12《石鐘山記》作業(yè)（含答案） 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

12《石鐘山記》作業(yè)（含答案）統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊12《石鐘山記》作業(yè)

一、論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，回答后面的問題。

游記散文古已有之，《洛陽伽藍記》和徐霞客游記可為代表。近現代尤其是改革開放以來，國門大開，許多人從鄉(xiāng)村走向都市，從國內走到國外，游記散文更是逐漸多起來，幾乎每個作家都寫過這一文體。然而，長期以來，游記散文卻備受學界冷落，沈從文在《談“寫游記"》中感嘆：“游記文學歷來不列入文章正宗，只當成雜著小品看種，在舊文學史中位置并不怎么重要。近三十年很有些好游記，寫現代文學史的，也不過聊備一格，有的且根本不提?！绷硗猓斚碌挠斡浬⑽谋姸?，但普遍缺乏文體的自覺意識，可謂佳作難覓。因之，在游記散文的雙重困境中，應找到它的發(fā)展和提升之路。

游記載文須先有“游蹤"，這似乎是常識，也是“游”之要件。然而，許多游記散文淡化了“游"，有的則有“游”無“蹤"，亦無移步景之妙，更無游之奇變。如不能很好地展示“游蹤”，就很難寫好游記。不少現代游記過于強調社會思想意識，往往流化了游蹤。，蘇東坡、徐霞客游記常有游之奇譎。郁達夫、艾蕪、沈從文的游記亦不乏“行"之曲折，但到當下游記則游蹤不顯，常被各種風景遮蔽和覆蓋，使游記變得平淡無奇。某種程度上說，游蹤不是可有可無，也非草蛇灰線，而是除了導游之功，更是故事、情緒、意趣和審美的牽引，就如小說的故事和懸念一樣，具有重要的價值功能。如蘇東坡《石鐘山記》以夜游之行蹤統(tǒng)攝作品，頗得奇幻和神妙。當然，游蹤除了實游，還有虛游，朱德發(fā)教授在《中國現代紀游文學史》中曾將后者概括為情感游歷、精神游歷、夢中游，憶中游等，即所謂“神游”。

游記散文最不能無“我"。時下，游記散文的最大問題是充斥著各種風景、人情、世態(tài)甚至亂象，但唯獨無“我”，缺乏由作家眼里、心中透射出來的思想和生命之光。郁達夫曾說：現代文學的最大特點是，幾乎每個作家的每篇作品都包含個性，都離不開由作家生發(fā)的獨特的“這一個"，即現代的人格與精神。時至今日，游記散文可謂多矣，但其中往往無“我”或“少我"，無獨特的這一個“我”，缺乏由“我"呈現的時代、社會、思想、文化，更少有特現代與傳統(tǒng)的思想文化進行融通后再造的“我”。在這些游記散文中，我們往往看不到瞿秋白《餓鄉(xiāng)紀程》和《赤都心史》中那種大寫的“我"，也不易見到郁達夫《還鄉(xiāng)記》中“我”對世道人心的體悟，更難見沈從文《湘行散記》中“我"對包括水手和妓女在內的底層人生的心領神會，更不要說對天地道心的參悟。于是，許多游記散文沒有個性、靈魂和精神，在《一九三四年一月十八日》中，沈從文寫道：“望著湯湯的流水，我心中好像忽然徹悟了一點人生，同時又好像從這條河上，新得了一點智慧。的的確確，這河水過去給我的是‘知識’如今給我的卻是‘智慧’。山頭一抹淡淡的午后陽光感動我，水底各色圓如棋子的石頭也感動我。我心中似乎毫無渣滓，透明燭照，對萬匯百物，對拉船人與小小船只，一切都那么愛著，十分溫暖的愛著！我的感情早已融入這第二故鄉(xiāng)一切光景聲色里了。我仿佛很渺小很謙卑，對一切有生無生似乎都在伸手，且微笑著輕輕地說：‘我來了’?！边@是由“我"之心底升華出的仁慈與智慧，也是進入天地大道后的感知，使沈從文游記散文獨具魅力。這種由“我”獲得的大道，值得當下的游記散文學習借鑒。

（摘編自王兆勝《游記散文的困境與出路》）

1．下列對原文內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．文章開篇便將古代游記散文與近現代尤其是當下游記散文對舉，意在為下文張本。

B．當下游記散文題材廣泛、作者云集、作品數量劇增，但質量卻普遍難以恭維。

C．當下的游記散文的雙重困境：一是備受學界冷落；二是普遍缺乏文體自覺意識。

D．“游"和“蹤”是游記散文里截然不同的兩個方面，當前的游記散文有“游"無“蹤”。

2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）

A．文章在提出問題后，論證了游記散文須先有“游蹤"和最不能無“我”的觀點。

B．文章論證部分采用了并列式結構，從兩個方面論證了游記散文的發(fā)展和提升之路。

C．文章論據典型豐富，綜合使用了例證、對比和引證的論證方法，極具說服力。

D．文章多次提到沈從文，雖然引用的例子在論證過程中有所區(qū)別，但仍暴露了論據的單一這缺點。

3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）

A．文章所講的“游蹤"強調移步換景之妙，游蹤之奇變，是故事、情緒、意趣和審美的牽引，甚至是神游”。

B．文章所講的游記散文里的“我"是指作品包含的個性、由作家生發(fā)的獨特的“這一個”，與他人以及時代沒有關系。

C．沈從文游記的魅力來自他的心底升華出的仁慈與智慧、進入天地大道后的感知、獨具個性的“我"等。

D．文章大量援引中國現代文學史上郁達夫、瞿秋白甚至古代蘇東坡的事例，意在通過對比強調當今游記散文發(fā)展形勢嚴峻。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

《水經》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！"

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言，此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。

（蘇軾《石鐘山記》）

4．下面文言特殊句式與其他項不同的是（）

A．古之人不余欺也B．余是以記之

C．又有若老人咳且笑于山谷中者D．不吾知其亦已兮（《離騷》）

5．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．《水經》：我國最早記錄主要河流水道的專著，鄙道元對其作注釋，名為《水經注》。

B．丁丑：干支紀元法，干支源自遠古時代對天象的觀測，可紀年、月、日，文中是紀年。

C．尉：古代官名，自戰(zhàn)國時期就有，一般是武官，如太尉、都尉、縣尉等，此處指縣尉。

D．魏莊子：“莊”是晉大夫魏絳的謚號，謚號之制始于西周?！白?是古代對男子的尊稱。

6．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

A．石鐘山名稱來源有不同觀點，但無論哪種說法都有人質疑，這也成了作者要親自去考究山名由來的原因。

B．絕壁之下，行進途中，陰森恐怖的環(huán)境連舟人都感到害怕，但蘇軾卻毫不畏懼，依然前行，以尋求真相。

C．水石相擊，發(fā)出噌吰之聲，風水與大石的穴竅相吞吐，發(fā)出窾坎鏜鞳之聲，兩音相和，如同音樂在演奏。

D．作者不受他人見解左右，親臨實地考察石鐘山，得到了自己想要的觀點，告訴世人做事要“目見耳聞”。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？

②而隨者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。

8．作者為什么“嘆酈元之簡"“笑李渤之陋”？請結合文本加以分析。

三、古代詩歌閱讀

閱讀下面的宋詩，完成下面小題。

過沙頭

楊萬里

過了沙頭漸有村，地平江闊氣清溫。

暗潮已到無人會，只有篙師識水痕。

冬夜讀書示子聿

陸游

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

9．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．楊詩前兩句的意思是：過了沙頭漸漸看到了村莊，這里地勢低平，江水廣闊，氣候涼爽。

B．楊詩雖只有四句，但也遵循著“起、承、轉、合"結構章法，其中轉句有畫龍點睛之妙。

C．從題目看，陸詩是寫給子女的，飽含了對子女的殷切期望，體現了詩人深邃的教育思想。

D．陸詩前兩句告誡子女做學問要堅持不懈，早下功夫，否則將來可能一事無成，后悔莫及。

10．這兩首詩的后兩句所表現的哲理有何相同之處？請簡要分析。這與我們高中學過的哪篇文言文哪句話所蘊含的哲理意味相同？

四、選擇題

11．下列對相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．《左氏春秋》又名《左傳》《春秋左氏傳》，是對《春秋》進行闡釋的一部經典作品，在古代典籍中，隸屬于四大部類中的經部。這里的“傳”指解釋經義的文字。

B．獨夫，指殘暴無道、眾叛親離的統(tǒng)治者，如《阿房宮賦》“獨夫之心，日益驕固"；亦指單身的老年男子。

C．疏、章、策都是臣下給帝王上的奏章，策更側重于為帝王謀劃的大政方針或處理問題的方法。

D．薨是古人對身故的一種說法，本稱諸侯之死，后世也稱皇帝的高等級妃嬪、皇子、公主、貴族或官員之死。

12．下列對相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．古代五百家為黨，一萬二千五百家為鄉(xiāng)，合而稱鄉(xiāng)黨，指鄉(xiāng)里、家鄉(xiāng)、鄉(xiāng)族朋友。

B．“翰林學士”是翰林院官員，掌管四方表疏批答、應和文章等，唐朝時一般是皇帝親信顧問之官。

C．“童子郎"是漢魏時授予通曉儒經的年幼者的稱號。如李賢對《后漢書·臧洪傳》加注：“漢法，孝廉試經者拜為郎，洪以年幼才俊，故拜童子郎也?！?/p>

D．戶部，中國古代官署名，為掌管儀制祠祭的機關，其長官為戶部尚書，曾稱地官、大司徒、計相、大司農等。

五、語言表達

13．在下面一段文字橫線出補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。

《石鐘山記》是蘇軾的一篇很有特色的游記，_______________________，濃厚的考辨色彩深寓著對實踐和為學的深刻的哲思。，帶兒子蘇邁夜游石鐘山，進行實地考察，就是對這一點的有力證明。，認為讀書“唯勤"，且“多為之，自工”；練書法則要“筆成冢，墨成池，不及羲之即獻之"。

14．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。

繼歐陽修之后領導宋代古文運動取得完全勝利的是蘇軾，他的創(chuàng)作代表了宋代散文的最高成就。蘇軾的散文豪放自然，多姿多彩。他的議論文吸收《戰(zhàn)國策》《孟子》《莊子》以及賈誼等人的長處。但他更為精美的是游記、雜記、隨筆、文賦等類文章，做到了涉筆成趣，姿態(tài)橫生。①_____________，把抒情、狀物、寫景、說理、敘事等多種寫作手法糅合起來，隨著自己的情感思緒信筆寫去。②_____________，卻于漫不經心中貫穿了意脈。如《文與可畫筼筜谷偃記》似乎全無結構，實際上每一層都圍繞對文與可的追懷展開，有其內在的聯系?！妒娚接洝废仁蔷兔売商岢鰬岩桑笞匀晦D入游覽探察過程，最后引發(fā)出“事不目見耳聞”則不可“臆斷其有無"的言論，文章的氣勢、結構、脈絡在敘事、寫景、言論之間，③_____________，不見人工安排的痕跡。

15．請模仿下面例句的推理，根據三段論規(guī)則，寫出三段論推理過程。

例如：（1）凡綠色植物都含有葉綠素。

（2）菠菜是綠色植物。

（3）所以，菠菜含有葉綠素。

蘇軾的“漁樵于江渚”之說：“且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。"（蘇軾《赤壁賦》）

蘇軾的三段論推理是這樣的：

大前提：世間萬物各有其主，如果其不歸我所有，即便是一絲一毫也不要去謀求；

小前提：功業(yè)屬于萬物；

結論：。

16．用一句話概括下面一段話的主要內容，20個字以內。

蘇軾是一個創(chuàng)作能力極強、創(chuàng)作精力極為旺盛的大文學家。在64年的人生當中，他給我們留下2700多首詩、300多首詞、4800多篇文章。他是中國古代歷史上少有的文化全才。在詩歌、辭賦、散文、書法、學術等方面的成就都是開創(chuàng)性的。在中國古代文化史上，沒有一個人像蘇軾這樣在各個領域中都表現出了卓越的才華。這還不包括他在建筑、農業(yè)、繪畫、宗教、飲食、醫(yī)藥、保健等方面所表現出的濃厚興趣及所做的深入研究。

17．閱讀下面這段文字，按照要求回答相關問題。

北宋在理學影響下，繪畫中出現了短暫的寫實之風，如五代黃荃父子擅花鳥，重形似。宋徽宗朝畫院以形似為課徒要則，但輕形之風并沒有絲毫衰減。《宣和畫譜》就對“不專于形似，而獨得于象外者”的創(chuàng)作給予很高的評價。北宋蘇軾在評趙昌等畫作時也說：“論畫以形似，見于兒童鄰。作詩必此詩，定非知詩人。"

根據語段，用自己的話簡述蘇軾認為繪畫和作詩應追求的藝術效果。（每點不超過8個字）

繪畫應追求：___；作詩應追求：___。

六、小閱讀-課內

18．蘇軾為什么說“古之人不余欺也”？

19．蘇軾在探明石鐘山得名由來后抒發(fā)感想，表明寫作意圖，可以分為三層。請簡要分析。

20．作者在“絕壁下"有什么樣的所見所聞？描寫這些所見所聞有何作用？

七、句子默寫

21．補寫出下列句子中的空缺部分

(1)觀人亦可正已，看到賢者與不賢之人，人們會有不同的收獲。對此，《論語·里仁》告訴我們“_____________，”。

(2)《侍坐》中孔子針對子路的回答談了自己批評他的理由:“_____________，_____________，"。

(3)大道之行也，_____________，_____________，__________________。

(4)_____________，不必藏于己；__________________，不必為己。

(5)《歸去來兮辭》中表達過往不能改正，未來卻能補救意思的句子是:_____________，__________________。

(6)《歸去來兮辭》中借白云與歸鳥表達自己辭官歸隱的自由與快樂的句子是_____________，__________________。

(7)_____________，_____________，可乎(《石鐘山記》)

(8)_____________，自以為得其實。(《石鐘山記》)

參考答案：

1．D2．D3．B

4．C5．B6．B7．①能夠發(fā)出鏗鏘聲音的石頭，到處都是，可是唯獨這座山用鐘來命名，為什么呢？

②而知識淺薄的的人竟然用斧頭敲擊石頭的辦法來尋求石鐘山得名的原因，自以為得到了事情的真相。8．①酈道元之說雖與己同，但因太簡，引起人們懷疑；②李渤之說方式簡單，主觀臆斷；③作者實地探求，方得真相，感觸頗深。

9．B10．①相同之處是都表達了“實踐出真知”的哲理。②楊萬里詩的最后兩句的意思是：一股暗潮已然來到，一般人卻無從發(fā)覺，篙師長年累月在江上撐船，水的深淺，流速的快慢等都一清二楚，些微變化他們都能察覺。詩歌形象生動地告訴人們，真理是在大膽實踐反復實踐中摸索出來的。③陸游詩的后兩句，詩人進一步指出實踐經驗的重要性?！凹埳系脕?，指的是書本知識?！敖^知此事”，指的是真正把握事物的底蘊?！肮?，就是指親自去實踐，眼見為實。指出書本上得來的知識畢竟比較膚淺，要透徹地認識事物還必須親身實踐。與《石鐘山記》中“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”的哲理意味相同。

11．D

12．D

13．

①文章敘議結合

②他注重實踐

③他強調為學要勤（刻苦/躬親而行）

14．寫作手法（較為）自由結構看似松散自然從容地形成

15．結論：功業(yè)各有其主，如果功業(yè)不屬于我，那我就不要再去謀求。正所謂“命里有時終須有，命里無時莫強求"。

16．蘇軾創(chuàng)作能力強，在諸多文化領域都有建樹。

蘇軾是文化全才，在諸多領域有開創(chuàng)性成就。

文化全才蘇軾，在各個領域都有卓越的才華。

17．畫外意，重神似刻畫事物內在精神

18．因為古