廣西陸川縣中學(xué)高三歷史下學(xué)期押軸考試試題

廣西陸川縣中學(xué)2018屆高三下學(xué)期押軸密卷歷史試題一．選擇題（本題共12題，每題4分，共48分。）24．春秋時(shí)期，在用人制度上，魯國(guó)一方面堅(jiān)持“非吾族類，其心必異”的“親親”原則，另一方面開(kāi)始實(shí)行“尚賢”，即選拔平民中的賢人仕官。這表明魯國(guó)A．選官制度比較完備 B．新興地主勢(shì)力壯大C．儒墨兩家斗爭(zhēng)激烈 D．傳統(tǒng)秩序面臨解體25.下表是漢高祖劉邦在位時(shí)期的諸侯王，表中呈現(xiàn)的變化反映了漢高祖時(shí)期西漢初年楚王韓信、梁王彭越、淮南王英布、韓王信、趙王張耳、燕王藏茶、長(zhǎng)沙王吳芮劉邦晚年齊王劉肥、淮南王劉長(zhǎng)、燕王劉建、趙王劉如意、梁王劉恢、代王劉恒、淮陽(yáng)王劉友、楚王劉交、吳王劉澎、長(zhǎng)沙王吳芮A．有效防止割據(jù)分裂因素B．剪除異姓王加強(qiáng)了集權(quán)C．大封同姓王以屏藩朝廷D．皇權(quán)存在新的潛在威脅26．據(jù)《元史·地理志》記載：“元有天下，薄海內(nèi)外，人跡所及，皆置驛傳，使驛往來(lái)，如行淵中。”這客觀上有利于A．行省制度的推行B．民族的平等交流C．絲綢之路的復(fù)興D．西部城市的興起27.雍正元年上諭各省官員：“國(guó)家之設(shè)關(guān)稅，所以通商，而非以累商”，“胥役于中，未免高下其手，任意勒索”，“應(yīng)報(bào)稅者，納稅即放，不得任胥役作弊，勒索阻滯，以副朕通商便民之意?！痹谶@里，雍正皇帝A.批評(píng)官吏盤剝B．主張取消海禁C．提出加重賦稅D．反對(duì)重農(nóng)抑商

B．孫中山的思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變

C．中華民族危機(jī)加深

D．中國(guó)社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化

29.《帝國(guó)主義與中國(guó)海關(guān)資料叢編）載，1937年8月26日，海關(guān)總稅務(wù)司F.W.Maze致國(guó)府行政院長(zhǎng)孔祥熙電：“應(yīng)付日（本）庚（子賠）教及善后結(jié)款，為保持海關(guān)完整、維護(hù)稅收計(jì)，仍應(yīng)暫予照付，以全債信而免糾紛?！?7日孔祥熙回電：“宥電悉。月款可照議暫付?！庇纱丝梢?jiàn)

A.

國(guó)民黨軍消極抗日積極反共B.

蔣介石堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”

C.

列強(qiáng)積極在中日間和平斡旋D.

國(guó)民政府力避涉日外交紛爭(zhēng)30．十一屆三中全會(huì)后，中國(guó)政治制度史研究者開(kāi)始探討專制主義、封建特權(quán)、世襲制等問(wèn)題，其中以對(duì)中國(guó)封建專制主義的探討影響最大?？芍狝．進(jìn)一步解放思想的必要性B．根除封建主義的殘余勢(shì)力C．回歸歷史研究的本來(lái)軌道D．進(jìn)行政治改革是當(dāng)務(wù)之急31.2017年6月7日，聯(lián)合國(guó)貿(mào)易和發(fā)展會(huì)議發(fā)布《2017年世界投資報(bào)告》顯示，中國(guó)2016年對(duì)外投資飆升44%，達(dá)到1830億美元，這是中國(guó)在該報(bào)告中首次成為全球第二大對(duì)外投資國(guó)。外國(guó)直接投資中國(guó)處于第三位，流入量為1340億美元，同比小幅下滑1%。這反映出中國(guó)A．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有較強(qiáng)的排他性B．對(duì)外貿(mào)易維持了順差局面C．重視進(jìn)行資本的分化整合D．對(duì)外開(kāi)放程度進(jìn)一步深化32．在伯里克利時(shí)期，所有官員和議事會(huì)議員都必須接受陪審法庭的任職資格審查和卸任后的賬目審計(jì)，陪審法庭還有權(quán)審查官員的任內(nèi)表現(xiàn)。這說(shuō)明，在當(dāng)時(shí)的雅典A．陪審法庭擁有監(jiān)察權(quán)B．陪審法庭主導(dǎo)城邦事務(wù)C．公民參政權(quán)受到限制D．分權(quán)制衡機(jī)制得到完善33、雅克·巴爾贊在《從黎明到衰落》中寫(xiě)道：“（在歐洲）16世紀(jì)有關(guān)《圣經(jīng)》理論的文章以及彼此攻訐的文章不再完全用拉丁文來(lái)寫(xiě)作，專供僧侶閱讀了，而是開(kāi)始使用比較流行的方言，通過(guò)新生的大眾傳媒手段向民眾宣傳推廣各種思想?！边@種行為C.摧毀了教會(huì)思想專制34、新政期間，羅斯福對(duì)政府債務(wù)的規(guī)模做過(guò)估計(jì)，他認(rèn)為應(yīng)該控制在350億美元至700億美元之間。事實(shí)上，直到1935年末，政府的舉債額也沒(méi)有超過(guò)最低估計(jì)數(shù)，甚至一直到美國(guó)卷入第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，政府舉債額也沒(méi)有超過(guò)他的最高估計(jì)數(shù)。這反映出羅斯福A.踐行了凱恩斯赤字財(cái)政主張 B.較好處理了稅收與國(guó)債的關(guān)系C.對(duì)國(guó)家的外匯儲(chǔ)備缺乏信心D使美國(guó)基本上擺脫了經(jīng)濟(jì)危機(jī)35、1957年一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，用于衛(wèi)生、養(yǎng)老金、家庭補(bǔ)貼和援助方面的公共支出（不包括住房和教育）就占西德國(guó)家收入的20.8％，占法國(guó)國(guó)家收入的18.9％，占英國(guó)國(guó)家收入的12.1％，在瑞典，1957年用于社會(huì)服務(wù)的費(fèi)用比1930年高出6倍多；而在意大利，競(jìng)高出14倍.此現(xiàn)象表明家干預(yù)推動(dòng)社會(huì)服務(wù)發(fā)展B.西歐各國(guó)的財(cái)政出現(xiàn)了赤字 計(jì)劃取得了顯著效果D.財(cái)政支出主要用于服務(wù)領(lǐng)域第Ⅱ卷（選擇題共160分）二．綜合題（一）必考題41．（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一：在轉(zhuǎn)型時(shí)期的幾個(gè)世紀(jì)（15—17世紀(jì)）中，英國(guó)成功地把握了時(shí)代的脈搏，率先完成了從封建主義社會(huì)向資本主義社會(huì)過(guò)渡。期間，商人的數(shù)量和財(cái)富不僅迅速增加，而且社會(huì)地位也隨之獲得了提高?！倘诉€利用自己手中掌握的財(cái)富，與英國(guó)王權(quán)緊密結(jié)合，廣泛參與國(guó)家政治事務(wù)，從而使國(guó)家制定有利于商人的政策法令?！@一時(shí)期，英國(guó)商人逐漸成為一支數(shù)量可觀、擁有強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)政治實(shí)力的重要社會(huì)力量，對(duì)英國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型產(chǎn)生了不可忽視的影響……可以說(shuō)沒(méi)有商業(yè)和商人的推動(dòng)作用，近代早期英國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的完成是難以想象的。——白永亮《近代早期英國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型中的商人及其作用》材料二：明清商業(yè)相對(duì)繁榮，其中不乏豪商大賈，而稱雄明清商界者又非徽商莫屬。明中葉以來(lái)三百年間，從其擁有的資金到廣泛的影響力，皆為一時(shí)之冠，有“無(wú)徽不成鎮(zhèn)”之諺……他們（徽商）一方面耗費(fèi)巨額利潤(rùn)來(lái)促使自己縉紳化，另一方面又將大量財(cái)富拋向非生產(chǎn)領(lǐng)域，諸如購(gòu)置族田，建祠，修家譜，以及提倡程朱理學(xué)等，結(jié)果不是使徽州產(chǎn)生資本主義，而是成為一個(gè)頑固堅(jiān)持傳統(tǒng)宗法等級(jí)制的堡壘，這樣的商品經(jīng)濟(jì)，實(shí)質(zhì)上只能補(bǔ)充和強(qiáng)化自然經(jīng)濟(jì)?！罱ㄐ隆渡鐣?huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的西歐和中國(guó)》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別闡述明清時(shí)期中國(guó)和近代早期英國(guó)商人群體是如何推動(dòng)兩國(guó)社會(huì)發(fā)展的。（12分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出在推動(dòng)社會(huì)變革與轉(zhuǎn)型方面，與英國(guó)近代商人群體相比明清時(shí)期中國(guó)商人群體的不同，并分析原因。（13分）42.（12分）同樣是從耶穌會(huì)教士那里獲得關(guān)于中國(guó)的資料，伏爾泰與孟德斯鳩筆下的中國(guó)卻呈現(xiàn)出兩種截然不同的形象。閱讀材料，完成下列要求。材料在這里，官府的意見(jiàn)從來(lái)具有法律的力量……一切都由一級(jí)從屬一級(jí)的衙門來(lái)裁決，官員必須經(jīng)過(guò)好幾次嚴(yán)格的考試才被錄用……在中國(guó)，這些衙門就是治理一切的機(jī)構(gòu)。六部屬于帝國(guó)各官府之首，每個(gè)省每個(gè)城市的官員都有一個(gè)輔佐的衙門。因此，人類肯定想象不出比中國(guó)的政治形式更好的政府?！幾苑鼱柼讹L(fēng)俗論》等……在那個(gè)地方的一切歷史里，是連一段表現(xiàn)自由精神的記錄都不可能找到的。那里，除了極端的奴役而外，我們將永遠(yuǎn)看不見(jiàn)任何其他東西?！虼?，中國(guó)是一個(gè)專制的國(guó)家。它的原則是恐怖?！系滤锅F《論法的精神》解讀材料，提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以闡釋。（要求：寫(xiě)出觀點(diǎn)，觀點(diǎn)合理、明確，史論結(jié)合。）（二）選考題45．【歷史一選修1：歷史上重大改革回眸】（15分）材料一：明代與西北少數(shù)民族實(shí)行茶馬互市制度。朱元璋洪武(1368～1398年)年間實(shí)行了金牌制度，使中央政府有效地控制了西北地區(qū)的茶馬互市。在當(dāng)時(shí)，金牌具有法律作用，任何個(gè)人是不允許染指茶馬貿(mào)易的，民間貿(mào)易在嚴(yán)厲取締之列：“私茶出境，與關(guān)隘不譏者，并論死”。明初的這種規(guī)定得到了嚴(yán)格執(zhí)行，對(duì)舞弊走私者嚴(yán)懲不貸，即使對(duì)王公貴族也不例外?！膊栌穭⒘记湔f(shuō)：陜西地區(qū)設(shè)立三茶馬司以收茶易馬，“雖以供邊軍征戰(zhàn)之用，實(shí)以系番夷歸向之心”。材料二：弘治三年(1490)，明廷接受御史李鸞的建議，允許西寧、河州和臨洮三茶馬司招集商人運(yùn)茶，只是規(guī)定每位商人運(yùn)茶不得超過(guò)3000斤，而官府收繳其中的40％的實(shí)物，剩余部分則允許商人自由出售。這實(shí)際上是中央政府承認(rèn)了民間民族貿(mào)易的合法性，茶馬互市中的“民市”也就名正言順地有了一席之地，對(duì)于政府來(lái)說(shuō)也是有坐收其利之功效。明朝中葉以后，日益興盛的民間茶馬貿(mào)易，成為各族貿(mào)易往來(lái)的主流?！陨喜牧暇浴墩畬Ｙu制度及其漕運(yùn)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明朝初期“茶馬互市”政策的目的。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明朝中期以后“茶馬互市”政策的變化及原因。(9分)46.(15分)20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平材料：在美國(guó)看來(lái)，不卷入歐洲紛爭(zhēng)的孤立主義外交政策使美國(guó)在1812年美英戰(zhàn)爭(zhēng)后享受了長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的“免費(fèi)的安全”(freesecurity)，雖然20世紀(jì)軍事和交通技術(shù)的進(jìn)步已經(jīng)使兩大洋作為美國(guó)安全屏障的價(jià)值大大降低，但一直到珍珠港事件前，多數(shù)美國(guó)人仍然相信美國(guó)遠(yuǎn)離歐洲的地理位置使美國(guó)不用卷入歐洲的事務(wù)就可以確保自己的安全。而當(dāng)總統(tǒng)試圖推行積極的對(duì)外政策、讓美國(guó)承擔(dān)國(guó)際責(zé)任的時(shí)候,通常是國(guó)會(huì)對(duì)總統(tǒng)的政策構(gòu)成挈肘。從一戰(zhàn)時(shí)起，國(guó)會(huì)就成為孤立主義的大本營(yíng)……多次挫敗總統(tǒng)的外交倡議。美國(guó)人根深蒂固的反國(guó)家主義(antistatism)觀念和自由的傳統(tǒng)使聯(lián)邦政府長(zhǎng)期以來(lái)比較弱小，限制了聯(lián)邦政府推行干涉主義政策的能力……自獨(dú)立以來(lái)，美國(guó)人就把美洲新大陸與世界其他地區(qū)分離開(kāi)來(lái)，把自己描繪成自由、民主、乎等和進(jìn)步的“新界”……純潔無(wú)瑕美國(guó)不能卷入歐洲的紛爭(zhēng)中，與腐敗、墮落的“舊世界”同流合污。這種獨(dú)特的自我認(rèn)知支持美國(guó)與歐洲主導(dǎo)的國(guó)際體系相分離?！趿⑿隆盾P躇的霸權(quán)：美國(guó)獲得世界領(lǐng)導(dǎo)地位的曲折歷程》(1)報(bào)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析兩次世界大戰(zhàn)之間美國(guó)拒絕領(lǐng)導(dǎo)世界的主要因素。(8分）(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析二戰(zhàn)后美國(guó)謀求世界領(lǐng)袖地位的主要原因（7分）47.［中外歷史人物評(píng)說(shuō)］（15分）材料

慧能(638～713年)，世稱禪宗六祖，生于嶺南，三歲喪父，家境貧寒，靠上山打柴做零工維持生計(jì)。雖不識(shí)字，但悟性極高，聽(tīng)人誦讀《金剛經(jīng)》，便欲北上尋求佛法。歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終求法于黃梅五祖道場(chǎng)。所做佛偈“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？”深得五祖贊許，遂為法門的衣缽傳人?；勰苷J(rèn)為心性本凈，佛性人人皆有，不須外求，明心見(jiàn)性，見(jiàn)性成佛，頓悟成佛，創(chuàng)頓悟禪；主張不打坐，無(wú)須累世苦修，在生活實(shí)踐中感悟佛法，創(chuàng)生活禪；主張眾生皆是佛，平常心即是佛。主張不讀經(jīng)，不立文字，摒除繁瑣的宗教儀式。自唐朝到宋朝，慧能多次被皇帝賜予稱號(hào)，其思想成為中國(guó)佛教文化的一面旗幟，在他的影響下，禪宗很快在大江南北盛傳開(kāi)來(lái)，信徒眾多，形成“一花五葉”的繁榮局面。——摘編自《六祖慧能》根據(jù)材料，概括慧能禪師思想的主要特點(diǎn)。（6分）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析慧能禪師思想的成因及對(duì)中國(guó)社會(huì)思想文化發(fā)展產(chǎn)生的影響。（9分）

歷史答案2430DDCACDA3135DAABA41．（1）（12分）中國(guó)：促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和各地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)；促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品商品化，加強(qiáng)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系；對(duì)各地區(qū)城市的興起與繁榮起了積極作用；商人群體舉行的賑災(zāi)、修路、架橋等“義舉”，有利于社會(huì)的穩(wěn)定，（或在教育事業(yè)，社會(huì)公益事業(yè)以及交通運(yùn)輸?shù)确矫尕暙I(xiàn)較大）；一定程度上促進(jìn)資本主義的萌發(fā)和封建社會(huì)的解體；（任寫(xiě)三點(diǎn)6分）英國(guó)：英國(guó)重商主義的踐行者和推動(dòng)者，增加英國(guó)的財(cái)富和經(jīng)濟(jì)實(shí)力；推動(dòng)海外貿(mào)易的發(fā)展，開(kāi)拓海外市場(chǎng)；在工業(yè)領(lǐng)域上，商人投資于鄉(xiāng)村工業(yè)和經(jīng)營(yíng)制造業(yè)，推動(dòng)了英國(guó)工業(yè)的發(fā)展；在民族國(guó)家形成上，推動(dòng)英國(guó)民族國(guó)家的形成。（任寫(xiě)三點(diǎn)6分）（2）（13分）不同：英國(guó)商人群體推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型，中國(guó)商人群體沒(méi)有成為社會(huì)變革和轉(zhuǎn)型的重要力量。（4分）原因：封建專制主義中央集權(quán)制的盤剝與束縛；封建政府重農(nóng)抑商政策；商業(yè)資本用來(lái)置地、買官等，商人縉紳化，商業(yè)資本封建化；社會(huì)購(gòu)買力低下，消費(fèi)畸形；經(jīng)商致富依靠權(quán)錢交易，權(quán)力支撐；（任三點(diǎn)9分）42題參考答案（12分）示例一：觀點(diǎn)：伏爾泰和孟德斯鳩對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)是一種誤讀（或都與中國(guó)實(shí)際不符）。（2分）闡釋：（原因）他們的認(rèn)識(shí)多半是經(jīng)過(guò)傳教士得來(lái)的，因此，他們對(duì)中國(guó)的解讀也多半建立在誤解或誤讀的基礎(chǔ)上。（表現(xiàn)）伏爾泰推崇中國(guó)制度和文化，認(rèn)為中國(guó)官僚選拔制度完善，各級(jí)政府和君主開(kāi)明，社會(huì)和睦，道德、法律完善。伏爾泰僅看到了中國(guó)古代政治中的合理部分，而沒(méi)有認(rèn)識(shí)其局限。中國(guó)是君主專制制度，易導(dǎo)致暴政和腐敗，不利于調(diào)動(dòng)地方的積極性；易形成文化專制，束縛人們思想，阻礙社會(huì)進(jìn)步。孟德斯鳩認(rèn)為中國(guó)是一個(gè)可憎、奴役、落后的專制暴政國(guó)家，只看到了中國(guó)制度有專制的一面，而忽視中國(guó)制度的一些積極因素，因而都是一種誤讀。（8分）所以，真實(shí)的中國(guó)形象既不像伏爾泰描繪的那樣美好和開(kāi)化，也不至于像孟德斯鳩所認(rèn)為的那么暴政和落后。只有綜合辯證地判斷，將兩種中國(guó)形象結(jié)合，才能看到中國(guó)的真實(shí)面貌。（2分）示例二：觀點(diǎn)：伏爾泰和孟德斯鳩對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)是一種有意的誤讀（或其形成有著相似的歷史背景和現(xiàn)實(shí)需要）（2分）闡釋：（相似背景）18世紀(jì)的法國(guó)，資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行反對(duì)專制統(tǒng)治和教權(quán)主義的斗爭(zhēng)。伏爾泰和孟德斯鳩都需要找到一種批判封建神權(quán)思想和專制制度的理論依據(jù)。（各自需要）伏爾泰反對(duì)宗教狂熱，反對(duì)神權(quán)主義思想，主張實(shí)行開(kāi)明的君主制。伏爾泰出于批判天主教會(huì)和封建等級(jí)制度的政治目的，有意誤讀中國(guó)。孟德斯鳩推崇法的精神，主張三權(quán)分立，想構(gòu)建英國(guó)式的君主立憲制國(guó)家，因而孟德斯鳩在構(gòu)建自己的理論體系時(shí)，將中國(guó)作為專制政體和沒(méi)有法律精神的典型和現(xiàn)實(shí)例證，忽略中國(guó)制度的合理性，以此來(lái)批判法國(guó)封建專制制度。（8分）所以，兩者對(duì)中國(guó)的誤讀都是源于法國(guó)內(nèi)部變革的迫切需要。（2分）示例三：觀點(diǎn)：兩者對(duì)中國(guó)的解讀都有一定的合理性。示例四：觀點(diǎn)