(4)-1.1 正確認識人的本質(zhì)

正確認識人的本質(zhì)第一章領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向《思想道德與法治》目錄CATALOGUE01-中外思想史上關(guān)于人的本質(zhì)的探索02-馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的認識03-個人與社會的辯證關(guān)系認識你自己——德爾斐神廟門前的名言導(dǎo)入斯芬克斯之謎——人類第一次認識自我的探索未經(jīng)省察的人生是不值得過的。——蘇格拉底導(dǎo)入01-中外思想史上關(guān)于人的本質(zhì)的探索人類在本性上，也是一個政治動物人是理性動物，是一個對理性問題能給予理性回答的存在物?！K格拉底01-中外思想史上關(guān)于人的本質(zhì)的探索人是沒有羽毛的兩條腿動物?！乩瓐D人類在本性上，也是一個政治動物?！獊喞锸慷嗟氯祟愒诒拘陨?，也是一個政治動物人不過是食品的過道。——達芬奇01-中外思想史上關(guān)于人的本質(zhì)的探索人是自然的仆役和解釋者。——培根人與動物相比，不過是一架更精致、更加復(fù)雜的機器?！捞乩?/p>

人像一根葦草，是自然界最脆弱的東西。用不著整個宇宙毀滅他；一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而，縱是宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多；因為他知道自己要死亡，以及宇宙對他所具有的優(yōu)勢，而宇宙對此卻是一無所知！因而，我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。我們必須在這方面，而不是在我們無法填充的空間和時間方面提高自己。我們要努力好好地思想，這就是道德的原則?！了箍?1-中外思想史上關(guān)于人的本質(zhì)的探索人類在本性上，也是一個政治動物人者，仁也。

——孔子01-中外思想史上關(guān)于人的本質(zhì)的探索惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也?！献尤四苋海云饌?，積善成德?！髯影讶说谋举|(zhì)看成先天就有的主張超階級的抽象的人性論脫離了人類社會性去考察人的本質(zhì)01-中外思想史上關(guān)于人的本質(zhì)的探索WORKREPORTSUMMARYWORKREPORTSUMMARY02-馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的認識02-馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的認識人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！R克思家庭關(guān)系法律關(guān)系政治關(guān)系地緣關(guān)系道德關(guān)系經(jīng)濟關(guān)系業(yè)緣關(guān)系人的社會關(guān)系的總和決定了人的本質(zhì)02-馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的認識印度02-馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的認識印度“狼孩”WORKREPORTSUMMARYWORKREPORTSUMMARY03-個人與社會的辯證關(guān)系人類在本性上，也是一個政治動物割下來的手就失去了它的獨立存在，就不像原來長在身體上那樣，它的靈活性、運動、形狀、顏色等等都改變了。只有作為機體的