甘肅省天水市一中屆高三上學(xué)期第三階段考試歷史試題

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精一、單項(xiàng)選擇題<共35小題，每小題2分,共70分）1.斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為中國(guó)古代走不出由盛到哀的周期律,原因在于經(jīng)濟(jì)管理的循環(huán)，“每個(gè)王朝在它建立約100年后都開始面臨財(cái)政上的種種困難”，公共財(cái)政的崩潰，直接導(dǎo)致帝國(guó)的滅亡。此可知A.制度性約束使平均地權(quán)成為王朝的長(zhǎng)期愿景B。強(qiáng)調(diào)既得利益階層給國(guó)家稅收帶來(lái)巨額損失C。王期后期皇權(quán)衰弱難以主動(dòng)實(shí)施改革和調(diào)整D.土地買賣不受限制使自耕農(nóng)數(shù)量有所增加【答案】B【解析】封建國(guó)家崩潰的原因在于經(jīng)濟(jì)的崩潰,這主要是因?yàn)槎愂者^(guò)多地流失于固化階層,故B項(xiàng)正確；材料與平均地權(quán)無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料并沒(méi)有涉及封建改革的信息，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及自耕農(nóng)的信息，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.有人發(fā)現(xiàn)秦國(guó)與其它諸侯國(guó)實(shí)行分封制不同，“每占領(lǐng)一地都設(shè)立國(guó)君直接任命長(zhǎng)官的縣……或者由國(guó)君委派庶長(zhǎng)對(duì)該地區(qū)進(jìn)行軍事統(tǒng)治”這反映了秦國(guó)A。宗族勢(shì)力的弱小B.庶民政治的建設(shè)C.官僚體制的探索D.等級(jí)秩序的破除【答案】C【解析】從材料“由國(guó)君直接任命長(zhǎng)官的縣……由國(guó)君委派庶長(zhǎng)對(duì)該地區(qū)進(jìn)行軍事統(tǒng)治”中可以看出,郡縣長(zhǎng)官或“庶長(zhǎng)”由君主任免，對(duì)君主負(fù)責(zé)，成為中國(guó)歷史上最早的取代貴族領(lǐng)主的職業(yè)官僚，這是對(duì)官僚體制的探索,故C項(xiàng)正確；材料中強(qiáng)調(diào)的是官僚體制的探索,沒(méi)有體現(xiàn)出宗族勢(shì)力和庶民政治，故AB項(xiàng)排除；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出等級(jí)秩序的破壞，故D項(xiàng)排除。點(diǎn)睛：解題的關(guān)鍵信息“由國(guó)君直接任命長(zhǎng)官的縣……由國(guó)君委派庶長(zhǎng)對(duì)該地區(qū)進(jìn)行軍事統(tǒng)治"；從材料中可以看出國(guó)君直接任命地方官員，這區(qū)別于分封制的世襲制。3。公元前489年,田恒自立為齊相，舉握齊國(guó)國(guó)政.八年后,田恒殺齊簡(jiǎn)公與諸多公族,另立齊平公，后田恒的后代田和自立為國(guó)君，同年為周安王冊(cè)命為齊侯.這從本質(zhì)上反映了A。先秦諸侯斗爭(zhēng)激烈B.宗法制遭到破壞C.周王任命各國(guó)官吏D.禮制的不斷發(fā)展【答案】B【解析】材料中主要講述了春秋戰(zhàn)國(guó)之際田氏代齊的史實(shí).田氏代齊表明原有的宗法制度被破壞，原有的姜姓被田氏取代，因此本題選擇B選項(xiàng)。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)出的是諸侯國(guó)內(nèi)部的問(wèn)題；C選項(xiàng)周王在此時(shí)已經(jīng)沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的權(quán)力；D選項(xiàng)錯(cuò)誤,本題反映的是禮制被破壞。4.考古出土的商代青銅器鑄有“王族”“三族”“五族”“大父”“伯父”的族徽；甲骨文中記載有“大宗”“大示"“小宗”“小示"的文字和古代文獻(xiàn)中所提的“帝—嫡”“介—庶"的詞匯。這些字詞反映了商朝A.出身決定了政治地位B.分封制和宗法制的有機(jī)結(jié)合C.僭越禮制的現(xiàn)象頻發(fā)D。已確立了基于血緣的嫡庶制【答案】D【解析】從材料中出現(xiàn)“大宗”、“小宗"等詞匯，可以知道這反映出的是西周確立的宗法制。“帝—嫡"反映出的是嫡長(zhǎng)子繼承制，所以本題選擇D選項(xiàng).A選項(xiàng)說(shuō)法不夠準(zhǔn)確,沒(méi)有體現(xiàn)出具體的權(quán)力分配問(wèn)題；B選項(xiàng)錯(cuò)在材料沒(méi)有涉及到分封制的內(nèi)容；C選項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)。5.顧炎武在《日知錄》中對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治現(xiàn)象進(jìn)行了比較:“春秋時(shí)猶尊禮重信，而七國(guó)則絕不言禮與信矣；春秋時(shí)猶宗周王,而七國(guó)則絕不言王矣；春秋時(shí)猶嚴(yán)祭祀、重聘享，而七國(guó)則無(wú)其事矣……”這說(shuō)明A。春秋時(shí)周禮尚未遭破壞B.春秋比戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)更有序C。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周王室加速衰微D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治發(fā)生根本變革【答案】D【解析】題干中的“七國(guó)"指的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，材料中顧炎武認(rèn)為春秋時(shí)期,各諸侯國(guó)還重視禮樂(lè)制度，到戰(zhàn)國(guó)以后，禮崩樂(lè)壞，各諸侯國(guó)不再尊重周天子，這反映戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治發(fā)生了根本變革，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)誤，春秋時(shí)期周禮開始遭到破壞;B項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)；C項(xiàng)包含在D項(xiàng)之中。點(diǎn)睛：6?！蹲髠鳌酚涊d:

(周）平王死,(周)桓王將使虢公執(zhí)政，剝奪鄭伯的權(quán)力,鄭伯不滿，派祭足帥師在夏季麥?zhǔn)鞎r(shí)取溫之麥，秋季又取成周之禾。“溫”、“成周"最有可能位于現(xiàn)在的A.陜西境內(nèi)B.山西境內(nèi)C。河南境內(nèi)D。山東境內(nèi)【答案】C【解析】春秋時(shí)期，鄭國(guó)是周王室分封的諸侯國(guó)之一，材料“（周)桓王將使虢公執(zhí)政，剝奪鄭伯的權(quán)力，鄭伯不滿，派祭足帥師在夏季麥?zhǔn)鞎r(shí)取溫之麥，秋季又取成周之禾"表明周天子地位衰微，周鄭交惡，諸侯已經(jīng)不再聽(tīng)命于周天子，實(shí)質(zhì)上反映分封制遭到了破壞，根據(jù)所學(xué),鄭國(guó)在今河南新鄭一帶，“帥師在夏季麥?zhǔn)鞎r(shí)取溫之麥，秋季又取成周之禾”判斷“溫”、“成周”應(yīng)該在鄭國(guó)附近,故C正確。7.下表為不同文獻(xiàn)關(guān)于先秦政治的歷史論述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是A。夏商周處于分裂狀態(tài)B.古代文獻(xiàn)可靠性不足C。西周實(shí)行分封制D.中國(guó)自古就建立了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)【答案】C【解析】無(wú)論從《左傳》、《詩(shī)經(jīng)》還是《新五代史》都體現(xiàn)出西周時(shí)期實(shí)行分封制的內(nèi)容，因此本題選擇C選項(xiàng)。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料沒(méi)有涉及到夏朝的內(nèi)容；B選項(xiàng)無(wú)法得出這一結(jié)論；D選項(xiàng)無(wú)法從材料中看出小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題.8。錢穆說(shuō)：“布衣可以為公卿，公卿亦可為布衣。后一句話其實(shí)并不可信。官僚政治取代了世卿世祿制度，但它在某種程度上又保留了后者的一部分變形物。"這表明官僚政治A.通過(guò)階層流動(dòng)化解部分社會(huì)緊張B。并不排斥政治權(quán)利等級(jí)世襲制度C。仍存在蔭子蔭孫、子襲父爵的現(xiàn)象D.與世卿世祿制都有存在的合理性【答案】C點(diǎn)睛：對(duì)材料“布衣可以為公卿”理解是解題的關(guān)鍵.9.唐開元以后，原本由尚書都省會(huì)議裁決的政務(wù),逐漸轉(zhuǎn)移至政事堂裁決.甚至出現(xiàn)了姚崇以中書令的身份諜報(bào)汴州刺史倪若水進(jìn)行滅蝗之事。這反映出A.中樞運(yùn)行機(jī)制發(fā)生變化B。玄宗重視三省間的分權(quán)制衡C。中央加強(qiáng)對(duì)地方的管控D。相權(quán)對(duì)皇權(quán)形成明顯的制約【答案】A【解析】根據(jù)材料反映的原本由尚書都省會(huì)議裁決的政務(wù)，逐漸轉(zhuǎn)移至政事堂裁決，中書令原來(lái)掌管決策，而姚崇以中書令的身份去管本該由尚書省分管的行政事務(wù)，反映出中樞運(yùn)行機(jī)制發(fā)生變化，故A項(xiàng)正確；B、C、D三項(xiàng)內(nèi)容在材料中都沒(méi)有體現(xiàn)，排除。10.右圖為中國(guó)封建時(shí)代某種選官制度的選才程序。此圖可反映出A?？婆e制擴(kuò)大了封建社會(huì)的統(tǒng)治基礎(chǔ)B。九品中正制選才程序具有嚴(yán)謹(jǐn)性C。九品中正制的選才標(biāo)準(zhǔn)是依靠門第D。士人們普遍關(guān)注和追求進(jìn)士科目【答案】B【解析】材料中給出了一幅圖片,圖片中提到了“郡小中正”，由此聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可以得知材料涉及到的是九品中正制.從九品中正制中可以看出其有嚴(yán)密的程序,所以本題選B選項(xiàng)。A、D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料沒(méi)有涉及到科舉制；C選項(xiàng)不是材料主要體現(xiàn)的內(nèi)容。點(diǎn)睛：回答本題要注意從圖片中提取關(guān)鍵詞。本題的關(guān)鍵詞是“郡小中正”,中正一詞可以聯(lián)系到選官用官制度中的“九品中正制”，由此基本上可以確定選項(xiàng)范圍，再根據(jù)具體內(nèi)容進(jìn)行判斷,確定最終選項(xiàng)。11。有學(xué)者認(rèn)為，宋初統(tǒng)治者制定了一套“防弊"之政.其防弊之政的第一原則是收權(quán)，盡量將地方權(quán)力收歸中央,第二原則是分權(quán),盡量使各層權(quán)力機(jī)構(gòu)的權(quán)力趨于分散。宋初措施主要體現(xiàn)第一原則的是A。委任中央文官“權(quán)知軍州事”B。眾建諸侯而少其力C。增設(shè)“參知政事”為副宰相D.中央設(shè)置二府三司【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,A項(xiàng)的措施加強(qiáng)了中央集權(quán)，符合第一原則，故A項(xiàng)正確；BCD項(xiàng)是分權(quán),符合第二原則,故排除。12。文獻(xiàn)記載，明末農(nóng)民軍領(lǐng)袖張獻(xiàn)忠的部隊(duì)一直在流動(dòng)作戰(zhàn)，沒(méi)有穩(wěn)定的財(cái)稅來(lái)源。只有通過(guò)沿途劫掠富豪,才能維持軍隊(duì)經(jīng)費(fèi)。下列對(duì)該部隊(duì)遺留財(cái)富的考古發(fā)現(xiàn)可為此提供證據(jù)的是A。該有“大西”年號(hào)的銀錠B。虎鈕“永昌大元帥”金印C。大量金耳環(huán)等首飾D。記錄分封將土的金封冊(cè)【答案】C【解析】本題考查歷史的重現(xiàn).張獻(xiàn)忠的傳說(shuō)需要有史實(shí)來(lái)佐證，而要證明的內(nèi)容是他沒(méi)有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源,需要打劫富豪。A、B選項(xiàng)不能夠證明沒(méi)有穩(wěn)定的財(cái)稅來(lái)源，故排除；耳環(huán)是民間之物，可以佐證這一事實(shí)，故C選項(xiàng)正確；D選項(xiàng)是政治問(wèn)題，與此無(wú)關(guān)。13.《中國(guó)歷史通論》記載:“戰(zhàn)國(guó)畝產(chǎn)量79。41斤,西漢初年93。68斤，漢武帝時(shí)期117.11斤，1938年115斤，1949年130斤。"材料主要反映了中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展具有A.脆弱性B。落后性C.封閉性D.先進(jìn)性【答案】B【解析】從材料中畝產(chǎn)量變化看，從戰(zhàn)國(guó)到1949年,畝產(chǎn)量基本長(zhǎng)期處于同一水平，沒(méi)有較大的提高，反映了農(nóng)業(yè)發(fā)展的落后性,A、C、D與題意不符,可排除;正確答案選擇B項(xiàng)。14。我國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)。下表反映了中國(guó)古代歷代政府的部分農(nóng)業(yè)措施。這些措施體現(xiàn)出A。土地集中趨勢(shì)已失控B.政府直接控制農(nóng)戶生產(chǎn)C。農(nóng)產(chǎn)品的商品化趨勢(shì)D.古代農(nóng)業(yè)可持續(xù)性發(fā)展觀念【答案】D【解析】休耕是為提高耕種效益和實(shí)現(xiàn)土地可持續(xù)有效利用,采取的以恢復(fù)地力為目的的更換作物或不耕種措施，“盡地力之教”指在農(nóng)業(yè)種植上應(yīng)采取多種經(jīng)營(yíng)方式，如若一種作物受到自然災(zāi)害，還有其他作物可以收獲，“禁捕青蛙”是保護(hù)生態(tài)的措施，“?；~塘"為充分利用土地而創(chuàng)造的一種挖深魚塘，墊高基田,塘基植桑,塘內(nèi)養(yǎng)魚的高效人工生態(tài)系統(tǒng)，從中國(guó)古代歷代政府的部分農(nóng)業(yè)措施體現(xiàn)出古代農(nóng)業(yè)可持續(xù)性發(fā)展觀念，D正確；材料不能看出土地集中，排除A；材料無(wú)法體現(xiàn)“政府直接控制農(nóng)戶生產(chǎn)"“農(nóng)產(chǎn)品的商品化",排除BC。15.洪武十四年（1381),朱元璋下令在全國(guó)普查戶口,編成戶口黃冊(cè)，以戶為單位詳細(xì)登載各戶的鄉(xiāng)貫、姓名、年齡、丁口、田宅、資產(chǎn)，并按照職業(yè)分為軍、民、匠三大類、這一措施便于A.抑制土地兼并B.發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)C。調(diào)和階級(jí)矛盾D。強(qiáng)化社會(huì)控制【答案】D【解析】據(jù)材料“普查戶口，編成戶口黃冊(cè)，以戶為單位詳細(xì)登載……并按照人們的職業(yè)分為軍、民、匠三大類”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，戶籍制度的加強(qiáng)有利于政府強(qiáng)化社會(huì)控制，故D項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)抑制土地兼并的目的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;明朝仍然推行重農(nóng)抑商政策，戶籍控制的目的不是發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料未涉及調(diào)和階級(jí)矛盾的政策，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。16.明中葉以后，刺繡品相當(dāng)流行，北繡系統(tǒng)以實(shí)用性為主，南繡系統(tǒng)以畫繡為主。畫繡繼承了宋代刺繡的傳統(tǒng)手法并加以創(chuàng)新發(fā)展,四色淡雅協(xié)調(diào)，暈色自然,以繪補(bǔ)繡,繪繡結(jié)合，具有繪畫的水墨韻味。這種南北差異表明A。文人藝術(shù)影響領(lǐng)域廣B。北方重本南方重末C.南北經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)差異大D。文化重心南移完成【答案】D17.制瓷工藝中的匣缽可以將火焰與制品隔離，避免落渣、粘釉、火刺、變形等缺陷。唐代越窯因匣缽的使用，產(chǎn)品器形端正、器壁減薄、釉面晶瑩光潤(rùn)，極大提高了瓷器質(zhì)量.這說(shuō)明唐代A。技術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)手工業(yè)發(fā)展B。南青北白制瓷體系形成C。手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)非常先進(jìn)D.官窯在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中領(lǐng)先【答案】A【解析】依據(jù)材料“匣缽的使用是窯業(yè)技術(shù)的一項(xiàng)重要發(fā)明”、“極大提高了瓷器質(zhì)量．所以唐代越窯有如冰似玉的質(zhì)感,成為全國(guó)瓷器之冠”可以看出中國(guó)古代技術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)手工業(yè)發(fā)展，故A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)南青北白兩大制瓷系統(tǒng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)的是技術(shù)創(chuàng)新對(duì)手工業(yè)的推動(dòng),沒(méi)有體現(xiàn)出手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的先進(jìn)，故C項(xiàng)排除;題干材料體現(xiàn)不出官窯在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中領(lǐng)先，故D項(xiàng)錯(cuò)誤點(diǎn)睛:解題的關(guān)鍵是對(duì)“匣缽的使用是窯業(yè)技術(shù)的一項(xiàng)重要發(fā)明"、“極大提高了瓷器質(zhì)量．所以唐代越窯有如冰似玉的質(zhì)感,成為全國(guó)瓷器之冠"的分析理解.18。在對(duì)手工業(yè)者的管理上，南朝開始推行的“輪番上役”的制度被北朝所采用，大致每個(gè)工匠每年服役2個(gè)月,在此基礎(chǔ)上,南北朝又差不多推行了雇傭工匠的制度.這表明A。官營(yíng)手工業(yè)地位被民營(yíng)所取代B。國(guó)家對(duì)工匠人身控制有所松弛C.國(guó)家分裂阻礙手工業(yè)發(fā)展進(jìn)步D。民族融合加強(qiáng)推動(dòng)了政策調(diào)整【答案】B【解析】從“輪番上役”的形式可以看出，南北朝時(shí)期國(guó)家隊(duì)工匠采取的不是完全服役,而是有一定的雇傭成分，這表明國(guó)家對(duì)工匠人身控制有所松弛，所以本題選擇B選項(xiàng).A選項(xiàng)無(wú)法從材料中得出結(jié)論；C選項(xiàng)與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)；D選項(xiàng)分析錯(cuò)誤，民族融合不是政策調(diào)整的最主要的原因。19。嘉慶六年（1801年）到道光十八年(1838

年），廣州關(guān)稅達(dá)185萬(wàn)兩白銀.嘉慶五年到道光九年，全國(guó)每年出口棉布百萬(wàn)匹以上,杭州的絲綢襯衫成為英國(guó)市場(chǎng)上的暢銷品,備受青睞。這表明A.紡織技術(shù)先進(jìn)擁有海外市場(chǎng)B.南方地區(qū)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)瓦解C.嶺南地區(qū)經(jīng)濟(jì)完全超越北方D。長(zhǎng)途販運(yùn)促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易發(fā)展【答案】D【解析】從材料的敘述上看，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)對(duì)外貿(mào)易處于出超的地位，杭州的貨物運(yùn)到廣州表明長(zhǎng)途販運(yùn)對(duì)對(duì)外貿(mào)易的影響，故D項(xiàng)正確；A選項(xiàng)錯(cuò)誤,中國(guó)的外貿(mào)市場(chǎng)不是主動(dòng)開辟的；B選項(xiàng)無(wú)法得出這樣的結(jié)論；C選項(xiàng)無(wú)法從材料中得出。20.西漢御史指出鹽鐵官營(yíng)的目的.“大夫各運(yùn)籌策，建國(guó)用，籠天下鹽鐵諸利，以排富商大賈……損有余，補(bǔ)不足，以齊黎民，是以兵革東西征伐，賦斂不征而用足?！睋?jù)此分析鹽鐵官營(yíng)A.具有經(jīng)濟(jì)與政治的雙重利益B?；窘獬税傩召x稅負(fù)擔(dān)C。阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展D.目的就是要解決軍費(fèi)問(wèn)題【答案】A【解析】根據(jù)材料“建國(guó)用、排富商、齊黎民、兵革東西征伐,賦斂不征而用足”，可見(jiàn)鹽鐵專營(yíng)目的是為建設(shè)國(guó)家、打擊富商、濟(jì)民生、增加政府收入，解決軍費(fèi),減輕百姓賦稅負(fù)擔(dān),因此，鹽鐵官營(yíng)既能讓政府從經(jīng)濟(jì)上牟取暴利，同時(shí)又能穩(wěn)定政局、維護(hù)政治統(tǒng)治的雙重作用，故A項(xiàng)正確,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映的是減輕百姓賦稅負(fù)擔(dān)，而不是基本解除，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)包含在A項(xiàng)之中。點(diǎn)睛:從材料“建國(guó)用、排富商、齊黎民、兵革東西征伐，賦斂不征而用足"中可以看出鹽鐵專營(yíng)既有政治利益也有經(jīng)濟(jì)利益,從而得出正確答案.21.北宋末年的《雞肋編》記載，“穎昌府（今河南許昌）城東北門內(nèi)多蔬圃，俗呼香菜門”。南宋時(shí)，臨安有諺語(yǔ)說(shuō):

“東門菜,西門水，南門柴,北門米"“蓋東門絕無(wú)居民，彌望皆菜園”。這反映宋代A?？鐓^(qū)域貿(mào)易得到長(zhǎng)足發(fā)展B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域化日益突出C.全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心發(fā)生了改變D。農(nóng)產(chǎn)品的商品化特征加強(qiáng)【答案】D【解析】材料中的潁昌府城東北門內(nèi)多蔬圃及臨安東門外“彌望皆菜園”,主要是滿足城市蔬菜的需要，反映出農(nóng)產(chǎn)品的商品化特征加強(qiáng)，故D項(xiàng)正確；蔬菜主要是滿足當(dāng)?shù)氐男枰?，不體現(xiàn)跨區(qū)域貿(mào)易及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域化,A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)與本題主旨無(wú)關(guān)，均排除。22.《東洋近代史》中說(shuō)：“中國(guó)宋代實(shí)現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的躍進(jìn),都市的發(fā)達(dá)，知識(shí)的普及,與歐洲文藝復(fù)興現(xiàn)象比較，應(yīng)該理解為并行和等值的發(fā)展，因而宋代是十足的‘東方的文藝復(fù)興’”。對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行反駁,理由應(yīng)是A.宋代文藝更多在士大尖階層繁榮，而非在資產(chǎn)階級(jí)中復(fù)興B。宋代自然經(jīng)濟(jì)仍占主體，而當(dāng)時(shí)歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展C.兩者的內(nèi)容和所處背景很大不同,不是并行等值的發(fā)展D。宋代不是中國(guó)古代與近代的銜接期,并不標(biāo)志著重大的思想變革【答案】C【解析】材料認(rèn)為宋代是“東方的文藝復(fù)興”，認(rèn)為宋代的經(jīng)濟(jì)、知識(shí)都十分繁榮.對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行反駁我們要抓住兩者所處的社會(huì)政治背景的差異，根據(jù)這一點(diǎn)來(lái)反駁，所以本題選擇C選項(xiàng)。A選項(xiàng)說(shuō)法不準(zhǔn)確，宋代的文藝是在全民復(fù)興，士大夫階層只是比較突出；B選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,當(dāng)時(shí)歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)并沒(méi)有所謂的快速發(fā)展，而只是起步；D選項(xiàng)錯(cuò)誤,中國(guó)古代與近代的界限是人們判定的，不能用此理由來(lái)反駁。23。公元前115年,漢武帝推行均輸法，規(guī)定所有貢品均按照當(dāng)?shù)厥袃r(jià)，由政府統(tǒng)一采購(gòu)，然后由官辦的運(yùn)輸機(jī)構(gòu)運(yùn)往其他不出產(chǎn)此類物品的地區(qū)高價(jià)出售。這一舉措A.增加了中央政府財(cái)政收入B。維護(hù)了百姓生產(chǎn)生活穩(wěn)定C。實(shí)現(xiàn)了國(guó)家對(duì)物價(jià)的管制D.保證了對(duì)匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利【答案】A【解析】從漢武帝實(shí)行的措施上看,這種經(jīng)濟(jì)手段市政府宏觀控制市場(chǎng)的一個(gè)方式，實(shí)現(xiàn)了政府主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng),增加了國(guó)家的財(cái)政稅收，所以本題選擇A選項(xiàng).B選項(xiàng)不能夠直接得出這一結(jié)論；C選項(xiàng)沒(méi)有分析到問(wèn)題的關(guān)鍵所在；D選項(xiàng)與此無(wú)關(guān).24.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，許多諸侯國(guó)建立了商稅、市稅、關(guān)稅制度。春秋時(shí),齊國(guó)市稅在各國(guó)中最高，為總貨物的2％，關(guān)稅為1％.到了戰(zhàn)國(guó)，各國(guó)的市、關(guān)稅總和可達(dá)到總貨值的10%。對(duì)材料解讀準(zhǔn)確的是A。重農(nóng)抑商政策違背時(shí)代發(fā)展的潮流B。稅收制度是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力C.諸侯爭(zhēng)霸為商業(yè)發(fā)展提供必要條件D.發(fā)展商業(yè)成為各國(guó)致富的重要手段【答案】D【解析】從材料中可以看出,商業(yè)繁榮帶來(lái)巨大財(cái)富，工商業(yè)稅成為國(guó)家重要的財(cái)政收入來(lái)源，發(fā)展商業(yè)成為各國(guó)致富的重要手段，故D項(xiàng)正確;A項(xiàng)材料中沒(méi)有體現(xiàn)出；B項(xiàng)錯(cuò)誤，生產(chǎn)力的發(fā)展是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力；C項(xiàng)錯(cuò)誤，錯(cuò)誤在“必要條件”。25.唐代史書和小說(shuō)所載的一些江湖人士或惡少逞能滋事多發(fā)生在商業(yè)區(qū)的“市”內(nèi)，而宋代的史書和小說(shuō)中，“坊”中也出現(xiàn)了許多江湖事件或各種案件。與此直接相關(guān)的是宋代A.農(nóng)業(yè)的發(fā)展B。理學(xué)的形成C.坊市制的變化D。手工業(yè)的進(jìn)步【答案】C【解析】唐代“市”為商業(yè)區(qū)，“坊”為居民區(qū)，坊市分開；宋代城市中坊和市的界限被打破，市分散在城中，從而出現(xiàn)材料中的現(xiàn)象。故答案為C項(xiàng)。這種社會(huì)現(xiàn)象與農(nóng)業(yè)的發(fā)展、理學(xué)的形成和手工業(yè)的進(jìn)步無(wú)關(guān)，排除ABD項(xiàng)。點(diǎn)睛：唐代的坊市制規(guī)定市民們購(gòu)買商品必須到市內(nèi)，市外是不準(zhǔn)設(shè)店鋪的。坊和市之間以墻垣隔絕,坊門和市門按規(guī)定時(shí)間開啟，一到時(shí)間便關(guān)閉。在夜間,市禁止商業(yè)活動(dòng)，坊也不準(zhǔn)居民外出.至宋代,坊市制被徹底打破，居民區(qū)內(nèi)有店鋪,商業(yè)區(qū)內(nèi)有住它，已成為普遍現(xiàn)象。26。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期;

新興的知識(shí)分子階層作為一支獨(dú)立的社會(huì)力量登上歷史舞臺(tái)，在這場(chǎng)偉大而深刻的變革中發(fā)揮了重要作用:一是充當(dāng)了變革的奧論制造者和鼓吹者……三是充當(dāng)了變革的實(shí)踐者，四是充當(dāng)了文化的傳承者和創(chuàng)造者。三個(gè)觀點(diǎn)的代表人物分別是A.孔子韓非子荀子B。韓非子商鞅孟子C。荀子商鞅老子D。墨子韓非子荀子【答案】B【解析】材料“充當(dāng)了變革的輿論制造者和鼓吹者"并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這個(gè)觀點(diǎn)是法家思想，代表人物是韓非;材料“充當(dāng)了變革的實(shí)踐者”是指實(shí)踐了法家思想,代表人物是指商鞅;材料“充當(dāng)了文化的傳承者和創(chuàng)造者"是指儒家思想，代表人物是指孔子和孟子。所以答案選B。27.鄭人游于鄉(xiāng)校，批評(píng)執(zhí)政,有然明者建議子產(chǎn)（鄭子產(chǎn)，鄭國(guó)卿）毀掉鄉(xiāng)校。子產(chǎn)說(shuō)“何為?

夫人夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否，其所善者，吾則行之，其所惡者,則改之，是吾師也，若之何毀之？”

鄭子產(chǎn)A。深受儒家思想的影響B(tài)。重視民意和與論C.有意加強(qiáng)中央集權(quán)D。具有早期民權(quán)觀念【答案】B【解析】根據(jù)材料和所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“鄉(xiāng)校"是百姓對(duì)國(guó)家政治發(fā)表意見(jiàn)的場(chǎng)所。材料中子產(chǎn)的意思是百姓認(rèn)為好的我們就實(shí)行,百姓認(rèn)為不好的我們就改正,他們是我們的老師，為什么要?dú)У羲?？可?jiàn)，子產(chǎn)重視民意和輿論，B正確。材料說(shuō)的是子產(chǎn)重視民意，與儒家思想無(wú)關(guān),排除A。本題不涉及中央與地方關(guān)系，排除C。民權(quán)是指人民參與國(guó)家政權(quán)的權(quán)力，民意與民權(quán)并不相同，排除D.28.有學(xué)者指出，西漢時(shí)期，儒學(xué)實(shí)際上并沒(méi)有成為唯一的正統(tǒng)思想。《漢書·元帝紀(jì)》中漢宣帝說(shuō)：“漢家自有制度，本以霸王道雜之,奈何純?nèi)蔚陆?”這體現(xiàn)了A。漢代治國(guó)思想中儒法兼用的特征B。漢宜帝對(duì)儒家治國(guó)理念的無(wú)情抨擊C。西漢時(shí)法家思想得到統(tǒng)治者的重視D.漢代統(tǒng)治者兼采百家之長(zhǎng)的治國(guó)理念【答案】A【解析】“霸王道雜之,奈何純?nèi)蔚陆?的信息說(shuō)明漢代采用外儒內(nèi)法的治國(guó)思想，故A正確；材料不是批判儒家思想,故B錯(cuò)誤；西漢時(shí)期儒家思想得到重用，故C錯(cuò)誤；D不符合材料主旨。29.胡適在評(píng)論中國(guó)古代的某思想流派時(shí)說(shuō):“(它)掛著儒家的招牌,實(shí)是禪宗、道教、佛教的合產(chǎn)品……但其中的主要觀念卻是古來(lái)道教的自然哲學(xué)里的天道觀念.”這一流派A。研究出了人與自然和諧的行為準(zhǔn)則B。從哲學(xué)高度論證倫理綱常的合理性C。提出與佛道學(xué)說(shuō)對(duì)立的新儒學(xué)理論D.探尋格物致知和本心體悟的明理方法【答案】B【解析】從胡適的描述來(lái)看,這一思想流派主要觀念是“古來(lái)道教的自然哲學(xué)里的天道觀念”，但是它卻屬于儒家學(xué)派，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知他描述的是宋明理學(xué).A選項(xiàng)不是宋明理學(xué)的內(nèi)容；B選項(xiàng)說(shuō)法正確；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，理學(xué)并不是與佛道相對(duì)立的；D選項(xiàng)“本心體悟”說(shuō)法不符合理學(xué)。30.明中葉以后在經(jīng)濟(jì)上產(chǎn)生了有別于封建生產(chǎn)關(guān)系的資本主義萌芽，在文化上涌現(xiàn)出與正統(tǒng)思想相叛離的因素.對(duì)“與正統(tǒng)思想相叛離的因素”評(píng)價(jià)正確的是A。反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的要求B.傳統(tǒng)儒學(xué)進(jìn)入反思和批判階段C。突破了封建專制主義思想體系D.促進(jìn)面向世界和重視實(shí)踐的風(fēng)氣形成【答案】B【解析】明清之際的儒家思想主要是對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的批判和繼承,表明這一時(shí)期的儒家思想進(jìn)入更加理性的反思階段，故B項(xiàng)正確；明清之際我國(guó)并未出現(xiàn)真正意義上的資產(chǎn)階級(jí),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;明清之際的儒家思想并沒(méi)有突破傳統(tǒng)思想的桎梏，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；明清之際，由于統(tǒng)治階級(jí)思想壓制，并未走向世界，故D項(xiàng)錯(cuò)誤.31。柏拉圖說(shuō)：“民主政體是進(jìn)一步的退化，因?yàn)樗钠降群妥杂傻脑瓌t反映了人類品質(zhì)的退化;人性的一切欲望都可以被同樣自由地去追求?！彼庠谡f(shuō)明雅典A.民主政治可能導(dǎo)致權(quán)力的濫用B。政體錯(cuò)誤采用了自由平等原則C。尚不具備建立民主政治的條件D.平等和自由是政治生活的主題【答案】A【解析】根據(jù)材料中柏拉圖認(rèn)為“民主政體是進(jìn)一步的退化，因?yàn)樗钠降群妥杂傻脑瓌t反映了人類品質(zhì)的退化”說(shuō)明雅典的民主政治容易導(dǎo)致人們追求其他人性的“一切欲望”說(shuō)明雅典的民主政治存在一定弊端,民主政治可能導(dǎo)致權(quán)力的濫用，故A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是雅典民主帶來(lái)的弊端，不是說(shuō)明雅典民主政體確立的條件，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中強(qiáng)調(diào)的是雅典民主政體確立的自由平等的原則所帶來(lái)的不足，不是強(qiáng)調(diào)其基本原則,故BD項(xiàng)錯(cuò)誤.32。在克里斯提尼時(shí)代及之后的時(shí)間里，富有的貴族在消費(fèi)上受到不斷增加的限制和壓力，他們?cè)诠彩聵I(yè)上的投入要遠(yuǎn)多于個(gè)人消費(fèi).有一條法律規(guī)定,墓葬紀(jì)念物的建造投入不得超過(guò)“10個(gè)人的3天的勞動(dòng)"。這表明A。城邦公民擁有共同信仰B.利用制度調(diào)適以維護(hù)平等C。禁止富人進(jìn)行奢侈消費(fèi)D.法律注重保護(hù)人民的利益【答案】B【解析】材料反映的富有貴族在公共事業(yè)上的投入要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于個(gè)人消費(fèi)，并對(duì)其消費(fèi)進(jìn)行嚴(yán)格限制，表明雅典利用制度調(diào)適以維護(hù)平等,B項(xiàng)正確；城邦公民擁有共同的信仰與本題主旨無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料反映限制富人進(jìn)行奢侈的消費(fèi)而不是禁止,C項(xiàng)錯(cuò)誤；在古代雅典,法律注重保護(hù)公民的利益，而不是人民利益，且D項(xiàng)表述與材料主題不符。故答案為B項(xiàng)。33。有學(xué)者在評(píng)價(jià)古羅馬法時(shí)曾指出:“羅馬帝國(guó)的管理機(jī)制和文化融合能力，還有對(duì)于其他文化的接納和包容能力，都給了帝國(guó)以生命力?！弊钅荏w現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是A。從習(xí)慣法到成文法B.從公民法到萬(wàn)民法C。從習(xí)慣法到自然法D.從自然法到萬(wàn)民法【答案】B【解析】材料涉及到的是羅馬法的內(nèi)容。A選項(xiàng)的轉(zhuǎn)變不能體現(xiàn)出文化融合能力，因?yàn)橐恢碧幱诹_馬范圍內(nèi)，而B選項(xiàng)的轉(zhuǎn)變則能體現(xiàn)這一特點(diǎn)，所以本題選擇B選項(xiàng).C選項(xiàng)和D選項(xiàng)不符合歷史事實(shí)，故排除。34.據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1789年到1800年,在世界58項(xiàng)重大科研成果中,法國(guó)有23項(xiàng)，占總數(shù)的40%。同期，英國(guó)只有13項(xiàng),占20％；德國(guó)6項(xiàng),占10%。這一時(shí)期法國(guó)取得豐碩的科研成果主要得益于A。啟蒙運(yùn)動(dòng)極大地解放了人們的思想B.新古典主義思潮對(duì)科學(xué)的積極影晌C。法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)共和政體的最終確立D。對(duì)第二次工業(yè)革命成果的高度重視【答案】A【解析】材料中給出的時(shí)間是1789年到1800年，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期法國(guó)經(jīng)歷著法國(guó)大革命，但是共和制政體并沒(méi)有確立，所以排除C選項(xiàng).此時(shí)第二次工業(yè)革命還未開始，故排除D選項(xiàng)。在思想領(lǐng)域，啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)的法國(guó)產(chǎn)生重要影響，所以本題選擇A選項(xiàng)；B選項(xiàng)不符合史實(shí),故排除。點(diǎn)睛：解答本題的突破口是材料中給出的時(shí)間。1789年到1800年,這一時(shí)期還沒(méi)有經(jīng)歷第二次工業(yè)革命，故排除D選項(xiàng)。而法國(guó)大革命此時(shí)還沒(méi)有確立共和制政體，由此排除C選項(xiàng)。再根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行確定，得出正確答案。35.1971年8月15日,尼克松終止了美元兌換黃金，破壞了世界貨幣體系的核心支柱.……從此以后，美國(guó)合法地通過(guò)大量印刷紙幣進(jìn)行美元貶值和不斷擴(kuò)大國(guó)際收支逆差。因此對(duì)美國(guó)產(chǎn)生的影響是A.美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢B。成為最大的債權(quán)國(guó)C。資金流入，利于企業(yè)和個(gè)人融資D。通過(guò)貨幣體系控制世界經(jīng)濟(jì)命脈【答案】C【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知美元貶值促使國(guó)際貿(mào)易的資金更多地流入美國(guó),有利于美國(guó)企業(yè)的發(fā)展，故C項(xiàng)正確；放棄金本位有利于美國(guó)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；美國(guó)在一戰(zhàn)后成為了世界上最大的債權(quán)國(guó)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)是布雷頓森林體系的影響，故排除。二、材料解析題（共2小題，第36題14分,第37題16分，共30分)36.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典概況簡(jiǎn)表蒙學(xué)經(jīng)典簡(jiǎn)介《千字文》南朝梁武帝時(shí)期周興嗣奉命將1000個(gè)單字,編纂成每句4字共250句的韻文。涵蓋了天文、地理、自然、社會(huì)、歷史等多方面的知識(shí).知識(shí)性與藝術(shù)性，堪稱雙絕.《百家姓》成書于北宋初年，收集中文姓氏504個(gè).采用四言體例，句句押韻，雖然它的內(nèi)容沒(méi)有文理,但讀來(lái)順口，易學(xué)好記，頗具實(shí)用性.《三字經(jīng)》相傳為南宋學(xué)者王應(yīng)麟所著。它短小精悍、瑯瑯上口。內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō)。以“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)"開篇?！缎赫Z(yǔ)》明代的呂得勝所撰，他主張兒童有知識(shí)時(shí)，就要進(jìn)行正確教育。他認(rèn)為民間兒歌對(duì)兒童固然無(wú)害，但對(duì)品德修養(yǎng)以及后來(lái)的發(fā)展也沒(méi)有什么好處,于是他編寫新的兒歌,用來(lái)代替舊的兒歌，是以成此書?！对鰪V賢文》成書于明朝萬(wàn)歷年間，集結(jié)了我國(guó)古代多種格言、諺語(yǔ)。中心是講人生哲學(xué)、處世之道。如“遠(yuǎn)水難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰”等傳誦至今?！队讓W(xué)瓊林》明末程登吉所著。用駢體文寫成,容易誦讀,便于記憶.全書內(nèi)容廣博,包羅萬(wàn)象，被稱為中國(guó)古代的百科全書。《朱子家訓(xùn)》清初學(xué)者朱柏廬所著.以名言警句的形式精辟地闡明了修身治家之道，強(qiáng)調(diào)尊敬師長(zhǎng),勤儉持家,鄰里和睦.以“守分安命,順時(shí)聽(tīng)天，為人若此，庶乎近焉"結(jié)尾?！堵暵蓡⒚伞房滴跫壮竭M(jìn)士車萬(wàn)育編著.是訓(xùn)練兒童應(yīng)對(duì)，掌握聲韻格律的啟蒙讀物。按韻分編,包羅天文、地理、花木、烏獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對(duì)。如：

云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)，晚照對(duì)晴空?！兜茏右?guī)》清朝康熙年間李毓秀編撰。以三字韻文方式列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范，特別注重童蒙養(yǎng)正、敦倫盡分.材料二大眾教育是19世紀(jì)后期的大眾社會(huì)的產(chǎn)物……到1900年，許多歐洲國(guó)家都建立了由國(guó)家財(cái)政支持的小學(xué),為大眾提供免費(fèi)的義務(wù)性基礎(chǔ)教育。歐洲國(guó)家為何要對(duì)大眾教育承擔(dān)起這種責(zé)任呢?

自由主義者相信教育對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步都是很重要的,保守主義者認(rèn)為如此可以培養(yǎng)人民遵守社公紀(jì)律……對(duì)工業(yè)家來(lái)說(shuō)。大眾教育培養(yǎng)了滿足他們需要的工人.然而大眾教育的主要非動(dòng)力還是政治性的。選舉權(quán)的擴(kuò)展需要有受教育程度更離的選民，更重要的是，義務(wù)性的大眾教育向被教育者灌輸愛(ài)國(guó)主義,使大眾國(guó)民化,這為更高程度上的國(guó)家整合提供了機(jī)會(huì)?！?摘編自［美]

斯皮瓦格爾《西方文明簡(jiǎn)史》（1）根據(jù)材料一，概括指出中國(guó)古化蒙學(xué)教育的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這些特點(diǎn)形成的原因。(2）根據(jù)材料二，簡(jiǎn)要概括西方近代教育發(fā)展的趨勢(shì),并分析其原因?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn):

歷史悠久,多采用韻文形式;越來(lái)越注重倫理道德滲透；明清是蒙學(xué)發(fā)展高峰。原因:

統(tǒng)治者穩(wěn)固統(tǒng)治的需要；科舉制度的推動(dòng)；理學(xué)的景響；社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；漢字具有押韻的特點(diǎn)。（4分，任意兩個(gè)方面展開）(2)趨勢(shì):教育面向大眾；國(guó)家扶持基礎(chǔ)教育；基礎(chǔ)教育義務(wù)性。原因:

社會(huì)精英的推動(dòng);第二次工業(yè)革命發(fā)展的推動(dòng);民主政治發(fā)展完善的需要?！窘馕觥浚?）本題主要考查古代儒學(xué)與教育的關(guān)系，時(shí)間主要定位于宋明清時(shí)期，根據(jù)所學(xué)考點(diǎn)主要是這一時(shí)期專制主義中央集權(quán)制度的加強(qiáng)和宋明理學(xué).根據(jù)材料，特點(diǎn)可以從蒙學(xué)教材形式、內(nèi)容、發(fā)展歷程等方面概括.原因可以從政治制度、主流思想經(jīng)濟(jì)發(fā)展、漢文化特征等方面分析。(2)本題的時(shí)空定位