由閑情到心醒淺談古詩詞教學(xué)中鑒賞七步法

由閑情到心醒淺談古詩詞教學(xué)中鑒賞七步法

一、試花廳停紅x這位主題是一首詩的核心。它基本上覆蓋了寫作的內(nèi)容和對象。如果你了解詩的主題，你就可以理解作者的內(nèi)容和對象。如《近試上張水部》(朱慶余),洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問夫婿,畫眉深淺入時(shí)無?單看這首詩的內(nèi)容,好像是寫一個(gè)新媳婦準(zhǔn)備第一次見公婆時(shí)梳洗打扮的心理狀態(tài)的,只有看了題目才知道是作者朱慶余以公婆比喻主考官,以新郎比喻自己的好友張水部,表現(xiàn)自己期待不安,并希望張水部幫助自己過關(guān)的心情的。二、作者寫作風(fēng)格這方面主要包括詩人的生平經(jīng)歷、思想感情、藝術(shù)風(fēng)格等,掌握了這些內(nèi)容,我們在鑒賞詩歌時(shí)就能對詩歌進(jìn)行居高臨下的分析了。譬如說杜甫憂國憂民的人生,沉郁頓挫的風(fēng)格;李白憤世疾俗的人生,清新飄逸的風(fēng)格;辛棄疾抗金復(fù)宋的大業(yè),在氣勢雄壯的主調(diào)之外,也不乏婉轉(zhuǎn)悱惻。其他的詩人都需要我們在平時(shí)的復(fù)習(xí)中作研究性的總結(jié)概括。對作者的風(fēng)格有些初步了解,將給我們帶來一定方便,但也應(yīng)注意,所謂風(fēng)格,是指詩人寫作的主調(diào),并非沒有例外。蘇軾是豪放派大詞人,可是也寫出了《江城子·十年生死兩茫?！纺菢油窦s的詞,所以大家需要根據(jù)情況靈活運(yùn)用。三、《春登樓拾遺》合天觀當(dāng)所選詩詞在學(xué)生看來有理解上的難度,命題者一般為降低難度,會(huì)在詩詞的后面附有一些注釋,要么是對作者的生平作補(bǔ)充,要么是介紹寫作此詩的背景,要么是針對詩詞中的個(gè)別重點(diǎn)詞句的解說,沒有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生總是自動(dòng)在腦袋中抹去了這方面的信息,拘泥詩詞本身,從而弄不懂詩詞的意思。請看下面一題:《春日登樓懷舊》(寇準(zhǔn)),高樓聊引望,杳杳一川平。遠(yuǎn)水無人渡,孤舟盡日橫。荒村生斷靄,深樹語流鶯。舊業(yè)遙清渭,沉思忽自驚。[注]此詩約作于980年,詩人時(shí)年十九,進(jìn)士及第,初任巴東知縣。舊業(yè):這里指田園家業(yè)。清渭:指渭水。[問]從首句的“聊”到末句的“驚”,反映了詩人怎樣的感情變化?請聯(lián)系全詩進(jìn)行分析。這個(gè)題考查對詩歌情感的把握能力。從注釋和標(biāo)題可看出,這是作者離開家鄉(xiāng),初任巴東知縣所作,“懷舊”揭示了詩歌中含有思鄉(xiāng)盼歸之意。詩歌由寫景到抒懷,由“聊”到“驚”,就表現(xiàn)了一種由閑情到心驚思鄉(xiāng)的感情變化過程。四、以意象來營造藝術(shù)詩歌是形象性和抒情性的統(tǒng)一。詩歌中的感情是通過詩歌中描寫的形象表達(dá)出來的,所以,在理解詩歌時(shí)必須先從詩歌的形象入手,進(jìn)而把握詩歌傳遞出來的感情。也就是指詩歌通過意象的連綴構(gòu)建詩歌意境。意象,是詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象,是作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的各種現(xiàn)象加以藝術(shù)概括所形成的具有一定思想內(nèi)容和藝術(shù)感染力的具體生動(dòng)的人、物和自然景象。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯?！鼻械摹翱萏佟薄袄蠘洹薄盎桫f”等意象,在馬致遠(yuǎn)這位失意文人的眼中,本來就是一些易于讓人愁思一觸即發(fā)的秋色,加之時(shí)值黃昏,天涯孤客行在旅途,不能不由眼前這種滿目清瑟之景想到他一生仕途的失意和漂泊羈旅的愁苦而心頭愁思萬縷,進(jìn)而結(jié)晶出這樣一首蘊(yùn)藉著游子綿綿不絕的愁緒,且格調(diào)蒼涼、籠罩著愁云慘霧的《天凈沙·秋思》也就不足為怪了?？梢哉f,這首小令正是他一生生活真實(shí)而又生動(dòng)的寫照。在中國古典詩歌史中,經(jīng)過千百年的沉積,形成了許多獨(dú)具特色的“意象”:抒懷意象有菊花、梅花、松柏、翠竹、黍離等;思鄉(xiāng)意象有月亮、登高、茱萸、鴻雁、雙鯉、搗衣等;送別意象有楊柳、長亭、酒等。五、保留“意象”解讀詩句,亦即對詩句進(jìn)行意譯,將詩歌中的意象特別是具有感情色彩的意象串聯(lián)起來,捕捉貫穿這些意象中的情感,進(jìn)而掌握全文的感情基調(diào),定位抒情主體的形象,明確詩歌主旨。在譯的過程中,盡量多使用詩中原有的詞語,修飾“意象”的定語多傳達(dá)詩人的感情,意譯“意象”時(shí)應(yīng)該將修飾“意象”的定語保留,使它們作為一個(gè)整體意象而存在,這有助于理解詩歌感情。意譯只講“意近”而不講“字實(shí)”,就是詩歌的主旨、意境等基本內(nèi)涵譯到了,表達(dá)出來了就行了,而不強(qiáng)求每字每句地對照翻譯。如白居易的《邯鄲冬至夜思家》:邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐,還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。在唐代,冬至是個(gè)重要的節(jié)日,朝廷里放假,民間互贈(zèng)飲食、穿新衣、賀節(jié),一切和元旦相似?！氨ァ倍稚鷦?dòng)地勾畫出作者默默呆坐的神態(tài),用“燈前”自然引出“影”,而“伴”字又將“影”和“身”聯(lián)系起來,抱膝枯坐的“影”陪伴抱膝枯坐的“身”,顯得形影相吊,這充分反映出作者思家時(shí)的一種孤寂心情。作者主要通過一幅想象的畫面,即冬至夜深時(shí)分,家人還圍坐在燈前談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行之人,以此來表現(xiàn)“思家”的。作者借助時(shí)空的轉(zhuǎn)移和內(nèi)容的統(tǒng)一,表達(dá)了思鄉(xiāng)念人、羈旅行役的孤獨(dú)之情。六、元知人造心腸別,老卻英雄似等閑角色介入,就是指讓我們自己設(shè)想自己處在古人筆下的環(huán)境、氛圍,來體味作者的情感、心理,這是因?yàn)槿说那楦惺窍嗤ǖ?相同環(huán)境、氛圍之下,人的情感大致差不多。如陸游的《鷓鴣天》:家住蒼煙落照間,絲毫塵事不相關(guān)。斟殘玉瀣行穿竹,卷罷黃庭臥看山。貪嘯傲,任衰殘,不妨隨處一開顏。元知造物心腸別,老卻英雄似等閑!置身如此優(yōu)美而又純凈的氛圍,無論是誰,都會(huì)感受到一種愜意的生活?？墒悄┪捕洹霸煳镄哪c別,老卻英雄似等閑”似乎是對以上所寫的自己的處境作出了解釋。詞人說原先就已知道造物者之無情(他的心腸與常人不同),白白地讓英雄衰老死去卻等閑視之。這是在怨天嗎?是怨天。但也是在抱怨南宋統(tǒng)治者無心恢復(fù)中原,以致英雄無用武之地。詞中雖極寫隱居之閑適,但那股抑郁不平之氣仍然按捺不住,在篇末流露出來。七、問題三:文字定位,獨(dú)特的語言風(fēng)格對于有文學(xué)素養(yǎng)的學(xué)生而言,根據(jù)前面的幾個(gè)步驟,解讀詩歌并不是件很難的事,可是往往當(dāng)自己真正拿起筆作答的時(shí)候又感覺束手無策,這時(shí),大家應(yīng)提醒自己認(rèn)真審題,了解命題者的意圖,確定自己的答題方向,結(jié)合自己對詩歌的理解,組織語言回答。回答問題時(shí),應(yīng)想著給自己的文字定位:你寫的文字實(shí)際上是一小段議論性的文字,它應(yīng)該有個(gè)表述的中心,然后圍繞中心展開分析,用語還要簡潔。例如賞析戴叔倫的《江鄉(xiāng)故人偶集客舍》:天秋月又滿,城闕夜千重。還作江南會(huì),翻疑夢里逢。風(fēng)枝驚暗鵲,露草泣寒蟲。羈旅長堪醉,相留畏曉鐘。問:清代學(xué)者王國維在《人間詞話》中說“一切景語皆情語”,請?bào)w會(huì)并說出“風(fēng)枝驚暗鵲,露草泣寒蟲”一句描繪了怎樣的情景,表達(dá)了怎樣的感情?？吹竭@個(gè)題目,學(xué)生們的第一感覺就是對詩句進(jìn)行意譯,這沒錯(cuò),可是意譯完了后還得考慮結(jié)合意境作結(jié),這樣答案才完整。由此,可對這個(gè)