2022-2023學(xué)年吉林省通化市梅河口市博文學(xué)校高二（下）期末歷史試卷（含解析）

2022-2023學(xué)年吉林省通化市梅河口市博文學(xué)校高二(下)期末歷史試卷一、單選題(本大題共30小題，共60.0分)1.西周統(tǒng)治者克服了殷代“多邦并存”的分散傾向邦與天下多邦“合為一家”。這一做法()C.確立了貴族世襲特權(quán)D.強(qiáng)化了民眾政治認(rèn)同感2.2022年6月，研究人員對(duì)三星堆“祭祀坑”新出土文物中的近200個(gè)樣品進(jìn)行了碳14測(cè)年，測(cè)年數(shù)據(jù)集中在公元前1131年至前1012年，3號(hào)坑、4號(hào)坑、7號(hào)坑和8號(hào)坑的埋藏年代一致，為商代晚期，從而解決了過(guò)去三十年來(lái)關(guān)于“祭祀坑”埋藏年代的爭(zhēng)議。這說(shuō)明()C.考古發(fā)現(xiàn)豐富了歷史認(rèn)知D.科技進(jìn)步影響史學(xué)研究水平3.在春秋戰(zhàn)國(guó)諸子百家的思想中，"天"與“鬼神”作為一種支配性的神秘力量，其地位在不斷下降。例C.傳統(tǒng)禮樂(lè)制度的瓦解D.民本思想的出現(xiàn)4.如表中國(guó)古典詩(shī)歌代表作品，表反映了中國(guó)古典詩(shī)歌具有()作品內(nèi)容路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索《將進(jìn)酒》人生得意須盡歡，英使金樽空對(duì)月《游子吟》5.秦朝地方政府把法令作為指導(dǎo)政務(wù)處理的標(biāo)尺，貫徹不打折扣的“法令行政”,但學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，在縣級(jí)官員處理中央下達(dá)的政務(wù)占比中，自主行政達(dá)到了80.8%,法令行政只有19.2%。對(duì)這一現(xiàn)象解釋正確的B.郡縣制度初創(chuàng)存在著缺陷C.中央的監(jiān)管力度不夠D.官員處理政務(wù)能力有差異轟然倒塌。秦王朝毀滅于農(nóng)民起義，從本質(zhì)上說(shuō)明()C.農(nóng)民起義軍戰(zhàn)略較先進(jìn)D.秦王朝的統(tǒng)治制度落后7.兩漢時(shí)期至少有29名地方官員因?yàn)樵旄Ｒ环剑篮蟊划?dāng)?shù)孛癖娏㈧艏漓?，但只有興學(xué)舉賢的蜀郡太守文翁、為官清廉的南陽(yáng)太守召信臣、主動(dòng)歸附漢光武的益州太守文齊、棄惡從善的洛陽(yáng)令王渙4人得到朝廷昭告納入官方祭祀體系。這表明()C.南方文化社會(huì)影響力上升D.中央強(qiáng)化文化的大一統(tǒng)亞及以西地區(qū)皆稱“西域”。這反映了()C.中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)D.中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁權(quán)政治而非門閥政治。門閥政治只是皇權(quán)政治在東晉百年間的變態(tài)，是政治體制演變的回流。門閥政治的存在是暫時(shí)性的，過(guò)渡性的，它是從皇權(quán)政治而來(lái)，又依一定的條件向皇權(quán)政治轉(zhuǎn)化，向皇權(quán)政據(jù)此可知東晉時(shí)期()……”,故皇族拓跋氏改姓元。孝文帝改姓氏的措施()A.傳播了佛教文化B.促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.推動(dòng)了華夏認(rèn)同D.加劇了民族矛損害百姓的利益，就像是割自己的肉來(lái)填飽肚子，肚子飽了，人也就死了。這表明，唐太宗()B.選賢任能，整頓吏治C.發(fā)展生產(chǎn)，改革兵制D.以民為本，政得其民12.唐王朝在萬(wàn)歲通天元年(696年)丟失營(yíng)州(治所在今遼寧朝陽(yáng)),開元四年(716年)營(yíng)州失而復(fù)得之后，唐王朝改變以往軍城鎮(zhèn)戍體系，于開元七年設(shè)立了平盧節(jié)度使，安祿山于開元二十九年兼任平盧節(jié)度使。由此可知節(jié)度使的設(shè)立()A.源于邊疆形勢(shì)的緊張B.促進(jìn)少數(shù)民族內(nèi)遷C.提高了邊疆行政級(jí)別D.說(shuō)明唐朝軍力衰落13.唐代在科舉中形成了座主、門生及同年的紐帶關(guān)系。門生不僅敬事座主，還要以實(shí)際行動(dòng)對(duì)座主報(bào)恩，其中最常見的就是對(duì)座主的子弟加以照顧。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A.選官制受地緣意識(shí)制約B.宗法觀念主導(dǎo)政治生活C.社會(huì)秩序趨于和諧穩(wěn)定D.選官制存在一定的弊端14.唐朝實(shí)行的兩稅法：“居人之稅，秋、夏兩征之”"惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”"戶無(wú)主客，以見(現(xiàn))居為簿，人無(wú)丁中，以貧富為差”。兩稅法()A.緩解了土地兼并和社會(huì)矛盾B.減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制C.繼承了租庸調(diào)制的征稅原則D.因稅制合理受到地主階級(jí)支持15.據(jù)《佛祖統(tǒng)紀(jì)》記載，被視為忠義道德代表的關(guān)羽，曾在玉泉山顯靈后被佛教高僧授戒度化，隋朝時(shí)被封為守護(hù)佛法的“伽藍(lán)菩薩”,塑像供奉，關(guān)公因而成為了中國(guó)本土佛教神明。這折射出()A.政府借助宗教來(lái)維護(hù)統(tǒng)治B.中國(guó)傳統(tǒng)文化的包容性C.佛教在發(fā)展中漸趨本土化D.儒學(xué)社會(huì)影響最為穩(wěn)固16.馬球起源于波斯，是一項(xiàng)對(duì)抗性很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)。唐代不少皇帝迷戀馬球，玄宗能在空中擊球百次不落，僖宗自稱可以中馬球狀元。不光皇帝喜歡，軍人、文人甚至女性也揮杖上場(chǎng)。據(jù)此可知，唐代()A.皇帝的喜好決定文化興衰B.女性的社會(huì)地位顯著提高C.具有剛健豪爽的精神風(fēng)貌D.外來(lái)文化成為文化的主流17.“熙寧二年二月王安石拜參知政事。七月行均輸法。九月行青苗法。閏十一月行農(nóng)田水利法。三年十二月行保甲法。四年二月改革科舉。十月行募役法。行太學(xué)三舍法?！苯沂玖送醢彩兎ㄊ〉哪囊环矫嬖瑼.觸犯了大貴族大官僚的利益B.變法推行操之過(guò)急C.沒(méi)有得到統(tǒng)治者的支持D.變法嚴(yán)重?fù)p害農(nóng)民的利益18.北宋太宗生性多疑猜忌，即位之后，將宋太祖防微杜漸的制度設(shè)計(jì)推向極端，事必親躬，大權(quán)獨(dú)攬；雖當(dāng)時(shí)提倡文治，士大夫的地位有所提高，但士大夫的精神意志并未隨之高漲。這種現(xiàn)象導(dǎo)致宋代()A.慶歷新政最終失敗B.官場(chǎng)因循之風(fēng)盛行C.積貧積弱由此形成D.程朱理學(xué)應(yīng)又合內(nèi)江、外江為一，而蜀之險(xiǎn)失。"該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)元朝行省制()A.導(dǎo)致中央集權(quán)受到嚴(yán)重威脅C.改變了山川形便的區(qū)劃原則D.推動(dòng)了監(jiān)察區(qū)演變?yōu)樾姓^(qū)20.南宋后期以來(lái)臨安文化中的南方色彩逐漸得到增強(qiáng)，北方文化的特色日益沖淡。到了明代，杭州已成為南方文化占主體兼具有一定程度的北方文化特色的城市。這說(shuō)明()C.北民南遷帶來(lái)的客觀影響D.南方文化客觀環(huán)境的熏陶租種土地，較少承擔(dān)契約關(guān)系以外的雜役。這種變化()C.增進(jìn)了社會(huì)公平正義D.淡化了階級(jí)門第觀念22.唐元日(元旦)期間，長(zhǎng)安城里各家各戶要懸幡立竿，設(shè)豐盛的家宴，舉家同慶。入宋以后，宋人“入市店飲宴，慣習(xí)成風(fēng)""不論貧富，游玩琳宮梵字，竟日不絕”。這種轉(zhuǎn)變()C.反映了市民階層活躍D.加快了社會(huì)階層流動(dòng)23.北宋初年，細(xì)膩精工、富麗華貴的繪畫風(fēng)格受到人們推崇。北宋中后期，繪畫的主流風(fēng)深入生活，細(xì)致考察所描繪之物，畫面要求更加活潑、生動(dòng)、自然。促成這一繪畫風(fēng)格改變的主要原因是C.市民審美旨趣的變化D.儒學(xué)自省思想的要求教育方面宣揚(yáng)儒家倫理綱常，講述“愛親、敬長(zhǎng)、隆師、親友之道”。朱熹的這一做法()C.促進(jìn)了儒學(xué)的世俗化D.使理學(xué)完成儒學(xué)重建任務(wù)25.詞最早出現(xiàn)于晚唐五代，北宋后以柳永為代表的詞人把愛情作為創(chuàng)作俚語(yǔ)，使詞成為雅俗共賞的文學(xué)藝術(shù)。詞這一文學(xué)形式的發(fā)展()B.降低了文人的審美情趣C.適應(yīng)了市民階層的需要D.力圖沖破程朱理學(xué)束縛26.明朝中后期，內(nèi)閣因擁有票擬權(quán)而權(quán)威漸重，但是內(nèi)閣首輔進(jìn)朝時(shí)對(duì)宦官的態(tài)度卻愈來(lái)愈謙卑，首輔嚴(yán)嵩、張居正，均需討好宦官方能長(zhǎng)期秉政。由此可以推知，明代中后期()A.君主專制日益衰落B.首輔成為合法宰相C.宦官掌握決策權(quán)力D.內(nèi)閣仍需服27.明朝建立后，國(guó)內(nèi)局勢(shì)不定，倭寇經(jīng)常登陸騷擾；穆宗即位后，北部韃靼部落持續(xù)進(jìn)犯，東南沿海頻發(fā)倭患。1567年，明朝政府宣布解除海禁，允許民間私人遠(yuǎn)販東西二洋，開始大規(guī)模對(duì)海外貿(mào)易征稅，史稱“隆慶開禁”。材料說(shuō)明()B.日本武士入侵加劇了倭患程度C.海禁嚴(yán)重影響了居民日常生活D.政府為統(tǒng)治需要調(diào)整海洋政策洞悉。凡一切奏折，皆朕親批。"這反映出奏折制度()B.將君主專制制度推向頂峰C.運(yùn)轉(zhuǎn)程序的復(fù)雜性D.信息收集廣泛且高度機(jī)密工匠各有專能。匠有常主，計(jì)日受值。有他故，則喚無(wú)主之匠代之，曰喚代。無(wú)主者，黎明立橋以待。"據(jù)此可知當(dāng)時(shí)()B.封建經(jīng)濟(jì)已開始衰落C.資本主義萌芽已出現(xiàn)D.蘇州地區(qū)絲織業(yè)發(fā)達(dá)30.雍正元年(1723年)在全國(guó)范圍推行“攤丁入畝”,即不再按人丁征收丁銀，而是將康熙五十年(1711B.減輕了對(duì)勞動(dòng)人民的剝削C.緩解了清朝的統(tǒng)治危機(jī)D.促進(jìn)了農(nóng)產(chǎn)品的商品化二、材料解析題(本大題共2小題，共40.0分)材料一秦朝最初為三十六郡，縣總數(shù)在一千左右。到西漢，郡級(jí)政區(qū)(郡與國(guó))比秦代大幅增加，西漢末以與農(nóng)民軍對(duì)抗。此后，州演變成了郡以上的一級(jí)行政區(qū)劃。魏晉南北朝時(shí)期州郡數(shù)膨脹，平均每州只轄千二百五十五縣。唐承隋制，但郡被改為州。唐太宗時(shí)，按山川形勢(shì)分全國(guó)為十道監(jiān)二為一了，州縣以上新的一級(jí)政區(qū)道(方鎮(zhèn))就漸漸成形了。材料二宋初取消方鎮(zhèn)。后來(lái)，宋代依據(jù)天下土地形勢(shì)，分路而治，于是在州以上又出現(xiàn)了路一級(jí)的新型行政區(qū)劃。各路設(shè)有負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)輸?shù)胤截?cái)賦的轉(zhuǎn)運(yùn)使，負(fù)責(zé)監(jiān)察、司法之職的提刑按察使，負(fù)使，負(fù)責(zé)儲(chǔ)備糧食平抑物價(jià)的提舉常平使等。這些官員的衙門通稱諸監(jiān)司，"監(jiān)”是指治所(行政中心)有時(shí)也不在一地。——摘編自周振鶴《中央地方關(guān)系史的一個(gè)側(cè)面(上)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括秦至唐地方政府層級(jí)演變的(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括宋朝“路”級(jí)制度的特點(diǎn)并分析其影響。(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)，歸納中國(guó)古代行政材料一隋唐五代是草市蓬勃發(fā)展的重要時(shí)段，這一時(shí)期的草市上除農(nóng)戶出售自用有余以調(diào)配余缺之外，城茶山附近，形成所謂茶市。與茶市類似的還有“魚市、藥市、桔市、萊市”等類郁巴蜀地方特色的小市、酒市、江市、柳市、藥市、蠶市、茶市等大量涌現(xiàn)。以特?fù)Q頻繁，城市結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，城市內(nèi)部涇渭分明的坊市界線被突破。商業(yè)活動(dòng)材料二1850年以前的三個(gè)世紀(jì)中，江南工業(yè)在江南市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)中所占的比重日益提高。19世紀(jì)初，在江南大部分地區(qū)，工業(yè)的地位已與農(nóng)業(yè)不相上下，甚至已經(jīng)超過(guò)農(nóng)業(yè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1679-1833年的155年，中國(guó)生絲的出口量逐年增加，到90年代初，中國(guó)生絲出口量突破10萬(wàn)擔(dān)，主要來(lái)自江南的市鎮(zhèn)。江南市鎮(zhèn)的手工棉紡織業(yè)，以其工藝的精良，使得歐洲國(guó)家的手工棉紡織業(yè)相形見絀。從松江府上海并為農(nóng)家?guī)?lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。而紡紗織布業(yè)帶動(dòng)了市鎮(zhèn)的染布業(yè)、踹業(yè)化帶來(lái)的優(yōu)質(zhì)生絲、絲綢、棉布，不僅暢銷國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，而且出口海外，后起的荷蘭東"知人善任，虛懷納諫"主要體現(xiàn)了善于用人方面，不符合題干主旨內(nèi)容，排除A項(xiàng)；“選賢任能，整頓吏治”主要體現(xiàn)了選官方面，而材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了唐太宗民本思想，排除B項(xiàng)；唐玄宗時(shí)期發(fā)展生產(chǎn)，改革兵制，而題干內(nèi)容主要體現(xiàn)了唐太宗注重百姓的民本思想，排除C項(xiàng)?！窘馕觥扛鶕?jù)材料“唐王朝在萬(wàn)歲通天元年(696年)丟失營(yíng)州(治所在今遼寧朝陽(yáng)),開元四年(716年)營(yíng)州失而復(fù)得之后，唐王朝改變以往軍城鎮(zhèn)戍體系，于開元七年設(shè)立了年兼任平盧節(jié)度使”可知，唐朝在丟失營(yíng)州后又失而復(fù)得之后改變以往軍城鎮(zhèn)戍體系少數(shù)民族內(nèi)遷與材料信息無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；755年，安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，排除D項(xiàng)。材料并未反映選官制度被地緣意識(shí)影響，排除A項(xiàng)；兩稅法的征稅標(biāo)準(zhǔn)是資產(chǎn)，租庸調(diào)制的標(biāo)準(zhǔn)是人丁，二者并非繼承關(guān)系，排除C項(xiàng)；兩稅法的稅制并不合理，并未得到地主階級(jí)的支持，排除D項(xiàng)。【解析】據(jù)本題材料"關(guān)公因而成為了中國(guó)本土佛教神明。"并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在佛教著作中把中國(guó)佛教塑像供奉關(guān)羽，不是政府行為，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有將儒學(xué)與其他學(xué)說(shuō)進(jìn)行對(duì)比，無(wú)法得出儒學(xué)社會(huì)影響最為穩(wěn)固的結(jié)論，排除D項(xiàng)。材料僅體現(xiàn)了起源于波斯的馬球受到唐朝人的喜愛，不代表外來(lái)文化成為文化的主流，排除D項(xiàng)。初期加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)的一系列舉措，雖強(qiáng)化了皇權(quán)，削弱了中央乃至地方政府官員結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，慶歷新政失敗的主要原因是觸犯了大官僚大地主的利結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，積貧積弱的主要原因在于宋初加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)的舉措導(dǎo)致冗官冗費(fèi)等，排除C結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，程朱理學(xué)產(chǎn)生的主要原因在于儒學(xué)受到佛、道兩教的沖擊，排除D項(xiàng)。為維護(hù)統(tǒng)治，中國(guó)古代歷朝歷代往往以一些易守難攻的高山大川作為劃界的依據(jù)河、錢塘江，洞庭湖、太行山，秦嶺、武夷山等。但山川形便區(qū)劃原則的弊端非常明顯慶。”"人市店飲宴，慣習(xí)成風(fēng)""不論貧富，游玩琳宮梵宇，竟日不絕"可知從唐到