解析】該題重點(diǎn)考察學(xué)生準(zhǔn)確把握詩(shī)歌情感，并與所學(xué)進(jìn)行比較的能力?！皻w來三徑重掃”與“三徑就荒”，雖然都是寫隱居，但前者是被迫隱居，而后者是主動(dòng)追求隱居，兩者的心境并非完全一致。15．①敘事抒情，“念平昔，空飄蕩，遍天涯”作者敘述往事，寫自己漂泊一生，浪跡天涯，一“空”字傳達(dá)出無所成就的悲傷悵惘。②寫景抒情，“卻恨悲風(fēng)時(shí)起，冉冉云間新雁，邊馬怨胡笳”，作者用眼前悲風(fēng)、新雁、戰(zhàn)地邊馬、胡笳組接的凄清圖景，烘托邊地的戰(zhàn)爭(zhēng)景象，表現(xiàn)出對(duì)國(guó)家的擔(dān)憂。③用典抒情，詩(shī)人使用謝安的典故，“誰似”一詞寫盡詞人憂心家國(guó)卻無力破敵的憂憤痛苦。【解析】本題重點(diǎn)考察學(xué)生是否能準(zhǔn)確判斷分析詩(shī)歌抒情方式。每點(diǎn)2分，點(diǎn)出手法1分，結(jié)合詩(shī)句分析手法1分。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.（6分）（1）靜言思之，躬自悼矣。（2）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（3）（予獨(dú)愛）蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）17．C（3分）【解析】方興未艾：形容事物正在蓬勃發(fā)展，一時(shí)不會(huì)終止。如日中天：好像中午時(shí)的太陽(yáng)。比喻事物正在最興盛的時(shí)候。衍生：演變發(fā)生。派生：從一個(gè)主要事物的發(fā)展中分化出來。附庸：泛指依附于某一事物而存在的事物。附屬：某一機(jī)構(gòu)所附設(shè)或管轄的（學(xué)校、醫(yī)院等）。大刀闊斧：比喻辦事果斷而有魄力。大張旗鼓：比喻聲勢(shì)和規(guī)模很大。18．A（3分）【解析】做題時(shí)，既要看句子內(nèi)部銜接，更要看句子與前后的銜接?！耙f這樣的直播是‘正規(guī)職業(yè)’”與前文照應(yīng)緊密，所以排除CD，B項(xiàng)中這樣的直播是‘正規(guī)職業(yè)’沒有假設(shè)語(yǔ)氣，與前文照應(yīng)不好。綜合來看，A項(xiàng)銜接最為恰當(dāng)。19．B（3分）【解析】原句“都不能陷入娛樂至死”一句存在著成分殘缺，可改為“都不能陷入娛樂至死的境地”，“誰能否認(rèn)這難道不就是一種‘不務(wù)正業(yè)’么？”存在多重否定不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)病，可去掉誰能否認(rèn)或難道。A項(xiàng)，未能改正多重否定不當(dāng)，去掉否則，造成語(yǔ)意不明，C項(xiàng)未能補(bǔ)出“陷入”一詞的賓語(yǔ)中心語(yǔ)，成分殘缺。D項(xiàng)最后一句多重否定未修改。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）20．（6分）示例：①（雖然）為人們生活提供了便利；②依賴還在向青少年蔓延；③而是我們?yōu)榭萍妓邸＃刻?分，意思相近即可，超出字?jǐn)?shù)酌情扣分）【解析】此題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)確的能力。本題屬于語(yǔ)句補(bǔ)寫題，文段為說明性的文字，做題前需要把握這段文字的大意。第一空應(yīng)結(jié)合前文“現(xiàn)代化的通信工具”，以及后文中的“但是”這個(gè)轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，前后聯(lián)系后，就可輕松填出此空。第二空，需要從后文中的調(diào)查數(shù)據(jù)來推導(dǎo)，所填的是這些調(diào)查的結(jié)論。最后一句需要抓住假設(shè)的大前提，同時(shí)要注意“不是”這個(gè)關(guān)聯(lián)詞，所填寫的句子應(yīng)由“而是”來引導(dǎo)。21.（5分）使用不當(dāng)或過度使用，會(huì)危害人類健康，消磨時(shí)間，減少對(duì)真實(shí)世界的體驗(yàn)；若合理使用，會(huì)更便捷的獲取信息、鏈接外界，可以改善生活、提升工作效率等。四、寫作（60分）22.【題目分析】本次作文為帶任務(wù)指令的材料作文。材料給出了“內(nèi)卷”的原指和現(xiàn)指含義以及現(xiàn)代社會(huì)“內(nèi)卷”的社會(huì)現(xiàn)象，并列出了在此背景“躺贏”“躺平”以及積極參與“內(nèi)卷”的三種不同情形，旨在引導(dǎo)學(xué)生思考如何對(duì)待當(dāng)下社會(huì)的“同行、同領(lǐng)域間競(jìng)相付出更多努力以爭(zhēng)奪有限資源”的社會(huì)現(xiàn)象，進(jìn)而樹立起正確的競(jìng)爭(zhēng)觀?！玖⒁馐纠繉?duì)本次作文進(jìn)行審題立意，可以進(jìn)行以下幾步：①深入理解材料，特別是要注意材料給出的“內(nèi)卷”的定義，聯(lián)系在此背景下呈現(xiàn)出來的三種不同態(tài)度，并理解三種態(tài)度背后的深層原因。②精讀任務(wù)指令，全面把握寫作任務(wù)。③將寫作任務(wù)和材料聯(lián)系起來，結(jié)合平時(shí)的思考，確定下中心立意，思考分論點(diǎn)。綜合材料，切合題意的立意有：①幸福是奮斗出來的，青年須向上，“卷”是人生應(yīng)有的姿態(tài)。②恰到好處的內(nèi)卷可以提高社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)水平，從而促進(jìn)社會(huì)的整體進(jìn)步和發(fā)展。③合理競(jìng)爭(zhēng)，拒絕過度內(nèi)卷。④社會(huì)大眾既是內(nèi)卷的受害者，同時(shí)也是助推者。⑤個(gè)人雖然無法改變內(nèi)卷的大環(huán)境，必須理性看待內(nèi)卷的社會(huì)現(xiàn)象。⑥可以揭示內(nèi)卷帶來的危害，加劇了“努力的通貨膨脹”。審題誤區(qū)：避開“內(nèi)卷”的大背景，單方面談“躺平”或“躺贏”。附1【文言文參考譯文】天下的禍患，最不好辦的，是表面上太平無事，但實(shí)際上卻有無法預(yù)料的隱患。坐在那里看著事情在變化，卻不想辦法去解決，恐怕事情就會(huì)發(fā)展到不可挽救的地步；但一開始就用強(qiáng)制的手段去處理，那么天下的人由于習(xí)慣太平安逸，就不會(huì)相信我們。只有那些仁人君子杰出人物，才能挺身而出為天下的人去承擔(dān)大難，以求建立偉大的功業(yè)。這當(dāng)然不是在短時(shí)期內(nèi)由那些只圖求名的人所能做到的。天下太平，無緣無故挑起大難的開頭，我能挑起它，④我也要能收拾它，然后才有言辭向天下的人交代。如果事到臨頭，卻想慢慢避開它，讓別人來承擔(dān)責(zé)任，那么天下的禍患必然集中在自己身上。從前晁錯(cuò)竭盡忠心為漢朝出力，謀劃削弱山東諸侯的勢(shì)力。山東諸侯聯(lián)合起兵，借誅殺晁錯(cuò)的名義反叛朝廷。但是皇帝不能明察，就殺了晁錯(cuò)來向諸侯解釋。天下的人都悲嘆晁錯(cuò)因?yàn)楸M忠朝廷而遭殺身之禍，卻不知晁錯(cuò)也有自取其禍的原因。古時(shí)候能夠建立大功業(yè)的人，不只具有超出一般的才能，還必須有堅(jiān)忍不拔的意志。從前大禹治水，鑿開龍門堤口，疏通大河，讓水流進(jìn)大海。當(dāng)他的功業(yè)尚未完成的時(shí)候，也有堤壩潰決和洪水橫沖直闖的可怕災(zāi)難。只因?yàn)樗孪裙烙?jì)到這種必然性，事情來了并不驚慌，而是從容不迫地規(guī)劃解決，所以最后獲得了成功。七國(guó)諸侯那樣強(qiáng)盛，卻要一下子削弱它們，他們起來叛亂有什么奇怪的呢？晁錯(cuò)不在這個(gè)時(shí)候獻(xiàn)出自己的全部身心，替天下人做抵擋大難的先鋒，控制吳、楚等國(guó)的命運(yùn)，卻為保全自己著想，想使皇帝親自帶兵出征，自己在后方防守。那么試問，挑動(dòng)七國(guó)叛亂的是誰呢？自己想求得名譽(yù)，又怎能逃避禍患呢？因?yàn)橛H自帶兵出征極為危險(xiǎn)，留守后方十分安全，你自己是挑起大難的罪魁禍?zhǔn)?，卻選擇十分安全的事情來做，把極為危險(xiǎn)的事情留給皇上去擔(dān)當(dāng)，這是忠臣義士憤恨不平的原因哪。在這個(gè)時(shí)候，就算沒有袁盎（與晁錯(cuò)為政敵）進(jìn)言，晁錯(cuò)也未必能免除殺身之禍，為什么這樣說呢？自己想留在后方防守，卻讓皇帝親自出征。按照常理上說，皇帝已經(jīng)很難于忍受了，又加上很多人不同意他的建議，所以袁盎的話就能在這中間發(fā)生作用。假使吳、楚反叛，晁錯(cuò)挺身而出承擔(dān)危險(xiǎn)，日夜操勞，率兵向東去阻擊他們，不至于使自己的君王受牽累，那么皇上將依靠他而無所畏懼，即使有一百個(gè)袁盎，可以離間得了嗎？唉！世上的君子，想要建立不平凡的功業(yè)，就不要專門去考慮保全自己的計(jì)策。假使晁錯(cuò)自己帶兵去討伐吳、楚，不一定沒有成效。只因?yàn)樗氡Ｈ约?，就使得皇上不高興，奸臣能夠乘機(jī)進(jìn)言。晁錯(cuò)用來保全自己的計(jì)策，不就是用來自己害自己的么？附2【詩(shī)歌解析】這首詞是作者晚年退居卞山所作。它是一首自敘平生、抒寫情懷的詞。表達(dá)了作者心中的悲憤之情和對(duì)國(guó)事?lián)鷳n。詞分上下兩片。上片以寫景為主，兼寓流年虛度的慨嘆?！扒锷珴u將晚，霜信報(bào)黃花?！痹~的第一