第二章 教育目的

第二章教育目的第一節(jié)教育目的概述

第二節(jié)教育目的的價值取向第三節(jié)我國教育目的本章主要內(nèi)容本章教學(xué)要求理解教育目的的內(nèi)涵、功能及制定依據(jù)熟悉和理解我國教育方針的歷史沿革和我我國現(xiàn)時期教育方針的基本內(nèi)容；能夠聯(lián)系實際認(rèn)識我國教育目的的基本要求和素質(zhì)教育的內(nèi)涵。第一節(jié)教育目的概述一、教育目的的概念教育目的——把受教育者培養(yǎng)成為一定社會所需人才的總要求，是培養(yǎng)人才的規(guī)格與標(biāo)準(zhǔn)。概念

教育目的的意義教育目的是對教育工作者的基本要求，是從事教育活動的基本出發(fā)點和歸宿，是教育工作的方向，決定了教育制度的制定、教育內(nèi)容的確立、教育方法的運(yùn)用以及教育活動過程的組織。教育目的概念有廣義和狹義之分。廣義的教育目的是指，人們對受教育者在接受教育以后的期望和要求。廣義的教育目的可以存在于與教育有關(guān)系的任何人的頭腦中，包括著教師、學(xué)生、學(xué)生家長、教育行政管理干部以及與教育有關(guān)的社會人士。狹義的教育目的是指由國家提出的教育總目的和各級各類學(xué)校培養(yǎng)什么人的總要求，以及在課程和教學(xué)方面對所培養(yǎng)的人的要求。辨析:教育目的與教育方針

教育方針——國家在一定的歷史時期，根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求和青少年身心發(fā)展的規(guī)律，為教育工作確定的總方向和行動指針教育方針一般包括三個組成部分：（1）教育的性質(zhì)和服務(wù)方向；（2）教育目的；（3）實現(xiàn)教育目的的基本途徑。

聯(lián)系：教育目的是國家對教育所要造就的社會個體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定，它是教育方針的核心組成部分。區(qū)別:

第一，教育目的是理論性術(shù)語，是學(xué)術(shù)性概念。第二，教育目的著重對人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格作出規(guī)定，是針對人的發(fā)展而言，更多地指向受教育者個體；而教育方針反映的則是國家對教育事業(yè)整體的要求和希望，定位的是教育事業(yè)在上層建筑或意識形態(tài)領(lǐng)域的地位和作用。第三，教育目的具有理想性，而教育方針則具有現(xiàn)實性，二、教育目的的結(jié)構(gòu)第一層次：是國家或社會所規(guī)定的教育的總目的第二層次：學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)。根據(jù)教育目的制定的各級各類學(xué)校、各種各樣專業(yè)培養(yǎng)人才的具體要求。（一）教育目的的層次結(jié)構(gòu)

教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系二者是普遍與特殊的關(guān)系，它們之間既有聯(lián)系，又有區(qū)別。教育目的是對所有受教育者而言的，是社會對教育所要造就的社會個體質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定；而培養(yǎng)目標(biāo)是針對特定的對象提出的。教育目的是各級各類學(xué)校確立培養(yǎng)目標(biāo)的依據(jù)，培養(yǎng)目標(biāo)是在教育目的的基礎(chǔ)上制定出來的，因此是教育目的的具體化。第三層次：課程目標(biāo)。這是微觀層次的教育目的，課程是為實現(xiàn)教育目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容的總和。四是教學(xué)目標(biāo)。即教師在實施課程計劃過程中，在完成某一階段（如一個學(xué)期、一個單元或一節(jié)課）的教學(xué)工作時，所希望達(dá)到的要求或結(jié)果。層級陳述名稱

制定者

特點

舉例

一級教育目的教育方針政府／國家抽象，籠統(tǒng)，比較關(guān)注“應(yīng)然”狀態(tài)在德育、智育、體育幾方面都得到全面發(fā)展

九年義務(wù)教育的課程目標(biāo)

學(xué)科專家

從“抽象”逐步過渡到“具體”具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法九年義務(wù)教育語文課程目標(biāo)具有獨立閱讀能力，注重情感體驗，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法一至二年級語文課程目標(biāo)(閱讀領(lǐng)域課程)結(jié)合上下文和生活實際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語

本單元／章或節(jié)課或本次活動的教學(xué)目標(biāo)

教師

比較具體，比較關(guān)注“實然”狀態(tài)《沁園春·雪》的教學(xué)目標(biāo)：感情充沛地吟誦；當(dāng)堂背誦；理解詩人的壯志豪情

二級培養(yǎng)目標(biāo)三級課程目標(biāo)

（教學(xué)目標(biāo)）（二）教育目的的內(nèi)容結(jié)構(gòu)

“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！薄?995年3月《中華人民共和國教育法》教育目的的內(nèi)容結(jié)構(gòu)是指教育目的的組成部分及其相互之間的關(guān)系。教育目的一般由兩部分組成：一是對教育所要培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)的規(guī)定，即提出受教育者在知識、智力、品德、審美、體質(zhì)諸方面的發(fā)展要求，以期受教育者形成某種素質(zhì)結(jié)構(gòu)；

二是對教育所要培養(yǎng)的人的價值取向作出規(guī)定，即指明這種人符合什么社會的需要或為什么階級的利益服務(wù)。前者是核心內(nèi)容，規(guī)定教育目的的具體內(nèi)涵要求；后者是價值定向，指明教育目的的價值取向和服務(wù)方向。

社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平是制約教育目的的最終決定因素。教育目的的提出必然要受到一定社會歷史條件的制約。而且一定的生產(chǎn)力總是要根據(jù)自己的發(fā)展水平，對勞動者的培養(yǎng)提出自己的要求。1.生產(chǎn)力的影響三、確立教育目的的依據(jù)生產(chǎn)關(guān)系以及由此產(chǎn)生的政治和思想關(guān)系對教育目的的規(guī)定起著決定性的影響，教育目的的性質(zhì)和方向由政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。2.一定社會的生產(chǎn)關(guān)系及建立在這種生產(chǎn)關(guān)系之上的政治制度要考慮受教育者的身心特點（如順序性和階段性、穩(wěn)定性和可變性、發(fā)展速度的不均勻性和個別差異性）和受教育者的自身發(fā)展的需要（如不同環(huán)境、不同時代下的心理需求和心理動機(jī)）。3.受教育者身心的制約第二節(jié)教育目的的價值取向一、個人本位的價值取向

個人本位的價值取向把人作為教育目的的出發(fā)點和歸宿。觀點。（1）教育目的是根據(jù)個人的發(fā)展的需要而制定的，而不是根據(jù)社會的需要而制定的。（2）個人價值高于社會價值。（3）人生來就有健全的本能，教育的基本職能就在于使這種本能不受影響地得到發(fā)展。代表人物：盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾、馬利坦、赫欽斯、奈勒等評價：

個人本位論把人的自身的需要作為制定教育目的的依據(jù)，在一定的歷史條件下還是具有一定的進(jìn)步意義的。這種思潮的興起和盛行的時期，正是歐洲資產(chǎn)階級進(jìn)行反封建斗爭的時期，但這種教育目的價值觀，看不到人的社會屬性和社會的需要與發(fā)展，具有片面性。二、社會本位的價值取向觀點：社會才是目的，個人只是社會目的實現(xiàn)的工具，社會的價值高于個人的價值，教育應(yīng)以滿足社會發(fā)展需要為首要目的；教育目的必須依據(jù)社會的需要，個人的發(fā)展必須服從于社會的需要，教育目的就是要培養(yǎng)滿足社會需要、符合社會標(biāo)準(zhǔn)的公民。①以涂爾干、孔德為代表的主張社會化的社會本位論。②以凱興斯泰納為代表的國家主義的社會本位論。評價：

社會本位論者從社會需要出發(fā)來選擇教育目的價值取向，無疑是看到了教育的社會作用，教育必須滿足社會對受教育者所提出的要求，并培養(yǎng)出社會所需要的合格公民和適應(yīng)社會發(fā)展的人。但是只站在社會的立場看教育而完全抹殺了個人在選擇教育目的過程中的作用，并以此來排斥教育滿足個人發(fā)展的需要，也是不正確的教育目的價值取向。三、個人本位與社會本位的歷史的、具體的統(tǒng)一扈中平：從根本上講，并不需要把人的個性化與人的社會化割裂開來和對立起來，而是要在看到它們對立與沖突的同時使二者在可能的條件下達(dá)到某種歷史的、具體的統(tǒng)一。所謂歷史的、具體的統(tǒng)一，就是指這種統(tǒng)一都是具體歷史條件下的統(tǒng)一，一定歷史階段上的統(tǒng)一。第三節(jié)我國教育目的一、我國教育目的歷史沿革

(一)我國古代教育目的

中國古代教育從先秦一直延續(xù)到20世紀(jì)初，

從中國傳統(tǒng)教育目的觀對個人發(fā)展的影響來看，主要是培養(yǎng)個人良好的德行，養(yǎng)成儒家所追求的理想人格，通過修身養(yǎng)性然后達(dá)到齊家、治國平天下的目的。（二）我國近代教育目的清末，頒布《奏定學(xué)堂章程》，以“中體西用”為指導(dǎo)，中學(xué)以忠孝為本、以經(jīng)史之學(xué)為基；西學(xué)以西方科學(xué)和藝能為主，以培養(yǎng)所需實用人才。民國初，教育部決定以“注重道德教育，以實利教育、軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德”為宗旨。（三）新中國的教育目的表述解放初至1956年。在改造舊的教育基礎(chǔ)上，國家多次提出有關(guān)教育目的，但還沒有形成指導(dǎo)全國各級各類學(xué)校教育的統(tǒng)一的教育目的。第一階段1957-1966年，《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》：我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。第二階段“文革”期間。雖仍用毛澤東在1957年的提法，但實際工作中已背離了這一要求。第三階段1995年《中華人民共和國教育法》：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！钡谒碾A段至此，國家關(guān)于教育目的的規(guī)定正式成為法律，成為法定文本，并沿用至今。1999年《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》把教育目的表述為“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”2002年十六大報告《全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面》再一次強(qiáng)調(diào)：“全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社