四川省宜賓市敘州區(qū)一中2019-2020學(xué)年高一語文下學(xué)期期中試題（含解析）

四川省宜賓市敘州區(qū)一中20192020學(xué)年高一語文下學(xué)期期中試題（含解析）本試卷共22題，共150分，共8頁?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折疊、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。王國維說，有境界則自成高格，自有名句。當(dāng)前正處于價值轉(zhuǎn)型期，詩歌的審美價值、社會價值、人性價值、道德價值、文化價值都在變化，如何創(chuàng)造高格成為文化創(chuàng)新的時代命題。有兩條路徑有助于詩人提高境界，創(chuàng)造高格。第一，突破現(xiàn)實局限，創(chuàng)造“境外之境”。詩歌不是敘述事情怎樣發(fā)生的，而是向人們描述事情怎樣更好地發(fā)生，優(yōu)秀的詩人要想出常人想不到的好。簡言之，詩歌與現(xiàn)實的關(guān)系，不是表現(xiàn)與被表現(xiàn)的關(guān)系，而是要從現(xiàn)實局限出發(fā)，展開詩的理想之維，引領(lǐng)現(xiàn)實向更理想的狀態(tài)發(fā)展。王國維在《人間詞話》原稿中說:“自然中之物，相互關(guān)系，相互限制，故不能有完全之美。然其寫之于文學(xué)中也，必遺其關(guān)系、限制之處，故雖寫實家，亦理想家也。又雖如何虛構(gòu)之境，其材料必求之于自然，而其構(gòu)造亦必從自然之法則，故雖理想家，亦寫實家也?！薄斑z其關(guān)系、限制之處”就是一種突破現(xiàn)實局限、創(chuàng)造境界的方法。“材料必求之于自然”、構(gòu)造“必從自然之法則”，都是言說“創(chuàng)造境界”的材料和原則。從境內(nèi)材料和法則出發(fā)，虛構(gòu)出境外的“理想”，這不僅給出了詩歌的目標(biāo)，還給出了實現(xiàn)目標(biāo)的方法。通過詩人的想象和創(chuàng)造，從“境內(nèi)”走向“境外”，需要突破現(xiàn)實的局限。這一創(chuàng)造過程需要詩人“究天人之際，通古今之變”，創(chuàng)造“境外之境”，才能激發(fā)詩人超越有限生命的宇宙感、歷史感、人生感。第二，人在“事”上磨，從“自我”走向“人類喉舌”。21世紀(jì)以來出現(xiàn)的廢話體、垃圾派、口水化寫作，以及“梨花體”“烏青體”等，大都是聊以自慰的“呻吟”。這些詩有“合乎自然”的一面，容易引發(fā)熱潮，但少了“鄰于理想”的情懷，轉(zhuǎn)眼煙消云散，談不上“人類喉舌”。“人類喉舌”關(guān)注的不僅僅是自己的事，而且是千千萬萬人的事。王陽明說:“人在事上磨，方可立得住。”詩的意義、價值、夢想都誕生在詩人做“事情”的過程中?！笆隆敝杏小扒椤?，有“生命意志”，有“欲”?！笆虑椤标P(guān)乎實踐、關(guān)乎意境之“意”。王國維境界說提出的“合乎自然，鄰于理想”的兩個維度，要求詩歌不僅關(guān)注人的一般本性的普遍性，更重要的是寫出符合人的生存發(fā)展的理想性?！昂虾踝匀弧保春虾酢叭诵缘谋救弧?；“鄰于理想”，即靠近“理想人性、理想人生、理想社會”。只有契合這兩個維度，才能寫出“歷史地發(fā)生了變化的人的本性”。詩人不是一勞永逸的“職業(yè)”，“鄰于理想”就要求詩人永遠(yuǎn)行走在路上，永遠(yuǎn)站在時代的風(fēng)口浪尖。詩歌是人類自我認(rèn)識的方式之一，我們不僅通過詩歌認(rèn)識自我的性情，創(chuàng)造更美的人性；而且，在詩歌的創(chuàng)作、傳播、接受實踐中，人與他人、社會、世界相互建構(gòu)，推動歷史發(fā)展?！熬辰纭币浴熬裆a(chǎn)”的力量，通過“物質(zhì)生產(chǎn)”，間接影響“世界”；“世界”又為“境界”提供鮮活的實踐沃土。如此前赴后繼，推動人們攀登在“世界一境界”的金字塔上。“精神生產(chǎn)”改變不了現(xiàn)實，只有通過改變現(xiàn)實社會關(guān)系，才能解決現(xiàn)實問題。詩人在人生實踐中，體味酸甜苦辣，體會人間冷暖，使“精神生產(chǎn)”和“物質(zhì)生產(chǎn)”相互作用，將境界創(chuàng)造進(jìn)行到底。(摘編自宋湘綺《新時代詩歌應(yīng)提高境界，創(chuàng)造高格》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()A.價值轉(zhuǎn)型期詩歌的諸多價值都在變化，這是詩人需創(chuàng)造高格的內(nèi)在動因。B.詩歌不僅要表現(xiàn)現(xiàn)實，更要從現(xiàn)實局限出發(fā)，引領(lǐng)現(xiàn)實向更理想的狀態(tài)發(fā)展。C.21世紀(jì)以來出現(xiàn)的詩少了“鄰于理想”的情懷，沒有關(guān)注千千萬萬人的事。D.人類可以通過詩歌認(rèn)識自我的性情，創(chuàng)造更美的人性，乃至推動歷史發(fā)展。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是()A.文章采用總分總論證結(jié)構(gòu)，指出了在文化創(chuàng)新的時代詩人創(chuàng)造高格的兩條路徑。B.“境界說”是名家權(quán)威學(xué)說，因此文中雖只引用該學(xué)說來論證觀點，卻并不顯單薄。C.文章在論證從“自我”走向“人類喉舌”時，先樹靶子，批評了一些錯誤的創(chuàng)作傾向。D.文章末段主要圍繞“境界”與“世界”的辯證關(guān)系展開論述，重申文章的中心論點。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()A.無論是“遺其關(guān)系”，還是“材料必求之于自然”、構(gòu)造“必從自然之法則”，這些創(chuàng)造境界的法則都是就境內(nèi)而言的。B.張若虛的詩句“江畔何人初見月，江月何年初照人”就是詩人突破現(xiàn)實的局限，創(chuàng)造“境外之境”的一個典范。C.詩人只要站在時代前沿，創(chuàng)作的詩歌契合“合乎自然，鄰于理想”兩個維度，就能寫出符合人的生存發(fā)展的理想性。D.“精神生產(chǎn)”改變不了現(xiàn)實，只有通過改變現(xiàn)實社會關(guān)系才能解決現(xiàn)實問題，可見詩歌不能直接作用于客觀世界【答案】1.D2.B3.C【解析】【1題詳解】本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，從文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項，無中生有，“內(nèi)在動因”一說錯誤。原文為“當(dāng)前正處于價值轉(zhuǎn)型期，詩歌的審美價值、社會價值、人性價值、道德價值、文化價值都在變化，如何創(chuàng)造高格成為文化創(chuàng)新的時代命題”。B項，曲解文意，“不僅要表現(xiàn)現(xiàn)實”錯誤，原文為“詩歌與現(xiàn)實的關(guān)系，不是表現(xiàn)與被表現(xiàn)的關(guān)系”；C項，曲解文意，“21世紀(jì)以來出現(xiàn)的詩”說法范圍擴大，原文只是說“21世紀(jì)以來出現(xiàn)的廢話體、垃圾派、口水化寫作，以及‘梨花體’‘烏青體’等”。故選D?！?題詳解】本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題口，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的論點、論據(jù)，分析文章的思路，理清中心論點和分論點的關(guān)系、論點和論據(jù)之間的關(guān)系，判斷論證方法的類型。重點把握論點是否正確、論據(jù)證明的是什么論點以及論證的方法。B項，“雖只引用該學(xué)說來論證觀點”錯誤。結(jié)合文本第四段內(nèi)容分析，引用論證，除王國維的“境界說”外，還有王陽明的論述。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文中信息，把握作者觀點和態(tài)度的能力。解答此類題目，第一步，把握題干信息要點；第二步，逐個選項到文中找對應(yīng)點，概括分析，判斷正誤。C項，“只要……就……”錯誤，表述絕對化。結(jié)合“王國維境界說提出的‘合乎自然，鄰于理想’的兩個維度，要求詩歌不僅關(guān)注人的一般本性的普遍性，更重要的是寫出符合人的生存發(fā)展的理想性”分析，根據(jù)原文應(yīng)為“只有……才……”。故選C。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。悠悠敦煌情——專訪“敦煌的女兒”常沙娜常沙娜，浙江杭州人。自幼隨父親敦煌學(xué)奠基人之一、敦煌藝術(shù)研究所所長常書鴻在敦煌臨摹壁畫。1948年赴美國留學(xué)。1950年回國后，在清華大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院任教。曹可凡:你好!我特別想知道您的名字，當(dāng)時父親給您取的時候有些什么特別的寓意嗎?常沙娜:因為我出生在法國里昂，里昂有條河，法語LaSaone，中文就是沙娜。后來好多人很奇怪，說常書鴻挺逗的，給女兒起了一個沙漠的沙，我就成了一個沙漠里婀娜多姿的女子了。曹可凡:所有我覺得可能人一生冥冥當(dāng)中有一種說不清道不明的因素。您印象當(dāng)中您父親是因為什么緣故對敦煌藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，并發(fā)誓要做敦煌的守護(hù)人的呢?常沙娜:因為他在巴黎塞納河邊的書攤子發(fā)現(xiàn)了一本書，就是伯希和在莫高窟考古調(diào)查后，用掠走的東西出了一本《敦煌石窟藝術(shù)》。他看得很驚訝，說他整天崇敬文藝復(fù)興以后的歐洲藝術(shù)，卻不懂我們中國的藝術(shù)，數(shù)典忘祖。他說他是中國人，一定、一定要去敦煌去看看現(xiàn)狀。曹可凡:常書鴻先生第一次踏上敦煌那塊寶地是哪一年?常沙娜:那是43年。我們坐了一個月的汽車，從重慶一直到甘肅，從秋天一直住到冬天。到了敦煌第一頓飯吃的是一碗面，一碗醋，一碗鹽。爸爸說今天也來不及了，明天給你吃涮羊肉吧。他一直這樣樂觀。曹可凡:那時候做研究，做保護(hù)都要做什么?常沙娜:第一要除沙。要在莫高窟上面要蓋一層短墻就是把那沙給攔住，因為那個地方流沙很快就能把洞埋起來。后來我父親歸納了三個臨摹辦法，一個是客觀臨摹，第二種是復(fù)原臨摹，第三種是整理臨摹。他要求研究所都要采用整理臨摹，不能隨便復(fù)原臨摹，如非必要也不要客觀臨摹。曹可凡:據(jù)說1945年的父女畫展很轟動。常沙娜:當(dāng)時很轟動，因為沒想到常書鴻帶的女兒也畫了那么多畫。我去美國的機會就這么來的。有一位猶太人葉麗華對我爸爸說你女兒畫得真棒，但是你不能讓她永久呆在沙漠戈壁灘上。她說可以帶我到美國去看看。曹可凡:為什么你在美國呆了兩年就回來了？常沙娜:當(dāng)時在美國留學(xué)生大家都在講中國解放了，新中國成立了，而且把家信念一念。國內(nèi)發(fā)生了很大的變化，留美同學(xué)大家見面就說什么時候回國，就成了一個回國的高潮。我為了回國買票，就半工半讀，到陶瓷廠拉坯上釉。曹可凡:聽說您回國之后因為陪梁思成、林徽因先生看中國第一次敦煌藝術(shù)展覽，改變了您的自己的人生道路。常沙娜:是的。當(dāng)時我父親高興的很，在敦煌待了那么多年，臨摹了上百件的東西都沒有展示過。我父親告訴我梁思成林徽因先生都很重視這個展覽，他們看的激動。之后梁先生和林先生就讓我到清華大學(xué)營建系的工藝美術(shù)研究所當(dāng)助教。林先生講我們要搶救工藝美術(shù)，現(xiàn)在最需要搶救的是景藍(lán)。我們就搞了一些新的設(shè)計，適合現(xiàn)代生活。52年搞了一批亞太和平會議的國家禮品，景泰藍(lán)盤子上設(shè)計和平鴿，她說我們不要畢加索的鴿子，我們要用我們自己的鴿子，我就把敦煌壁畫里的鴿子組合在一起了。曹可凡:您也參加過人民大會堂的設(shè)計是吧？常沙娜:我參加了。我有一些童子功，就是在敦煌形成的。我畫了上百個方案，最后選定了我的一個方案，就是人民大會堂的宴會廳和外立面，這個現(xiàn)在還在。我搞的那個方案圖案是蓮花瓣，它組合以后很好看。但是工程師跟我講設(shè)計很好看，但是設(shè)計要跟功能相結(jié)合。我沒有想到要把照明、通風(fēng)口跟圖案結(jié)合。這個給我的啟示太大了，這決定了我后來這一輩子我從事設(shè)計的宗旨。曹可凡:您其實是沒有學(xué)歷的，后來做了中央工藝美院院長……常沙娜:是，我一輩子是沒有學(xué)歷的學(xué)業(yè)。但是我是實在在的，是盡力的，是為了我要做的事情而實實在在的，要學(xué)我父親的“杭鐵頭”(注)的精神，要把事情做好，做完。(摘編自《可凡傾聽)，2017年10月21日)(注)“杭鐵頭”，杭州人。4.下列關(guān)于本篇訪談的特點的表述，不正確的一項是()A.本篇訪談以“常沙娜”名字由來切入，這樣提問拉近了雙方距離，消除了彼此的陌生感。B.本篇訪談主體部分有時直接提問，明確集中；有時陳述事實，給受訪者制造表達(dá)空間。C.本篇訪談圍繞“敦煌情”展開，所有問題都環(huán)環(huán)相扣，邏輯清晰，體現(xiàn)卓越的訪談技巧。D.本篇訪談?wù)Z言體現(xiàn)了對受訪者常沙娜的尊重，平實、口語化，自然親切，符合訪談基本要求。5.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是()A.常書鴻先生當(dāng)年回國扎根敦煌，體現(xiàn)了高尚的愛國情懷和對民族文化的強烈使命感。后來常沙娜從美國回國也基于這樣的愛國情懷。B.猶太人葉麗華對常沙娜非常欣賞，并熱情的邀她出國深造，因為她欣賞常沙娜繪畫造詣，也熱愛充滿魅力的敦煌藝術(shù)。C.常沙娜在梁思成林徽因的指導(dǎo)下對景泰藍(lán)進(jìn)行搶救，不僅搶救了工藝，還設(shè)計了適合現(xiàn)代生活的用品，有一些設(shè)計品成了國家禮品。D.常沙娜的設(shè)計美觀，但實用性差，在工程師的指導(dǎo)下，常沙娜修改后的設(shè)計，最終成為人民大會堂的設(shè)計方案之一。6.題目“悠悠敦煌情”在常沙娜人生中有哪些具體的體現(xiàn)？結(jié)合材料簡要概括。【答案】4.C5.A6.(1)常沙娜在敦煌臨摹大量作品，受到了藝術(shù)熏陶。(2)展出在敦煌的畫作，為她帶來了留學(xué)的機會。(3)因敦煌藝術(shù)展，促成常沙娜從事工藝美術(shù)。(4)在設(shè)計工作中，敦煌藝術(shù)給她提供很多靈感?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列關(guān)于本篇訪談的特點的表述，不正確的一項”，要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，做出判斷。C項，“所有問題都環(huán)環(huán)相扣”中“所有問題”錯誤，從訪談?wù)咧性L的一方曹可凡來看，他并非都是在提問題，他有時是直接提問，明確集中，如“我特別想知道您的名字，當(dāng)時父親給您取的時候有些什么特別的寓意嗎”“您印象當(dāng)中您父親是因為什么緣故對敦煌藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，并發(fā)誓要做敦煌的守護(hù)人的呢”“常書鴻先生第一次踏上敦煌那塊寶地是哪一年”；有時陳述事實，如“據(jù)說1945年的父女畫展很轟動”“聽說您回國之后因為陪梁思成、林徽因先生看中國第一次敦煌藝術(shù)展覽，改變了您的自己的人生道路”“您其實是設(shè)有學(xué)歷的，后來做了中央工藝美院院長”，這就給給受訪者常沙娜制造了表達(dá)的空間。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對。B項，“也熱愛充滿魅力的敦煌藝術(shù)”錯誤，文中說的是“有一位猶太人葉麗華對我爸爸說你女兒畫得真棒，但是你不能讓她永久呆在沙漠戈壁灘上”，文中只能看出對常沙娜的欣賞，看不出“熱愛充滿魅力的敦煌藝術(shù)”。C項，“不僅搶救了工藝”錯誤，文中說的是“林先生講我們要搶救工藝美術(shù)，現(xiàn)在最需要搶救的是景藍(lán)”，文中說的是“要搶救工藝美術(shù)”，而選項變成“搶救了”。D項，“常沙娜的設(shè)計美觀，但實用性差，在工程師的指導(dǎo)下，常沙娜修改后的設(shè)計，最終成為人民大會堂的設(shè)計方案之一”錯誤，文中說的是“我畫了上百個方案，最后選定了我的一個方案，就是人民大會堂的宴會廳和外立面……我搞的那個方案圖案是蓮花瓣，它組合以后很好看。但是工程師跟我講設(shè)計很好看，但是設(shè)計要跟功能相結(jié)合。我沒有想到要把照明、通風(fēng)口跟圖案結(jié)合”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解標(biāo)題含義，篩選概括文本信息的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“題目‘悠悠敦煌情’在常沙娜人生中有哪些具體的體現(xiàn)？結(jié)合材料簡要概括”，首先要理解“悠悠敦煌情”的內(nèi)涵，然后到材料中圈出常沙娜與“敦煌”相關(guān)的內(nèi)容。如文章開始部分常沙娜與父親在敦煌臨摹，然后1945年辦了父女畫展，并因此帶來了留學(xué)的機會，“因為沒想到常書鴻帶的女兒也畫了那么多畫。我去美國的機會就這么來的。有一位猶太人葉麗華對我爸爸說你女兒畫得真棒，但是你不能讓她永久呆在沙漠戈壁灘上。她說可以帶我到美國去看看”；后來“因為陪梁思成、林徽因先生看中國第一次敦煌藝術(shù)展覽，改變了您的自己的人生道路”，之后“梁先生和林先生就讓我到清華大學(xué)營建系的工藝美術(shù)研究所當(dāng)助教。林先生講我們要搶救工藝美術(shù)”“52年搞了一批亞太和平會議的國家禮品，景泰藍(lán)盤子上設(shè)計和平鴿，她說我們不要畢加索的鴿子，我們要用我們自己的鴿子，我就把敦煌壁畫里的鴿子組合在一起了”，可見在設(shè)計的工作中，敦煌的藝術(shù)給了常沙娜很多的靈感?？忌鷩@這些內(nèi)容概括即可。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字,完成下面小題。朱先生退兵陳忠實那天清晨,朱先生正在書房里誦讀。門房老者張秀才來報告,說省府衙門有兩位差人求見。朱先生頭也不抬:“就說我正在晨誦?！睆埨闲悴呕氐介T口如實報告后,兩位差官大為驚訝,隨之上了火:“晨誦算什么?我這里有十萬火急命令,是張總督的手諭,你問先生接不接?”張秀才再來傳話“先生正在晨讀，愿等就等,不愿等了請自便?！眱晌徊罟僦缓玫戎?。朱先生晨誦完畢,接了差官的信,果然是張總督的親筆手諭。張總督信中說舉事時逃跑的清廷巡撫方升,從甘肅寧夏攏集起二十萬人馬反撲過來,大軍已壓至姑婆墳扎下營寨,離西安不過二百里路,要與革命軍決一死戰(zhàn),古城百姓將必遭涂炭。因此想請朱先生前往姑婆墳,以先生之德望,以先生與方升之交誼勸方升退兵。朱先生看罷,對兩個差人說:“儒子只讀圣賢書,不曉軍事,又無三寸不爛之舌,哪有回天之力！”說罷就轉(zhuǎn)身走了。兩個差官氣得臉色驟變,氣呼呼跳上車走了。朱先生聽得門口清靜下來,收拾行李,夾了一把黃油布傘就出了白鹿書院。午時,兩位差官又駕著汽車來了,而且?guī)砹藦埧偠降拿貢?。門房老者張秀才如實相告:“走了。先生躲走了?！卑頃r分,在張總督的總督府門前,一位背著褡褳夾著油傘的人徑直往里走,荷槍實彈的衛(wèi)兵橫槍擋住。那人說:“我找張總督?！毙l(wèi)兵嘴里連續(xù)呼出五個“去去去去去!”那人就站在門口大聲呼叫起張總督的名字,而且發(fā)起牢騷:“你三番兩次請我來,我來了你又不讓我進(jìn)門。你好不仗義!”這時候一輛汽車駛到門口停下,車上跳下兩個人來,順手抽了衛(wèi)兵一記耳光,轉(zhuǎn)過身就躬下腰說:“朱先生請進(jìn)?！敝煜壬豢?正是早晨破壞他晨誦的那兩位差官,便跟著差官走進(jìn)總督府見了張總督。張總督挽著朱先生坐下,親昵地怨喧道:“先生你是腿上的肉蟲兒不得死了?放著汽車不坐硬走路!”朱先生說:“我是土人,享不了洋福,聞見汽油味兒就惡心想吐?！睆埧偠秸f:“我真怕你不來哩!正準(zhǔn)備三顧茅廬,我親自去你的書院哩?！敝煜壬φf:“縱是孔明再生,看見你這身戎裝,也會嚇得閉氣,何況我這個土人?！钡诙煲辉?張總督起來時,已經(jīng)找不著朱先生,連連嘆惋:“這個呆子,書呆子!”隨之帶了一排士兵乘車追出城去。朱先生已經(jīng)踏上咸陽大橋,一身布衣一只褡褳一把油傘,晨光熹微中,仍然堅持著晨誦,連鳴鳴吼叫的汽車也充耳不聞,直到張總督跳下車來堵住去路,朱先生才從孔老先生那里回到現(xiàn)實中來,連連道歉:“總督大人息怒!我怕打擾你的瞌睡就獨自上路了。”張總督好氣又好笑說:“這十二個衛(wèi)兵交給你,請放心,我已經(jīng)給他們交待過了。”朱先生轉(zhuǎn)過身瞅一眼站成一排溜兒的兵士,搖搖頭說:“這十二個人不夠。把你的兵將一滿派來也不夠,要是你能打過方升,你還派我做什么?回吧回吧,把你這十二個兵丁帶回去護(hù)城吧!”張總督不由臉紅了說:“那你總得坐上汽車呀!”朱先生不耐煩了:“我給你說過,我聞不慣汽油味兒……”說罷一甩手走了,嘴里咕咕嘟嘟又進(jìn)入晨誦了。張總督追上來再次相勸。朱先生卻輕輕松松地說:“你誦一首咸陽橋的詩為我送行吧!”張總督心不在焉又無可奈何地誦道：渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽關(guān)無故人。朱先生擊掌稱好之后,自己也吟誦起來:車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送,塵埃不見咸陽橋……朱先生吟誦至此,熱淚涌流,轉(zhuǎn)過身扯開步徑自走了。兩日后,朱先生回到省城復(fù)命張總督。這時,方巡撫已經(jīng)罷兵,帶領(lǐng)二十萬大軍撤離姑婆墳,回歸甘肅寧夏去了。張總督立即傳令備置酒席,為朱先生接風(fēng)洗塵壓驚慶功。朱先生從褡褳里掏出食物,大吃大嚼起來。張總督難為情地說:“先生這不寒磣我嗎?”朱先生不以為然。吃罷喝了一杯熱茶,背起褡褳告辭。張總督死拉住不放:“我還想請先生留下墨寶。”朱先生又放下褡褳,執(zhí)筆運腕,在宜紙上寫下兩行稚頭拙腦的娃娃體毛筆字：腳放大,發(fā)鉸短；指甲常剪兜要淺。張總督皺皺眉頭不知所云。朱先生笑說:“我這回去姑婆墳,一路上聽到孩童誦唱歌謠,抄錄兩句供你玩味?！闭f罷又背起褡褳要走。張總督先要用汽車送,又要改用轎子,又要牽馬馱送。朱先生說:“不宜車馬喧嘩?！?節(jié)選自陳忠實《白鹿原》,有刪節(jié))7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.朱先生幫助張總督實現(xiàn)了愿望,但又處處拒絕張總督,小說這樣寫豐富了人物性格。B.朱先生是作者心目中理想知識分子的典范,在塑造這個人物形象時,作者將他放在典型環(huán)境中,主要采用語言、動作以及心理描寫來凸顯其性格。C.小說最后“腳放大,發(fā)鉸短;指甲常剪兜要淺”的題詞內(nèi)容,不僅反映了民聲,也表達(dá)了朱先生對革命軍破除陋習(xí)、清廉為政的期望。D.小說中人物語言極具個性:朱先生語言多為書面語,文雅而古樸;張總督語言多為口語,直白且隨意。8.文中的朱先生是個什么樣的人?請結(jié)合文本進(jìn)行簡要概況分析。9.咸陽橋送行,張、朱二人分別吟誦了兩首古詩,簡要分析他們各自的心態(tài)。【答案】7.B8.①愛讀詩書。朱先生有堅持晨誦的習(xí)慣，無論是總督差人求見，還是去往勸退方升的路上，都不忘誦讀。②不畏權(quán)貴。面對總督不阿諛奉承，與總督對話中言語不卑不亢。③憂國憂民。朱先生答應(yīng)前往勸說方升，是為民請命，使百姓免遭涂炭。④勇敢從容。朱先生不帶一兵一卒前往敵營，勇氣可嘉，他肩負(fù)拯救古城的使命，表現(xiàn)得淡定從容。9.①張總督表里不一，他吟誦古詩，表面上是為朱先生送行，表達(dá)一份不舍和祝福，實則是迫于無奈、應(yīng)景之誦。②朱先生是觸景生情，由咸陽橋聯(lián)想到戰(zhàn)火將造成生靈涂炭，吟詩抒發(fā)憂憤之情?！窘馕觥俊?題詳解】此題考核對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。思想內(nèi)容是文章的主旨，就是一篇文章的靈魂所在，就是作者主要要反映的內(nèi)容，是作者寫文章的目的。藝術(shù)特色一般來說，賞析它的結(jié)構(gòu)，獨特的修辭，這類題型都要結(jié)合小說三要素人物、情節(jié)、環(huán)境。答題時要求明確具體的考核的要點，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤。本題B項，“主要采用……心理描寫來凸顯其性格”表述不當(dāng)，文中的心理描寫很少，不是主要的描寫方法。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生欣賞作品的形象的能力。解答此類題目，首先要明確題干的提問方式，如本題“文中的朱先生是個什么樣的人?請結(jié)合文本進(jìn)行簡要概況分析”，然后要到小說中圈出直接描寫人物言行舉止的內(nèi)容，還可以圈出對該人物起到襯托作用的內(nèi)容，最后根據(jù)這些內(nèi)容概括人物特點。本題中，從朱先生堅持晨誦的習(xí)慣，可以看出他熱愛詩書；從朱先生對總督不卑不亢的態(tài)度，可以看出他正直清高、不畏權(quán)貴；從朱先生答應(yīng)勸說方升，為民請命，可以看出他憂國憂民；從朱先生單身前往敵營，可以看出他勇敢鎮(zhèn)定。9題詳解】此題考查欣賞作品人物形象的能力。分析人物的心理，要緊扣故事情節(jié)。本題要求是“咸陽橋送行，張、朱二人分別吟誦了兩首古詩，簡要分析他們各自的心態(tài)”。張總督吟誦古詩，是迫于朱先生的要求“你誦一首咸陽橋的詩為我送行吧!”而張總督心不在焉又無可奈何地誦道……，表面是為朱先生送行，實際是迫于無奈的行為。朱先生吟誦古詩卻是觸景生情，“車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送,塵埃不見咸陽橋”，朱先生由咸陽橋聯(lián)想到眼前可能發(fā)生的戰(zhàn)事，抒發(fā)了憂國憂民之情?！军c睛】解答鑒賞人物形象這類題目時，首先要明確刻畫人物形象的技巧，一般包括直接描寫和間接描寫，前者主要是對人物進(jìn)行語言、肖像、心理、動作、細(xì)節(jié)等進(jìn)行描寫，后者主要是借助其他人或物對人物進(jìn)行襯托。從具體的做法來看，考生要從小說中圈出關(guān)于這個人物言行的相關(guān)語句，分析展示出的人物的特點，然后再看文中是否寫到其他人物，這些人物與主要人物之間的關(guān)系，是襯托還是反襯。這類題的解題思路可以分四步走：一是總體把握小說人物形象特點，確定作者的感情傾向是褒揚還是貶低，是頌揚還是諷刺；二是畫出小說中關(guān)于這個人物言行的語句，以及作者的議論或者作者借助作品中其他人物對他的評價性的語句；三是看用了什么手法，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類概括；四是選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成各題。范百祿字子功，范鎮(zhèn)兄鍇之子也，成都華陽人。第進(jìn)士，又舉才識兼茂科。熙寧中，鄧綰舉為御史，辭不就。提點江東、利、梓路刑獄，加直集賢院。熊本治瀘蠻事，有夷酋力屈請降，裨將賈昌言欲殺以為功，百祿諭之不聽，往謂本曰：“殺降不祥，活千人者封子孫。奈何容驕將橫境內(nèi)乎？”本矍然，即檄止之。與徐禧治李士寧獄，奏士寧熒惑童婦，致不軌生心，罪死不赦。禧右士寧，以為無罪。執(zhí)政主禧，貶百祿監(jiān)宿州酒。哲宗立，遷中書舍人。司馬光復(fù)差役法，患吏受賕，欲加流配。百祿固爭曰：“民今日執(zhí)事，受謝于人，明日罷役，則以財賂人。茍繩以重典，黥面赭衣必將充塞道路?！惫馕蛟唬骸拔⒕裕岵幌ひ??！彼煲选８睦舨渴汤?。議者欲汰胥吏，呂大防趣廢其半，百祿曰：“不可。廢半則失職者眾，不若以漸消之，自今闕吏勿補，不數(shù)歲，減斯過半矣。”不聽。都水王孝先議回河故道，大防意向之，命百祿行視。百祿以東流高仰，而河勢順下，不可回，即馳奏所以然之狀，且取神宗詔令勿塞故道者并上之。大防猶謂：“大河?xùn)|流，中國之險限。今塘濼既壞，界河淤淺，河且北注矣。”百祿言：“塘濼有限寇之名，無御寇之實。借使河徙而北，敵始有下流之憂，乃吾之利也。先帝明詔具在，奈何妄動搖之。”乃止。俄兼侍讀，進(jìn)翰林學(xué)士。為帝言分別邪正之目，凡導(dǎo)人主以某事者為公正，某事者為奸邪，以類相反，凡二十余條。愿概斯事以觀其情，則邪正分矣。以龍圖閣學(xué)士知開封府勤于民事獄無系囚僚吏欲以圄空聞百祿曰千里之畿無一人之獄此至尊之仁非尹功也。不許。經(jīng)數(shù)月，復(fù)為翰林學(xué)士，拜中書侍郎。祿曰：“此三代之禮，奈何復(fù)欲合祭乎？‘成命’之頌，祀天祭地，均歌此詩，亦如春夏祈谷而歌《噫嘻》，亦豈為一祭哉？”爭久不決，質(zhì)于帝前。薨，年六十五，贈銀青光祿大夫。（選自《宋史·范百祿傳》列傳第九十六）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.以龍圖閣學(xué)士知開封府／勤于民事／獄無系囚僚／吏欲以圄空聞／百祿曰／千里之畿／無一人之獄／此至尊之／仁非尹功也／B.以龍圖閣學(xué)士知開封府／勤于民事／獄無系囚僚／吏欲以圄空聞／百祿曰／千里之畿／無一人之獄／此至尊之仁／非尹功也／C.以龍圖閣學(xué)士知開封府／勤于民事／獄無系囚／僚吏欲以圄空聞／百祿曰／千里之畿／無一人之獄／此至尊之仁／非尹功也／D.以龍圖閣學(xué)士知開封府／勤于民事／獄無系囚／僚吏欲以圄空聞／百祿曰／千里之畿／無一人之獄／此至尊之／仁非尹功也／11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.龍圖閣學(xué)士，宋代官名，用以加文學(xué)之士，備顧問，與論議，以示尊寵。北宋龍圖閣直學(xué)士是“加官”“貼職”，一種虛銜，榮譽稱號。B.流配，指流放罪人于遠(yuǎn)地。流是古代的一種刑罰，把罪人流放到遠(yuǎn)方；配也是流刑。C.赭衣，古代囚犯所穿的赤褐色的衣服。赭，赤褐色。文中的赭衣即指赤褐色的衣服。D.先帝，本朝在位皇帝的亡父。先，已故的。先妣指已故的母親；先君子指已故的父親。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.范百祿有見識，敢于直言。他在任江東路提點刑獄官時，熊本手下一個副將想要殺降報功，范百祿對熊本說明利害，熊本下令制止了此人的行為。B.范百祿執(zhí)法嚴(yán)，注重實際。他在和徐禧一起審理李士寧案時，認(rèn)為李士寧罪當(dāng)死，不能赦免；而在對司馬光想用重法一事上，他卻不主張這樣做。C.范百祿不盲從，堅持己見。有人想要裁減官吏，呂大防要去掉一半，范百祿認(rèn)為這樣做不行，應(yīng)采用逐漸減少、缺官不再填補的辦法來達(dá)到目的。D.范百祿重實際，為帝諫言。他巡行考察黃河，認(rèn)為不能按照王孝先和呂大防的意見使黃河回歸故道；兼任侍讀時，建議皇上驅(qū)逐朝廷中的奸邪之徒。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)光悟曰：“微君言，吾不悉也。”遂已。(2)借使河徙而北，敵始有下流之憂，乃吾之利也?！敬鸢浮?0.C11.D12.D13.（1）司馬光醒悟（明白）說：“如果沒有你所說，我真是不了解（知曉）。”這項工作于是就停下來。（2）假如黃河向北改道，敵人就會有處于下游被水沖襲的憂慮，這對我們是有利的。【解析】【10題詳解】此題考查文言斷句的能力。此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語句，在語意把握的基礎(chǔ)上，充分利用標(biāo)志，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發(fā)語詞，句末語氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過選項的比對，排除錯項，選定正確項。劃線句子的大意是：百祿憑借龍圖閣學(xué)士的身份任開封府知府，勤懇為民辦事，監(jiān)獄里無關(guān)押之囚，屬下欲把牢里空無一人之事告訴百祿，百祿說，千里方圓的京畿卻無一人入獄，這是皇上的仁德，不是府尹的功勞。句中“僚吏”指下屬官吏，是一個詞，不可分開?？膳懦鼳B兩項?！爸磷稹敝富噬?，“仁”指仁德，“此至尊之仁”語意完整獨立，不可分開?？膳懦鼶項。分析可知，C項斷句正確。故選C?！?1題詳解】此題考查學(xué)生識記文化常識的能力。在平時的學(xué)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成積累的好習(xí)慣。古代文化常識的內(nèi)容極其廣泛，大致說來它包括天文地理、目錄辭書、科舉職官、禮儀習(xí)俗、姓名稱謂、衣食住行、器物用具、史傳典籍、古代紀(jì)時、音樂娛樂、學(xué)校設(shè)置等。同時，要積極利用文言文文本進(jìn)行正誤判斷。D項，“本朝在位皇帝的亡父”解說錯誤，“先帝”指現(xiàn)任皇帝之前的已故的皇帝，當(dāng)然是與現(xiàn)任皇帝一朝的。故選D?！?2題詳解】此題考查篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的事件、言行等。選項設(shè)計特點多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進(jìn)行分析印證。此類題要求考生在全面理解文言的基礎(chǔ)上，找到選項在文中的信息區(qū)域仔細(xì)比對。選項設(shè)錯，包括信息錯位（具體事件在時間、地點、人物、原因、方式的錯誤）、翻譯錯誤、無中生有等多種情況。D項，“建議皇上驅(qū)逐朝廷中的奸邪之徒”理解錯誤，范百祿只是上書讓皇帝分辨誰邪誰正，沒建議皇上驅(qū)逐奸邪之徒。故選D?！?3題詳解】此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子首先理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；其次確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；然后連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補、變）；在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題須注意以下關(guān)鍵點的翻譯：（1）悟，醒悟；微，沒有；已，停止。（2）河，黃河；徙，改道；北，向北?！军c睛】參考譯文：范百祿字子功，是范鎮(zhèn)兄長范鍇的兒子，成都華陽人。進(jìn)士及第后，又被舉薦為才識兼茂科。熙寧年間，鄧綰舉薦他擔(dān)任御史，他推辭不就任。后來擔(dān)任提點江東、利、梓路刑獄一職，又在直集賢院兼職。熊本處理瀘州蠻人造反一事，有一位蠻人首領(lǐng)招架不住，請求投降，裨將賈昌言想殺了對方作為功勞，范百祿吩咐他別這樣做，對方不聽，范百祿就過去對熊本說：“殺降將不祥，使千人存活才能福及子孫。何必縱容驕兵悍將橫行境內(nèi)呢？”熊本驚懼，立刻下令阻止手下。與徐禧處理李士寧的案件，上奏朝廷說李士寧使童婦迷惑，以致生出不軌之心，罪該萬死不可赦免。徐禧偏袒李士寧，認(rèn)為他無罪。執(zhí)政者支持徐禧，貶范百祿為監(jiān)宿州酒。哲宗即位后，范百祿升任中書舍人。司馬光恢復(fù)差役法，擔(dān)心官吏受賄，想加上流配的刑罰。范百祿堅決勸他說：“百姓今天做了官，被受人賄賂，第二天罷官，就用財賄賂別人。如果用重典處罰，黥面赭衣之人必將堵滿道路?！彼抉R光醒悟（明白）說：“如果沒有你所說，我真是不了解（知曉）?！边@項工作于是就停下來。改吏部侍郎。有議者想淘汰胥吏，呂大防主張?zhí)蕴话?，百祿說：“不可。如果淘汰一半那么失職的人會很多，不如慢慢清理他們，到現(xiàn)在缺少的職位不要補人，沒幾年，就能少一半人了。”呂大防不聽。都水王孝先討論回河故道的事情，呂大防心里向著他，命令范百祿去視察。范百祿認(rèn)為東流之水高仰，但河勢卻順流而下，沒法回河，就回去上報事情的情形，并且拿出神宗皇帝下令的不要堵塞故道的詔書一并上呈。呂大防仍然說：“大河?xùn)|流，是中原最危險之事，現(xiàn)在塘濼已經(jīng)壞了，界河淤泥充積，黃河將要往北改道了?！狈栋俚撜f：“塘濼有阻擋敵寇之名，卻無抵御敵寇之實。假如黃河向北改道，敵人就會有處于下游被水沖襲的憂慮，這對我們是有利的。先帝公開頒布的詔書都在，為何胡亂動搖它?！庇谑鞘虑橥Ｏ?。不久兼任侍讀，進(jìn)封翰林學(xué)士。向皇帝進(jìn)言分別邪正的方法，引導(dǎo)皇上知道做哪些事的人是公正之人，做哪些事的人是奸邪之人，林林總總，共二十多條。希望匯總這些事情來察看情形，則誰邪誰正就清楚了。百祿憑借龍圖閣學(xué)士的身份任開封府知府，勤懇為民辦事，監(jiān)獄里無關(guān)押之囚，屬下欲把牢里空無一人之事告訴百祿，百祿說，千里方圓的京畿卻無一人入獄，這是皇上的仁德，不是府尹的功勞。不許。數(shù)月后，又擔(dān)任翰林學(xué)士，被封為中書侍郎。百祿說：“這是三代以來的禮數(shù)，為何又想合祭呢？‘成命’之頌，祭祀天地，都歌唱此詩，也就如同春夏祈谷而歌唱《噫嘻》，也難道是為了一次祭祀嗎？”爭議了很久沒有決斷，直到被皇帝詢問。去世了，享年六十五，朝廷贈封他為銀青光祿大夫。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。送路六侍御入朝①杜甫童稚情親四十年，中間消息兩茫然。更為后會知何地？忽漫相逢是別筵！不分②桃花紅似錦，生憎③柳絮白于棉。劍南春色還無賴，觸忤愁人到酒邊?！咀ⅰ竣俅嗽娮饔诙鸥Ρ軄y流寓四川梓州時，此時安史之亂告一段落。路六侍御是杜甫兒時舊友。②不分：嫌惡的意思；“分”也作忿；③生憎：最憎惡。14.下列對詩的相關(guān)內(nèi)容的分析和鑒賞，有誤的一項是A.首句不僅點明詩人與友人分別的時間長，更表明兩人源于童年時代的友情之深。B.前四句由“過去”想到“現(xiàn)在”，再由“現(xiàn)在”想到“未來”，體現(xiàn)了時間的層次。C.“桃紅似錦”“絮白于棉”，這風(fēng)光是明艷的，而詩偏說是“不分”“生憎”，是詩人對景傷情的緣故。D.尾聯(lián)中的“劍南春色”，是詩人眼前的風(fēng)光，運用了夸張的修辭手法，把情景融為不可分割的整體。15.詩歌體現(xiàn)了詩人豐富的感情，請結(jié)合詩歌首聯(lián)和頷聯(lián)加以分析?！敬鸢浮?4.D15.這是一首送別詩，抒發(fā)離別之情。首聯(lián)，表現(xiàn)童年伙伴之間特有的親切的感情和重逢的喜悅，以及朋友間失去聯(lián)系的茫然之感和感傷離亂的情懷；頷聯(lián)寫出了別離的愁思和人生苦短的遲暮飄零之感。【解析】【14題詳解】本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。D項，“夸張”錯誤。這句詩并沒有使用夸張修辭，惱怒春色“無賴”，是因為它“觸忤”了“愁人”。把春色人格化，運用了擬人修辭。故選D?！?5題詳解】本題考查對詩歌情感的理解分析能力。解答此類題目，把握詩歌的基調(diào)和情感要從詩歌的標(biāo)題、作者，詩歌中的意象、情感關(guān)鍵詞、注釋等入手。答題時先答出感情，然后結(jié)合詩句的內(nèi)容解說。詩歌前四句寫送別之情：與兒時的舊友分別了四十年，在此之間的杳無音信令我們都感到茫然失落。一別四十年，時間是這樣久，誰能想到在某地能重新會合？他鄉(xiāng)遇故知，本來是值得高興的事；然而同樣沒有想到，久別重逢，乍逢又別！詩人由“過去”想到“現(xiàn)在”，再由“現(xiàn)在”想到“未來”，詩從“童稚情親”依次寫來，寫到四十年來，“中間消息兩茫然”，不接著寫相逢和送別，而突然插入“更為后會知何地”，把詩人感傷離亂的情懷，表現(xiàn)得沉郁蒼涼，百端交集。有童年伙伴之間重逢的喜悅；也有動亂里朋友間失聯(lián)的茫然之感和感傷；還有故交敘舊之日，相見的歡愉立即轉(zhuǎn)化為別離的愁思和人生苦短的遲暮飄零之感。據(jù)此分析作答即可?！军c睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手．同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實對照，含蓄的表達(dá)自己的觀點、態(tài)度和情感．同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《氓》中表現(xiàn)男女雙方小時候交好的詩句是：“_____，_____?！?2)《離騷》中表明作者在黑暗混亂社會中煩悶失意，走投無路的兩句是：“_______，_______。”(3)《赤壁賦》中用比喻的修辭手法，感嘆我們個人在天地間生命的短暫和個體的渺小的句子是“______，____。”【答案】(1).總角之宴(2).言笑晏晏(3).忳郁邑侘傺兮(4).吾獨窮困乎此時也(5).寄蜉蝣于天地(6).渺滄海之一粟【解析】【詳解】本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“宴”“晏”“傺”“蝣”“滄”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣，避免筆誤。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成各題。越龐大復(fù)雜的分子，其基本單元之間的連接越簡單。如果能為所有的有機分子都______上“標(biāo)準(zhǔn)接口”，那人類創(chuàng)造物質(zhì)的本領(lǐng)就會大大增強。()。首先，它們都得能方便地連接上絕大多數(shù)分子，其次它們本身個頭必須小巧。不過最重要的是，這對“魔術(shù)扣”一定要能相互認(rèn)得非常準(zhǔn)；只跟對方牽手，而且牽手之后不會輕易松開，才能保證按照人們的______將需要的分子連接起來。其實，早在千多年前，化學(xué)家就發(fā)現(xiàn)了一對分子“魔術(shù)扣”——疊氮與端炔，它們?nèi)缤粚偃耍呐耞_____，只要對方存在，在硫化亞銅的催化下，就一定會找到對方，并十指相扣。然而，令化學(xué)家生______的是，端炔并不那么容易“安裝”上有機分子，而且缺乏多樣性，疊氮分子“安裝”起來則更加困難。一年前，我國科學(xué)家突破了分子“魔術(shù)扣”難以安裝的瓶頸。目前，他們正與國內(nèi)外科研單位打開合作，希望在癌癥等疾病的藥物研發(fā)檢驗該方法的實用性進(jìn)行查驗，并且已獲得積極的一系列實驗結(jié)果。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.安裝企圖天涯海角頹喪B.安裝意圖天涯海角沮喪C.安置意圖咫尺天涯頹喪D.安置企圖咫尺天涯沮喪18.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.這一思想在有機化學(xué)界被稱為“點擊化學(xué)”，雖然，尋找這種分子“標(biāo)準(zhǔn)接口”難度極大B.那一思想在有機化學(xué)界被稱為“點擊化學(xué)”，不過，尋找這種分子“標(biāo)準(zhǔn)接口”難度極大C.這一思想在有機化學(xué)界被稱為“點擊化學(xué)”，因為尋找這種分子“標(biāo)準(zhǔn)接口”難度極大D.這一思想在有機化學(xué)界被稱為“點擊化學(xué)”，然而，尋找這種分子“標(biāo)準(zhǔn)接口”難度極大19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.他們正與國內(nèi)外科研單位開展合作，希望在癌癥等疾病的藥物研發(fā)上對該方法的實用性進(jìn)行檢驗，并且已獲得一系列積極的實驗結(jié)果。B.他們正與國內(nèi)外科研單位打開合作，希望在癌癥等疾病的藥物研發(fā)方面查驗該方法的實用性，并且已獲得一系列積極的實驗結(jié)果。C.他們正與國內(nèi)外科研單位進(jìn)行合作，希望在癌癥等疾病的藥物研發(fā)上檢驗對該方法的實用性進(jìn)行查驗，并且已獲得了一系列積極的實驗結(jié)果。D.他們正與國內(nèi)外科研單位建立合作關(guān)系，希望在癌癥等疾病的藥物研發(fā)檢驗該方法的實用性，并且已獲得積極的一系列實驗結(jié)果?！敬鸢浮?7.B18.D19.A【解析】【17題詳解】本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。安裝:按照一定的程序、規(guī)格把機械或器材固定在一定的位置上,也指按照一定的方法、規(guī)格把機械或器材等固定在一定的地方。安置：使人或事物有著落,也有就寢安放等意思。此處指為有機分子進(jìn)行操作,故選“安裝”。意圖:希望達(dá)到某種目的的打算。企圖：圖謀，打算，意圖，多含貶義。根據(jù)詞義的情感色彩,此處應(yīng)該用中性詞“意圖”。天涯海角:形容極遠(yuǎn)的地方，或相隔極遠(yuǎn)。咫尺天涯:比喻距離雖近但很難相見，像在很遠(yuǎn)的天邊一樣。根據(jù)句子意思強調(diào)的是距離遠(yuǎn)，故用“天涯海角”。沮喪：灰心，失望，傷心，灰心喪氣。頹喪:消極、頹唐。“頹喪”的程度更重，且具有貶義，故此處用“沮喪”更恰當(dāng)。故選B?！?8題詳解】本題考查語言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検恰保x項都有一定干擾性，難度適中。括號處上文是對“點擊化學(xué)”思想的介紹，屬于近指，故首先排除B選項；再根據(jù)剩余三項填寫的后面內(nèi)容與括號處之后句子的關(guān)系為轉(zhuǎn)折，A選項為讓步關(guān)系，C選項為因果關(guān)系，D選項為轉(zhuǎn)折關(guān)系，故排除A選項和C選項。故選D。【19題詳解】本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁棥?，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。B項，“打開合作”搭配不當(dāng)。C項，“希望在癌癥等疾病藥物研發(fā)上檢驗對該方法的實用性進(jìn)行查驗”，此句將“檢驗該方法的實用性”和“對該方法的實用性進(jìn)行查驗”兩個句子雜糅在一起?？筛臑椤跋Ｍ诎┌Y等疾病的藥物研發(fā)上檢驗該方法的實用性”。D項，成分殘缺，應(yīng)在“研發(fā)”后補上和介詞“在”搭配的“上”或“方面”；語序不當(dāng)，應(yīng)是“一系列積極的實驗結(jié)果”。故選A。【點睛】語病主要分為六種類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯；而這六種類型又可歸納為兩大類，即結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥樱纫惨獞{語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。我們在欣賞古代詩歌的詩情美時，要盡量利用現(xiàn)存的史傳材料和后人評述，①_____。比如，我們讀杜甫的《蜀相》時，除了對作品中所寫諸葛亮的功績有所了解外，還要對杜甫一生遭際、政治理想，以及杜甫寫作這首詩時的心境作全面、深入的探究，才能充分理解杜甫作此詩的用意。但是，②_____，寫于不同時期、地點的作品，③_____。所以，弄清作品的具體創(chuàng)作時間也是十分重要的?！敬鸢浮?1).①把握詩人的心靈歷程和精神世界(2).②詩人的思想情感不是不變的(3).③表現(xiàn)出的思想情感也不同【解析】試題分析：這是一道語言運用的綜合考核題，首先應(yīng)瀏覽語段，把握主要內(nèi)容，然后要注意上下文的銜接和前后的照應(yīng)，應(yīng)根據(jù)上下文邏輯來填寫。這類題目首先要通觀原文，了解大概內(nèi)容，了解句與句之間的關(guān)系。第一處，后面說“除了對作品中所寫諸葛亮的功績有所了解外，還要對杜甫一生遭際、政治理想，以及杜甫寫作這首詩時的心境作全面、深入的探究”，欣賞詩歌要知人論世，由此可以確定還要把握詩人的心靈歷程和精神世界。第二處，前面說“我們在欣賞古代詩歌的詩情美時”，聯(lián)系前后的語境，談?wù)摰氖窃娙说乃枷敫星閱栴}，后面“寫于不同時期、地點的作品”說明詩人的情感會發(fā)生變化，因此可以填寫“詩人的思想情感不是不變的”。第三處，與前面說第二處說的是同一個問題，是總結(jié)，時間、地點變了，感情也會變化，因此填寫“表現(xiàn)出的思想情感也不同”?！究键c定位】語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運用E。【技巧點撥】本題與排序題有點小小的區(qū)別，那就是要用文字將上下文串聯(lián)起來，故難度要大一些。解答這類題目的關(guān)鍵在于，要反復(fù)研讀橫線前后的句子，辨明前后內(nèi)容之間的關(guān)系，借助這種關(guān)系以及前后句的內(nèi)容和形式來確定橫線句子的內(nèi)容和形式。對于考查語句連貫性的題目，考生應(yīng)按照如下步驟操作：1．抓中心。首先要統(tǒng)攬全局，抓中心句，分析句子的性質(zhì)和作用（如總領(lǐng)句、總結(jié)句、過渡句、解說句、觀點句、材料句等），然后分析其他句子是如何圍繞中心句來組織的。2．抓思路。句子中的思路一般指三個方面：時間順序、空間順序和邏輯思維的順序?？臻g順序如從上到下，從左到右，從外到內(nèi)；邏輯順序，就是人們認(rèn)識客觀世界的具有規(guī)律性的順序。3．抓標(biāo)志。語言標(biāo)志常常表現(xiàn)為：關(guān)聯(lián)詞語、暗示性詞語、句子之間的對應(yīng)關(guān)系（內(nèi)容上、形式上）、陳述對象或議論角度、抓句式等等。4．抓語境。文章要表達(dá)的情感或喜或悲或褒或貶，或高昂或低沉，是通過一定的情景色彩渲染而完成的。在同一段文字中，這種基調(diào)、氣氛、色彩要保持一致。對于本題的材料，應(yīng)該抓前后語境，這樣即可解決問題。21.請對下面這則新聞報道進(jìn)行壓縮。要求不用具體數(shù)據(jù)，但須保留關(guān)鍵信息，句子簡練流暢，不超過80字。近日，中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)，對2008名受訪者進(jìn)行的一項調(diào)查中，52.0%的受訪者坦言自己和父母之間經(jīng)常報喜不報優(yōu)，43.6%的受訪者和父母之間偶爾這樣，僅4.4%的受訪者和父母從來都不這樣。調(diào)查顯示，39.2%的受訪者表示自己對父母報喜不報憂的情況多一些，26.1%的受訪者表示父母對自己報喜不報優(yōu)的情況多一些，31.0%的受訪者表示差不多。為什么有的人和父母之間會報喜不報憂?調(diào)查中，61.7%的受訪者歸因于不希望對方為自己擔(dān)心，51.2%的受訪者歸因于希望給對方更多的安全感和舒適感，50.3%的受訪者覺得自己可以解決，不需要告訴對方。【答案】絕大多數(shù)受訪者坦言自己與父母之間經(jīng)?；蚺紶枅笙膊粓髴n；這個現(xiàn)象究竟是孩子對父母還是父母對孩子更多，不同家庭表現(xiàn)有差異；但其原因大多是為對方考慮（或怕對方擔(dān)心）?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查“壓縮語段”考點，側(cè)重“表達(dá)應(yīng)用”能力的考查。解答本類題，先通讀全文，了解文章層次，在此基礎(chǔ)上概括文意，注意字?jǐn)?shù)限制。此題要審清題干要求和限制性信息。要結(jié)合文體選用篩選方法和技巧。弄清區(qū)間明方向。題目所提供的語段材料可能只有部分內(nèi)容與題干有關(guān)，這就需要謹(jǐn)慎界定答題區(qū)間，剔除無關(guān)內(nèi)容。切分層次抓主體。以句號、問號、感嘆號為單位，看這段文字有幾句話，每句話的主語是什么，主語之間的關(guān)系是什么，誰的分量更重一些。保留要點組信息。句子要點應(yīng)齊全，必須把若干“要點”保留下來。這里的所謂“要點”，是根據(jù)題干的指令確定下來的語段中的部分信息。組合信息時注意字?jǐn)?shù)要達(dá)“標(biāo)”、語言要規(guī)范、要點的組合一定要符合語法規(guī)范、有內(nèi)在邏輯聯(lián)系，并且要符合簡明、連貫、得體的要求。結(jié)合“52.0%的受訪者坦言自己和父母之間經(jīng)常報喜不報優(yōu)，43.6%的受訪者和父母之間偶爾這樣，僅4.4%的受訪者和父母從來都不這樣”分析，主要講絕大多數(shù)受訪者坦言自己與父母之間經(jīng)?；蚺紶枅笙膊粓髴n（是現(xiàn)象普遍）；結(jié)合“39.2%的受訪者表示自己對父母報喜不報憂的情況多一些，26.1%的受訪者表示父母對自己報喜不報優(yōu)的情況多一些，31.0%的受訪者表示差不多”分析，主要講孩子與父母之間雙向都存在這種情況，不同家庭表現(xiàn)有差異；結(jié)合“61.7%的受訪者歸因于不希望對方為自己擔(dān)心，51.2%的受訪者歸因于希望給對方更多的安全感和舒適感，50.3%的受訪者覺得自己可以解決，不需要告訴對方”分析，主要講原因分析，大多是為對方考慮。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。京廣高鐵從有帝王之氣的古都北京到“九省通衢”、江河縱橫、湖港交織的武漢，到“楚漢名城”的長沙，再到“花城”廣州，一路飛馳，一路風(fēng)光旖旎。可還有一種風(fēng)景不為人所注意:24小時輪流給動車把脈的“機車醫(yī)生”，為保持軌道良好狀態(tài)而作業(yè)的“清道夫”，在高壓供電網(wǎng)爬上爬下的“蜘蛛”……而且每年三四月份，針對鐵路網(wǎng)上的“不速之客”——筑果飛鳥，鐵路職工們在保證鐵路安全的同時，盡量不打擾大自然的生靈。這些普普通通的鐵路勞動者為更多的人在最美鐵路上去細(xì)品“詩與遠(yuǎn)方”的小愜意付出自己艱辛的勞動。在最美鐵路上驀然回望，你會發(fā)現(xiàn)，“詩與遠(yuǎn)方”并不是全部，更好的風(fēng)景，在你看不見的路上。要求全面理解材料，自選角度、確定立意、確定文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。不少于800字?！敬鸢浮坷模貉鐾强张c腳踏實地有人說，最美的風(fēng)景在遠(yuǎn)方；有人說，更好的風(fēng)景，在你看不見的路上。而我認(rèn)為，我們既不能忘記遠(yuǎn)方的風(fēng)景，學(xué)會仰望星空，也不能忘記路上的風(fēng)景，學(xué)會腳踏實地，否則我們要么缺少夢想，要么缺少把夢想付諸實踐的力量。溫總理曾說過：一個民族只有多一些仰望星空的人才會有未來……的確，我們需要懂得仰望星空，像梭羅那樣，把對俗世名利的追逐化為對星空的幻想，當(dāng)其他人為了錙銖之利斤斤計較，習(xí)慣于用數(shù)字衡量人生的價值，梭羅卻在廣闊的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最純真的夢想。試想，若我們不懂得仰望星空的真諦，又如何能超越世俗的羈絆尋到那一個最真最美的理想？在錢鐘書先生去世后不久，曾有人撰文紀(jì)念他“寂靜”、“勤于鉆研”的一生，的確，錢鐘書先生可謂是腳踏實地的典范，終生專注于學(xué)術(shù)研究，從不以口舌爭名求利，從不為交游虛擲光陰，覽古籍，做學(xué)問，寫專著，他的一生都