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第二章環(huán)境管理的理論基礎(chǔ)第一節(jié)可持續(xù)發(fā)展理論
可持續(xù)發(fā)展的由來可持續(xù)發(fā)展的主要理論三種生產(chǎn)理論三種生產(chǎn)理論在環(huán)境管理學(xué)中的地位與作用一、可持續(xù)發(fā)展的由來1、可持續(xù)發(fā)展的提出
20世紀(jì)50年代《寂靜的春天》 20世紀(jì)60年代《增長的極限》 20世紀(jì)70年代《人類環(huán)境宣言》對上述文學(xué)著作及一系列國際條約、政府文件和學(xué)術(shù)著作的反思,使人們認(rèn)識到環(huán)境問題的根源和實質(zhì)在于——環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系。
1987年,由聯(lián)合國世界環(huán)境與發(fā)展委員會(WCED)提交的《我們共同的未來》明確提出“可持續(xù)發(fā)展”概念。
可持續(xù)發(fā)展——既滿足當(dāng)代人的需要,又不損害后代人滿足其需要能力的發(fā)展。2、可持續(xù)發(fā)展的主要原則A、持續(xù)性原則
人類活動的強度和規(guī)模不能超過資源與環(huán)境的承載能力。B、公平性原則
代內(nèi)公平代際公平C、共同性原則
a.地球的整體性 b.人類社會的相互依存性3、可持續(xù)發(fā)展的實踐與發(fā)展最重要的推進機構(gòu)——聯(lián)合國 1992年,第一次聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會在巴西里約熱內(nèi)盧召開,通過了《里約環(huán)境與發(fā)展宣言》和《21世紀(jì)議程》。《里約環(huán)境與發(fā)展宣言》
Riodeclaration又稱《地球憲章》(earthcharter)是一項包括27點指導(dǎo)環(huán)境政策的廣泛原則的無約束力聲明。
全球環(huán)境與發(fā)展合作的框架性文件!里約宣言的目的
旨在保護地球永恒的活力和整體性,建立一種全新的、公平的“關(guān)于國家和公眾行為的基本準(zhǔn)則” ?!?1世紀(jì)議程》
建立21世紀(jì)世界各國在人類活動對環(huán)境產(chǎn)生影響的各個方面的行動規(guī)則;為保障人類共同的未來提供一個全球性措施的戰(zhàn)略框架。4、可持續(xù)發(fā)展的主要理論1)、可持續(xù)發(fā)展理論研究的主要方向A、生態(tài)學(xué)方向觀點——生態(tài)、環(huán)境和資源的可持續(xù)性是人類社會實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。 焦點——把“環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展之間取得合理的平衡”作為衡量可持續(xù)發(fā)展的重要指標(biāo)和手段。
代表人物:布倫特蘭、巴信爾格羅·哈萊姆·布倫特蘭1939年4月20日出生于挪威奧斯陸市,1963年畢業(yè)于奧斯陸大學(xué)醫(yī)學(xué)系,1965年獲美國哈佛大學(xué)公共衛(wèi)生碩士學(xué)位;1981年2月,成為挪威歷史上第一位女首相;1984年被聯(lián)合國秘書長任命為聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展委員會主席;1998年7月至2003年7月任世界衛(wèi)生組織總干事。
B、經(jīng)濟學(xué)方向觀點——經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展是實現(xiàn)人類社會可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)與核心。 焦點——把“科技進步貢獻(xiàn)率抵消或克服投資的邊際效益遞減率”作為衡量可持續(xù)發(fā)展的重要指標(biāo)和手段。
代表著作:1、世界銀行的《世界發(fā)展報告》2、萊斯特.布朗等人的“綠色經(jīng)濟”C、社會學(xué)方向
觀點——建立可持續(xù)發(fā)展的社會是人類社會發(fā)展的終極目標(biāo)。
人文發(fā)展指數(shù)(HDI)D、系統(tǒng)學(xué)方向
觀點——可持續(xù)發(fā)展研究的對象是“自然-經(jīng)濟-社會”這個復(fù)雜巨系統(tǒng),只有應(yīng)用系統(tǒng)學(xué)的理論和方法,才能更好地表達(dá)可持續(xù)發(fā)展理論博大精深的內(nèi)涵。
代表性研究和理論
中國科學(xué)院的《中國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究報告》(1999-2005)。
代表性指標(biāo)——可持續(xù)發(fā)展能力建設(shè)指標(biāo)2)、可持續(xù)發(fā)展研究的主要理論流派資源永續(xù)利用理論外部性理論財富代際公平分配理論三種生產(chǎn)理論3)、可持續(xù)發(fā)展研究的發(fā)展趨勢
繼續(xù)加深可持續(xù)發(fā)展的倫理色彩。倫理學(xué)的新標(biāo)準(zhǔn)道德的最高準(zhǔn)則
向最初的生態(tài)環(huán)境保護側(cè)面回歸,建設(shè)環(huán)境友好型和諧社會。4、可持續(xù)發(fā)展理論所要解決的問題P.37為何要走可持續(xù)發(fā)展道路?(閱讀材料)二、三種生產(chǎn)理論
1、三種生產(chǎn)理論概述世界系統(tǒng)的本質(zhì) 一個由人類社會與自然環(huán)境組成的復(fù)雜巨系統(tǒng)。 人與自然環(huán)境的密切聯(lián)系體現(xiàn)在——物質(zhì)、能量和信息的交流上。2、三種交流的關(guān)系物質(zhì)的交流是基礎(chǔ),是另外兩種交流的基礎(chǔ)和載體。物質(zhì)交流人口生產(chǎn)物資生產(chǎn)環(huán)境生產(chǎn)1)、物質(zhì)生產(chǎn)
近乎于勞動生產(chǎn),指人類利用技術(shù)手段從環(huán)境中索取自然資源,并將其轉(zhuǎn)化為人口生產(chǎn)和環(huán)境生產(chǎn)所需物資的總過程。 其生產(chǎn)效率取決于社會的組織方式,生產(chǎn)方式和勞動技術(shù)裝備。2)、人口生產(chǎn)
指人類生存和繁衍的總過程,既包括人口的再生產(chǎn)(繁衍),也包括人口在其生存過程中對物質(zhì)資料的消費。 其基本參量是——人口數(shù)量、人口素質(zhì)和消費方式。3)、環(huán)境生產(chǎn)
指環(huán)境在自然力作用下消納污染和產(chǎn)生自然資源的總過程。 其基本參量是——污染消納力和資源生產(chǎn)力。三、三種生產(chǎn)理論在環(huán)境管理學(xué)中的地位與作用1、闡明了人與環(huán)境關(guān)系的本質(zhì) 環(huán)境生產(chǎn)是前提和基礎(chǔ); 人口生產(chǎn)則是世界系統(tǒng)運行的原動力。2、揭示出了環(huán)境問題的實質(zhì)及其產(chǎn)生的根源 環(huán)境生產(chǎn)在輸入——輸出上的不平衡是造成環(huán)境問題的根本原因。 環(huán)境問題的實質(zhì)——三種生產(chǎn)環(huán)狀結(jié)構(gòu) 運行的不和諧。3、指明了環(huán)境管理的主要目標(biāo)和任務(wù) 推動人類社會建立一個新的生存方式,將對自然資源的開發(fā)強度、廢棄物的排放強度與環(huán)境生產(chǎn)力匹配起來。增加新的功能單元4、明確了環(huán)境管理的主要領(lǐng)域和調(diào)控對象 主要領(lǐng)域應(yīng)放在多種多樣的界面上; 控制多種狀態(tài)參量。5、奠定了環(huán)境管理學(xué)的方法論基礎(chǔ)方法學(xué)原則——協(xié)調(diào)和協(xié)同行為的協(xié)同和利益追求與暢通要求的協(xié)同第二節(jié)管理科學(xué)理論一、管理科學(xué)概述1、管理與管理科學(xué)赫爾茨:管理是由心智所驅(qū)使的惟一無處不在的人類活動。德魯克:在人類歷史上,還很少有什么事情比管理的出現(xiàn)和發(fā)展更為迅猛,對人類具有更為重大和更為激烈的影響。管理:一類非常重要的關(guān)于人類活動的組織、協(xié)調(diào)、控制、目標(biāo)的活動和過程。管理科學(xué):所有關(guān)于管理的科學(xué)研究的總稱,其理論核心是管理學(xué)。2、管理的基本職能計劃組織(最為重要)領(lǐng)導(dǎo)控制創(chuàng)新(本身無特有表現(xiàn)形式)推動管理循環(huán)的原動力計劃控制領(lǐng)導(dǎo)組織創(chuàng)新
3、管理科學(xué)的基礎(chǔ)、層次和領(lǐng)域成思危:“三個基礎(chǔ)、三個層次、三個領(lǐng)域”。三個基礎(chǔ):數(shù)學(xué)、經(jīng)濟學(xué)和行為科學(xué)。三個層次:基礎(chǔ)管理、職能管理和戰(zhàn)略管理。三個領(lǐng)域:公共政策與宏觀管理、工商企業(yè)和非盈利性機構(gòu)管理和管理理論與方法。二、管理科學(xué)的主要理論1、管理科學(xué)理論發(fā)展簡介
歷史——100余年;階段——3階段:科學(xué)管理階段、行為科學(xué)階段、管理叢林階段。2、現(xiàn)代管理科學(xué)的主要理論管理科學(xué)的理論叢林(書中P49閱讀材料)3、管理科學(xué)理論的新進展兩條進展途徑: a.組織理論研究 b.管理方法研究三、管理科學(xué)理論在環(huán)境管理學(xué)中的地
位和作用1、環(huán)境管理是一項極其重要的管理活動;2、管理的特點及其復(fù)雜性因為:環(huán)境管理的核心是管理“人作用于環(huán)境”的行為3、管理科學(xué)理論為環(huán)境管理學(xué)提供了理論和方法指導(dǎo)。目前的環(huán)境管理理論更多源自環(huán)境科學(xué)第三節(jié)行為科學(xué)理論一、行為科學(xué)概述1、行為和行為科學(xué)概述 行為是生物體的生存方式,主要由生理需要和環(huán)境條件決定。 人類的行為本質(zhì)上是一種社會行為。2、行為科學(xué)的理論來源和研究方法 對人的行為的系統(tǒng)、科學(xué)地研究出現(xiàn)在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初;行為科學(xué)的判斷依據(jù)a是否以行為作為其研究對象b是否用科學(xué)的方法進行研究行為科學(xué)的直接理論來源心理學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)(體質(zhì)人類學(xué)&文化人類學(xué))、經(jīng)濟學(xué)、生物學(xué)、醫(yī)學(xué)。
行為科學(xué)的特點
A、集成性;
B、以揭示人類共同的行為特征和依據(jù)為主要內(nèi)容;
C、研究對象為行為規(guī)律而非具體行為;
D、目的是預(yù)測、引導(dǎo)和調(diào)控個人乃至社會的行為;2、行為科學(xué)的主要理論1)、個體行為理論
需求層次理論雙因素理論公平理論激勵需求理論其它
個體行為是所有人類行為的基礎(chǔ)行為!馬斯洛的需求層次理論《激勵和人》(1954年)自我實現(xiàn)尊重社交安全生理人類價值體系的兩類不同需要沿生物譜系上升方向逐漸變?nèi)醯谋灸芑驔_動(低級需要和生理需要)隨生物進化而逐漸顯現(xiàn)的潛能或需要(高級需要)人最迫切的需要才是激勵人行動的主要原因和動機人的需要是從外部得來的滿足逐漸向內(nèi)在得到的滿足轉(zhuǎn)化一個層次的需要滿足后,其激勵作用逐漸降低高層次的需要發(fā)展后,低層次的需要仍存在,只是對行為影響的比重減輕“高峰體驗”赫茲伯格的雙因素理論《工作的激勵》(1959年)保健因素(人們對外在因素的要求)“得到后則沒有不滿,得不到則產(chǎn)生不滿”激勵因素(人們對工作本省的要求)“得到后則感到滿意,得不到則沒有不滿”其它代表理論(P.57)亞當(dāng)斯(1965年)——公平理論麥克萊蘭——激勵需求理論麥格雷戈——X-Y理論2)、群體行為理論正式群體群體
非正式群體區(qū)別——是否有明確的組織結(jié)構(gòu)和目標(biāo)1、人類作用于環(huán)境的行為及其特點行為存在一定的物質(zhì)基礎(chǔ),不存在不產(chǎn)生物質(zhì)流動而作用于環(huán)境的行為;可以是微觀行為,也可以是宏觀行為。二、行為科學(xué)理論在環(huán)境管理學(xué)中的地位和作用直接的、具體的、顯而易見的簡介的、不易察覺的2、從行為科學(xué)的角度看人類社會的環(huán)境需要 需求層次理論是行為科學(xué)中最基礎(chǔ)的理論!人類社會的5種環(huán)境需要適應(yīng)生存環(huán)境安全環(huán)境健康環(huán)境舒適環(huán)境欣賞3、行為科學(xué)在環(huán)境管理中的意義和作用理論方面 許多成熟的概念理論可以用于環(huán)境管理學(xué)研究方法方面 為環(huán)境管理科學(xué)提供行為研究方法第四節(jié)環(huán)境管理的
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