2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)2-3 《峨日朵雪峰之側(cè)》教案_第1頁(yè)
2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)2-3 《峨日朵雪峰之側(cè)》教案_第2頁(yè)
2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)2-3 《峨日朵雪峰之側(cè)》教案_第3頁(yè)
2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)2-3 《峨日朵雪峰之側(cè)》教案_第4頁(yè)
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《峨日朵雪峰之側(cè)》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo):1.理解重要字詞及句子的含義,把握詩(shī)歌內(nèi)容。2.掌握詩(shī)人塑造的眾多審美意象,感知它們共同營(yíng)造出的凝重壯美的藝術(shù)氛圍。3.了解時(shí)代背景和詩(shī)人的詩(shī)歌特點(diǎn),理解詩(shī)人飽含滄桑的情懷,領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的深層精神內(nèi)涵。教學(xué)重點(diǎn):把握作品意象,領(lǐng)會(huì)凝重壯美的意境。教學(xué)難點(diǎn):

結(jié)合時(shí)代背景及詩(shī)人經(jīng)歷,挖掘詩(shī)人在詩(shī)歌中傳達(dá)的豐盈精神。教學(xué)方法:圈點(diǎn)批注法、問題導(dǎo)引法、文本解讀法教學(xué)安排:1課時(shí)。預(yù)習(xí)安排:1.

要求學(xué)生熟讀本詩(shī),標(biāo)注生僻字字音,自讀課下注釋及資料書上有關(guān)作者及其詩(shī)歌特點(diǎn)的介紹,并提煉關(guān)鍵詞標(biāo)注到課本上。2.

找出本詩(shī)意象,并理清意象關(guān)聯(lián),感知意境特點(diǎn)。3.

逐句細(xì)讀,圈點(diǎn)批注,將自己對(duì)詩(shī)句的理解標(biāo)注在課本上。教學(xué)過程:一、預(yù)習(xí)檢查及背景補(bǔ)充:1.

誦讀全詩(shī),明確字音,重點(diǎn)注意“鉚釘”“揳入”“罅隙”。2.

抽查學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)提示及資料書上的介紹后提煉的關(guān)鍵詞。如:他的詩(shī)以張揚(yáng)生命在深重困難中的亢奮見長(zhǎng),感悟和激情融于凝重、壯美的意象之中。3.

結(jié)合提煉出的重點(diǎn)詞對(duì)時(shí)代背景及昌耀補(bǔ)充介紹。

王昌耀(1936~2000),筆名昌耀,湖南桃源人。1950年參軍,1951年春赴朝鮮作戰(zhàn),其間曾兩度回國(guó)參加文化培訓(xùn)。1953年“停戰(zhàn)協(xié)定”簽字前十余日,身負(fù)重傷,從此永遠(yuǎn)離開了部隊(duì)。1955年赴青海參加大西北開發(fā)。1957年因一首短詩(shī)被定為右派,遭受了二十余年的坎坷與磨難。1957年,中共中央發(fā)出指示,在全國(guó)范圍內(nèi)開展了一場(chǎng)波及社會(huì)各階層的群眾性反右派斗爭(zhēng)。這一運(yùn)動(dòng)后來(lái)被嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化,一大批響應(yīng)黨的號(hào)召仗義執(zhí)言的知識(shí)分子和民主黨派人士被錯(cuò)誤的確定為“右派分子”,遭到不同程度的迫害。

這首詩(shī)寫于1962年8月,作者因被打成右派,正在距峨堡鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的青海省八寶農(nóng)場(chǎng)接受勞動(dòng)改造?!岸肴斩洹笔乾F(xiàn)在的海北藏族自治州祁連縣的峨堡鎮(zhèn)的老百姓對(duì)“峨堡”一詞的口語(yǔ)發(fā)音,“峨日朵雪峰”便是峨堡鄉(xiāng)境內(nèi)的祁連山脈中一座或者幾座小雪峰。它們?cè)緵]有自己獨(dú)立的名字,詩(shī)人拿來(lái)作為詩(shī)中一個(gè)如畫的詩(shī)作之遠(yuǎn)景而已。

1979年重返文壇,任青海省作協(xié)副主席、榮譽(yù)主席,專業(yè)作家。1985年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。著有《昌耀抒情詩(shī)集》、《一個(gè)挑戰(zhàn)的旅行者步行在上帝的沙盤》、《昌耀的詩(shī)》等。他被人譽(yù)為“他那一輩人中唯一可以被稱作詩(shī)人的人”“是昌耀,保持了那個(gè)時(shí)代中國(guó)詩(shī)歌的尊嚴(yán)”“最信賴的詩(shī)人”“中國(guó)當(dāng)代最杰出的詩(shī)人之一”“當(dāng)代詩(shī)歌史上的一個(gè)傳奇”。二、整體感知,初步理解詩(shī)歌1.

本詩(shī)以“我”為抒情主體,請(qǐng)以“我”為開頭簡(jiǎn)單概括這首詩(shī)上下小節(jié)的大概內(nèi)容。明確:第一節(jié),我(攀登者)在落日時(shí)分,登臨落日朵雪峰之側(cè);第二節(jié),我渴望與雄鷹、雪豹為伍,但只有蜘蛛為伴。2.

抽查學(xué)生說一說這首詩(shī)歌除“我”之外的意象,教師補(bǔ)充。明確:薄壁、峨日朵之雪、太陽(yáng)、山海、石礫、深淵——自然環(huán)境

雄鷹、雪豹、

蜘蛛——生命3.

請(qǐng)同學(xué)們借助意象,想象聯(lián)想,說一說攀登者“我”身處怎樣的環(huán)境?聯(lián)系背景,初步理解意象。明確:身處絕壁,太陽(yáng)落山,石礫滑坡,自然環(huán)境極其兇險(xiǎn),映射當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境惡劣。詩(shī)人此時(shí)峨堡鎮(zhèn)勞動(dòng)改造,身心都處于深重困境,但詩(shī)人依舊能夠勇于攀登,展現(xiàn)出“亢奮”“昂揚(yáng)”“堅(jiān)韌”的生活態(tài)度。

雄鷹、雪豹都是天空的王者,強(qiáng)大;蜘蛛弱小。二者形成對(duì)照,具有極大張力。三、揣摩詩(shī)行,品位深層內(nèi)涵1.

“這是我此刻僅能征服的高度了”屬于對(duì)“我”的什么描寫?可以去掉“此刻”嗎?為什么?如何理解“僅能征服”?明確:(1)心理描寫。(2)不可以。有“此刻”,便還有“下一刻”,還有“明天”,有“未來(lái)”,此刻的高度并不代表未來(lái)的高度。若去掉“此刻”,似乎攀登者的腳步僅止于此。而實(shí)則攀登者只是因身體疲憊而打算暫歇,他并未放棄新的高度。(3)“僅能征服”說明我并未登上頂峰,而只在“峨日朵雪峰之側(cè)”,體現(xiàn)了“我”的“自知之明”。生活的“高峰”需要“我”去征服,“我”雖依舊保持著“攀登”的姿勢(shì),保持著生活的信心,但已不再肆意吶喊少年對(duì)理想的狂熱,而是多了審慎和清醒,所以語(yǔ)言才會(huì)如此節(jié)制和內(nèi)斂。2.

“我小心地探出前額”是什么描寫?“探出前額”可不可以換成“伸出頭”?明確:(1)動(dòng)作描寫。(2)不可以。此時(shí)“我”正攀爬于絕壁之上,并在此稍作休息,短暫停留,整個(gè)身體都在竭力抓住貧瘠而陡峭的山崖,任何動(dòng)作都有可能導(dǎo)致“我”失去平衡?!拔摇蹦軇?dòng)的只有頭,可也需異常小心?!吧斐鲱^”動(dòng)作幅度太大,不能精準(zhǔn)地表現(xiàn)攀登者此時(shí)的狀態(tài)。3.

賞析攀登者“探出前額”所見到的凝重壯美之景,結(jié)合關(guān)于“我”攀登時(shí)的細(xì)節(jié)描寫,感悟詩(shī)人的攀登精神。引導(dǎo)學(xué)生回答,并深化補(bǔ)充。明確:視聽結(jié)合。先寫太陽(yáng)躍入山海之景,雪峰巍峨高險(xiǎn),太陽(yáng)光芒萬(wàn)丈,山海連綿不絕,所以壯美;再寫石礫滑落深淵,引動(dòng)喧囂轟鳴,所以凝重。太陽(yáng)落山,天色昏暗,代表著一天的結(jié)束,預(yù)示著黑暗的到來(lái),對(duì)于攀登至半山絕壁的“我”而言,接下來(lái)的路程將更為艱險(xiǎn)。有人認(rèn)為,太陽(yáng)象征真理,而太陽(yáng)的墜落意味著真理的沉淪,太陽(yáng)墜落后的黑暗意味著謬誤的擴(kuò)散,“引力無(wú)窮”則說明這種使真理沉淪的力量太過龐大,大勢(shì)洶洶,無(wú)法遏制。天色昏暗,聽覺將更加敏銳。石礫不時(shí)滑坡,既是攀登時(shí)的險(xiǎn)情,又是生活中的困境。高崖上的石礫,似乎并不龐大,卻能引動(dòng)“棕色深淵自上而下的一派囂鳴”,這喧囂轟鳴之音,“像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲”,殺氣騰騰。聯(lián)結(jié)昌耀創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)的社會(huì)背景,我們似乎能由此聯(lián)想到時(shí)代的滑坡、社會(huì)的喧囂給詩(shī)人帶來(lái)的壓迫。太陽(yáng)下墜,石礫下滑,時(shí)代下沉,這一股自上而下無(wú)窮的引力,似乎想要拉扯著詩(shī)人墜入無(wú)盡的深淵??裳┓甯呗?,矗立于世界之巔,而詩(shī)人,則于絕壁攀登而上,“我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣揳入巨石的罅隙”“血滴,從撕裂的千層掌鞋底滲出”,詩(shī)人在此用濃重的筆墨給手與腳以特寫,展現(xiàn)出攀登的艱險(xiǎn),表現(xiàn)出詩(shī)人堅(jiān)韌不拔、卓絕超然的意志,展現(xiàn)出一種挑戰(zhàn)自我、戰(zhàn)勝自我、不怕困難、英勇無(wú)畏、奮斗不息的永不妥協(xié)的攀登精神。4.

第二小節(jié)詩(shī)意陡轉(zhuǎn),“我”的理智和情感產(chǎn)生了怎樣的變化?引導(dǎo)學(xué)生作答,再補(bǔ)充深化。明確:第一句承接上節(jié),寫出了一個(gè)絕壁之上攀登者內(nèi)心的渴望。雄鷹是遼闊天空自由飛翔的王者,雪豹是雄奇雪域強(qiáng)壯強(qiáng)健的霸主,它們代表著詩(shī)人對(duì)心靈自由、肉體強(qiáng)健的理想的追求?!拔摇笨释c雄鷹或雪豹為伍,而現(xiàn)實(shí)卻只有蜘蛛為伴。蜘蛛是小的可憐的蜘蛛,蜘蛛在銹蝕的巖壁,和攀登者緊扣在薄壁的境遇是一樣的,同樣寒冷,同樣孤絕,同樣面臨生存的困境,但他們所見山海也同樣壯美。詩(shī)人與蜘蛛是如此的相似,同樣身處困境,同樣渺小,同樣不能以矯健的身姿輕松自如地面對(duì)生活。

看到小小的蜘蛛的那一刻,詩(shī)人與之產(chǎn)生了靈魂的共振,這是生命不屈的旋律。沒有雄鷹翱翔天空的翅膀,沒有雪豹奔突雪原的肢體,但依靠征服雪峰的信念,“我”登臨此地,蜘蛛也于此展現(xiàn)出弱者強(qiáng)勁的生命力。我與蜘蛛達(dá)成了默契,我放下不切實(shí)際的渴望,以謙卑的姿態(tài),與蜘蛛“一同默享大自然賜予的快慰”。此時(shí),“我”與自己達(dá)成了和解,“我”的心靈獲得升華,“我”的精神得到超脫??v然此刻未能登頂,但一路攀登的驚心動(dòng)魄,眼前所見壯美風(fēng)景,足以讓“我”得到“快慰”,這才是生命本身的壯美強(qiáng)勁。四、課堂小結(jié),第一小節(jié)以攀登者“我”為視角,寫“我”登上峨日朵雪峰之側(cè),見到太陽(yáng)躍入山海、石礫滾落深淵的凝重壯美之景,并通過對(duì)我的心理、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)出“我”的審慎、清醒、謹(jǐn)慎、冷靜,以及堅(jiān)韌不拔、奮斗不息的攀登精神,表現(xiàn)出詩(shī)人在深重困境中的奮斗不屈。第二小節(jié)通過對(duì)“自由的雄鷹、強(qiáng)健的雪豹”的渴望,與“小的可憐蜘蛛”為伴的現(xiàn)實(shí)的對(duì)比,形成巨大的語(yǔ)言張力,表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)自我的接納與超越,展現(xiàn)出詩(shī)人強(qiáng)勁而謙卑的生命力量。全詩(shī)構(gòu)思精巧,脈絡(luò)清晰,前后對(duì)比鮮明,剛?cè)嵯酀?jì),含蓄雋永。語(yǔ)言全無(wú)俗套,意象的選擇,比喻的鍛造,細(xì)節(jié)的選擇,場(chǎng)景的描繪,長(zhǎng)短句制造的節(jié)奏,都值得細(xì)讀品味。五、作業(yè)設(shè)置,表達(dá)與交流:1.

寫作表達(dá)

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