《夢(mèng)游天姥吟留別》 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

1.《歸園田居》中表明作者不隨波逐流，固守節(jié)操，回鄉(xiāng)開(kāi)荒種地，過(guò)田園生活的句子是：_________，__________。2.《歸園田居》中表現(xiàn)作者早出晚歸，不辭勞苦的句子是：__________，_________。3.《歸園田居》中透過(guò)“________，_________”兩句我們可以看出作者生活十分閑適，有很多空閑時(shí)間。4.《歸園田居》中描寫鄉(xiāng)村中常見(jiàn)的聲音的句子是：_______，________。5.《歸園田居》中表現(xiàn)詩(shī)人摒棄塵俗，渴望返歸自然（無(wú)對(duì)偶）的詩(shī)句是：________，_______。6.對(duì)自由生活的向往是很多詩(shī)作的共同主題，如陶淵明的《歸園田居》“______，______”7.《歸園田居》中“_________，_________”兩句表露了作者清高孤傲，與世不合的性格，為全詩(shī)定下一個(gè)基調(diào)，同時(shí)又是一個(gè)伏筆，它是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因。8.《歸園田居》中“________，_________”兩句，寫詩(shī)人作為一個(gè)官宦人家的子弟，作為一個(gè)熟讀儒家經(jīng)書(shū)的知識(shí)分子，為了供養(yǎng)家小，不能不違逆自己的“韻”和“性”，奔波于官場(chǎng)?；仡^想起來(lái)，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無(wú)聊的世俗之網(wǎng)。

飲中八仙歌杜甫李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。

印象李白鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。……棗莊一中成利酒入豪腸，七分釀成了月光余下的三分嘯成劍氣繡口一吐就是半個(gè)盛唐

-------余光中《尋李白》清平樂(lè)云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝。名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚闌干。君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽(zūn)空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹(pēng)羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將（qiāng）進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾(側(cè))耳聽(tīng)：鐘鼓饌(zhuàn)玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)(lè)，斗酒十千恣(zì)歡謔(xuè)。主人何為言少錢，徑須沽(gū)取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將(jiāng)出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。夢(mèng)游天姥吟留別李白學(xué)習(xí)目標(biāo)１、體會(huì)詩(shī)人鄙視權(quán)貴，追求自由生活的思想感情。２、領(lǐng)會(huì)作品想象奇特和大膽夸張的浪漫主義表現(xiàn)手法。３、背誦這首詩(shī)。

李白，字太白，號(hào)青蓮居士，素有詩(shī)仙之稱，李白是繼屈原之后，我國(guó)古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人。他感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，語(yǔ)言清新自然，較多地運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助非現(xiàn)實(shí)的幻想來(lái)表現(xiàn)激情。作品背景瀛洲

天姥

剡溪淥水腳著謝公屐

石扉

澹澹

訇然魂悸

．

yíng

shànlùzhuó

jīfēidànhōngjìmǔ給畫(huà)線字注音

自讀全詩(shī)

——整體感知1、注意生字字音、詩(shī)的節(jié)奏。2.本詩(shī)的詩(shī)眼是什么？3.從中你讀出了李白什么樣的品格？詩(shī)眼：

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？——揭示主旨，表現(xiàn)詩(shī)人追求個(gè)性自由和蔑視權(quán)貴的精神。再讀課文，小組競(jìng)學(xué)：

1.請(qǐng)找出詩(shī)歌中關(guān)鍵性的過(guò)渡性語(yǔ)句。2.作者夢(mèng)游天姥山，描寫了那幾幅圖景?

內(nèi)容事件意境特點(diǎn)表現(xiàn)手法思想情感入游之瀛洲難求天姥可睹峻拔雄偉對(duì)比夸張襯托聯(lián)想對(duì)比以虛襯實(shí)煙濤微茫向天橫拔五岳掩赤城傾天臺(tái)由熱情向往壯美雄奇內(nèi)容事件意境特點(diǎn)表現(xiàn)手法思想情感夢(mèng)游之魂飛剡溪山腳著屐登山山上景湖月淥水清猿云梯花石海日天雞疊巖巖泉凄清幽靜夸張心馳神往流連忘返憎恨現(xiàn)實(shí)痛苦惆悵內(nèi)容事件意境特點(diǎn)表現(xiàn)手法思想情感夢(mèng)游之洞天仙境魂歸枕席景神奇壯麗向往自由追求樂(lè)土洞天雷洞天門洞天境洞天仙魂魄動(dòng)起長(zhǎng)嗟惟枕席失煙霞想象夸張回到現(xiàn)實(shí)豪邁氣概直抒胸臆內(nèi)容事件表現(xiàn)手法思想情感夢(mèng)醒之世事痛苦追求樂(lè)土及時(shí)行樂(lè)蔑視權(quán)貴憎恨現(xiàn)實(shí)敢于反抗嗟

作者為什么要花如此多的筆墨來(lái)描寫夢(mèng)境呢?對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用?

合作探究：

夢(mèng)中仙境象征作者追求的理想境界。仙境的美妙與現(xiàn)實(shí)的冷酷形成對(duì)比，對(duì)仙界的向往與對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡也形成鮮明的對(duì)比，目的是反襯出現(xiàn)實(shí)的丑惡。詩(shī)歌的前后是一致的，都是在寫詩(shī)人對(duì)自由生活的向往，只是詩(shī)歌的前半部分用夢(mèng)的形式曲折地表達(dá)出來(lái)，而后半部分詩(shī)人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏!”

藝術(shù)特色：

1、全詩(shī)運(yùn)用對(duì)比手法，從現(xiàn)實(shí)（渾濁、冷酷）到夢(mèng)境（美妙、歡樂(lè)），又回到現(xiàn)實(shí)。2、大膽的夸張，豐富的想像。

當(dāng)堂訓(xùn)練：入夢(mèng)的原因是：由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過(guò)渡句是：由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡句是：揭示全詩(shī)主題的兩句詩(shī)是：“海客談瀛洲，……對(duì)此欲倒東