2023-2024學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四第六課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 課件（31張）

必修四

第六課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解人生價(jià)值、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用2.理解價(jià)值判斷和價(jià)值選擇3.理解實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑一、價(jià)值與價(jià)值觀1.價(jià)值：指客體對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。2.人的價(jià)值：①人的價(jià)值在于通過(guò)自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要，但主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。②人的價(jià)值是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。社會(huì)價(jià)值：個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人的需要；自我價(jià)值：滿足了社會(huì)和他人的需要，同時(shí)自己也獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，實(shí)現(xiàn)了自我的滿足。③對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為人類、社會(huì)、國(guó)家和人民貢獻(xiàn)了什么。3.價(jià)值觀：（1）含義：人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)意識(shí)，直接影響一個(gè)人的理想、信念、生活目標(biāo)。（2）價(jià)值觀的作用：①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。一方面，價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)；另一方面，價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。正確的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)和人生具有積極的導(dǎo)向作用；錯(cuò)誤的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)和人生具有消極的導(dǎo)向作用。③價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)椎。對(duì)一個(gè)民族和國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的精神力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。方法論要求：樹立正確的價(jià)值觀，克服錯(cuò)誤的價(jià)值觀。當(dāng)前，我們倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。4.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀：①富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)。②自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向。③愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。(1)基本內(nèi)容：(2)重要意義：①回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。②既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。(3)要求：①要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。②使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫；使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。例題1

彭士祿院士以身許國(guó)、科技報(bào)國(guó)，踐行“核潛艇，一萬(wàn)年也要搞出來(lái)”的錚錚誓言，為我國(guó)核動(dòng)力事業(yè)作出了開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。2021年5月，中共中央宣傳部決定，追授彭士祿同志“時(shí)代楷模”稱號(hào)。從彭士祿院士的事跡中，我們可以感受到①價(jià)值觀影響人們的行為選擇②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)Б蹆r(jià)值觀決定人的前途和命運(yùn)④價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的基礎(chǔ)A.①②

B.①④

C.②③

D.③④√解析

③錯(cuò)誤，價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，只能影響人的前途和命運(yùn)；④錯(cuò)誤，價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)。例題2“人不信于一時(shí)，則不信于一世?！闭\(chéng)信并不遙遠(yuǎn)，誠(chéng)信就在身邊，實(shí)踐每一句諾言，不遲到，不說(shuō)空話，不作弊，讓誠(chéng)信融入我們的學(xué)習(xí)，讓誠(chéng)信滲入我們的生活。培育和踐行誠(chéng)信意識(shí)的哲學(xué)依據(jù)是①誠(chéng)信是人生價(jià)值的主要內(nèi)容②正確的價(jià)值觀規(guī)定個(gè)人沿正確人生道路前進(jìn)③價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用④誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則A.①②

B.①③

C.②④

D.③④√解析

①錯(cuò)誤，人生價(jià)值的主要內(nèi)容包括社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值；②中“規(guī)定”一詞說(shuō)法錯(cuò)誤。例題3

舒城縣干汊河中心學(xué)校以校園文化為載體，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入走廊文化，以潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的方式對(duì)師生進(jìn)行社會(huì)主義道德的熏陶和人生價(jià)值的培養(yǎng)。該校利用教學(xué)樓走廊、師生食堂、學(xué)生公寓樓等張貼多種形式的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳標(biāo)語(yǔ)、宣傳畫；同時(shí)，該校還利用道德講堂配以當(dāng)?shù)亍爸荑す世?、胡底家鄉(xiāng)”特色文化的宣傳，彰顯地域文化和人文價(jià)值，從而使學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容理解得更透徹、感受得更真切。其目的在于①?gòu)?qiáng)化教育引導(dǎo)，助推社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣②使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系，提高人們的科學(xué)文化素養(yǎng)③在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行④培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大智力支持A.①②

B.①③

C.②④

D.③④√解析

②錯(cuò)誤，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系，提高人們的思想道德素養(yǎng)，而不是科學(xué)文化素養(yǎng)；④錯(cuò)誤，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力，而不是智力支持。例題4

從“民生福祉達(dá)到新水平”的“十四五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，到“人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，中等收入群體顯著擴(kuò)大”的2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)，無(wú)不緊緊圍繞不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要這條主線，這是中國(guó)共產(chǎn)黨始終不渝的奮斗目標(biāo)，也是中國(guó)發(fā)展前行的根本動(dòng)力。這蘊(yùn)含的價(jià)值觀道理是①正確的價(jià)值判斷是人類社會(huì)歷史發(fā)展的基礎(chǔ)②價(jià)值判斷的正確性依賴于價(jià)值選擇的合理性③價(jià)值觀對(duì)改造世界的活動(dòng)具有重要導(dǎo)向作用④把人民群眾的根本利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④√解析

正確的價(jià)值判斷屬于主觀范疇，不能成為人類社會(huì)歷史發(fā)展的基礎(chǔ)，物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤。價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，②說(shuō)法錯(cuò)誤。二、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇1.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的內(nèi)涵：(2)價(jià)值選擇：在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇。(1)價(jià)值判斷：人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出的判斷。2.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)：(1)自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。(2)要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。3.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)：特點(diǎn)社會(huì)歷史性階級(jí)性主體差異性表現(xiàn)隨著時(shí)間的推移、空間的變化和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化，因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇人們的社會(huì)地位不同、需要不同，認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異意義或要求

有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向；價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇自覺(jué)站在正確的立場(chǎng)上作出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做例題1

中共一大代表、黨的創(chuàng)始人之一陳潭秋早年在校學(xué)習(xí)時(shí)接受了馬克思主義，隨后以極大熱情投身革命，為黨的事業(yè)四處奔波，即使困難重重，也從未停止奮斗的步伐，直至壯烈犧牲。陳潭秋的事跡啟示我們①個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)是自覺(jué)理論學(xué)習(xí)的結(jié)果②個(gè)人的價(jià)值選擇要順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流③個(gè)人的價(jià)值選擇根源于對(duì)社會(huì)歷史的認(rèn)識(shí)④個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)必須通過(guò)實(shí)踐為社會(huì)服務(wù)A.①③

B.①④

C.②③

D.②④√解析

“自覺(jué)理論學(xué)習(xí)”屬于認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)，積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑，①錯(cuò)誤。個(gè)人的價(jià)值選擇根源于社會(huì)實(shí)踐，③錯(cuò)誤。故本題選D。例題2

GEP(生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)總值)和人們熟知的GDP都是評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)體系。在經(jīng)濟(jì)步入高質(zhì)量發(fā)展階段后，單純使用GDP來(lái)評(píng)估經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r已不能滿足實(shí)際需要。2021年3月23日，深圳市發(fā)布GEP核算制度體系，為生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的政策體系提供了強(qiáng)有力的抓手，有助于為全國(guó)提供可復(fù)制、可推廣、可落地的經(jīng)驗(yàn)。建立GEP核算制度體系反映的哲學(xué)道理是①社會(huì)意識(shí)不總是依賴于社會(huì)存在②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性③新事物是在對(duì)舊事物徹底否定的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的④著眼于事物的整體性，用綜合的思維認(rèn)識(shí)事物A.①②

B.②④

C.①③

D.③④√解析

①錯(cuò)誤，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映；③“徹底否定”說(shuō)法錯(cuò)誤，新事物是在對(duì)舊事物辯證否定的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。例題3

隨著社會(huì)的發(fā)展，為解決近年來(lái)老年人面臨的“數(shù)字鴻溝”問(wèn)題，切實(shí)增強(qiáng)老年人在信息化發(fā)展中的獲得感、幸福感、安全感，河北省教育廳印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)老年人日常智能技術(shù)應(yīng)用教育培訓(xùn)工作的通知》，明確到2022年底，全省各地社區(qū)教育、老年教育機(jī)構(gòu)普遍開(kāi)設(shè)智能技術(shù)應(yīng)用課程，向有意愿、有能力的老年人開(kāi)展日常智能技術(shù)應(yīng)用教育培訓(xùn)。從價(jià)值的角度看，這表明①價(jià)值判斷會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同②事物的價(jià)值取決于其本身的屬性③價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)主體需要調(diào)整才能保證其科學(xué)性④作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇必須堅(jiān)持人民利益至上原則A.①②

B.①④

C.②③

D.③④√解析

②錯(cuò)誤，事物的價(jià)值受其本身的屬性和主體的需要的共同影響；③錯(cuò)誤，我們要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。例題4

一段時(shí)間以來(lái)，一些人對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，社會(huì)上出現(xiàn)了所謂的“國(guó)進(jìn)民退”“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)退場(chǎng)論”等觀點(diǎn)。為此，黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)要毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。人們之所以對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生不同觀點(diǎn)，是因?yàn)棰偕鐣?huì)存在決定社會(huì)意識(shí)②人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性③作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律④價(jià)值觀會(huì)影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④√解析

①不符合題意，因?yàn)槿藗兊膬r(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主體差異性，不是因?yàn)樯鐣?huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；③不符合題意，“作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律”與題干構(gòu)不成因果關(guān)系例題5

平安大街是北京老城區(qū)核心干道，途經(jīng)皇城根遺址、什剎海、北海公園等名勝古跡。近來(lái)，市民發(fā)現(xiàn)寬闊的大街變綠變靜了，兩側(cè)加了“綠帶”，中間加了國(guó)槐與時(shí)令花卉組成的3米寬隔離帶，機(jī)動(dòng)車道“瘦身”，還添加了行人安全島，步行、騎行環(huán)境大大改善。平安大街的變化①實(shí)現(xiàn)了“慢行優(yōu)先”“靜下來(lái)”，促使矛盾的同一性轉(zhuǎn)化為斗爭(zhēng)性②是城市發(fā)展的縮影，反映了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征③更注重環(huán)境的安全與舒適，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的自覺(jué)性和直接現(xiàn)實(shí)性④協(xié)調(diào)了交通、綠化和城市風(fēng)貌的關(guān)系，體現(xiàn)了合規(guī)律性與合目的性A.①②

B.①③

C.②④

D.③④√解析

矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，但矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性不能轉(zhuǎn)化，①錯(cuò)誤。意識(shí)活動(dòng)沒(méi)有直接現(xiàn)實(shí)性，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，③錯(cuò)誤。一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒，中華民族英雄是中華民族的棟梁。近年來(lái)，有的人打著“還原歷史真相”的旗號(hào)顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高。如胡謅“黃繼光堵槍眼不合情理”“'火燒邱少云’違背生理學(xué)”“董存瑞炸碉堡為虛構(gòu)”等。凡此種種混淆是非的謠言借助網(wǎng)絡(luò)等傳媒隨意傳播，一些網(wǎng)民盲目跟風(fēng)、隨手轉(zhuǎn)發(fā)。這種抹黑英雄形象的謠傳引起了一些人歷史認(rèn)知混亂和價(jià)值觀迷失。還原歷史、守護(hù)英雄、捍衛(wèi)崇高，就是守護(hù)良知、正義和精神家園。戰(zhàn)場(chǎng)上多次負(fù)傷的志愿軍老戰(zhàn)士李繼德動(dòng)情地說(shuō):“黃繼光堵槍眼時(shí)，我在現(xiàn)場(chǎng)!”當(dāng)年的老排長(zhǎng)郭安民挺身直言，燃燒彈點(diǎn)燃偽裝草，“大火整整燒了二十多分鐘，邱少云始終一動(dòng)不動(dòng)”。董存瑞的生前戰(zhàn)友鄭順義多次口述力證，董存瑞舍身炸碉堡，就在他的掩護(hù)之下……結(jié)合材料,運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí),對(duì)否認(rèn)英雄的錯(cuò)誤言論加以批駁。(12分)提示：①價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，只有遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價(jià)值觀，從而作出正確的價(jià)值評(píng)價(jià)。②受錯(cuò)誤價(jià)值觀驅(qū)動(dòng)，否認(rèn)英雄的言論歪曲了歷史，遮蔽了真相，導(dǎo)致人們思想的混亂。③只有尊重歷史，堅(jiān)持真理，樹立和弘揚(yáng)正確價(jià)值觀，才能抵制否認(rèn)英雄的謠言，消除其影響。三、價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)1.人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)：

角度具體要求根本途徑弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑客觀條件在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值社會(huì)提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值主觀條件在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值①需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神②需要努力增長(zhǎng)自己的才干，全面提高個(gè)人素質(zhì)③需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引④需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基2.尊重勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者的哲學(xué)依據(jù)：(1)勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)，勞動(dòng)創(chuàng)造了人，勞動(dòng)推動(dòng)了人類社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展。(2)物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，尊重勞動(dòng)是尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律的必然要求。(3)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，尊重勞動(dòng)是尊重人民群眾社會(huì)實(shí)踐主體地位的要求。(4)勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，也是人的存在方式。人只有在勞動(dòng)中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。(5)在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。(6)勞動(dòng)著的人是幸福的，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。例題1

人民創(chuàng)造歷史，勞動(dòng)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。人世間的美好夢(mèng)想，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能鑄就；一切文明成果，都是勞動(dòng)者邁向進(jìn)步的腳印。這反映了①勞動(dòng)是人的存在方式，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提②在勞動(dòng)中創(chuàng)造的財(cái)富越多，所作的貢獻(xiàn)就越大③勞動(dòng)是文明進(jìn)步的源泉和社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力④只有在勞動(dòng)和奮斗中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ).①③

B.①④

C.②③

D.②④√解析

①說(shuō)法錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提是社會(huì)提供的客觀條件；③說(shuō)法錯(cuò)誤，勞動(dòng)可以推動(dòng)文明進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展，但不能說(shuō)勞動(dòng)是文明進(jìn)步的源泉和社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。例題2

重慶市巫山縣竹賢鄉(xiāng)下莊村村委會(huì)主任毛相林，43年堅(jiān)守偏遠(yuǎn)山村，堅(jiān)持苦干實(shí)干，帶領(lǐng)村民用最原始的方式在懸崖峭壁上鑿石修道，歷時(shí)7年鋪就一條8公里的“絕壁天路”。毛相林打通絕壁、誓拔窮根的事跡傳遍了全國(guó)各地，贏得了人們廣泛贊譽(yù)，他也陸續(xù)獲得“時(shí)代楷?！薄白蠲缞^斗者”等榮譽(yù)稱號(hào)。這給我們的哲學(xué)啟示是①要把維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求②只有在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③具有堅(jiān)定的理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑④社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提A.①②

B.①③

C.②③

D.②④√解析

③錯(cuò)誤，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑；④不符合題意，材料并未強(qiáng)調(diào)社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。例題3

拉齊尼·巴依卡生前是紅其拉甫邊防部隊(duì)的義務(wù)巡邏向?qū)В褳閲?guó)護(hù)邊當(dāng)作崇高事業(yè)和畢生追求。2021年1月4日，為解救落入冰窟的兒童，巴依卡不幸英勇?tīng)奚?021年3月，中共中央宣傳部追授拉齊尼·巴依卡“時(shí)代楷?！狈Q號(hào)。拉齊尼·巴依卡的先進(jìn)事跡啟示我們①人生價(jià)值是在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的②要在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值選擇③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值不應(yīng)該考慮個(gè)人利益④要堅(jiān)持用價(jià)值觀指引我們的人生道路A.①②

B.②③

C.①④

D.③④√解析

③錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值也應(yīng)該考慮個(gè)人正當(dāng)利益；④錯(cuò)誤，要堅(jiān)持用正確的價(jià)值觀指引我們的人生道路。例題42021年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民在革命、建設(shè)、改革的不同時(shí)期探索適合中國(guó)的發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，創(chuàng)造了讓世界驚嘆的“中國(guó)奇跡”。這是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨①深入把握了我國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇②堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，掌握和創(chuàng)造社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律③從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，研究中國(guó)社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律④站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾利益作為最高價(jià)值追求A.①②

B.①④

C.②③

D.③④√解析

②錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，不能創(chuàng)造社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；③錯(cuò)誤，把馬克思主義普遍原理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的結(jié)果，應(yīng)該是研究中國(guó)社會(huì)發(fā)展的特殊規(guī)律，而不是普遍規(guī)律。例題52021年4月，習(xí)近平總書記在清華大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，廣大青年要肩負(fù)歷史使命，堅(jiān)定前進(jìn)信心，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人，讓青春在為祖國(guó)、為民族、為人民、為人類的不懈奮斗中綻放絢麗之花。對(duì)此，廣大青年應(yīng)該①把個(gè)人選擇與民族命運(yùn)相結(jié)合②在發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)中成就自我③用價(jià)值觀指引人生的前進(jìn)方向④在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ).①③

B.①④

C.②③

D.②④√解析

②錯(cuò)誤，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，而不僅僅在發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)中成就自我；③錯(cuò)誤，用正確價(jià)值觀指引人生的前進(jìn)方向。例題62021年5月22日13時(shí)07分，共和國(guó)勛章獲得者、中國(guó)工程院院士、國(guó)家雜交水稻工程技術(shù)研究中心主任袁隆平因病逝世。袁隆平一生致力于雜交水稻技術(shù)的研究、應(yīng)用與推廣，聯(lián)合國(guó)官方微博如此評(píng)價(jià)：“袁隆平院士為推進(jìn)糧食安全、消除貧困造福民生做出了杰出貢獻(xiàn)！”袁隆平的先進(jìn)事跡告訴我們①社會(huì)提供的良好客觀條件是其實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有堅(jiān)定的理想信念③人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)④杰出人物是社會(huì)變革的決定力量A.①②

B.①④

C.②③

D.③④√解析

袁隆平的先進(jìn)事跡強(qiáng)調(diào)人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，①材料未體現(xiàn)。人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，④說(shuō)法錯(cuò)誤。學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。2021年5月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全社會(huì)開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育的通知》，要求在全社會(huì)開(kāi)展讀書學(xué)史活動(dòng)、致敬革命先烈活動(dòng)、學(xué)習(xí)先進(jìn)模范活動(dòng)和組織群眾性文化活動(dòng)等宣傳教育活動(dòng)。要引導(dǎo)廣