2022年-陵水黎族自治縣“銀齡講學(xué)計劃”教師招募考試真題

2/2收集整理，僅供參考2022年-陵水黎族自治縣“銀齡講學(xué)計劃”教師招募考試真題（滿分100分時間120分鐘）一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.教師改變、控制學(xué)生心理和行為的影響力，叫做（）。A.教師人格B.教師威信C.教師角色期望D.教師角色【答案】：B2.某市教委在教師中作隨機調(diào)查，問“您熱愛學(xué)生嗎？”90%以上的教師回答“是”。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對他們所教的學(xué)生問“你體會到老師對你的愛了嗎？”時，回答“體會到”的學(xué)生僅占10%！這說明（）。A.教師還沒有掌握高超的溝通與表達技巧B.教師缺乏信心C.教師缺乏愛心D.教師尚不具有崇高的道德境界【答案】：A3.《學(xué)記》中提出“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，是要求在教學(xué)中貫徹（）。A.循序漸進原則B.因材施材原則C.直觀性原則D.啟發(fā)性原則【答案】：D4.研究表明，在備課時，專家型教師會在頭腦中形成包括教學(xué)目標(biāo)在內(nèi)的課堂表象和心理表征，并且能預(yù)測執(zhí)行計劃時的情況。這說明專家型教師在備課時具有一定的（）。A.預(yù)見性B.操作性C.靈活性D.計劃性【答案】：A5.在影響課程管理的因素中（）對課程管理有直接的影響。A.教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格B.班級性質(zhì)C.班級規(guī)模D.對教師的期望【答案】：A6.教師在直觀教學(xué)時；應(yīng)用“變式”方法的目的在于（）。A.分化概念B.激發(fā)興趣C.豐富想像力D.引起注意【答案】：A7.班杜拉的人格社會學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，行為不純粹是由個人或環(huán)境所決定的，而是由個人、環(huán)境、（）三者交互作用而決定的。A.情感B.性格C.行為D.氣質(zhì)【答案】：C8.在影響人身心發(fā)展的諸因素中，起主導(dǎo)作用的是（）。A.遺傳素質(zhì)B.環(huán)境C.教育D.個人的主觀能動性【答案】：C9.約翰·海厄姆在《共同學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)》中對于不同知識學(xué)科領(lǐng)域的整合有一段生動的描述：“住在房間里的人在房門緊閉的情況下，從敞開的窗戶里探出身去，與周圍的鄰居愉快地交談。”這種促進知識整合與統(tǒng)一的愿望代表著一種（）研究。A.跨學(xué)科B.超學(xué)科C.多學(xué)科D.交叉學(xué)科【答案】：A10.人的認(rèn)知過程、情緒情感和意志統(tǒng)稱為（）過程。A.個性傾向性B.心理過程C.心理現(xiàn)象D.個性心理【答案】：B11.一段時間內(nèi)對問題解決所能給出的解決方案的多少，能夠反映出創(chuàng)造性的（）。A.敏感性B.獨特性C.流暢性D.靈活性【答案】：C12.教育心理學(xué)受弗洛伊德理論的影響，擴展了研究領(lǐng)域，同時程序教學(xué)興起的時期大致在（）。A.20世紀(jì)20年代到50年代末B.20世紀(jì)60年代到70年代末C.19世紀(jì)末20世紀(jì)初D.20世紀(jì)80年代以后【答案】：A13.創(chuàng)建世界上第一個心理學(xué)實驗室的心理學(xué)家是（）。A.杜威B.詹姆士C.華生D.馮特【答案】：D14.下列有關(guān)道德品質(zhì)的說法錯誤的是（）。A.道德實踐是其形成和發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)B.道德品質(zhì)不能成為區(qū)分和體現(xiàn)人格差別的標(biāo)準(zhǔn)和尺度C.個人主觀努力是其形成和發(fā)展的內(nèi)在動力D.其內(nèi)容具有時代性和階級性【答案】：B15.組織活動屬于（）。A.陶冶教育法B.實際鍛煉法C.說服教育法D.榜樣示范法【答案】：B16.愛國主義情感屬于（）的道德情感。A.想像的B.行為的C.倫理的D.直覺的【答案】：C17.豪放派是宋詞的一個流派，與婉約派并稱為宋詞兩大詞派，下列不屬于豪放派代表人物的作品是（）。A.《雨霖鈴·寒蟬凄切》B.《念奴嬌·赤壁懷古》C.《永遇樂·京口北固亭懷古》D.《江城子·密州出獵》【答案】：A18.俗話說：“一寸光陰一寸金，”這里的“一寸”是古代的一種計時器量出的時間單位，該計時器是（）。A.漏刻B.日晷C.圭表D.日影【答案】：B19.人體神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的基本單位是（）。A.神經(jīng)元B.腦C.脊髓D.胃【答案】：A20.我國古代著名的醫(yī)學(xué)家是（）。A.郭守敬B.孫思邈C.朱世杰D.沈括【答案】：B21.仿生技術(shù)將各種生物系統(tǒng)所具有的功能原理和作用機理作為生物模型進行研究，設(shè)計并制作出更好的新型儀器、機器人等。下列選項不正確的是（）。A.蹲踞式起跑姿勢是模仿袋鼠B.防水衣是仿荷葉造的C.蝶泳是模仿蝴蝶的姿勢D.煙幕彈是仿章魚發(fā)明的【答案】：C22.“桃花潭水深千尺﹐不及汪倫送我情”詩中得“我”指得就是誰?（）A.李白B.杜甫【答案】：A23.向別人介紹自己的弟弟妹妹應(yīng)該用下面哪種稱謂？（）A.舍弟舍妹、息弟息妹B.家弟家妹【答案】：A24.某公司向計算機個人用戶提供免費的互聯(lián)網(wǎng)瀏覽器服務(wù)，占據(jù)了國內(nèi)計算機瀏覽器市場的半壁江山，該公司之所以免費提供產(chǎn)品和服務(wù)，是因為其提供的產(chǎn)品與服務(wù)（）。A.價值通過其他形式實現(xiàn)B.使用價值不大C.未用于交換而沒有價值D.屬于公共物品【答案】：A25.①因而殘垣斷壁失去部分的構(gòu)圖，也就容易讓人通過想象獲得②奧林匹亞的廢墟之美，究竟屬于哪種美呢③不論是帕特農(nóng)神廟還是厄瑞克特翁廟，我們推想它失去的部分時，不是依據(jù)實感，而是依據(jù)這種想象④我們的感動，就是看到殘缺美的感動⑤這想象的喜悅，不是所謂空想的詩，而是悟性的陶醉⑥也許廢墟和殘垣斷壁本身就是美，這種美與其整體建筑結(jié)構(gòu)左右對稱有關(guān)將以上6個句子重新排列，語序正確的是（）。A.②⑥④①③⑤B.②④⑥⑤①③C.②⑥①③⑤④D.②⑤⑥①③④【答案】：C26.隨著社會老齡化的日益加劇，許多社區(qū)空巢老人越來越多，他們生活小事不能自理，需要社會特殊照顧。目前，社會對一些獨居老人的關(guān)照仍顯欠缺。逢年過節(jié)，雖然有關(guān)部門上門送糧油、衣物、金錢等進行慰問，但對于空巢老人來說，關(guān)心還不到位，措施還不得力。在這種情況下，需要成立一些傳統(tǒng)的養(yǎng)老院、敬老院、社區(qū)互助會等更加適合空巢老人歡度晚年的場所，既可以滿足老年人的生活需要，還解除子女的后顧之憂，同時也加強了社區(qū)群眾之間的交流與互助，使越來越多的老人晚年生活得豐富多彩。這段文字主要說明了：A.空巢老人需要生活與精神上的多方幫助B.空巢老人的出現(xiàn)并非僅來自于老齡化C.社區(qū)是解決空巢老人現(xiàn)象的最佳途徑D.在解決空巢問題時子女應(yīng)發(fā)揮更大作用【答案】：A27.有著36億年歷史的細(xì)菌是整個生命史中的耐力冠軍，是地球上最大的“適者”。在很多學(xué)者看來，無論將來人類將如何統(tǒng)治地球，細(xì)菌地位的改變?nèi)匀粺o法想象。它們的數(shù)量居于壓倒性地位，種類之繁無可匹敵；它們的生活環(huán)境極為廣泛，代謝模式又無可比擬。人類對于環(huán)境的破壞性行為可能招致自身的毀滅，但對于種類繁多的細(xì)菌來說卻毫無影響。這段文字意在強調(diào)（）。A.細(xì)菌的生存繁殖遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們的想象B.微小的細(xì)菌相對于人類來說生命力更強C.地球的自然環(huán)境最適宜于細(xì)菌生長繁殖D.遵循自然規(guī)律才是人類的生存發(fā)展之道【答案】：B28.清官屬于內(nèi)斂型，醒官則多屬于發(fā)散型。清官大不了窮則獨善其身，達則兼濟天下，他們可能于世無補，因為他們大不了潔身自好而已。然而醒官一出手，多會促進社會進步。因為就他們對社會的認(rèn)識、看法和施政來說，往往著眼于社會發(fā)展規(guī)律，落腳于推動社會進步，著力卻在于整個社會的福祉，而不是一家一姓的榮華富貴。這段文字表達的主要意思是（）。A.與醒官相比，清官便顯得庸碌無為B.醒官比清官更難得C.為官不僅要清廉，更要有所作為D.醒官雖然不拘小節(jié)，但對于社會的意義卻是重要的【答案】：B29.將以下六個句子重新排列組合：①我們以后再看他的時候，就不會像第一次看見他的時候那樣不帶任何偏見②而是傾向于尋找那些與我們已經(jīng)形成的第一印象相符合的信息③我們也不會去注意所有的信息④而是有了一定的傾向性⑤即使碰上與之相矛盾的信息，我們也往往會尋找借口，“自圓其說”⑥第一印象一經(jīng)形成，就等于給一個人貼上了一個標(biāo)簽排列組合最連貫的是（）。A.①②③④⑤⑥B.⑥①④③②⑤C.⑥⑤③②④①D.⑥③②①④⑤【答案】：B30.《權(quán)謀書》成書于漢成帝鴻嘉四年，是劉向在校書的過程中（）而成的。他編輯此書的目的也是有感于當(dāng)時社會風(fēng)俗的奢靡荒淫，禮教零落，用歷史上古圣先賢的事跡和流傳下來的格言警句來引起皇帝的（）。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈.總結(jié)B.編寫C.分析D.整理【答案】：B31.當(dāng)我們在談?wù)搫?chuàng)意的時候，大多會認(rèn)為這沒有什么規(guī)律可循，或者說，創(chuàng)意應(yīng)該是（）的。我們會說：如果給創(chuàng)意制定一個框架的話，可能會束縛創(chuàng)意，讓創(chuàng)意變成（）的工匠活。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈.標(biāo)新立異熟能生巧B.天馬行空按部就班C.稍縱即逝循規(guī)蹈矩D.自由自在循序漸進【答案】：B32.我們也許已經(jīng)開始后悔，未能把過去那些珍貴的生活片段保存下來，殊不知，多少年后，我們又會后悔今天。如果有一天，我們突然發(fā)現(xiàn)，投身再大的事業(yè)也不如把自己的人生當(dāng)作一個事業(yè)，聆聽再好的故事也不如把自己的人生當(dāng)作一個故事，我們一定會動手動筆，做一點有意思的事情。不妨把這樣的事情稱之為“收藏人生的游戲”。讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的斷片連成了長線，原先的水潭連成了大河，而大河，就不會再有腐臭和干涸的危險?！安环涟堰@樣的事情稱之為‘收藏人生的游戲’”，其中“這樣的事情”指代的是：A.把生活中珍貴的片段記錄下來B.停下來聆聽自己的故事C.把自己的人生當(dāng)作事業(yè)D.在生活中尋找有意思的事情【答案】：A二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.課程內(nèi)容的"橫向結(jié)構(gòu)"是指課程要素在空間上的相互關(guān)聯(lián)性，主要表現(xiàn)在（）。A.學(xué)科與學(xué)習(xí)者之間的關(guān)聯(lián)性B.各學(xué)科之間的相互關(guān)聯(lián)性C.學(xué)科與社會之間的關(guān)聯(lián)性D.教師和學(xué)生之間的關(guān)聯(lián)性E.學(xué)科與教師之間的關(guān)聯(lián)性【答案】：ABC34.發(fā)散思維的基本特征有（）。A.流暢性B.變通性C.開放性D.獨創(chuàng)性【答案】：ABD35.關(guān)于學(xué)年制的優(yōu)點敘述,正確的有（）。A.有較強的專業(yè)性B.便于開展集體活動C.教學(xué)管理比較簡單D.有規(guī)模效益【答案】：ABCD36.職工個體形象和企業(yè)整體形象的關(guān)系是（）。A.企業(yè)的整體形象是由職工的個體形象組成的B.個體形象是整體形象的一部分C.沒有個體形象就沒有整體形象D.職工個體形象與企業(yè)整體形象沒有關(guān)系【答案】：ABC37.教師道德行為選擇的內(nèi)部條件有（）。A.教師個體能力素質(zhì)B.教師個人身體素質(zhì)C.教師個體道德素質(zhì)D.教師個人的世界觀E.教師個人的人生觀【答案】：ACDE38.有關(guān)學(xué)習(xí)這種師德修養(yǎng)方法的說法正確的是（）。A.只有加深對教育事業(yè)的認(rèn)識，才能堅定從教的信念B.是師德修養(yǎng)的基本方法C.有助于教師確立科學(xué)的是非觀、善惡觀D.通過勤奮學(xué)習(xí)，教師能獲得教師道德知識的科學(xué)認(rèn)識【答案】：ABCD39.工勤人員加強職業(yè)道德情感修養(yǎng)應(yīng)注重培養(yǎng)（）。A.正義感B.榮譽感C.責(zé)任感D.良心感【答案】：ACD40.意義學(xué)習(xí)的過程分為哪幾個階段（）A.產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)B.呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料C.形成知識系統(tǒng)D.先行組織者【答案】：BCD41.我國歷代思想家教育家有關(guān)師德修養(yǎng)的內(nèi)容有（）A.立志樂道，甘于奉獻等B.以身作則，反躬自省C.教學(xué)相長，相互尊重D.學(xué)而不厭,誨人不倦【答案】：ABCD42.道德情感可分為多個層次，包括（）。A.直覺的情緒體驗B.個體本身的情感體驗C.由道德形象引起的情緒體驗D.倫理道德的情感體驗【答案】：ACD43.稅收公平原則是指國家征稅應(yīng)使各個納稅人的稅負(fù)與其負(fù)擔(dān)能力相適應(yīng)，并使納稅人之間的負(fù)擔(dān)水平保持平衡。衡量稅收公平原則的標(biāo)準(zhǔn)有（）。A.經(jīng)濟能力或納稅能力相同的人繳納數(shù)額相同的稅收B.納稅能力強的人多納稅，納稅能力弱的人少納稅C.所有納稅人均按統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)繳納稅收D.受益多的人多納稅，受益少的人少納稅【答案】：ABD44.從物質(zhì)與精神的關(guān)系來看，“畫餅不能充饑”，這是因為（）。A.事物在人腦中的反映不等同于事物自身B.精神與物質(zhì)不具有同一性C.觀念的東西不能代替物質(zhì)的東西D.精神對物質(zhì)具有相對獨立性【答案】：AC45.（）。改革與我國事業(yè)單位的體制改革和收入分配改革密切相關(guān)。A.教育B.住房C.交通D.醫(yī)療【答案】：AD46.下列文種一般只有一個主送機關(guān)的有（）。A.報告B.指示C.決定D.批復(fù)【答案】：AD47.根據(jù)管理二重性的原理，與自然屬性相聯(lián)系的是：A.生產(chǎn)關(guān)系B.生產(chǎn)力C.社會制度D.社會化大生產(chǎn)【答案】：BD48.某小區(qū)推行居室適老化改造項目，住在小區(qū)的90歲的王爺爺以“習(xí)慣現(xiàn)在的家”為由拒絕改造，其家人從安全角度出發(fā)，希望社會工作者老楊勸王爺爺接受。老楊與王爺爺溝通后，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的居家環(huán)境在他的生命歷程中具有特殊意義。綜合安全評估結(jié)果，老楊向王爺爺一家建議基本保留現(xiàn)有格局，只對存在安全隱患的衛(wèi)生間進行局部改造，上述情形中，老楊優(yōu)先考慮的倫理原則有（）。A.自由自主B.保護生命C.最小傷害D.差別平等【答案】：ABD49.用人單位有?下列行為之?一的，由勞動保障?行政部門分?別責(zé)令限期?支付勞動者?的工資報酬?、勞動者工資?低于當(dāng)?shù)刈?低工資標(biāo)準(zhǔn)?的差額或者?解除勞動合?同的經(jīng)濟補?償。（）A.克扣或者無?故拖欠勞動?者工資報酬?的B.支付勞動者?的工資低于?當(dāng)?shù)刈畹凸?資標(biāo)準(zhǔn)的C.解除勞動合?同未依法給?予勞動者經(jīng)?濟補償?shù)腄.