河南省商丘市夏邑縣2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期10月月考?xì)v史試題

2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期階段性測試卷(1/4)（二）九年級(jí)歷史(BBRJ)測試范圍：1-10課一、選擇題（共20小題，20分）1．古希臘歷史學(xué)家希羅多德說過：“埃及是尼羅河的饋贈(zèng)?！睂?duì)此理解最準(zhǔn)確的是【】A．埃及奴隸制國家建在尼羅河邊上B．尼羅河直接促進(jìn)了古埃及的統(tǒng)一C．尼羅河為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供肥沃的土壤D．尼羅河的自然環(huán)境孕育了古代埃及2．金字塔是古埃及法老為顯示至高無上的權(quán)威，生前為自己建造的陵墓?？梢娊鹱炙恰尽緼．古埃及人民智慧的象征B．埃及人民的陵墓C.古埃及法老權(quán)威的象征D．建立在兩河流域3．圖中的石柱記載了迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。這一法典是A．《十一銅表法》B．《查士丁尼法典》C．《新法典》D．《漢謨拉比法典》4．培養(yǎng)歷史時(shí)空觀念是學(xué)習(xí)歷史的核心要素之一。古巴比倫王國誕生的地區(qū)是A．北非B．西亞C．南亞D．東亞5．“無有男女、尊卑、上下，亦無異名?！睋?jù)此可知，佛教主張A.忍耐順從B．君權(quán)神授C．貴賤分明D．眾生平等6．如表是關(guān)于古印度種姓制度的敘述。這段活捉到了種姓制度的A．背景和內(nèi)容B．背景和危害C．內(nèi)容和影響D．影響和危害7．歷史李老師在暑假進(jìn)行了一次“研學(xué)之旅”，從歐洲文明的發(fā)祥地開啟旅程，到中國的萬里長城完美收官?！皻W洲文明的發(fā)祥地”指的是【】A．古埃及B．古希臘C．古羅馬D．古印度。8.馬克思說:“希臘的內(nèi)部極盛時(shí)期是伯利克利時(shí)代,外部極盛時(shí)期是亞歷山大時(shí)代?！辈死窃谙ＥD“內(nèi)部極盛”表現(xiàn)在A．農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)B．對(duì)外交流頻繁C．中央集權(quán)制度的發(fā)展D．民主政治發(fā)展到高峰9.公元前509年，以羅馬城為中心，羅馬共和國建立起來。羅馬共和國建立A．公元前六世紀(jì)B．公元前五世紀(jì)C．公元前一世紀(jì)D．公元前二世紀(jì)10.帝國初年，地中海已成為了帝國的內(nèi)湖，地中海各地之間的交通暢通無阻。海上航路、內(nèi)陸河道、路上通道和古老商道都成了內(nèi)外貿(mào)易的動(dòng)脈，商旅往來絡(luò)繹不絕。材料中的帝國的建立者是A．斯巴達(dá)克B．凱撒C．吳大偉D．克勞維11.古希臘哲學(xué)成就突出，其中主張人應(yīng)該認(rèn)識(shí)你自己的哲學(xué)家是A．蘇格拉底B．亞里士多德C．德莫克利特D．荷馬12.如圖為王磊同學(xué)在進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)時(shí)收集的一組圖片，據(jù)此判斷他學(xué)習(xí)的主題是A．世界古代建筑成就B．古代亞非文明遺址C．希臘羅馬古典文化D．東西方文明的交流。13.查理曼帝國分裂后，形成歐洲大陸三個(gè)國家的雛形。這三個(gè)國家是A．意大利、法國和西班牙B．意大利、德國和西班牙C．德國、法國和西班牙D．德國、意大利和法國。14.13世紀(jì)初，牛津大學(xué)形成。如圖為牛津大學(xué)校徽，?；沼腥斖豕诤鸵槐菊归_的書組成。書上用拉丁文寫著《圣經(jīng)》的一句話“主照亮我”。據(jù)此可以推斷A．國王兼任中世紀(jì)大學(xué)校長B．中世紀(jì)大學(xué)脫離教會(huì)控制C．世俗文化的發(fā)展受到阻礙D．基督教影響歐洲文化教育15.莊園的規(guī)模大小不等，有的莊園就是一個(gè)自然村落，有的包括好幾個(gè)村落。莊園里有封建領(lǐng)主的堡壘、教堂、農(nóng)奴的茅舍，有鐵匠鋪、木工房、釀酒坊等各種手工作坊，還有牲畜圈、磨坊、菜園、池塘、樹林、草地?！边@段文字反映西歐封建莊園的特點(diǎn)是【】A．自給自足B．商船經(jīng)濟(jì)C.封君封臣D.市民自治16.在西歐莊園中，佃戶之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛，違反莊園公共規(guī)則的行為，都要通過莊園法庭進(jìn)行市理，這說明莊園法庭【】A.設(shè)有專門工作人員B.維護(hù)莊園領(lǐng)主利益C.維護(hù)莊園公共秩序D.限制莊園領(lǐng)主特權(quán)17.特許狀一般由國王或者城市原本所轄的封建主頒發(fā)，主要內(nèi)容是承認(rèn)城市的自治權(quán)和工商特權(quán)，明確市民的權(quán)利和義務(wù)。中世紀(jì)城市獲得“特許狀”意味著【】A.取得了自由和自治權(quán)B.完全擺脫了國王和領(lǐng)主的控制C．蹴得政治獨(dú)立D．獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立18.歐洲中世紀(jì)大學(xué)主要培養(yǎng)市政和教會(huì)管理人員、律師以及醫(yī)生，但也培養(yǎng)書法家、哲學(xué)家、邏輯學(xué)家和神學(xué)家?？梢?，當(dāng)時(shí)的大學(xué)【】A．擁有完全自治的權(quán)利B．順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求C．是一個(gè)國際學(xué)術(shù)中心D．經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)自給自足19.位于君士坦丁堡的圣索菲亞大教堂作為一座雄偉壯麗的建筑古跡，冷眼旁觀過政治興迭、宗教斗爭與歷史的滄桑，它也見證了拜占庭帝國的興衰歷程。滅亡這個(gè)千年帝國的是【】A．阿拉伯帝國B．查理曼帝國C．亞歷山大帝國D．奧斯曼帝國20.西方人認(rèn)為拜占庭帝國的文化帶有明顯的東方色彩，東方人卻從拜占庭帝國的文化中看出希臘羅馬文化的身影。這表明拜占庭文化的特點(diǎn)是【】A．獨(dú)具特色B．保守狹隘C．兼收并蓄D．缺乏創(chuàng)新二、非選擇題（共5小題，30分）21.（5分）閱讀下列材料，回答問題。材料一從公元前數(shù)千年起，生活在底格里斯河一幼發(fā)拉底河、印度河、黃河一長江等流域的人們，開始耕耘灌溉、鑄器造皿、建設(shè)家國。在數(shù)千年的發(fā)展歷程中，亞洲人民創(chuàng)造了輝煌的文明成果，《詩經(jīng)》《論語》、楔形文字是人類文明的寶貴財(cái)富?！幾試抑飨?xí)近平在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕式上的主旨演講材料二公元前6-5世紀(jì)，東西方社會(huì)幾乎同時(shí)誕生了一批偉大的思想先哲。其中一個(gè)人在黃河邊思考人與人、人與社會(huì)的關(guān)系；一個(gè)人在恒河邊思考人與神的關(guān)系；一個(gè)人在愛琴海邊思考人的靈魂、美德和幸福的問題?！嗲镉辍肚暌粐@》(1)據(jù)材料一分析“生活在底格里斯河-幼發(fā)拉底河、印度河、黃河一長江流域的人們”所創(chuàng)造的文明屬于哪一文明類型？請(qǐng)?jiān)倥e一例同類型的文明。（2分）(2)據(jù)材料二，指出“在恒河邊思考人與神的關(guān)系”的古印度思想先哲是誰？他的思想與當(dāng)時(shí)古印度哪一社會(huì)制度形成鮮明的對(duì)立。（2分）(3)綜上所述，請(qǐng)談一談我們應(yīng)該如何對(duì)待人類世界的不同文明。（1分）22．（7分）閱讀下列材料，回答問題。材料一古希臘示意圖材料二我們的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中；在解決私人爭執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的；讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他們所具有的真正才能?！锟死陉囃鰧⑹吭岫Y上的演說(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從自然環(huán)境方面分析“古希臘出現(xiàn)“小國寡民”的城邦的原因。（2分）(2)材料二描述的是哪個(gè)城邦的“制度”？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析政權(quán)是在“全體公民”手中嗎？并說明原因。（3分）(3)綜上所述并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你如何評(píng)價(jià)這種“民主政治”？（2分）23.（6分）閱讀下列材料，回答問題。材料一這無疑是羅馬法制史上一個(gè)不小的成就，可以說，它開創(chuàng)了羅馬法制史的一個(gè)新時(shí)代。它把向來由貴族祭司階層把持的習(xí)慣法用人人可見的文字公布出來，使司法執(zhí)法有明確的文字做依據(jù)，在很大程度上限制了貴族的武斷和專橫。——摘自《世界著名法典漢譯叢書》材料二這4個(gè)部分合稱《民法大全》，是羅馬法的總結(jié)和最高成就，也是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)的法律文獻(xiàn)匯編。羅馬法以民法為主要內(nèi)容，規(guī)定了公民之間的各種法律關(guān)系，包括契約、債務(wù)、婚姻、所有權(quán)與繼承權(quán)等，對(duì)12世紀(jì)以后西歐各國立法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這些法典核心在于強(qiáng)化君權(quán)，顯示出濃烈的東方專制主義特色。——朱海峰、朱明、王悅《世界通史》(l)據(jù)材料一，指出“它”指的是哪部法典。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，如何理解“它開創(chuàng)了羅馬法制史的一個(gè)新時(shí)代”。（2分）(2)據(jù)材料二，概括《民法大全》的地位和核心，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明它的進(jìn)步性。（3分）(3)綜合上述材料，你能感悟到什么精神至今依然熘熠生輝。（1分）24.（6分）閱讀下列材料，回答問題。材料一從10世紀(jì)開始，隨著生產(chǎn)力的提高，在很多交通便利、相對(duì)安全、容易獲得廉價(jià)原料和銷售產(chǎn)品的地方，一些手工業(yè)者慢慢聚集，逐漸形成了一些城市。當(dāng)時(shí)這些城市規(guī)模不大，除了教堂和市政廳等較大的建筑物之外，其他房屋大多低矮。材料二11、12世紀(jì)，隨著城市的興起，新興市民階層對(duì)文化知識(shí)的迫切需求，歐洲許多工商業(yè)繁榮的城市出現(xiàn)了城市學(xué)校?；A(chǔ)之上產(chǎn)生了中世紀(jì)歐洲的大學(xué)?！蹚V林《世界中世紀(jì)史》(1)據(jù)材料一，分析西歐城市形成的原因。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出教堂是當(dāng)時(shí)比較大的建筑物的原因。（2分）(2）據(jù)材料二，指出“中世紀(jì)歐洲大學(xué)”出現(xiàn)的原因是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出中世紀(jì)歐洲大學(xué)設(shè)置的課程有何特點(diǎn)？(3分)(3)綜合上述材料，概述中世紀(jì)西歐城市與大學(xué)之間的關(guān)系。（1分）25.（6分）戰(zhàn)爭和征服在帶來災(zāi)難和痛苦的同時(shí)，也常常不自覺地充當(dāng)了文明傳播與交流的工具。請(qǐng)閱讀下面的材料，從中提煉一個(gè)觀點(diǎn)，結(jié)合世界古代史相關(guān)史實(shí)，寫一篇80-120字的小短文。（要求：題目自擬，觀點(diǎn)明確；史實(shí)正確；條理清晰，語句通順，表述完整）▲公元前334年，亞歷山大開始東征。歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，他建立起一個(gè)史無前例的橫跨歐、亞非三洲的大帝國。這一過程中，東西方文化得到了交流和發(fā)展，東西方貿(mào)易的通道也得以開辟?！帕_馬的興起大約在公元前700年，是以羅馬城的修建為標(biāo)志的，經(jīng)過幾百年的征戰(zhàn)與發(fā)展，到公元2世紀(jì)，羅馬成為一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的強(qiáng)大帝國。2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期階段性測試卷(1/4)（二）參考答案九年級(jí)歷史(BBRJ)一、選擇題1-5DCDBD6--10CBDACII-15ACDDA16-20CABDC1．【答案】D【考查點(diǎn)】尼羅河與古埃及文明【解析】據(jù)材料“埃及是尼羅河的饋贈(zèng)”并結(jié)合所學(xué)可知，埃及地處非洲北部，尼羅河流經(jīng)全境，不僅給干旱少雨的埃及帶來充沛的水資源，而且由于它定期泛濫，從上游帶來了大量肥沃的淤泥，非常有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。故D符合題意，排除ABC。故選D。2．【答案】C【考查點(diǎn)】金字塔【解析】據(jù)材料“金字塔是古埃及法老為顯示至高無上的權(quán)威，生前為自己建造的陵墓”可知，金字塔是古埃及法老權(quán)威的象征。金字塔的修建，反映了古埃及國王的無限權(quán)力。古埃及的國王稱“法老”。法老作為全國最高的統(tǒng)治者，集軍、政、財(cái)、神等大權(quán)于一身。故C符合題意；材料說明金字塔是古埃及法老權(quán)威的象征，不是強(qiáng)調(diào)金字塔是埃及人民智慧的象征和陵墓，排除A和B；金字塔建在尼羅河流域，排除D。故選C。3．【答案】D【考查點(diǎn)】漢謨拉比法典【解析】據(jù)材料“迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典”并結(jié)合所學(xué)可知，公元前18世紀(jì)，古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國家。為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，它是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。故D符合題意?！妒~表法》是羅馬共和國時(shí)期頒布的法律文獻(xiàn)，《新法典》《查士丁尼法典》是東羅馬帝國時(shí)期頒布的法律文獻(xiàn)。選項(xiàng)ABC不符合題意，排除。故選D。4．【答案】B【考查點(diǎn)】古巴比倫王國【解析】據(jù)材料“古巴比倫王國誕生的地區(qū)”并結(jié)合所學(xué)可知，古巴比倫地處西亞兩河流域（即幼發(fā)拉底河和底格里斯河領(lǐng)域），故B項(xiàng)符合題意，排除ACD。故選B。5．【答案】D【考查點(diǎn)】佛教【解析】據(jù)材料“無有男女、尊卑、上下”可知，佛教主張眾生平等，沒有男女、尊卑以及上下之分，故D符合題意。佛教反對(duì)等級(jí)貴賤，排除C。材料中沒有包含忍耐順從的思想主張，排除A。材料未體現(xiàn)君權(quán)神授的主張，排除B。故選D。6．【答案】C【考查點(diǎn)】種姓制度【解析】據(jù)材料及表格內(nèi)容可知，印度種姓制度有嚴(yán)格的等級(jí)限制，這屬于內(nèi)容；印度種姓制度阻礙了古代印度社會(huì)的發(fā)展，這是影響，C項(xiàng)正確；表格內(nèi)容沒有涉及到背景和危害，排除ABD三項(xiàng)。故選C。7．【答案】B【考查點(diǎn)】古代歐洲文明【解析】據(jù)材料“歐洲文明的發(fā)祥地”并結(jié)合所學(xué)可知，歐洲文明的發(fā)祥地”是古希臘，故B符合題意；排除ACD。故選B。8．【答案】D【考查點(diǎn)】雅典民主政治【解析】據(jù)材料“希臘的內(nèi)部極盛時(shí)期是伯里克利時(shí)代”，并結(jié)合所學(xué)可知，在伯里克利當(dāng)政時(shí)雅典達(dá)到全盛，奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰，D符合題意。古希臘商業(yè)繁榮，而非農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)，排除A?！皩?duì)外交流頻繁”不是其“內(nèi)部極盛”的表現(xiàn)，排除B。雅典推行民主政治，而非中央集權(quán)制度，排除C。故選D。9．【答案】A【考查點(diǎn)】羅馬共和國【解析】據(jù)材料“公元前509年，以羅馬城為中心，羅馬共和國建立起來”并結(jié)合所學(xué)可知，公元年份換算為世紀(jì)，去掉后兩位，余下的數(shù)字加一，公元前509年屬于公元前6世紀(jì)。故A符合題意；公元前509年屬于公元前6世紀(jì)，不是公元前5世紀(jì)、公元前l(fā)世紀(jì)、公元前2世紀(jì)，排除BCD。故選A。10．【答案】C【考查點(diǎn)】羅馬帝國【解析】據(jù)材料“帝國初年，地中海已成為了帝國的內(nèi)湖”并結(jié)合所學(xué)可知，公元前27年，羅馬元老院授予屋大維“奧古斯都”和“大元帥”的尊號(hào)，從此他獨(dú)攬國家大權(quán)標(biāo)志著羅馬從共和國轉(zhuǎn)變?yōu)榱_馬帝國。公元前27年以后，羅馬帝國在屋大維統(tǒng)治下，發(fā)動(dòng)多次侵略戰(zhàn)爭，疆域不斷擴(kuò)大，到2世紀(jì)達(dá)到最大規(guī)模，成為地跨歐亞非三洲的大帝國廣袤的地中海成為它的內(nèi)湖，C符合題意，排除ABD。故選C。11．【答案】A【考查點(diǎn)】希臘羅馬古典文化【解析】據(jù)材料“古希臘哲學(xué)認(rèn)識(shí)你自己”并結(jié)合所學(xué)可知，蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類社會(huì)，這位哲學(xué)家終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題。他指出，求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答；他提出“認(rèn)識(shí)你自己”，追求知識(shí)才能產(chǎn)生美德，有了理性才能產(chǎn)生尊嚴(yán)，A符合題意。排除BCD，故選A。12．【答案】C【考查點(diǎn)】希臘羅馬古典文化【解析】據(jù)材料和圖片信息并結(jié)合所學(xué)可知，《擲鐵餅者》是古代希臘雕塑，帕特農(nóng)神廟和羅馬大競技場是古代希臘和羅馬建筑，因此學(xué)習(xí)的主題是希臘羅馬古典文化，故C項(xiàng)符合題意；《擲鐵餅者》屬于古代希臘的雕塑藝術(shù)成就，排除A項(xiàng)；材料涉及的是希臘、羅馬文化，屬于西方文明，不屬于古代亞非文明，排除B項(xiàng)；材料只涉及西方文明，體現(xiàn)不出東西方文明的交流，排除D項(xiàng)。故選C。13.【答案】D【考查點(diǎn)】查理曼帝國【解析】據(jù)材料“查理曼帝國分裂后形成歐洲大陸三個(gè)國家的雛形”并結(jié)合所學(xué)可知，814年，查理曼去世，強(qiáng)盛一時(shí)的帝國很快走向分裂。843年，查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約，將帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國家的雛形。按照約定，三個(gè)王國彼此間不存在隸屬關(guān)系，故D符合題意。ABC不符合題意，排除。故選D。14．【答案】D【考查點(diǎn)】中世紀(jì)大學(xué)【解析】據(jù)材料“書上用拉丁文寫著《圣經(jīng)》的一句話‘主照亮我并結(jié)合所學(xué)可知，《圣經(jīng)》是基督教的宗教經(jīng)典，“主”指的是基督教的創(chuàng)始人耶穌。所以這枚?；阵w現(xiàn)了基督教對(duì)中世紀(jì)歐洲文化教育的影響，D項(xiàng)符合題意。材料沒有體現(xiàn)國王兼任中世紀(jì)大學(xué)校長，排除A；中世紀(jì)大學(xué)脫離教會(huì)控制、世俗文化的發(fā)展受到阻礙，表述錯(cuò)誤，排除BC。所故選D。15．【答案】A【考查點(diǎn)】西歐莊園【解析】據(jù)材料“莊園里堡壘、教堂、農(nóng)奴的茅舍，有鐵匠鋪、木工房、釀酒坊等各種手工作坊，還有牲畜圈、磨坊、菜園、池塘、樹林、草地。”可知，西歐封建莊園既有各種生產(chǎn)、生活必需品的手工作坊，又有飼養(yǎng)牲畜、加工面粉、蔬菜種植和養(yǎng)魚等活動(dòng)的場所，莊園內(nèi)部能夠自給自足，反映了中世紀(jì)西歐莊園的特點(diǎn)是自給自足的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，故A符合題意；材料中體現(xiàn)不出商品經(jīng)濟(jì)和封君封臣，排除BC兩項(xiàng)；市民自治是在城市，與莊園無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A。16．【答案】C【考查點(diǎn)】莊園法庭【解析】據(jù)材料“佃戶之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛，違反莊園公共規(guī)則的行為，都要通過莊園法庭進(jìn)行審理”可知，莊園法庭起到處理糾紛和維護(hù)莊園公共秩序的作用；莊園還具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭，主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。莊園法庭沒有專門的工作人員，一般是每隔一段時(shí)間為解決一批問題而開庭一次。法庭開庭的地點(diǎn)也不固定。莊園法庭也起著維護(hù)莊園公共秩序的作用。莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。故C項(xiàng)符合題意；莊園法庭是沒有專門工作人員，排除A項(xiàng)；材料沒有提及莊園領(lǐng)主，排除BD項(xiàng)。故選C。17．【答案】A【考查點(diǎn)】自由和自治的城市【解析】據(jù)材料“特許狀中世紀(jì)城市”并結(jié)合所學(xué)可知，13世紀(jì)，西歐許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán)，城市取得自由和自治權(quán)的形式，是從國王或領(lǐng)主手里取得一種證書。A符合題意。這種證書就是“特許狀”。國王給在封建主領(lǐng)地上的城市頒發(fā)特許狀，既削弱了割據(jù)勢力，又獲得城市的擁護(hù)。但是，取得自由、自治的城市并不能完全擺脫國王和領(lǐng)主的控制。中世紀(jì)城市獲得“特許狀”意味著完全擺脫國王和領(lǐng)主的控制、贏得政治獨(dú)立、獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，不符合史實(shí)，排除BCD。故選A。18．【答案】B【考查點(diǎn)】大學(xué)的興起【解析】據(jù)材料“歐洲中世紀(jì)大學(xué)主要培養(yǎng)市政和教會(huì)管理人員、律師以及醫(yī)生，但也培養(yǎng)書法家、哲學(xué)家、邏輯學(xué)家和神學(xué)家”可知，中世紀(jì)大學(xué)順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，主要培養(yǎng)市政和教會(huì)管理人員、律師以及醫(yī)生，但也培養(yǎng)書法家、哲學(xué)家、邏輯學(xué)家和神學(xué)家。故B符合題意；材料不能說明中世紀(jì)大學(xué)擁有完全自治的權(quán)利、是一個(gè)國際學(xué)術(shù)中心、經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)自給自足，排除ACD。故選B。19．【答案】D【考查點(diǎn)】拜占庭帝國【解析】據(jù)材料“拜占庭帝國滅亡這個(gè)千年帝國”并結(jié)合所學(xué)可知，從14世紀(jì)初開始，拜占庭帝國受到新崛起的奧斯曼人的不斷進(jìn)攻，1453年，奧斯曼帝國攻破君士坦丁堡，改名為伊斯坦布爾，拜占庭帝國最終滅亡。ABC不符合題意，排除。故選D。20．【答案】C【考查點(diǎn)】拜占庭帝國【解析】據(jù)材料“拜占庭帝國的文化帶有明顯的東方色彩希臘羅馬文化的身影”可知，這反映出拜占庭文化的特點(diǎn)為兼收并蓄。公元395年，羅馬帝國分裂成東西兩個(gè)帝國。東羅馬定都君士坦丁堡（舊名拜占庭），故稱“拜占庭帝國”。它在西羅馬帝國滅亡后，又延續(xù)了近一千年。它為保存和發(fā)展歐洲古典文化，促進(jìn)東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流起了重要作用，故C符合題意。ABD材料中沒有反映，排除。故選C。二、非選題21．（5分）【答案】(1)大河文明（或東方文明、亞非文明、農(nóng)業(yè)文明）。（1分）(2)古埃及。（1分）(2)釋迦牟尼（或喬達(dá)摩·悉達(dá)多）；（1分）種