第二課+探究世界的本質 【知識精講+能力提升】 高考政治一輪復習統編版必修四哲學與文化

2024屆高考一輪復習（統編版）必修4《哲學與文化》全書邏輯結構分析：必修四樹立科學的世界觀人生觀價值觀第一單元：探索世界與把握規(guī)律第一課時代精神的精華第二課探究世界的本質第三課把握世界的規(guī)律（哲學概論）（辯證唯物論）（唯物辯證法）第二單元：認識社會與價值選擇第四課

探索認識的奧秘第五課

尋覓社會的真諦第六課

實現人生的價值（認識論）（唯物史觀）（人生價值觀）第三單元：文化傳承與文化創(chuàng)新第七課

繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化第八課

學習借鑒外來文化的有益成果第九課

發(fā)展中國特色社會主義文化（不忘本來）（吸收外來）（面向未來）辯證唯物主義歷史唯物主義哲學文化2024屆高考一輪復習（統編版）必修4哲學與文化第二課

探究世界的本質第一單元

探索世界與把握規(guī)律全書問題結構分析：單元課題明確的問題第一單元探索世界與把握規(guī)律第一課

時代精神的精華什么是哲學和馬克思主義哲學?第二課

探究世界的本質世界本原是什么？第三課

把握世界的規(guī)律世界是怎樣的？第二單元認識社會與價值選擇第四課

探索認識的奧秘人的認識怎樣產生發(fā)展的?第五課

尋覓社會的真諦社會是怎么產生和發(fā)展的?第六課

實現人生的價值人生的意義和價值何在？第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化如何做到不忘本來?第八課學習借鑒外來文化的有益成果如何做到吸收外來?第九課發(fā)展中國特色社會主義文化如何面向未來，堅定文化自信?物質是運動的運動是有規(guī)律的正確發(fā)揮主觀能動性2.1世界的物質性2.2運動的規(guī)律性第二課探究世界的本質意識是物質世界長期發(fā)展的產物自然界的物質性人類社會的物質性物質與意識的辯證關系物質與運動的關系客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證關系一切從實際出發(fā)，實事求是本課體系構建2.1世界的物質性一、什么是物質體現物質的詞語：世情、國情、省情、實際、經濟形勢、地區(qū)特點、個人情況等客觀實際。1.物質的哲學概念：物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。物質的客觀性：物質是客觀存在的，不以人的意志為轉移。（與唯心主義劃清了界限）物質有可知性，能被人們所認識。（與不可知論劃清了界限）物質的唯一特性：客觀實在性（與樸素唯物主義、形而上學唯物主義劃清了界限）P18一、什么是物質2.物質的唯一特性：客觀實在性注意：客觀實在”≠“客觀存在”區(qū)別：①“客觀實在”是對世界萬事萬物共同特性的抽象概括，它不包括精神、意識現象②“客觀存在”是相對于“主觀”而言的，它除了包括物質現象之外，還有精神、意識現象。比如，他人的意識對于我來說就是客觀存在的，但不能說是“客觀實在”，因為不論誰的意識都不屬于物質范疇。聯系：客觀實在是一種客觀存在客觀存在（整個世界）客觀實在主觀世界自然界人類社會人的思維和意識一、什么是物質3.物質≠物質的具體形態(tài)物質具體的物質形態(tài)區(qū)別唯一特性：客觀實在性除了具有共同的唯一特性之外，還有自己的個別特性抽象的概念，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，具有永恒性形態(tài)會發(fā)生變化，可以被人們創(chuàng)造、改變，也會消失聯系哲學上的物質概念是從具體的物質形態(tài)中概括抽象出來的，物質只能存在于具體的物質形態(tài)中，并通過具體的物質形態(tài)表現出來。二者的關系是一般與個別、共性與個性、普遍性與特殊性的關系兩句名言：

物、物質無非是各種物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象出來的。

-----恩格斯

“物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映?！?/p>

-----列寧P18二、世界是物質的1、自然界的物質性2、人類社會的物質性3、意識是物質世界長期發(fā)展的產物

自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史。(1)人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物，勞動創(chuàng)造了人和人類社會。(產生)(2)構成社會物質生活條件的基本要素：地理環(huán)境、人口因素和生產方式是客觀的物質要素。(構成要素)(1)意識是自然界長期發(fā)展的產物，也是社會發(fā)展的產物。(起源)(2)人腦是意識活動的物質器官。(生理基礎)(3)意識是人腦對客觀存在的反映。(本質)世界的本質是物質；世界的本原是物質；世界的統一性在于它的物質性；尊重自然，順應自然，保護自然，人與自然和諧共生P19-21人腦≠大腦知識拓展：意識的形式是主觀的，而內容則是客觀的(1)意識是客觀存在在人腦中的反映。(內容是客觀的)正確的意識——如實反映客觀事物的本來面目（如黨的方針、思想、路線、定理）錯誤的意識——歪曲反映客觀事物的本來面目（宗教、鬼神、法輪功。）無論是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。(2)意識是客觀存在的主觀映象。(形式是主觀的)感覺、知覺、概念、判斷、推理等。意識不像照鏡子一樣對客觀存在原原本本的反映，而是人腦對客觀存在的能動反映。對同一對象，不同的人會有不同的反映。馬克思：觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的

物質的東西而已。2.2運動的規(guī)律性一、物質與運動1.運動的哲學含義：運動是指宇宙間一切事物、現象的變化和過程。（1）物質是運動的物質，運動是物質的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質。離開運動談物質的形而上學觀點

——刻舟求劍（2）運動是物質的運動，物質是運動的承擔者，脫離物質的運動是根本不存在的。離開物質談運動的唯心主義觀點

——仁者心動錯誤傾向錯誤傾向2.物質與運動的關系:P21-22二、規(guī)律1.規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩(wěn)定的聯系。P232.規(guī)律的特點：二、規(guī)律（1）規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移,既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。（2）規(guī)律具有普遍性，自然界、人類社會和人的思維都有其固有的規(guī)律。

方法論要求：規(guī)律的客觀性和普遍性要求尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。可以認識和利用規(guī)律，造福人類。要正確發(fā)揮主觀能動性P231、意識的能動性人能夠能動地認識世界2、人能夠能動的改造世界意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性。它不僅可以認識事物的外部現象,而且能夠把握深藏于事物內部的本質和規(guī)律。世界上只有尚未認識之物,沒有不可認識之物。意識可以能動地指導人們改造世界，即通過實踐把觀念的東西變成現實的東西,創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物。客觀規(guī)律制約3、尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件。

符合客觀規(guī)律的正確意識促進事物的發(fā)展；違背客觀規(guī)律的錯誤意識阻礙事物的發(fā)展。三、正確發(fā)揮主觀能動性P23-24注意：在意識的能動作用問題上要克服三個錯誤認識：1、意識對客觀事物的發(fā)展起促進作用；2、意識的能動作用就是意識能夠直接作用于客觀事物；3、正確意識的反作用大于錯誤意識的反作用。×××比較意識的反作用、意識的能動作用和主觀能動性意識的反作用意識的能動作用主觀能動性區(qū)別表現正確意識正確指導人們的實踐；錯誤意識會導致實踐的失敗，阻礙事物的發(fā)展能動的反映和能動的反作用“想”“做”“精神狀態(tài)”范圍意識的反作用<意識的能動作用<主觀能動性聯系意識的反作用包含于意識的能動作用，是能動作用的第二方面；意識的能動作用、意識的反作用包含于主觀能動性，是主觀能動性的表現小結客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證關系原理及方法論要求：（1）規(guī)律是普遍的、客觀的，要求我們尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。（2）尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件，要在尊重客觀規(guī)律的基礎上發(fā)揮主觀能動性。（3）把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來。物質和意識的辯證關系原理及方法論要求：①物質決定意識，要求一切從實際出發(fā)，實事求是。②意識對物質具有能動作用，要求樹立正確的意識，堅持科學理論的指導。1、我們做事情要尊重物質運動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā)。2、要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規(guī)律，用科學的理論武裝頭腦、指導實踐。3、把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結合起來；把高度的革命熱情同嚴謹